Debosyon sa Madonna: yawi sa Langit

Si Jesus nag-ingon (Mat 16,26:XNUMX): "Unsa may kapuslanan alang sa tawo nga maangkon ang tibuuk kalibutan kung mawala niya ang iyang kalag?". Busa ang labing hinungdanon nga negosyo sa kini nga kinabuhi mao ang dayon nga kaluwasan. Gusto ba nimo maluwas ang imong kaugalingon? Itugyan sa Labing Balaan nga Birhen, Tigpataliwala sa tanan nga mga grasya, ingon sa pagsulti sa Tre Ave Maria matag adlaw.

Si Saint Matilde sa Hackeborn, usa ka madre nga Benedictine nga namatay kaniadtong 1298, naghunahuna nga nahadlok sa iyang kamatayon, nag-ampo sa Our Lady nga tabangan siya sa labi ka gutlo. Ang tubag sa Inahan sa Dios mao ang labing nakalipay: "Oo, buhaton ko ang imong gipangayo kanako, akong anak nga babaye, apan gihangyo ko nga isulti nimo ang Tre Ave Maria matag adlaw: ang una nga magpasalamat sa Mahangturong Amahan alang sa paghimo kanako nga labing gamhanan sa Langit ug sa yuta. ; ikaduha ang pagpasidungog sa Anak sa Diyos tungod kay gihatagan ko sa ingon nga siyensya ug kaalam nga labaw pa sa tanan nga mga Santos ug tanan nga mga Anghel; ang ikatulo nga nagpasidungog sa Balaang Espiritu tungod sa paghimo kanako nga labing maloloy-on sa pagsunod sa Dios. "

Ang espesyal nga saad sa Our Lady balido alang sa tanan, gawas sa mga nagbasa kanila sa pagkamadauton, nga adunay katuyoan nga magpadayon sa hilom nga pagpakasala. Ang uban tingali mosupak nga adunay daghang kawalaag sa pagkuha sa dayon nga kaluwasan uban ang yano nga adlaw-adlaw nga pagsulti sa mga Tulo ka mga Hail Marys. Bueno, sa Kongreso ni Marian sa Einsiedeln sa Switzerland, si Fr. Giambattista de Blois mitubag sa ingon: "Kung kini ang gipasabut sa imo gikan sa proporsyon, kinahanglan nimo nga gamiton kini sa Diyos mismo nga naghatag sa Birhen sa ingon nga gahum. Ang Dios mao ang hingpit nga agalon sa iyang mga regalo. Ug ang Birhen SS. apan, sa gahum sa pagpataliwala, siya mitubag uban ang pagkamanggihatagon nga katimbang sa iyang dako nga gugma ingon usa ka Inahan.

Ang piho nga elemento sa kini nga debosyon mao ang katuyoan sa pagpasidungog sa SS. Trinidad alang sa paghimo sa Birhen nga makigbahin sa iyang gahum, kinaadman ug gugma.

Ang kini nga katuyoan, bisan pa, dili ibaliwala ang uban nga maayo ug balaang katuyoan. Ang ebidensya sa mga kamatuuran nagkumpirma nga kini nga debosyon epektibo kaayo sa pag-angkon sa mga temporal ug espirituhanon nga grasya. Ang usa ka misyonaryo nga si fra 'Fedele, nagsulat: "Ang malipayon nga mga sangputanan sa pagpraktis sa Three Hail Marys dayag kaayo ug dili maihap nga dili kini posible nga irekord ang tanan: mga pagpang-ayo, pagbag-o, kahayag sa pagpili sa estado, bokasyon, pagkakasaligan sa bokasyon, kadaugan sa mga pagbati, pagbiya sa pag-antos, dili masulbad nga mga kalisdanan nga gibuntog ... ".

Sa katapusan sa katapusan nga siglo ug sa unang duha ka mga dekada sa karon, ang debosyon sa Three Hail Marys kusog nga mikaylap sa lainlaing mga nasud sa kalibutan alang sa kadasig sa usa ka French Capuchin, Fr Giovanni Battista di Blois, gitabangan sa mga misyonaryo.

Nahimo kining usa ka unibersal nga batasan sa dihang gihatagan ni Leo XIII ang mga indulhensyo ug gimando nga gisaulog sa Tigdungog ang Three Hail Marys pagkahuman sa Holy Mass sa mga tawo. Kini nga reseta molungtad hangtod sa Vatican II.

Sa panahon sa relihiyosong paglutos sa Mexico Pius X sa usa ka tagpalamati nga adunay usa ka grupo sa mga Mexicano miingon: "Ang debosyon sa Three Hail Marys magaluwas sa Mexico."

Si Papa Juan XXIII ug si Paul VI naghatag usa ka espesyal nga panalangin sa mga nagpanagna. Daghang mga Cardinals ug Obispo ang naghatag kadasig sa pagkaylap.

Daghang mga Santos ang nagpanghatag niini. Alfonso Maria de 'Liquori, ingon usa ka magwawali, tigpamaba ug magsusulat, wala mohunong aron mapukaw ang maayong pamatasan. Gusto niya nga sundon kini sa tanan:

Mga pari ug relihiyoso, makasasala ug maayong mga kalag, bata, tigulang ug tigulang. Ang tanan nga mga Redemptorist nga Santo ug Panalanginan, lakip na si St Gerardo Maiella, nakapanunod sa iyang kadasig.

Girekomenda kini ni San Juan Bosco sa iyang mga batan-on. Ang bulahan nga si Pio sa Pietrelcina usa usab ka madasigon nga tigpakaylap. Si San Juan B. de Rossi, nga migugol sa napulo, napulo'g duha nga oras matag adlaw sa pagpangalagad sa mga pagsugid, nagpaila sa pagkakabig sa mga nagpakasala sa mga makasasala sa adlaw-adlaw nga pagsaysay sa Three Hail Marys.

Bisan kinsa ang mo-recite sa Angelus ug Holy Rosary matag adlaw dili maghunahuna nga kini nga debosyon usa ka sobra. Hunahunaa nga sa Angelus atong gipasidungog ang misteryo sa Pagkakatawo; sa Rosaryo namalandong kami sa mga misteryo sa kinabuhi sa Manluluwas ug ni Maria; sa pagsulti sa Three Hail Marys gipasidungog namon ang SS. Trinidad alang sa tulo nga mga pribilehiyo nga gihatag sa Birhen: gahum, kinaadman ug gugma.

Kadtong nahigugma sa Langitnong Inay dili magpanuko sa pagtabang kaniya sa pagluwas sa mga kalag pinaagi sa labi ka dali ug labi ka epektibo nga pamaagi.

Ang tanan mahimong magpakaylap niini: mga pari ug relihiyoso, magwawali, inahan, magtutudlo, ug uban pa.

Dili kini usa ka mapangahason o patuo nga paagi sa pagluwas, apan ang awtoridad sa Simbahan ug sa mga santos nagtudlo nga ang kaluwasan anaa sa pagkamakanunayon sa katuyoan (nga dili kadali ingon niini, kini nga pagtahud alang sa Mahal nga Birhen nga gibalik-balik kada adlaw, bisan unsang gasto , makabaton kalooy ug kaluwasan.

Ikaw usab matinud-anon matag adlaw, gibuklad ang pagsulti sa mga gusto nimo nga maluwas ka, hinumdumi nga ang pagpadayon sa maayo ug usa ka maayong kamatayon ang mga grasya nga gipangayo, sa imong tuhod, matag adlaw sama sa tanan nga mga grasya nga gimahal kanimo.

(Gikan sa: Usa ka yawi sa Paraiso, G. Pasquali).

Sa wala pa magsugod kini nga debosyon, pamalandungi ang mga numero gikan sa 249 hangtod 254 sa Kasabotan sa tinuud nga debosyon kang Maria, mahibal-an nimo nga daghang mga Kristiyano ang nag-asoy sa Ave Maria, apan diyutay ra ang nahibal-an niini.

Pag-ampo ka kanunay kaniya ug ingon usa ka pagpahayag sa imong gugma ug pagtuo:

sa mga Anghel (Ave)

sa gahum ug pagkadaku sa Balaan nga Ngalan ni Maria (o Maria)

sa misteryo sa kabug-os sa grasya ni Maria gikan sa una nga higayon sa iyang Immaculate Conception (puno sa grasya)

sa paghiusa sa Dios nga adunay mga kalag, nga si Maria, imo, amon, pinaagi sa grasya, ang kinabuhi sa Diyos nga ania kanamo! (ang Ginoo nagauban kanimo)

sa kadako ug pagkamaayo sa Pinalabi sa tanan nga kababayen-an (bulahan ka sa mga babaye)

sa misteryo sa Pagkakatawo, diin gisugdan ni Jesus ang atong kaluwasan (ug bulahan ang bunga sa imong tagoangkan nga si Jesus)

sa Balaan nga Pagkamabdos ug sa nagapadayon nga Birhen (Balaang Maria, Inahan sa Dios)

sa Pagpataliwala ni Maria (pag-ampo alang kanamo)

sa kaluoy ni Maria ug sa kabug-at sa sala (mga makasasala)

sa panginahanglan alang sa grasya ug sa padayon ug epektibo nga pagpanalipod ni Maria (karon)

sa novissimi ug sa pagpataliwala ni Maria alang sa maayong pagkamatay (ug sa oras sa atong pagkamatay)

sa himaya nga among gitinguha ug gipaabut ang tabang sa Maria SS. (Amen)

PAGSULAY
Pag-ampo nga madasigon matag adlaw sama niini, buntag o gabii (mas maayong buntag ug gabii):

Si Maria, Inahan ni Hesus ug akong Inahan, panalipdi ako gikan sa Daotan sa kinabuhi ug sa oras sa pagkamatay, pinaagi sa Gahum nga gihatag kanimo sa Amahan sa Kahangturan.

Ave Maria…

pinaagi sa Kaalam nga gihatag sa Diyos nga Anak kanimo.

Ave Maria…

kay ang Gugma nga gihatag kanimo sa Balaang Espiritu kanimo. Ave Maria…

Pagpakaylap kini nga debosyon tungod kay "KINABUHI ANG NAGLUWAS SA USA KA KUSOG, GIHATAG SA IMONG KAAYOHAN" (Sant'Agostino)

"WALA AYAW DUGANG PAGGAMIT SA USA KA KRISTOHANON NGA WALA GABUHI SA PAGTABANG SA UBAN" (San Crisostomo)