Debosyon sa Carmel Scapular

Ang Madonna del Carmine

Ang pagkasunud-sunod sa mga Amahan sa Carmelite, natawo sa Bukid sa Carmel (sa Palestine), nabuhi nga nagsunod kay Kristo nga giinspirar sa Mahal nga Birhen ug gipahinungod ang una nga kapilya niini, nga angayan sa titulo sa Order of "mga kapatid sa Madonna sa Mount Carmel".

Ang panganod nga nakita sa Bukid sa Carmel "ingon usa ka kamot sa tawo" nga nagpaila kay Propeta Elias ang katapusan sa hulaw, kanunay nga nakita nga timaan ni Maria nga makahatag Grasya ug grasya sa kalibutan, nga mao, si Jesus.

Si Maria Inahan ug Rayna padayon nga nahimo nga modelo sa maong pag-ampo sa pag-ampo nga gikidnap si Elias, pagkahuman namati sa "tunog sa usa ka tuso nga kahilom" sa Horeb. Si Maria giisip usab nga bituon sa dagat nga nagpaingon kay Jesus.Apan ang pagtagad ni Maria wala magpabilin nga sirado sa mga korte sa mga kombinasyon sa Carmelite. Ang pagpalapad sa Order sa kalibutan nga nahimo alang sa daghang mga tawo sa paghalad sa ilang mga kinabuhi kang Maria.

Kini nga pahinungod o pagsalig, ingon sa giingon nila karon, natuman pinaagi sa usa ka timaan, ang Balaan nga Abitino, nga nagrepresentar sa mantle ni Maria sa ilalum sa proteksyon ang gusto sa matinumanon nga mabuhi. Sulod sa mga kasiglohan, ang relihiyoso nga pamatasan nahimo dili lamang usa ka pagpakita sa usa ka pagkinabuhi nga lahi gikan sa kalibutan, apan usa ka pagkilala, usa ka pagkilala sa pamilya nga nahisakop niini. Kini gipetsahan balik sa mga tuig sa pagkatawo sa institusyon. Ang mga trabahante sa serbisyo niadtong mga panahona nagsul-ob og usa ka klase nga apron nga sa atubangan ug sa likod sa mga abaga. Kini dali nga dili hugawan ang ilawom nga saput ug magdala nga bunga o materyal nga labi pa sa kapasidad sa mga kamot. Gitawag kini nga scapular tungod kay nagbitay kini gikan sa mga blades sa abaga. Ang kolor kanunay nagpaila kung unsang pamilya ang sulugoon.

Ang sinina, sa pag-abut sa mga Carmelite sa Europe, nag-brown (ang mga una nga mga adlaw gisanapan). Ingon usab ang iyang kakapoy. Sa tinuud kini nakuha gyud ang kahulogan sa pagkasakup dili lamang sa usa ka Order ni Maria, apan ni Maria mismo. Ang tradisyon nga nakit-an sa amon nga gidonar sa Mahal nga Birhen mismo, sa 1251, sa usa ka panahon nga piho nga panginahanglan ingon usa ka timaan sa pagpanalipud ug pagkahinungdan alang sa Carmelite Order ug alang sa tanan nga nagsul-ob niini. Kini nga proteksyon ni Maria mahimong usa ka regalo dili lamang alang sa karon nga kinabuhi, apan alang usab sa umaabot nga kinabuhi. Ingon niini gipahinungod si Pope John XXII ° usa ka saad sa Mahal nga Birhen mismo, nga sa Sabado pagkahuman sa iyang pagkamatay, manaog siya sa Purgatoryo aron palayaon ang mga kalag nga nasakup sa Balaang Bisti aron dad-on sila sa langit (Sabatino Pribilehiyo).

Giila ug gipasalamatan sa Simbahan kini nga timaan sa kinabuhi sa daghang mga Santos ug daghang Korte Suprema nga nagrekomenda ug nagdala niini. Pagkahuman, ang pagpahiangay sa naandan nga mga panahon, ang pagsul-ob sa Mahal nga Birheng Maria gipamubo sa kadak-an ug nahimong usa ka "sinina", nga gilangkoban sa duha ka gagmay nga mga piraso sa parehas nga panapton sa sinina nga Carmelite, nga giubanan sa mga tapes nga nagtugot niini nga ibutang sa dughan ug luyo sa mga abaga. Sa ulahi, si Papa Pius X, aron makab-ot ang mga modernong panginahanglan, gitugotan nga pulihan kini nga sinina nga adunay medalya nga adunay usa ka kilid ang imahe ni Jesus ug sa pikas nga bahin sa Madonna.

Kauban sa Rosary Crown, ang Holy Scapular nakakuha og usa ka lig-on nga timaan sa panalipod ni Maria gikan kang Maria, nga nagdala sa amon kay Jesus, ug sa among pasalig nga hatagan kita sa paggiya sa iyang kaugalingon, sa ato pa, magtinguha, bisan sa tinguha. aron mabuhi sama ni Maria ug kauban ni Maria, "nasul-ob" ni Jesus.

ANG SCAPULAR (o gamay nga sinina)

Ang debosyon sa Scapular mao ang debosyon sa Our Lady sumala sa espiritu ug ascetic tradisyon sa Carmel.

Usa ka karaan nga debosyon, nga nagpabilin ang tanan nga katinuod, kung nasabtan ug nabuhi sa tinuud nga mga kantidad.

Sulod sa pito ka mga siglo ang mga matinud-anon nga nagdala sa Scapular sa Carmine (gitawag usab nga gamay nga sinina) aron masiguro ang pagpanalipod ni Maria sa tanan nga mga kinahanglanon sa kinabuhi ug, labi na, aron makuha, pinaagi sa iyang pagpataliwala, walay katapusan nga kaluwasan ug usa ka dinali nga paglaya gikan sa Purgatory .

Ang saad niining duha ka mga grasya nga gitawag usab "Scapular Pribilehiyo" mahimo’g gibuhat sa Madonna ngadto sa S. Simone Stock ug ngadto ni Pope Giovanni XXII.

PAMANGKOT SA MADONNA hangtod sa S. SIMONE STOK:

Ang Rayna sa Langit, nga nagpakita sa tanan nga masanag nga adunay kahayag, sa 16 Hulyo 1251, sa karaan nga heneral sa Order sa Carmelite, San Simone Stock (nga nangayo kaniya nga hatagan usa ka pribilehiyo sa mga Carmelite), nga nagtanyag kaniya usa ka scapular - kasagarang gitawag nga «Abitino "- mao nga nakigsulti kaniya:" Kuhaa ang pinalangga nga anak, kuhaa kini nga sukaranan sa imong Order, usa ka talagsaon nga timaan sa akong Pagkamatiud, pribilehiyo kanimo ug sa tanan nga mga Carmelita. Bisan kinsa nga namatay nga nagbisti sa niini nga batasan dili mag-antus sa kalayo nga dayon; kini usa ka timaan sa kahimsog, sa kaluwasan sa katalagman, sa usa ka pakigsaad sa pakigdait ug usa ka walay katapusan nga lakang ».

Pagkasulti niini, nawala ang Birhen sa usa ka pahumot sa Langit, gibilin ang panaad sa Iyang Una nga "Dakong Saad" sa mga kamot ni Simon.

Kinahanglan dili kita motuo sa labing gamay, bisan pa niana, nga ang Madonna, uban ang iyang Dakong Saad, gusto nga makamugna sa tawo ang katuyoan sa pagsiguro sa Langit, pagpadayon nga labi ka hilum sa pagpakasala, o tingali ang paglaum nga maluwas bisan kung wala’y merito, apan sa baylo pinaagi sa Iyang Gisaad, Siya epektibo nga nagtrabaho alang sa pagkakabig sa makasasala, nga nagdala sa Pag-uyon sa punto sa kamatayon nga may pagtuo ug debosyon.

mga kahimtang

** Ang una nga scapular kinahanglan bulahan ug ipahamtang sa usa ka pari

nga adunay sagrado nga pormula sa pagpahinungod ngadto sa Madonna

(maayo kaayo ang pag-adto ug paghangyo sa pagpahamtang niini sa usa ka kumbento sa Carmelite)

Ang Abbitino kinahanglan nga tipigan, adlaw ug gabii, sa liog ug tukma, aron ang usa ka bahin mahulog sa dughan ug ang lain sa abaga. Bisan kinsa ang magdala niini sa iyang bulsa, pitaka o ipintal sa iyang dughan dili moapil sa Dakong Saad

Gikinahanglan nga mamatay nga nagsul-ob sa sagrado nga sinina. Kadtong nagsul-ob niini alang sa kinabuhi ug sa hapit na mamatay, dili moapil sa Dakong Saad sa Atong Lady

Kung kini kinahanglan nga pulihan, ang usa ka bag-ong panalangin dili kinahanglan.

Ang panapton nga panapton mahimo usab kapuli sa Medalya (Madonna sa usa ka bahin, S. Heart sa pikas).

PIPILA KA KLARIFIKASYON

Ang Habitat (nga wala’y lain gawas sa usa ka pagkunhod nga porma sa sinina sa Carmelite nga relihiyoso), kinahanglan gyud nga buhaton sa panapton nga balhibo sa karnero ug dili lain nga panapton, square o rectangular ang porma, brown o itom. Ang imahe sa kini nga Mahal nga Birhen dili kinahanglan apan adunay putli nga debosyon. Ang pagdiskubre sa imahe o pagsira sa Abino parehas.

Ang gitun-an nga Batasan gitipigan, o gilaglag sa pagsunog niini, ug ang bag-o dili kinahanglan usa ka panalangin.

Kinsa, sa usa ka hinungdan, dili makasul-ob sa balahibo nga Abbit, mahimong makapuli niini (pagkahuman nga gisul-ob kini sa balhibo, pagsunod sa pagpahamtang nga gihimo sa pari) nga adunay medalya nga adunay usa ka bahin sa kaabtik ni Jesus ug sa Iyang Sagrado Kasingkasing ug sa pikas bahin sa Mahal nga Birhen sa Carmel.

Ang mga Abino mahimong hugasan, apan sa wala pa makuha kini gikan sa liog maayo nga ilisan kini sa lain o adunay usa ka medalya, aron dili ka magpabilin nga wala kini.

Mga Pasalig

Ang mga espesyal nga pasalig wala gireseta.

Ang tanan nga pagbansay sa pagkadiyos nga giuyonan sa Simbahan nagserbisyo aron ipahayag ug makapalipay sa debosyon sa Inahan sa Diyos, bisan pa, girekomenda ang adlaw-adlaw nga pagsulti sa Holy Rosary.

Partial nga indulgence

Ang dili relihiyoso nga paggamit sa Scapular o Medalya (pananglitan usa ka panghunahuna, tawag, panagway, usa ka halok ...) ingon usab pagpauswag sa panaghiusa sa Maria SS. ug uban sa Dios, naghatag siya kanato sa usa ka bahin nga pagpatuyang, nga ang kantidad nga nagdugang katimbang sa mga pagbuut sa pagkabalaan ug pagkamainiton sa matag usa.

Pagdagsang sa plenaryo

Mahimo kini mapalit sa adlaw nga nadawat ang Scapular sa una nga higayon, sa pista sa Madonna del Carmine (16 Hulyo), S. Simone Stock (16 Mayo), propeta sa Sant'Elia (20 Hulyo), Santa Teresa sa Anak nga Jesus (1 Oktubre), sa Santa Teresa d'Avila (15 Oktubre), sa tanan nga mga Santo Papa sa Carmelite (14 Nobyembre), sa San Giovanni della Croce (14 Disyembre).

Ang mga mosunud nga kondisyon kinahanglanon alang sa ingon nga mga indulgences:

1) Pagkumpisal, Eucharistic Komunyon, pag-ampo alang sa Santo Papa;

2) misaad nga pag-obserbar ang mga pasalig sa Scapular Association.

PAGSULAY SA MADONNA ngadto ni Papa JOHN XXII:

(PRIVILEGE SABATINO)

Ang Sabatino Pribilehiyo usa ka ikaduha nga Saad (bahin sa scapular sa Carmine) nga gihimo sa Atong Birhen sa iyang panagway, sa sayong bahin sa mga 1300, kay Pope John XXII, kinsa, gimando sa Birhen nga kumpirmahon sa yuta, ang Pribilehiyo nga nakuha sa kanya sa Langit, pinaagi sa Iyang hinigugma nga Anak.

Ang kining dakong pribilehiyo nagtanyag sa posibilidad sa pagsulod sa Langit sa una nga Sabado pagkahuman sa kamatayon. Kini nagpasabut nga kadtong makadawat niini nga pribilehiyo magpabilin sa Purgatoryo sa labing taas nga usa ka semana, ug kung sila adunay suwerte nga mamatay sa usa ka Sabado, dad-on dayon kami sa Our Lady sa Langit.

Ang Dakong Saad sa Atong Sinugo kinahanglan dili malibog sa Sabatino Pribilehiyo. Sa Dakong Saad nga gihimo sa San Simon Stock, wala’y mga pag-ampo o pag-ayad ang gikinahanglan, apan kini igo nga magsul-ob uban ang hugot nga pagtuo ug debosyon adlaw ug gabii nga akong gisul-ob, hangtod sa kamatayon, ang uniporme sa Carmelite, nga mao ang Habitat, nga matabangan ug gigiyahan sa kinabuhi pinaagi sa Our Lady ug paghimo sa maayong pagkamatay, o labi pa nga dili mag-antos sa kalayo sa Impiyerno.

Sama sa alang sa Pribilehiyo sa Sabatino, nga nagpamenos sa pagpabilin sa Purgatory hangtod sa labing taas nga semana, gihangyo sa Madonna nga dugang sa pagdala sa Abitino, ang mga pag-ampo ug pipila ka mga sakripisyo gihimo usab alang sa iyang kadungganan.

mga kahimtang

aron makuha ang pribilehiyo sa Igpapahulay

1) Pagsul-ob sa "gamay nga sinul-ob" nga adlaw ug gabii, ingon usab sa Nahaunang Dakong Saad.

2) Aron mairehistro sa mga rehistro sa usa ka Carmelite Brotherhood ug busa mahimong Carmelite confreres.

3) Pag-obserbar sa kaputli sumala sa kahimtang sa usa ka tawo.

4) Pag-asoy sa kanonical nga oras matag adlaw (ie ang Balaang Opisina o ang Gamay nga Opisina sa Atong Birhen). Kinsa ang wala mahibal-an kung giunsa kini isulti kini nga mga pag-ampo, kinahanglan magbantay sa mga pagpuasa sa Balaang Simbahan (gawas kung wala kini gihatagan tungod sa lehitimo nga hinungdan) ug pag-ayad gikan sa karne, sa Miyerkules ug Sabado alang sa Madonna ug sa Biyernes alang kang Jesus, gawas sa adlaw sa S. Pasko.

PIPILA KA KLARIFIKASYON

Bisan kinsa nga wala magtuman sa pagsaysay sa mga pag-ampo sa itaas o sa paglikay gikan sa unod wala’y sala; pagkahuman sa kamatayon, siya makaadto dayon sa Paraiso alang sa ubang mga merito, apan dili siya malipay sa Sabatino Pribilehiyo.

Ang pag-undang sa paglikay gikan sa karne ngadto sa ubang penensya mahimong gipangutana sa bisan unsang pari.

Pag-ampo sa Madonna del Carmelo

O Maria, Inahan ug pangdekorasyon sa Carmel, gibalaan ko ikaw karon

kinabuhi, unsa ang gamay nga pasidungog sa pasalamat sa mga grasya nga

pinaagi sa imong pagpangamuyo nadawat ko gikan sa Dios

espesyal nga pagkamabination sa mga madasigon nga nagdala sa imo

Scapular: Naghangyo ako kanimo nga suportahan ang akong pagkaluya sa

imong mga hiyas, aron magbanwag sa imong kinaadman ang kangitngit sa akon

hunahuna, ug pagpasig-uli sa pagtuo, paglaum ug gugma nga putli ngari kanako, tungod kay

hinaut nga motubo siya matag adlaw sa gugma sa Diyos ug sa debosyon

nganha kanimo. Gitawag sa Scapular ang imong panan-aw kanako

inahan ug ang imong panalipod sa adlaw-adlaw nga pakigbisog, aron kini mahimo

magpabilin nga matinud-anon sa imong Anak nga si Jesus ug kanimo, paglikay sa sala ug

pagsundog sa imong mga hiyas. Gusto ko ihalad ang Diyos pinaagi sa imong mga kamot

sa tanan nga kaayo nga ako makahimo sa pagtuman sa imong grasya; sa imo

pagkamaayo unta nga makuha ko ang kapasayloan sa mga kasal-anan ug mas luwas nga pagkamaunungon sa

Ginoo. O labing pinangga nga Inahan, hinaut nga makuha sa imong gugma kanako a

adlaw nga usbon nako ang imong Scapular sa walay katapusan

sinina sa kasal ug magpuyo uban kanimo ug sa mga Santos sa Carmel sa

bulahan nga gingharian sa imong Anak nga buhi ug naghari sa daghang mga siglo

kasiglohan. Amen.