Debosyon sa Madonna ug sa mga kalag sa Purgatoryo
Ang Mahal nga Birhen Maria ug ang mga kalag sa Purgatoryo
Ang silot labi usab nga gipasuko sa mga kalag nga labi nga gipahinungod kang Maria. Kining matam-is nga Inahan moadto aron sa paghupay kaniya, ug ingon Siya usa ka kandila sa Mahangturong kahayag ug salamin nga walay mantsa, gipakita niya kini, sa Kaniya, ang nahayag nga katahum sa himaya sa Dios.
Si Maria ang Inahan sa Simbahan, busa siya duol sa matag bata. Apan sa usa ka espesyal nga paagi kini sunod sa labing mahuyang. Sa mga gagmay. Sa mga gilutos. Sa mga himalatyon. Sa tanan nga wala pa makahimo sa pagkab-ot sa bug-os nga pakig-uban sa Diyos.Ang posisyon sa Birhen nasakup usab sa Ikaduhang Vatican Ecumenical Council: giisip sa Langit nga wala niya gideposito kini nga function sa pagluwas, apan sa iyang daghang pagpangamuyo nga nagpadayon aron makuha kami ang mga grasya sa walay katapusan nga kahimsog.
Sa iyang gugma sa inahan siya ang nag-atiman sa mga igsoon sa iyang Anak nga nagpanglangas ug gibutang sa taliwala sa mga katalagman ug kabalaka, hangtod nga gidala sila sa bulahan nga yutang natawhan. ”(Lunien Gentiuni 62) Karon, taliwala sa mga wala pa nadawat sa Mahal nga Yuta nga yuta adunay mga Kalag sa Purgatoryo. Ug ang Birhen nangilabot sa ilang gusto. Tungod kay, ingon sa pagsubli ni San Brigida sa Sweden nga "Ako usa ka inahan sa tanan nga naa sa Purgatoryo". Ang lainlaing mga santos, bisan sa wala pa ang Vatican II, gipasiugda kini nga aspeto sa pagpaandar sa inahan ni Maria. Pananglitan, si Sant'Alfonso Maria de 'Liguori (1696-1787) misulat:
"Tungod kay ang mga kalag (sa Purgatoryo) labing kinahanglan sa kahupayan (..), ug dili nila matabangan ang ilang kaugalingon, labi pa didto, kining Inahan sa kaluoy mipadayon sa pagtabang kanila" (The gloria of Mary) Saint Bernardino of Siena (1380- 1444) nag-ingon:
"Ang Birhen nagbisita ug nagtabang sa mga Kalag sa Purgatoryo, nga nagpagaan sa ilang mga kasakit.
Nakakuha siya og mga pasalamat ug mga panalangin alang sa mga deboto sa mga Kalag, labi na kung kini nga mga matinud-anon nga nag-ampo sa pag-ampo sa Rosary sa pagsakit sa mga patay. "(Tan-awa ang Sermon 3 sa ngalan ni Maria)
Si Saint Brigid sa Sweden natawo sa Sweden kaniadtong 1303 nagsulat nga ang Birhen mismo nagpadayag sa kaniya nga ang mga Kalag sa Purgatoryo mibati nga gisuportahan lamang pinaagi sa pagpamati sa ngalan ni Maria. Ang mga kasiglohan adunahan sa ubang mga timailhan sa kalooy sa Inahan ni Jesus.
Hunahunaa ang kasaysayan sa lainlaing mga Orden sa Relihiyon diin ang aksyon sa Atong Birhen tin-aw nga pabor sa pilgrim Church dinhi sa yuta, apan sa usa usab nga nagputli sa kaugalingon sa Purgatory. Ug ang parehas nga mga panghitabo nga may kalabutan sa paggamit sa scapular taliwala sa mga Carmelite nagpakita kung giunsa ang usa ka tinuud nga gugma alang kang Maria, nga mabunga sa mga buhat sa gugma nga putli, nakadawat mga tubag gikan kaniya nga nagbubo usa ka piho nga positibo nga impluwensya usab sa mga Kalag sa Purgatoryo.
Sa katapusan, mapuslanon nga hinumdoman ang pagpamatuod sa usa ka relihiyoso nga Polish, si Saint Faustina Kowalska (1905-1938). Nagsulat siya sa talaarawan:
"Nianang panahona nangutana ako sa Ginoong Jesus: 'Alang kang kinsa ako sa gihapon kinahanglan mag-ampo?'. Si Jesus mitubag nga sa pagkagabii iyang ipahibalo kanako kung kinsa ang akong iampo. Nakita nako ang Tigbantay nga Manulonda, nga nagsugo kanako sa pagsunod kaniya. Sa usa ka gutlo nakit-an nako ang akong kaugalingon sa usa ka gabok nga lugar, giatake sa kalayo ug, dinhi, usa ka dako nga panon sa mga nag-antos nga mga kalag. Kini nga mga kalag nag-ampo uban ang tumang kadasig, apan kung wala’y epektibo alang sa ilang kaugalingon: mahimo ra naton sila matabangan. Ang mga nagdilaab nga nagdilaab wala makatandog kanako. Wala’y gisalikway ako sa akong guwardiya nga Manulonda. Ug gipangutana nako kadtong mga kalag kung unsa ang labing kadaghan nga pagsakit. Ug nagkahiusa nga mitubag sila nga ang labing dako nga pagsakit mao ang dali nga tinguha sa Dios.Ako nakita ang Madonna nga nagbisita sa mga kalag sa Purgatoryo. Ang mga kalag nagtawag kang Maria nga 'Bituon sa Dagat'. Gihatagan sila og kahayahay. "
(Diary ni Sister Faustina Kowalska p. 11)