GIPAHINUMDANAN ANG DAKONG SALINGON UG ANG NAKATAPOS NGA MASKAY NGA MASUKSAN

ANG LAKANG SA DAKONG GINGHARIAN SALTERIO
Samtang gi-recite sa Komunidad ang salter, nga usa ka kusog nga tabang sa nagputli nga mga kalag, si Geltrude nga mainampoon nga nag-ampo tungod kay kinahanglan siyang makigkomunikar; gipangutana niya ang Manluluwas kung ngano nga ang salterya mapuslanon kaayo sa mga kalag sa purgatoryo ug makapahimuot sa Dios.Nakita sa iya nga ang tanan nga nalakip nga mga bersikulo ug mga pag-ampo kinahanglan maghatag kapakyasan kay sa debosyon.

Si Jesus mitubag: «Ang madasigon nga gugma nga akong nabatonan alang sa pagluwas sa mga kalag maoy hinungdan nga naghatag ako sa ingon nga pagkaayo sa pag-ampo. Sama ako sa usa ka hari nga nagtago sa pipila sa iyang mga higala nga nabilanggo sa bilanggoan, nga iyang malipay nga ihatag ang kagawasan, kung gitugotan sa hustisya; nga naa sa iyang kasingkasing sa ingon ka taas nga kaibog, nasabtan sa usa kung giunsa niya malipay nga dawaton ang lukat nga gitanyag kaniya sa katapusan sa iyang mga sundalo. Mao nga nalipay kaayo ako sa gitanyag kanako alang sa pagpahigawas sa mga kalag nga gitubos ko sa akong dugo, aron mabayran ang ilang mga utang ug itultol sila sa mga kalipay nga giandam alang kanila gikan sa tanan nga kahangturan. Gipamugos ni Geltrude: "Busa pabilhan ba nimo ang pasalig nga gihimo sa mga nagbasa sa salter? ». Tubag niya, "oo naman. Kung adunay usa ka kalag nga nahilayo sa ingon nga pag-ampo, makuha ang merito ingon kung giluwas nila ako gikan sa prisohan. Sa angay nga kurso, gantihan ko ang akong mga liberador, sumala sa kadaghan sa akong katigayunan. " Ang Saint nangutana usab: «Gusto ba nimo akong isulti kanako, minahal nga Ginoo, pila ang mga kalag nga uyon ka sa matag tawo nga nag-recite sa opisina? »Ug si Jesus:« Ingon kadaghan ang ilang gihigugma »Unya mipadayon siya:« Ang akong walay kinutuban nga kaayo nagtultol kanako sa paglaya sa daghang mga kalag; alang sa matag bersikulo sa kini nga mga salmo ako magpagawas sa tulo ka kalag ». Unya si Geltrude, kinsa, tungod sa iyang grabeng kahuyang, wala makahisgot sa salterya, nga nahalipay sa pagbubo sa kaayo sa Diyos, mibati nga obligado nga isulti kini sa labing kadasig. Kung nahuman na niya ang usa ka bersikulo, nangutana siya sa Ginoo kung pila ka mga kalag ang iyang walay kinutuban nga kalooy nga libre. Mitubag siya: "Napuno ako sa mga pag-ampo sa usa ka mapinanggaon nga kalag, nga andam ako magpahigawas sa matag lihok sa iyang dila, sa panahon sa salmo, usa ka walay katapusan nga daghang mga kalag."

Sa walay katapusan nga pagdayeg kanimo, mahal nga Jesus!

GIPASABOT ANG GIINGON SA USA KA MAAYONG TUIG ALANG SA PAGLUWAS SA PULONG

Sa laing higayon nga si Geltrude nag-ampo alang sa mga patay, nakita niya ang kalag sa usa ka kabalyero, kinsa namatay mga napulo ug upat ka tuig ang milabay, sa dagway sa usa ka mapintas nga mananap, gikan sa kang kinsang lawas nagbarug sama sa daghang mga sungay sama sa mga hayop nga sagad nga mga hayop. Ang kana nga hayop ingon og gisuspinde sa ibabaw sa tutunlan sa impyerno, gisuportahan lamang sa wala nga kilid sa usa ka piraso nga kahoy. Ang Impiyerno naglibut batok sa iyang mga alimpulos nga usok, sa ato pa, tanan nga mga matang sa pag-antos ug kasakit nga hinungdan sa dili niya masulti nga mga pag-antos; wala siya makadawat kahupayan gikan sa mga pag-igo sa Balaang Simbahan.

Si Geltrude, nahingangha sa katingad-an nga dagway sa kana nga mananap, nakasabut sa kahayag sa Dios, nga, sa iyang kinabuhi, ang tawo nagpakita sa iyang kaugalingon nga ambisyoso ug puno sa garbo. Tungod niini ang iyang mga sala nakamugna sa ingon nga mga malisud nga sungay nga nagpugong kaniya gikan sa pagdawat bisan unsang kahupayan, samtang siya nagpabilin sa ilalum sa panit sa mananap.

Ang peg nga nagsuporta kaniya, nga nagpugong kaniya nga mahulog sa impyerno, nagtudlo sa pipila ka talagsa nga buhat sa maayong kabubut-on, nga naangkon niya sa iyang kinabuhi; kini ra ang butang nga, uban sa tabang sa balaang kalooy, nakapugong kaniya gikan sa pagkahulog sa infernal abyss.

Si Geltrude, pinaagi sa pagkamaayo sa Diyos, nakabatyag usa ka dako nga kalooy alang sa kalag, ug gitanyag ang pag-asoy sa Suweko sa Dios sa iyang paghukum. Dihadiha nawala ang panit sa mananap ug ang kalag nagpakita sa porma sa usa ka bata, apan ang tanan gitabonan sa mga lugar. Gipasalig ni Geltrude ang pangaliya, ug kana nga kalag gidala sa usa ka balay diin daghang mga kalag ang nagkahiusa na usab. Didto gipakita niya ang labi ka hingpit nga kalipay nga ingon, nga nakalingkawas gikan sa kalayo sa impyerno, siya gidawat sa langit. Pagkahuman nahibal-an niya nga ang mga pag-antos sa S. Chiesa ang makabenepisyo kaniya, usa ka pribilehiyo nga gikuha gikan sa panahon sa kamatayon hangtod nga gipalaya siya ni Geltrude gikan sa panit sa mananap, nga gidala siya sa kana nga lugar.

Ang mga kalag nga didto didto midawat niini uban ang pagkamabination ug paghimo nga luna alang kanila.

Si Geltrude, nga nagdali sa kasingkasing, mihangyo kang Jesus nga gantihan ang pagkamayano sa mga kalag ngadto sa dili malipayon nga kabalyero. Ang Ginoo, nagpalihok, nagtubag ug nagbalhin sa tanan ngadto sa usa ka dapit sa kahayahay ug mga kalipayan.

Gipangutana usab ni Geltrude ang balaang Pangasaw-onon: "Unsang prutas, O minahal nga Jesus, ang ihulagway sa atong monasteryo gikan sa pagsaysay sa Singsing? ». Mitubag siya: "Ang bunga diin giingon sa Balaang Kasulatan:" Oratia tua sa sinum tuum convertetur Ang imong pag-ampo mobalik sa imong sabakan "(Sal. XXXIV, 13). Agig dugang, ang akong balaan nga kalumo, nga gantihan ang gugma nga putli nga nag-aghat kanimo aron matabangan ang akong matinud-anon nga makapahimuot kanako, magadugang kini nga bentaha: sa tanan nga mga lugar sa kalibutan, diin ang suhol ang gibalik gikan karon, ang matag usa kanimo makadawat makadawat daghan salamat, ingon kung gi-recite lamang kini alang kanimo ».

Sa laing panahon gisulti niya sa Ginoo: "O Amahan nga maloloy-on, kung adunay, nahaylo sa imong gugma, gusto nga maghimaya kanimo, nag-ingon sa Suweko sa pag-antos sa mga patay, apan, unya wala siya makakuha sa gitinguha nga gidaghanon sa mga limos ug Misa. unsay itanyag niini aron malipay ka? ». Si Jesus mitubag: «Ang paghimo alang sa gidaghanon sa mga Misa kinahanglan niya nga makadawat sa Sakramento sa Akong Lawas sa daghang beses, ug imbis sa matag limos mag-ingon usa ka Pater with the Collect:« Deus, cui proprium est etc., alang sa pagkakabig sa mga makasasala, pagdugang matag molihok usa ka buhat sa gugma nga putli ». Midugang pag-usab si Geltrude, sa tibuuk nga pagsalig: "Gusto kong mahibal-an, akong minahal nga Ginoo, kung hatagan nimo ang kahupayan ug kalingkawasan sa mga nagputli nga kalag bisan kung ang pipila ka mubo nga pag-ampo isulti imbes nga sa Gisulat". Siya mitubag, "Gusto ko kini nga mga pag-ampo ingon nga ang Salterio, apan sa pipila ka mga kondisyon. Sa matag bersikulo sa Psalter isulti kini nga pag-ampo: "Ako nangumusta kanimo, Hesukristo, kahalangdon sa Amahan"; nangayo pag-una alang sa kapasayloan sa mga sala sa pag-ampo "Nahiusa sa kana kataas nga pagdayeg etc. ». Pagkahuman sa paghiusa sa gugma nga alang sa kaluwasan sa kalibutan naghimo ako nga pagkuha sa unod sa tawo, ang mga pulong sa nahisgutan nga pag-ampo isulti, nga nagsulti sa akong mortal nga kinabuhi. Pagkahuman kinahanglan nga moluhod kita, mag-uban sa gugma nga nagpahinabo sa akong kaugalingon nga hukman ug ipahamtang sa kamatayon, ako, nga mao ang Magbubuhat sa uniberso, alang sa kaluwasan sa tanan, ug ang bahin nga may kalabotan sa akong Pagkamatuud. Ang pagbarug isulti ang mga pulong nga nangumusta sa akong Pagkabanhaw ug Pagkayab, pagdayeg kanako nga nahiusa sa pagsalig nga naghimo kanako nga mabuntog ang kamatayon, nabanhaw usab aron mabanhaw sa langit, ibutang ang kinaiyahan sa tawo sa tuo nga kamot sa Amahan. Pagkahuman, nagpangayo gihapon og pasaylo, ang antiphon Salvator mundi pagasulayan, nahiusa uban ang pasalamat sa mga Santos nga nagsugid nga ang akong Pagkakatawo, Pagkasubo, Pagkabanhaw mao ang mga hinungdan sa ilang kalipayan. Sama sa akong giingon kanimo, kinahanglan nga makigkomunikar sa daghang mga higayon sama sa mga Misa nga gikinahanglan sa Narter. Aron maghatag alang sa limos, usa ka Pater ang isulti uban ang pag-ampo Deus cui proprium est, pagdugang usa ka buhat sa gugma nga putli. Gihinumdom ko kanimo nga ang ingon nga mga pag-ampo bili, sa akong mga mata sa tibuuk nga Salter ».

KAHINUNGDANAN SA DAKONG SALING SA GIINGON SA GIINGON NGA MGA GIINGON SA MGA GINGHARIAN SA GWAPO

Ang magbabasa, nga nakadungog sa gingalan sa Psalter, mahimong mangutana kung unsa kini ug kung giunsa kini pag-recite. Ania ang paagi sa pagsaysay niini sumala sa direksyon sa S. Geltrude.

Sugod, pagkahuman nangayo alang sa kapasayloan sa mga sala, ingna: "Nahiusa sa kanang labing kataas nga pagdayeg nga gidayeg sa labi ka labi nga Trinidad ang pagdayeg sa iyang kaugalingon, pagdayeg nga unya nagdagayday ibabaw sa imong bulahan nga Sangkatauhan, labing matam-is nga Manunubos, ug gikan didto sa imong labi ka mahimayaon nga Inahan, sa mga Anghel, sa mga Santos, aron makabalik sa kadagatan sa imong Pagkadiosnon, gitanyag ko kanimo kining Salter alang sa imong dungog ug himaya. Pinasasalamatan kita, nagpangumusta ako kanimo, nagpasalamat ako sa ngalan sa tibuuk nga uniberso alang sa gugma nga imong gilauman nga mahimong usa ka tawo, ipanganak ug mag-antos alang sa amon sa katloan ug tulo ka tuig, nag-antos sa gutom, kauhaw, pagkapoy, pag-antos, pagkasuko ug dayon sa katapusan magpabilin hangtod sa hangtod, sa SS. Sakrament. Naghangyo ako kanimo nga moapil sa mga merito sa imong labing balaan nga kinabuhi uban ang pagsaysay sa kini nga opisina nga gihalad ko kanimo alang (... sa pagngalan sa mga buhi o patay nga mga tawo nga gusto namon nga iampo). Gihangyo ko ikaw nga maghimo sa imong mga balaan nga mga bahandi alang sa ilang gipasagdan sa pagdayeg, pagpasalamat ug gugma nga tungod kanimo, ingon usab sa pag-ampo ug sa buhat sa gugma nga putli, o uban pang mga hiyas, sa katapusan sa mga pagkadili hingpit ug pagkawagtang sa ilang nagtrabaho. "

Ikaduha, pagkahuman nga nabag-o ang paghinulsol sa mga sala, ang usa kinahanglan moluhod ug ingon: , giyatakan, gibunalan, gibugwak, gibunalan, gipurongpurongan sa mga tunok, gipatay sa labi ka labi ka mabangis nga pagsakit ug gibunalan sa usa ka bangkaw. Uban sa kini nga gugma gihalad ko kanimo ang akong dili takus nga mga pag-ampo, gihangyo kanimo, alang sa mga maayo nga pagbati sa imong balaang Paghinumdom ug kamatayon, aron mapugngan ang mga sayup nga nahimo sa mga panghunahuna, pulong ug buhat sa mga kalag nga akong giampo. Gihangyo ko usab kanimo nga ihalad sa Diyos nga Amahan ang tanan nga mga kasakit ug kasubo sa imong nabuak nga Lawas, ug sa imong kalag nga gipainum sa kapaitan, ang tanan nga mga nabatasan nga nakuha nimo alang sa usag usa ug sa usag usa, ug ipresentar ang tanan hangtod sa kahitas-an. Ang Diyos alang sa kapasayloan sa silot nga ang imong hustisya kinahanglan mag-antos sa mga kalag ».

Ikatulo, pinaagi sa pagtindog ikaw direktang isulti: "Gipasalamatan ko ikaw, gisaludan ko ikaw, gibendisyunan ko ikaw, gipasalamatan ko ikaw, pinakanindot nga Ginoong Hesu-Kristo, tungod sa gugma ug pagsalig nga adunay, sa pagbuntog sa kamatayon, imong gihimaya ang imong Lawas sa Pagkabanhaw. gibutang siya sa tuo nga kamot sa Amahan. Naghangyo ako kanimo nga buhaton ang mga kalag nga akong giampo nga makaambit sa imong kadaugan ug imong himaya. "

Ikaupat, paghangyo sa pagpasaylo pinaagi sa pag-ingon: «Manunubos sa kalibutan, luwasa kaming tanan, Balaang Inahan sa Dios, Si Maria kanunay nga Birhen, pag-ampo alang kanamo. Naghangyo kami kanimo nga ang mga pag-ampo sa balaang mga Apostoles, Martyrs, Confessors ug Birhen Santo magpahigawas kanamo gikan sa daotan, ug hatagi kami sa pagtilaw sa tanan nga mga butang, karon ug sa kahangturan. Gipasalamatan kita, gibati ko ikaw, gibendisyunan ko ikaw, nagpasalamat ako, matam-is nga Jesus, sa tanan nga mga benepisyo nga imong gihatag sa imong mahimayaon nga Inahan ug sa tanan nga mga pinili, nahiusa sa kana nga pasalamat nga gikalipay sa mga Santos nga nakab-ot ang mahangturon nga kalipayan pinaagi sa imong Pagkakatawo, Pagkasubo, Pagtubos. Giawhag ko ikaw nga maghimo alang sa kung unsa ang nawala gikan sa mga kalag nga adunay mga kaayohan sa Mahal nga Birhen ug sa mga Santos ».

Ikalima, giasoy niya ang usa ka gatos ug kalim-an nga salmo sa pagdayeg ug sa pagkasunud, ug gidugang pagkahuman sa matag bersikulo sa salmo kini nga pag-ampo: «Nangumusta ako kanimo, Jesus Christ, himaya sa Amahan, prinsipe sa kalinaw, pultahan sa langit; buhi nga tinapay, anak nga lalaki sa Birhen, tabernakulo sa pagka-Diyos ». Sa katapusan sa matag salmo giingon nga pagluhod sa Requiem aeternam etc. Unya maminaw ka sa tinuud o adunay usa ka gatus ug kalim-an, o kalim-an, o labing menus katloan nga Holy Mass nga gisaulog. Kung dili nimo mahimo sila nga magsaulog ikaw makigsulti sa parehas nga oras. Unya hatagan ka usa ka gatos ug kalim-an nga limos o ikaw maghimo alang niini nga parehas nga gidaghanon sa Pater nga gisundan sa pag-ampo: «Deus cui proprium est etc. Diyos kung diin kini angay (pag-ampo subay sa mga Litanies sa mga Santos), alang sa pagkakabig sa mga makasasala, ug buhaton nimo ang usa ka gatos ug kalim-an nga mga buhat sa gugma nga putli. Pinaagi sa mga buhat sa gugma nga putli gipasabut ang maayong nahimo sa silingan pinaagi sa gugma sa Diyos: paghatag, limos, maayong tambag, maayong serbisyo, pag-ampo. Kini ang labing maayo nga Psalter kansang pagka-epektibo gibutang sa itaas (mga kapitulo XVIII ug XIX).

Kini alang kanato nga dili tinuyo nga isulti dinhi sa pito nga Misa diin, sumala sa usa ka karaang tradisyon, gipadayag kang Pope St Gregory. Epektibo kaayo sila sa pagpahigawas sa mga nagpanghinlo sa mga kalag, tungod kay nagsalig sila sa mga kaayohan ni Jesucristo, nga nagbayad sa ilang mga utang.

Sa matag Balaan nga Misa kinahanglan nga magaan, kung mahimo, pito ka mga kandila nga nagpasidungog sa Passion ug, sa pito ka adlaw, pag-recite sa napulo’g lima nga Pater o Ave Maria, maghatag pito ka mga limos ug pag-asoy sa usa ka Nocturne sa Opisina sa mga patay.

Ang una nga Misa mao ang: Domine, ne longe, nga gisubli ang Passion, sama sa Domingo sa Palma. Kinahanglan mag-ampo kita sa Ginuo nga magduko, Siya nga kusganon nga nagsalikway sa iyang kaugalingon sa mga kamot sa mga makasasala, aron mapahawa ang kalag gikan sa pagkabihag nga nasinati sa iyang mga sala,

Ang Ikaduha nga Misa mao ang: Nos autem gloriaci nga gisubli ang Passion, sama sa ikatulo nga feria pagkahuman sa Palma. Nag-ampo kami kang Jesus nga, alang sa dili makatarunganon nga silot sa kamatayon, buhian niya ang kalag gikan sa makatarunganong silot nga angay alang sa iyang mga sala.

Ang ikatulo nga Misa: Sa nominado nga Domini, sa pagkanta sa Passion, sama sa ika-upat nga feria pagkahuman sa Palma. Alang sa iyang Paglansang sa krus ug masakit nga pagsuspinde sa instrumento sa pagsakit, ang usa kinahanglan mangayo sa Ginoo nga buhian ang kalag gikan sa mga sakit nga siya mismo gihukman.

Ang ika-upat nga Misa mao ang: Non autem gloriaci, kauban ang Passion Egressus Jesus, sama sa Maayong Biyernes. Gihangyo namon ang Ginoo, alang sa iyang mapait nga kamatayon ug sa paglagbas sa iyang kilid, sa pag-ayo sa kalag gikan sa mga samad sa sala, ug mga silot nga sangputanan.

Ang ikalima nga Misa mao ang: Requiem aeternam. Gihangyo ang Ginoo nga, alang sa paglubong nga gusto niyang maagian, Siya, ang Magbubuhat sa langit ug yuta, gikuha ang kalag gikan sa kahiladman diin ang iyang mga kasal-anan nahulog.

Ang ika-unom nga Misa mao ang: Resurrexi, aron ang Ginoo alang sa himaya sa iyang malipayon nga pagkabanhaw, takus nga limpyohan ang kalag sa matag baho sa sala ug himuon nga moambit sa himaya niini.

Sa katapusan, ang ika-pito nga Misa mao ang: Gaudeamos, sama sa adlaw sa Assumption. Kami nag-ampo sa Ginoo ug gihangyo ang Inahan sa mga kaluoy, alang sa iyang mga merito ug mga pag-ampo, sa ngalan sa mga kalipayan nga iyang nadawat sa adlaw sa iyang kadaugan, nga ang kalag, gawasnon sa tanan nga relasyon, molupad sa langitnon nga Pangasaw-onon. Kung gihimo nimo kini nga mga buhat alang sa ubang mga tawo sa higayon nga kini mamatay, ang imong pag-ampo igahatag kanimo nga doble nga merito. Ug kung ikaw magbansay niini alang sa imong kaugalingon, samtang buhi ka, kini labi ka labi kaayo kaysa paghulat niini gikan sa uban pagkahuman sa kamatayon. Ang Ginoo, nga matinud-anon ug nagtinguha sa higayon nga mabuhat kita sa maayo, magtipig sa mga pag-ampo sa iyang kaugalingon ug ibalik sila sa kanimo sa tukma nga panahon "alang sa mga panghunahuna sa kalooy sa atong Diyos, nga giabut sa kini nga adlaw sa pagbisita kanamo gikan sa itaas Levante "(Luc. I, 78).

KON UNSAY GIPANGITA SA MERIT GIKITA ANG MGA INC

Si Geltrude usa ka adlaw nga gihalad sa Dios, alang sa kalag sa usa ka namatay, ang tanan nga kaayo nga nahimo sa kaayo sa Ginoo kaniya ug alang kaniya. Nakita niya kini nga maayo nga gipresentar sa atubang sa trono sa balaang Kamahalan, sa dagway sa usa ka matahum nga regalo nga daw nagakalipay sa Dios ug sa iyang mga Santos.

Malipayon nga nadawat sa Ginoo kana nga regalo ug ingon malipayon nga ipanghatag kini sa mga nanginahanglan, ug wala’y angay bisan unsa gikan sa ilang kaugalingon. Nakita ni Geltrude nga ang pagdugang sa Ginoo, sa iyang walay kinutuban nga kalingkawasan, usa ka butang sa iyang maayong mga buhat, susama sa pagpabalik kanila sa pagdugang, alang sa dekorasyon sa iyang walay katapusan nga ganti. Nakasabut ra siya nga, nga layo sa pagkawala sa usa ka butang, daghan ang kita sa tawo sa pagtabang sa uban, nga adunay pagbati sa manggihatagon nga gugma.