Debosyon sa Hunyo 7 "Ang Gasa sa Amahan diha kang Kristo"

Ang Ginoo nagsugo sa pagbunyag sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Balaang Espiritu. Ang catechumen nabautismohan sa ingon nagpahayag sa pagsalig sa Magbubuhat, sa Bugtong Anak, sa Gasa.
Talagsaon mao ang Magbubuhat sa tanan. Sa tinuud, usa ka Diyos nga Amahan diin gikan nagsugod ang tanan. Ang Bugtong Anak, Ang Atong Ginoong Jesu-Cristo, nga pinaagi kaniya ang tanan nga mga butang gilalang, ug lahi sa Espiritu nga gihatag ingon usa ka regalo sa tanan.
Ang tanan gimando suno sa mga hiyas ug merito niini; usa ka gahum diin gikan ang tanan; usa ka anak diin ang tanan gibuhat; usa usa nga regalo sa hingpit nga paglaum.
Wala’y nawala gikan sa wala’y katapusan nga kahingpitan. Sa konteksto sa Trinidad, Amahan, Anak ug Balaang Espiritu, ang tanan hingpit: kalalat-an sa kahangturan, pagpakita sa imahe, pagkalipay sa regalo.
Kita naminaw sa mga pulong sa parehas nga Ginoo kung unsa ang iyang buluhaton alang kanamo. Siya miingon: "Adunay pa ako daghang mga butang nga isulti kanimo, apan sa makadiyut dili ka makahimo sa pagdala sa kabug-at" (Jn 16:12). Maayo nga ikaw molakat, kung moadto ako ipadala ko kanimo ang Maghuhupay (cf. Jn 16: 7). Pag-usab: "Ako mag-ampo sa Amahan ug hatagan ka niya usa nga Maghuhupay nga magpabilin kanimo kauban sa gihapon, ang Espiritu sa kamatuoran" (Jn 14, 16-17). «Siya mogiya kanimo sa bug-os nga kamatuoran, tungod kay dili siya mosulti alang sa iyang kaugalingon, apan isulti niya ang tanan nga iyang nadungog ug ipahibalo kanimo ang umaabot nga mga butang kanimo. Himaya niya ako, tungod kay kuhaon niya ang akoa ”(Jn 16: 13-14).
Kauban sa daghang uban pang mga saad, kini gilaraw aron maablihan ang salabutan sa taas nga mga butang. Niini nga mga pulong managsama ang kabubut-on sa nagdonar ug ang kinaiyahan ug paagi sa regalo nga giporma.
Tungod kay ang atong limitasyon dili magtugot kanato nga masabtan bisan ang Amahan o ang Anak, ang gasa sa Balaang Espiritu nagtukod sa usa ka tino nga pagkontak sa taliwala nato ug sa Dios, ug sa ingon nagpatin-aw sa atong pagtuo sa mga kalisdanan nga may kalabutan sa pagkapanganak sa Dios.
Busa nadawat naton kini aron mahibal-an. Ang mga panghunahuna alang sa tawhanon nga lawas dili mapuslan kung ang mga kinahanglanon alang sa ilang pag-ehersisyo wala na matuman. Kung wala’y kahayag o kini dili adlaw, ang mga mata walay kapuslanan; ang mga dalunggan sa wala ang mga pulong o tunog dili makahimo sa ilang gimbuhaton; kung wala’y mga hilahila nga mga hayag nga amoy, ang mga buho sa ilong walay kapuslanan. Ug kini nahitabo dili tungod kay kulang sila sa natural nga kapasidad, apan tungod kay ang ilang gimbuhaton gi-kondisyon sa mga piho nga elemento. Sa sama nga paagi, kung ang kalag sa tawo dili magbaton sa gasa sa Balaang Espiritu pinaagi sa pagtuo, siya adunay kaarang nga masabtan ang Diyos, apan siya wala’y kahayag aron maila siya.
Ang gasa, nga anaa kang Cristo, gihatag sa tanan sa tanan. Nagpabilin kini sa among lugar bisan diin ug gihatagan kita kutob sa gusto naton nga dawaton kini. Mopuyo Siya kanato kutob sa gusto sa matag usa kanato nga takus niini.
Ang kini nga regalo nagpabilin sa aton hangtod sa katapusan sa kalibutan, kini ang paghupay sa atong gipaabot, kini ang saad sa umaabut nga paglaum sa katumanan sa mga regalo, kini ang kahayag sa atong hunahuna, ang kahalangdon sa atong mga kalag.