Debosyon sa Madonna: ang panaw ni Maria ug pito ka mga kasakit

Da Paolo Tessione - Hunyo 3, 2019

ANG PARA SA MARIA

Ang gipasundayag sa Via Crucis ug milambo gikan sa punoan sa debosyon hangtod sa "pito ka mga kasubo" sa Birhen, kini nga porma sa pag-ampo miturok sa siglo. Ang XVI nga padayon nga nagpahamtang sa iyang kaugalingon, hangtod nga naabut kini karon nga porma sa siglo. XIX. Ang tema sa pundasyon mao ang pagkonsiderar sa panaw sa pagsulay nga gipuy-an ni Maria, sa iyang panaw sa pagtuo, sa gitas-on sa kinabuhi sa iyang Anak ug nahayag sa pito ka mga istasyon:

1) ang pagpadayag ni Simeon (Lc 2,34-35);
2) ang pagkalagiw padulong sa Egypt (Mt 2,13-14);
3) ang pagkawala ni Jesus (Lc 2,43: 45-XNUMX);
4) ang pagtagbo kauban si Jesus sa dalan sa Kalbaryo;
5) ang presensya sa ilalum sa krus sa Anak (Jn 19,25-27);
6) ang pag-abi-abi ni Jesus nga gibutang gikan sa krus (cf Mt 27,57-61 ug par.);
7) paglubong kang Kristo (cf Jn 19,40-42 ug par.)

Pag-recite sa VIA MATRIS online

(Pag-klik)

Piho nga mga ritwal

V. Dalayegon ang Dios, Amahan sa atong Ginoong Jesu-Cristo.
pagdayeg ug himaya kaniya sa daghang mga siglo.

R. Sa iyang kaluoy gibag-o niya kita sa usa ka paglaum
mabuhi sa pagkabanhaw ni Hesus gikan sa mga patay.

Mga kaigsoonan
Ang Amahan nga wala magpagawas sa iyang bugtong Anak nga lalaki ang kahinam ug kamatayon aron maabot ang Pagkabanhaw, wala makapahupay sa iyang pinalanggang Inahan nga kahiladman sa kasakit ug pag-antos sa pagsulay. "Ang Mahal nga Birheng Maria nag-uswag sa pagbiyahe sa pagtuo ug matinud-anong gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak ngadto sa krus, diin dili kung wala’y usa ka balaan nga plano, nag-antos siya pag-ayo gikan sa iyang Bugtong Anak ug nakig-uban sa iyang kaugalingon sa usa ka inahan nga kalag sa iyang sakripisyo, mahigugmaon nga miuyon sa pagbulag sa biktima nga gipatungha kaniya; ug sa katapusan, gikan sa parehas nga si Jesus nga namatay sa krus gihatagan ingon usa ka inahan ngadto sa tinon-an sa kini nga mga pulong: "Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki" "(LG 58). Nagpamalandong kami ug nagkinabuhi sa kasakit ug paglaum sa Inahan. Ang pagtuo sa Birhen naglamdag sa atong kinabuhi; hinaut nga ang iyang pagpanalipud sa inahan mag-uban sa atong panaw aron makahimamat ang Ginoo sa himaya.

Mubo nga paghunong alang sa kahilom

Mag-ampo kita.
O Dios, kinaadman ug walay kinutuban nga pagkadiosnon, nga gihigugma mo ang mga tawo nga gusto nimong ipaambit kanila si Kristo sa iyang walay katapusan nga plano sa kaluwasan: pabalikon naton si Maria nga hinungdanon nga kusog sa pagtuo, nga naghimo kanamong imong mga anak sa bunyag, ug uban kaniya nagpaabut kami ang kaadlawon sa pagkabanhaw.

Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Amen

Una nga estasyon
Gidawat ni Maria ang panagna ni Simeon sa hugot nga pagtuo

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan.

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo sumala ni Lucas. 2,34-35

Sa pag-abot sa oras sa pagputli subay sa Balaod ni Moises, gidala nila ang bata sa Jerusalem aron ihalad siya sa Ginoo, ingon nahisulat sa Balaod sa Ginoo: matag matag panganay nga lalaki sagrado sa Ginoo; ug aron paghalad usa ka paris nga tukmo o gagmay nga salampati, ingon sa gilatid sa Balaod sa Ginoo. Karon sa Jerusalem may usa ka tawo nga ginganlan si Simeon, usa ka matarung ug usa nga mahadlokon sa Dios, nga nagahulat sa paglipay sa Israel; ang Balaang Espiritu nga labaw sa iya nagtagna nga dili siya makakita sa kamatayon kung dili una makita ang Mesiyas sa Ginoo. Busa tungod sa Espiritu gidala siya sa templo. ug samtang gidala sa mga ginikanan ang bata nga si Jesus aron matuman ang Balaod, gigakos niya siya ug gidayeg ang Dios: Karon, Ginoo, buhia ang imong alagad nga malinawon sumala sa imong pulong; tungod kay nakita sa akong mga mata ang imong kaluwasan, nga giandam kanimo sa tanan nga mga katawhan, ang kahayag aron maglamdag sa mga katawhan ug himaya sa imong katawhang Israel ». Natingala ang amahan ug inahan ni Jesus sa gisulti nila bahin kaniya. Gipanalanginan sila ni Simeon ug nakigsulti kang Maria, iyang inahan: «Ania siya alang sa pagkaguba ug pagkabanhaw sa kadaghanan sa Israel, usa ka timaan sa pagsupak alang sa mga hunahuna sa daghang mga kasingkasing nga ipadayag. Ug usab kanimo ang usa ka espada molagbas sa kalag ».

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Ang Pagpresentar ni Jesus sa Templo nagpakita kaniya ingon ang Nahaunang Natawo nga iya sa Ginoo. Sa Simeone ug Anna kini ang tanan nga pagpaabut sa Israel nga moabut sa panagtagbo sa Tigluwas niini (ang tradisyon sa Byzantine sa ingon nagtawag kini nga panghitabo). Si Jesus giila ingon ang gipaabut nga Mesiyas, "kahayag sa mga tawo" ug "himaya sa Israel", apan ingon usab usa ka "timaan sa pagsupak". Ang espada sa kasakit nga gitagna kang Maria nagpahibalo sa lain nga paghalad, hingpit ug talagsaon, kana sa krus, nga maghatag kaluwasan nga "giandam sa Dios sa atubangan sa tanan nga mga tawo".

Katesismo sa Simbahang Katoliko 529

MEDITASYON

Pagkahuman sa pag-ila kang Jesus nga "kahayag aron maglamdag sa mga tawo" (Lc 2,32), gipahibalo ni Simeon ngadto kang Maria ang dakung pagsulay diin gitawag ang Mesiyas ug gipadayag ang iyang pag-apil sa masakit nga padulngan. Gitagna ni Simeon sa Birhen nga siya moapil sa kapalaran sa Anak. Ang iyang mga pulong nagtagna sa umaabot nga pag-antos alang sa Mesiyas. Apan gisagol ni Simeone ang pag-antus ni Kristo sa panan-awon sa kalag ni Maria nga gipatusok sa pinuti, sa ingon gipaambit ang Inahan sa masakit nga padulngan sa Anak. Sa ingon ang balaan nga tigulang nga tawo, samtang gipasiugda ang nagkadako nga pagkasuko diin ang Mesiyas nga giatubang, naglaraw sa pagsulit niini sa kasingkasing sa Inahan. Kini nga pag-antos sa inahan moabot sa labing taas nga kadasig sa gugma kung kauban kini sa Anak sa pagtubos. Si Maria, sa paghisgot sa tagna sa espada nga makasamad sa iyang kalag, wala’y gisulti. Hilom niyang gidawat kadtong misteryosong mga pulong nga naglarawan sa usa ka masakit nga pagsulay ug lugar sa labing tinuud nga gipasabut nga pagpakita ni Jesus sa Templo. Sugod sa panagna ni Simeon, gihiusa ni Maria ang iyang kinabuhi sa usa ka grabe ug misteryoso nga paagi sa masakit nga misyon ni Kristo: siya mahimong matinud-anon nga tigtabang sa Anak alang sa kaluwasan sa katawhan.

John Paul II, gikan sa Catechesis sa Miyerkules, 18 Disyembre 1996

Maghimaya ka Maria, puno sa grasya, ang Ginoo nag-uban kanimo.
Bulahan ka taliwala sa mga babaye ug bulahan ang bunga sa imong tagoangkan, si Jesus.
Balaan nga Maria, Inahan sa Dios, pag-ampo alang kanamo nga mga makasasala,
karon ug sa oras sa among pagkamatay.
Amen

MAG-AMPO KITA

O Amahan, hinaut unta nga ang Birhen nga Birhen kanunay nga modan-ag, pangasaw-onon ni Kristo, tungod sa iyang wala matun-an nga pagkamaunungon sa pakigsaad sa imong gugma; ug sa pagsunod sa panig-ingnan ni Maria, ang imong mapaubsanon nga sulugoon, nga nagpakita sa Awtor sa bag-ong balaod sa templo, nagbantay sa kaputli sa pagtuo, nag-alima sa maayong pamatasan, nagbag-o nga paglaum sa umaabot nga mga butang. Alang kang Kristo nga atong Ginoo.
Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Amen

Ikaduha nga estasyon
Mibiya si Maria sa Egypt aron luwason si Jesus

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo suno kay Mateo. 2,13 hangtod 14

Bag-o pa lang mibiya [Ang Magi], sa diha nga usa ka anghel sa Ginoo nagpakita kang Jose sa usa ka damgo ug miingon kaniya: «Bumangon ka, dad-a ang bata ug ang iyang inahan ug molayas ka sa Ehipto, ug pabilin didto hangtod nga pasidan-an ko ikaw, tungod kay nangita si Herodes Ang bata mao ang pagpatay kaniya. " Sa pagmata ni Jose, gidala niya ang bata ug ang iyang inahan sa pagkagabii ug mikalagiw sa Ehipto, diin nagpabilin siya hangtod sa pagkamatay ni Herodes, aron matuman ang gisulti sa Ginoo pinaagi sa propeta: Gikan sa Ehipto gitawag ko ang akong anak .

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Ang pagkalagiw padulong sa Egypt ug ang pagbuno sa mga inosente nagpakita sa pagsupak sa kangitngit sa kahayag: "Miabut siya taliwala sa iyang mga tawo, apan ang iyang kaugalingon wala modawat kaniya" (Jn 1,11:2,51). Ang tibuuk nga kinabuhi ni Cristo naa sa ilalum sa timaan sa paglutos. Gipaambit sa iyang pamilya kining kapalaran sa kaniya. Ang iyang pagbalik gikan sa Ehipto nahinumdom sa Exodo ug gipresentar si Jesus ingon ang tinuyo nga tigpalaya. Sa kadaghanan sa iyang kinabuhi, gipaambit ni Jesus ang kahimtang sa kadaghanan sa mga lalaki: usa ka adlaw-adlaw nga paglungtad nga wala’y dayag nga pagkahalangdon, usa ka kinabuhi nga manual nga trabaho, usa ka relihiyoso nga relihiyon sa mga Judio nga nahisakop sa Balaod sa Dios, kinabuhi sa komunidad. Mahitungod niining tibuuk nga panahon, gipadayag sa aton nga si Jesus "nagpasakop" sa iyang mga ginikanan ug nga "siya mitubo sa kinaadman, edad ug grasya sa atubangan sa Dios ug sa mga tawo" (Lc 52-XNUMX). Sa pagsumiter ni Hesus sa iyang inahan ug sa iyang ligal nga amahan, nahingpit ang pagtuman sa ika-upat nga sugo. Ang pagpasa niini mao ang imahe sa daghang oras sa pagsunod sa filial sa iyang langitnong Amahan.

Katesismo sa Simbahang Katoliko 530-532

MEDITASYON

Pagkahuman sa pagbisita sa mga Magi, pagkatapos sa ilang pagdayeg, human ihalad ang mga regalo, si Maria, kauban ang bata, kinahanglan nga mokalagiw sa Ehipto sa ilawom sa pag-amuma ni Jose, tungod kay "gipangita ni Herodes ang bata aron patyon siya" (Mat 2,13:1,45) . Ug hangtod sa pagkamatay ni Herodes kinahanglan sila magpabilin sa Egypt. Pagkamatay ni Herodes, sa pagbalik sa balaang pamilya sa Nazaret, nagsugod ang taas nga yugto sa pagtago sa kinabuhi. Siya nga "mituo sa katumanan sa mga pulong sa Ginuo" (Lc 1,32:3,3) nagpuyo sa sulud niining mga pulong matag adlaw. Adlaw-adlaw tupad kaniya ang Anak, nga gihatagan ni Jesus sa ngalan; busa Sa tinuud nga nakigsulti kaniya gigamit niya kini nga ngalan, nga dili usab makapukaw sa katingala sa bisan kinsa, nga gigamit sa dugay nga panahon sa Israel. Bisan pa, nahibal-an ni Maria nga ang nagdala sa ngalan nga Jesus gitawag sa anghel nga "Anak sa Labing Halangdon" (Lc XNUMX:XNUMX). Nahibal-an ni Maria nga nagmabdos siya ug nanganak "wala makaila sa tawo", pinaagi sa buhat sa Balaang Espiritu, uban ang gahum sa Labing Hataas nga nagbuklad sa iyang landong sa ibabaw niya, sama sa panahon ni Moises ug sa mga amahan ang panganod nagtago sa presensya sa Dios, busa, nahibal-an ni Maria nga ang Anak, nga gihatag sa iyang ulay, tukma nga ang "santos", "ang Anak sa Dios", nga gisultihan sa anghel kaniya. Sa mga tuig sa tinago nga kinabuhi ni Jesus sa balay sa Nazaret, ang kinabuhi ni Maria "gitago usab uban ni Cristo sa Diyos" (Col XNUMX: XNUMX) pinaagi sa pagtuo. Ang hugot nga pagtuo, sa tinuud, usa ka kontak sa misteryo sa Diyos.Ang kanunay nga si Maria, adlaw-adlaw nga nakigsabut sa dili hitupngan nga misteryo sa Diyos nga nahimong tawo, usa ka misteryo nga labaw sa tanan nga gipadayag sa Daang Pakigsaad.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

MAG-AMPO KITA

Ang matinud-anon nga Dios, nga sa bulahan nga Birhen Maria nagtuman sa mga saad nga gihimo sa mga amahan, naghatag kami sa pagsunod sa panig-ingnan sa Anak nga babaye sa Sion nga nalipay kanimo sa pagpaubos ug uban ang pagkamasulundon nagtinabangay sa pagtubos sa kalibutan. Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Amen

Ikatulong estasyon
Ang kadaghanan sa Balaan nga Maria nangita kang Hesus nga nagpabilin sa Jerusalem

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo suno kay Mateo. 2,34 hangtod 35

Ang bata nagtubo ug nalig-on, puno sa kinaadman, ug ang grasya sa Diyos labaw sa iya. Ang iyang mga ginikanan moadto sa Jerusalem matag tuig alang sa pista sa Pasko. Sa dihang siya napulog-duha, mitungas sila usab sumala sa nabatasan; apan pagkahuman sa mga adlaw sa fiesta, sa ilang pagpauli, ang bata nga si Jesus nagpabilin sa Jerusalem, nga wala makita sa iyang mga ginikanan. Ang pagsalig kaniya sa caravan, nagbuhat sila usa ka adlaw nga pagbiyahe, ug pagkahuman nagsugod sila sa pagpangita kaniya taliwala sa mga paryente ug mga kaila; ug sa wala nila siya hikit-i, sila mibalik sa pagpangita kaniya sa Jerusalem. Pagkahuman sa tulo ka adlaw ilang nakit-an siya sa templo, naglingkod taliwala sa mga doktor, namati kanila ug nangutana. Ug ang tanan nga nakadungog niini napuno sa kahibulong sa salabutan ug mga tubag niini. Pagkakita nila kaniya, natingala sila ug ang iyang inahan miingon kaniya: «Anak, nganong gibuhat mo kini kanamo? Ania karon, ang imong amahan ug ako nangita kanimo nga mabalaka. " Ug siya miingon, "Ngaa gipangita mo ako? Wala ba nimo nahibal-an nga kinahanglan kong atimanon ang mga butang sa akong Amahan? » Apan sila wala makasabut sa iyang mga pulong. Busa siya mibiya uban kanila ug mipauli sa Nazaret ug nagpasakup sa ila. Ang iyang inahan nagtipig niining tanan nga mga butang sa iyang kasingkasing. Ug si Jesus mitubo sa kinaadman, edad ug grasya sa atubangan sa Dios ug sa mga tawo.

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Ang tinago nga kinabuhi sa Nasaret nagtugot sa matag tawo nga makig-uban ni Jesus sa labing yano nga mga pamaagi sa adlaw-adlaw nga kinabuhi: ang Nazaret mao ang eskuylahan diin nagsugod kami sa pagsabut sa kinabuhi ni Jesus, nga mao, ang eskuylahan sa Ebanghelyo. . . Sa una nga lugar nagtudlo kini kanato sa pagpakahilom. Oh! kung ang pagtamod sa kahilum natawo pag-usab sa amon, usa ka dalayegon ug dili mahunahuna nga palibut sa espiritu. . . Gitudloan kita kung unsaon pagpuyo sa pamilya. Gipahinumdoman kami sa Nazaret kung unsa ang pamilya, unsa ang panag-ambit sa gugma, ang labi ka matahum ug yano nga katahum, sagrado ug dili mabug-at nga kinaiya niini. . . Sa katapusan nakakat-on kami sa usa ka leksyon nga nagtrabaho. Oh! balay sa Nazaret, pinuy-anan sa "Anak sa panday"! Dinhi labaw sa tanan nga gusto namon nga masabtan ug magsaulog sa balaod, grabe gyud, apan pagtubos sa kakapoy sa tawo. . . Sa katapusan gusto namon nga batiin ang mga trabahante gikan sa tibuuk kalibutan ug ipakita kanila ang maayo nga modelo, ilang balaan nga igsoon [Paul VI, 5.1.1964 sa Nazaret,]. Ang pagkakaplag kang Hesus sa Templo mao ang bugtong panghitabo nga nagbungkag sa kahilom sa mga Ebanghelyo sa tinago nga mga tuig ni Hesus. Gitugotan ka ni Jesus nga makita ang misteryo sa iyang bug-os nga pagkahinungod sa usa ka misyon nga naggikan sa iyang balaang pagkalawat. mga butang sa akong Amahan? " (Lk 2,49). Si Maria ug Jose "wala makasabut" niining mga pulong, apan gidawat kini sa hugot nga pagtuo, ug si Maria "gitipig ang tanan niini nga mga butang sa iyang kasingkasing" (Lc 2,51) sa mga katuigan diin si Jesus nagpabilin nga natago sa kahilom sa usa ka ordinaryo nga kinabuhi.

Katesismo sa Simbahang Katoliko 533-534

MEDITASYON

Sulod sa daghang mga tuig si Maria nagpabiling suod sa misteryo sa iyang Anak, ug nag-uswag sa iyang panaw sa pagtuo, ingon nga si Jesus "mitubo sa kaalam ... ug grasya sa atubangan sa Dios ug sa mga tawo" (Lk2,52). Nagkadaghan ang pagkahinukman nga gihatag sa Dios alang kaniya nga gipakita sa mga mata sa mga tawo. Ang una sa mga tawhanong nilalang nag-angkon sa pagkakaplag kang Kristo mao si Maria, nga nagpuyo kauban ni Jose sa parehas nga balay sa Nazaret. Hinuon, sa diha nga, human makit-an sa templo, sa dihang ang inahan nangutana: "Ngano nga gibuhat mo kini sa amon?", Ang napulog-duha ka tuig nga si Jesus mitubag: "Wala ka ba nahibal-an nga kinahanglan kong makiglabot sa mga butang sa akong Amahan?", Ang ebanghelista midugang: " Apan sila (Jose ug Maria) wala makasabut sa iyang mga pulong "(Lc2,48). Tungod niini, nahibal-an ni Jesus nga "ang Amahan lamang ang nakaila sa Anak" (Mat 11,27:3,21), labi nga bisan siya, nga kaniya ang misteryo sa pagkalinga sa Diyos, ang inahan, gipadayag nga labi ka lawom, nagpuyo sa suod nga kini nga misteryo pinaagi lamang sa pagtuo! Nga naa sa kilid sa Anak, sa ilawom sa parehas nga atop ug "matinud-anong gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak", siya "nag-uswag sa panaw sa pagtuo", ingon nga gipahiuyon sa Konseho. Ug mao usab kini sa panahon sa publiko sa kinabuhi ni Kristo (Mc XNUMX:XNUMX) diin ang panalangin nga gipahayag ni Elizabeth sa pagbisita natuman adlaw-adlaw: "Bulahan siya nga mitoo".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

MAG-AMPO KITA

O Dios, nga sa Balaan nga Pamilya nga gihatagan mo kami nga usa ka tinuud nga modelo sa kinabuhi, lakaw kami sa lainlaing mga panghitabo sa kalibutan pinaagi sa pagpataliwala sa imong Anak nga si Jesus, ang Birhen nga Inahan ug ni San Jose, kanunay nga nakaingon sa mahangturong mga butang. Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Amen

Ika-upat nga estasyon
Ang kadaghanan sa Balaan nga Maria nahimamat ni Jesus sa Via del Calvario

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo sumala ni Lucas. 2,34-35

Si Simeon nakigsulti kang Maria, iyang inahan: «Ania siya alang sa pagkaguba ug pagkabanhaw sa kadaghanan sa Israel, usa ka timaan sa pagsupak alang sa mga hunahuna sa daghang mga kasingkasing nga ipadayag. Ug kanimo usab ang usa ka espada nga modus sa kalag »... Ang iyang inahan nagtipig niining tanan nga mga butang sa iyang kasingkasing.

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Pinaagi sa iyang bug-os nga pagsunod sa kabubut-on sa Amahan, sa pagtubos sa buhat sa iyang Anak, sa matag lihok sa Balaang Espiritu, ang Birhen Maria ang modelo sa pagtuo ug gugma nga putli alang sa Simbahan. «Tungod niini nga hinungdan siya giila ingon usa ka labing kataas ug hingpit nga solo nga miyembro sa Simbahan» «ug siya ang dagway sa Simbahan». Apan ang papel niini kalabut sa Simbahan ug sa tanan nga mga tawo nagpadayon pa. «Siya nakigtambayayong sa usa ka labi ka espesyal nga paagi sa buhat sa Manluluwas, uban ang pagkamasulundon, pagtuo, paglaom ug gugma nga putli aron mapasig-uli ang supernatural nga kinabuhi sa mga kalag. Tungod niini nga siya mao ang Inahan sa pagkasunud sa grasya alang kanato ». «Kini nga pagka-Inahan ni Maria: sa ekonomiya sa grasya nagpadayon kini nga wala mohunong gikan sa panahon sa pagtugot nga gihatag sa pagtuo sa panahon sa Pag-anunsyo, ug gipadayon nga wala’y pagduha-duha sa ilalum sa krus, hangtod sa dayon nga paghari sa tanan nga mga pinili. Sa tinuud, giisip sa langit nga wala niya gibutang ang kini nga misyon sa kaluwasan, apan sa iyang daghang pagpangamuyo nga siya nagpadayon sa pag-angkon sa mga regalo sa walay katapusan nga kaluwasan ... Alang niini ang bulahan nga Birhen gihangyo sa Simbahan uban ang mga titulo sa tigdepensa, katabang, tigluwas, tigpataliwala, " .

Katesismo sa Simbahang Katoliko 967-969

MEDITASYON

Nakatindog lang si Jesus gikan sa iyang unang pagkahulog, sa pagsugat niya sa iyang Labing Balaan nga Inahan, sa daplin sa dalan nga iyang gibiyaan. Gitan-aw ni Maria si Jesus nga may dako nga gugma, ug nakita ni Jesus ang iyang Inahan; magtagbo ang ilang mga mata, matag usa sa duha ka kasingkasing nagbubo sa kasakit niini sa lain. Ang kalag ni Maria nasubo sa kapaitan, sa kapaitan ni Hesus Kamong tanan nga managpangagi. palandunga ug pag-obserbar kung adunay sakit nga susama sa akong kasakit! (Lam 1:12). Apan wala’y nakamatikod niini, wala’y nakapansin niini; si Jesus lamang.Ang panagna ni Simeon natuman: Usa ka espada mobuto sa imong kalag (Lc 2:35). Sa mangitngit nga pag-inusara sa Pag-antos, gitanyag sa Our Lady ang iyang Anak nga balsamo sa kalumo, panaghiusa, pagkamaunungon; usa ka "oo" sa pagbuot sa Diyos. Pinaagi sa paghatag sa kamot ni Maria, ako ug ako usab gusto nga mahupay si Jesus.Sa kanunay ug sa tanan nga pagdawat sa kabubut-on sa iyang Amahan, sa among Amahan. Niini nga paagiha masinati naton ang katam-is sa Krus ni Kristo, ug dawaton kini uban ang gahum sa Gugma, nga magdala sa kadaugan alang sa tanan nga mga agianan sa kalibutan.

S. Josmaria Escriva de Balaguer

MAG-AMPO KITA

Si Hesus, nga nagpunting sa iyang pagtan-aw sa Inahan, gihatagan kami, taliwala sa pag-antos, ang kabalaka ug kalipay sa pag-abiabi kanimo ug pagsunod kanimo nga may pagsalig nga pagbiya. Si Kristo, gigikanan sa kinabuhi, hatagi kami sa pagpamalandong sa imong nawong ug tan-awa sa kabuangan sa Krus ang saad sa atong pagkabanhaw. Ikaw nga nabuhi ug naghari hangtod sa kahangturan. Amen

Ikalimang estasyon
Ang kadaghanan sa Balaan nga Maria anaa sa paglansang ug pagkamatay sa Anak

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo suno kay Juan. 19,25 hangtod 30

Ang iyang inahan, igsoon nga babaye sa iyang inahan, si Maria nga taga Cleopa ug si Maria nga taga Magdala didto sa krus ni Jesus. Unya si Jesus, nakita ang inahan ug ang disipulo nga iyang gihigugma nga nagtindog sa tupad niya, miingon sa inahan: «Babaye, ania ang imong anak!». Ug siya miingon sa tinun-an, "Ania ang imong inahan!" Ug gikan nianang higayona gidala siya sa tinun-an sa iyang balay. Pagkahuman niini, nahibal-an ni Jesus nga ang tanan nahuman na, miingon nga matuman ang Kasulatan: "giuhaw ako". Adunay usa ka tibod nga puno sa suka didto; busa gibutang nila ang usa ka espongha nga gipuga sa suka sa ibabaw sa sungkod ug gibutang kini duol sa iyang baba. Ug human madawat ang suka, si Jesus miingon: "Ang tanan nahuman na!". Ug, pagyukbo sa iyang ulo, namatay siya.

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Si Maria, ang tanan nga Balaan nga Inahan sa Dios, kanunay nga Birhen, ang obra maestra sa misyon sa Anak ug Espiritu sa kahingpitan sa panahon. Sa una nga higayon sa plano sa kaluwasan ug tungod kay giandam kini sa iyang Espiritu, ang Amahan nakakaplag sa Dwelling diin ang iyang Anak ug ang iyang Espiritu puy-anan taliwala sa mga tawo. Sa kini nga kahulugan ang tradisyon sa Simbahan kanunay nga nagbasa nga nagtumong kanila ngadto kang Maria ang labing matahum nga teksto sa Kaalam: Si Maria giawit ug girepresentahan sa Liturgy ingon "Lingkod sa Kaalam". Sa pagsugod niya ang "mga katingalahan sa Dios", nga pagatumanon sa Espiritu diha kang Cristo ug sa Simbahan. Giandam sa Balaang Espiritu si Maria sa iyang grasya. Angayan nga ang Inahan sa Kaniya diin "ang tibuuk nga kahupnganan sa pagka-Diyos nagpuyo sa lawas" puno sa grasya "(Col 2,9: XNUMX). Pinaagi sa labi ka grasya nga gipanamkon siya nga wala’y sala ingon nga labing mapaubsanon ug labing kaarang nga binuhat nga modawat sa dili hitupngan nga regalo sa Labaw’ng Makagagahum. Husto ang anghel nga si Gabriel nga nangumusta kaniya ingon nga "Anak nga babaye sa Sion": "Magmaya". Kini ang pagpasalamat sa tibuuk nga Katawhan sa Dios, ug busa sa Simbahan, nga gibayaw ni Maria sa Amahan, sa Espiritu, sa iyang canticle, kung gidala niya ang iyang kaugalingon sa dayon nga Anak.

Katesismo sa Simbahang Katoliko 721, 722

MEDITASYON

Sa Kalbaryo hapit adunay hingpit nga kahilom. Sa tiilan sa Krus didto usab ang Inahan. Ania siya. Nga nagatindog. Ang gugma ra nga nagsuporta niini. Ang bisan unsang paghupay dili gyud kinahanglan. Nag-inusara siya sa iyang dili masulti nga kasakit. Ania kini: kini dili matarug: tinuod nga estatwa sa kasakit nga kinulit sa kamot sa Dios.Karon si Maria buhi alang kang Jesus ug kang Jesus.Wala’y binuhat nga nagpaduol sa diosnon nga sama kaniya, wala’y usa nga nahibal-an kung giunsa ang pag-antos sama sa Diyos. nga molabay sa tanan nga mga lakang. Ang iyang nagdilaab nga mga mata nagpamalandong sa katingad-an nga panan-awon. Tan-awa tanan. Gusto niyang makita ang tanan. Siya adunay katungod: kini ang Iyang Inahan. Iya kini. Giila niya kini pag-ayo. Naghimo sila usa ka gubot niini, apan nakilala kini. Kinsa nga inahan ang dili makaila sa iyang anak bisan kung siya gipakyas pinaagi sa mga pagbunal o pagkadismaya sa wala damha nga paghampak gikan sa mga buta nga pwersa? Imo kini ug imo. Kanunay siyang suod kaniya sa mga panahon sa iyang pagkabata ug pagkabatan-on, sama sa mga tuig sa pagkalalaki hangtod nga mahimo niya… .. Kini usa ka milagro kung kini dili mahulog sa yuta. Apan ang labing kadako nga milagro mao ang iyang gugma nga nagpalig-on kanimo, mao nga padayon ka nga nagtindog didto hangtod nga Siya patay na. Samtang buhi siya, dili ka mamatay. Oo, Ginoo, gusto ko nga magpabilin ka tupad kanimo ug sa imong inahan. Ang labi ka dako nga kasakit nga naghiusa kanimo sa Kalbaryo mao ang akong sakit tungod kay kini tanan alang kanako. Alang kanako, dakong Diyos!

S. Josmaria Escriva de Balaguer

MAG-AMPO KITA

O Dios, nga sa imong misteryoso nga plano sa kaluwasan gusto nga ipadayon ang gugma sa imong Anak diha sa nasamdan nga mga bukton sa iyang lawas, nga mao ang Simbahan, buhata kana, nahiusa sa Nagasubo nga Inahan sa tiilan sa krus, nakakat-on kami sa pag-ila ug pagserbisyo uban ang gugma Si Kristo mabinantayon, nag-antos sa iyang mga igsoon.
Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Amen

Ika-unom nga estasyon
Giabiabi sa kadaghan nga Balaan nga Maria ang lawas ni Jesus nga gikuha gikan sa krus sa iyang bukton

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS
Gikan sa Ebanghelyo suno kay Mateo. 27,57 hangtod 61

Pagkagabii, adunay usa ka adunahan nga tawo nga taga-Arimatea, nga ginganlag Joseph, nga nahimo usab nga tinun-an ni Jesus, ug miadto siya kang Pilato ug nangayo sa lawas ni Jesus, ug gimandoan ni Pilato nga itugyan kini kaniya. Gikuha ni Jose ang lawas ni Jesus, giputos kini sa puti nga habol ug gibutang kini sa iyang bag-ong lubnganan, nga gikulit gikan sa bato; unya giligid ang usa ka dako nga bato sa pultahan sa lubnganan, milakaw siya. Didto sila sa atubangan sa lubnganan, si Maria nga taga Magdala ug ang usa pa nga Maria.

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

Ang papel ni Maria sa Simbahan dili mabulag gikan sa iyang panaghiusa kang Kristo ug makuha gikan niini. "Kini nga panaghiusa sa Inahan uban sa Anak sa buhat sa Katubsanan gipakita gikan sa panahon sa birhen nga panghunahuna ni Kristo hangtod sa iyang kamatayon." Gipakita kini labi na sa oras sa iyang Pagkamahigugmaon: Ang Mahal nga Birhen nag-uswag sa dalan sa pagtuo ug matinud-anong gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak hangtod sa krus, diin, dili kung wala’y usa ka balaang plano, siya nagbarug nga matul-id, nag-antus sa iyang kaugalingon. Ang bugtong anak nga lalaki ug kauban sa usa ka inahan nga kalag sa iyang sakripisyo, mahigugmaon nga miuyon sa paglayo sa biktima nga gipatungha kaniya; ug sa katapusan, gikan sa mao ra nga Cristo Jesus nga namatay sa krus gihatag ingon usa ka inahan ngadto sa tinon-an sa mga pulong: "Babaye, tan-awa ang imong anak nga lalaki" (Jn 19:26).

Katesismo sa Simbahang Katoliko 964

MEDITASYON

Ang panag-uban sa Birhen uban sa misyon ni Kristo nakaabot sa kinatumyan niini sa Jerusalem, sa panahon sa Pag-antos ug kamatayon sa Manunubos. Gilaraw sa Konseho ang lawom nga sukod sa presensya sa Birhen sa Kalbaryo, nga nahinumdom nga siya "matinud-anong gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak hangtod sa krus" (LG 58), ug gipunting nga kini nga panaghiusa "sa buhat sa katubsanan gipakita gikan sa panahon sa ulay nga panghunahuna ni Kristo hangtod sa iyang kamatayon ”(ibid., 57). Ang adhesion sa Inahan ngadto sa pagpasig-uli nga gugma sa Anak natuman sa pag-apil sa iyang kasakit. Mobalik kita pag-usab sa mga pulong sa Konseho, kung diin, sa panan-aw sa pagkabanhaw, sa tiilan sa krus, ang Inahan "nag-antus pag-ayo sa iyang Bugtong Anak ug nakig-uban sa iyang kaugalingon sa usa ka inahan nga kalag ngadto sa sakripisyo sa Kaniya, mahigugmaon nga miuyon sa pagbulag sa biktima pinaagi kaniya nabutang "(ibid., 58). Uban niini nga mga pulong ang Konseho nagpahinumdom kanato sa "pagkamabination ni Maria", kansang kasingkasing ang tanan nga gisakit ni Jesus sa kalag ug lawas nga nahalarawan, nga nagbase sa iyang kabubut-on nga makaapil sa pagtubos nga sakripisyo ug paghiusa sa iyang pagka-inahan nga nag-antus sa paghalad sa pari. sa Anak. Sa drama sa Kalbaryo, si Maria gipaluyohan sa hugot nga pagtuo, gipalig-on sa mga panghitabo sa iyang paglungtad ug, labaw sa tanan, sa publiko nga kinabuhi ni Jesus.Nagsiling ang Konseho nga "ang Mahal nga Birhen miasenso sa dalan sa pagtuo ug matinud-anong gipreserbar ang iyang panaghiusa sa Anak sa krus "(LG 58). Sa supremong "oo" ni Maria ang masaligon nga paglaum nagdan-ag sa misteryosong kaugmaon, nga nagsugod sa pagkamatay sa gilansang nga Anak. Ang paglaum ni Maria sa tiilan sa krus naglangkob sa usa ka kahayag nga labi ka kusgan kay sa kangitngit nga naghari sa daghang mga kasingkasing: sa atubangan sa Pag-ula nga Sakripisyo, ang paglaum sa Simbahan ug sa katawhan natawo diha kang Maria.

John Paul II, gikan sa Catechesis sa Miyerkules, Abril 2, 1997

MAG-AMPO KITA

O Dios, nga magtubos sa katawhan, nga nahaylo sa mga limbong sa usa nga daotan, giambitan nimo ang Nagbangotan nga Inahan sa gugma sa imong Anak, gihimo ang tanan nga mga anak ni Adan, giayo sa makalaglag nga mga sangputanan sa pagkasad-an, moapil sa nabag-o nga paglalang kang Kristo. Manunubos Siya ang Diyos, ug nabuhi ug naghari hangtod sa kahangturan. Amen

Pito ka estasyon
Ang kadaghanan sa Balaan nga Maria gibutang ang lawas ni Jesus sa lubnganan nga naghulat sa pagkabanhaw

V. Nagadayeg kami ug nagpanalangin kanimo, Ginoo.
R. Tungod kay ikaw nakig-uban sa Birhen nga Inahan sa buhat sa kaluwasan

PULONG SA DIYOS

Gikan sa Ebanghelyo suno kay Juan. 19,38 hangtod 42

Si Jose nga taga-Arimatea, nga tinun-an ni Jesus, apan sa tago tungod sa kahadlok sa mga Judio, gihangyo ni Pilato nga kuhaon ang lawas ni Jesus.Gitugot kini ni Pilato. Pagkahuman miadto siya ug gikuha niya ang lawas ni Jesus.Naa si Nicodemus, ang una nga miadto kaniya sa gabii, miadto usab ug nagdala usa ka sagol nga mirra ug aloe nga mga usa ka gatos ka libra. Gikuha nila ang lawas ni Jesus, ug giputos kini sa mga bendahe uban ang mga humot nga lana, sama sa naandan sa paglubong sa mga Judio. Karon, sa dapit diin siya gilansang sa krus, adunay tanaman ug sa tanaman ang usa ka bag-ong lubnganan, nga wala pa gibutang. Ug didto gilubong nila si Jesus, tungod sa pagpangandam sa mga Judio, tungod kay ang lubnganan haduol.

ANG PAGTUO SA SIMBAHAN

"Pinaagi sa grasya sa Diyos," gipamatud-an niya ang "kamatayon alang sa kaayohan sa tanan" (Heb 2,9). Sa iyang plano sa kaluwasan, gimando sa Dios nga ang iyang Anak dili lamang mamatay "alang sa atong mga sala" (1 Cor 15,3: 1,18) apan usab "pamatud-an ang kamatayon", nga mao, nahibal-an ang kahimtang sa kamatayon, ang kahimtang sa pagkabulag tali sa iyang kalag ug iyang Lawas alang sa panahon tali sa higayon diin siya nag-expire sa krus ug sa higayon diin siya nabanhaw gikan sa mga patay. Kini nga kahimtang sa patay nga Kristo mao ang misteryo sa lubnganan ug sa pagkanaog sa impyerno. Kini ang Misteryo sa Balaan nga Sabado diin gideposito ni Kristo sa lubnganan nga gipakita ang labi nga sabbatical nga pahulay sa Diyos pagkahuman sa katumanan sa kaluwasan sa mga tawo nga nagbutang sa kalinaw sa tibuuk kalibutan. Ang pagkalungtad ni Kristo sa lubnganan mao ang tinuud nga kalambigitan tali sa kahimtang sa pagkaagi nga mahimo’g daan ni Kristo sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw ug sa iyang karon mahimayaong kahimtang sa pagkabanhaw. Kini ang parehas nga Persona sa "Buhi" nga makaingon: "Namatay ako, apan karon nabuhi ako sa walay katapusan" (Ap 16). Ang Diyos [Anak] wala makapugong sa kamatayon sa pagbulag sa kalag gikan sa lawas, ingon nga natural nga nahitabo, apan giusab niya sila usab sa Pagkabanhaw, aron siya mismo, sa iyang Persona, ang punto sa miting sa kamatayon ug kinabuhi, nga nagpahunong sa kaugalingon sa kaugalingon nga pagkadunot sa kinaiyahan hinungdan sa pagkamatay ug nahimo nga kaugalingon nga sukaranan sa pagtagbo alang sa managbulag nga mga bahin [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Katesismo sa Simbahang Katoliko 624, 625

MEDITASYON

Hapit kaayo sa Kalbaryo, Giuseppe d'Arimatea adunay usa ka bag-ong sepulkro nga gikulit gikan sa bato sa usa ka tanaman. Ug ingon nga bisperas sa bantog nga Paskuwa sa mga Judio didto ilang gilubong si Jesus.Karon, si Jose nga nagpaligid sa usa ka dakong bato sa pultahan sa lubnganan, milakaw (Mt 27, 60). Kung wala’y iyang kaugalingon, si Jesus mianhi sa kalibutan ug wala’y bisan unsa nga iya - bisan ang dapit diin siya mipahulay - gibiyaan niya kita. Ang Inahan sa Ginoo - akong Inahan - ug ang mga babaye nga nagsunod sa Agalon nga taga-Galilea, pagkahuman nabantayan pag-ayo ang tanan, nagbalik usab. Ang kagabhion nahulog. Karon nahuman na ang tanan. Ang buhat sa atong Katubsanan nahuman na. Kita karon mga anak sa Dios, tungod kay si Jesus namatay alang kanato ug ang iyang kamatayon nagtubos kanato. Kini mao ang pagpadayag! (1 Cor 6:20), ikaw ug ako gipalit sa usa ka dakong bili. Kinahanglan himuon naton ang kinabuhi ug kamatayon ni Cristo nga atong kinabuhi. Ang pagkamatay pinaagi sa pagbutangbutang ug paghinulsol, tungod kay si Cristo nagpuyo kanato pinaagi sa Gugma. Ug busa sa pagsunod sa mga tunob ni Kristo, nga adunay pagtinguha nga mouban sa tanan nga mga kalag. Paghatag kinabuhi alang sa uban. Niining paagiha ang kinabuhi ni Jesu-Cristo nabuhi ug kita nahiusa kaniya.

S. Josemaria Escriva de Balaguer

MAG-AMPO KITA
Balaan nga Amahan, nga sa misteryo sa paschal nga imong gitukod ang kaluwasan sa katawhan, hatagi sa tanan nga mga tawo nga adunay grasya sa imong Espiritu nga malakip sa gidaghanon sa mga anak nga gisagop, nga gisakup ni Jesus nga gihatag sa Birhen nga Inahan. Siya buhi ug naghari hangtod sa kahangturan. Amen