Praktikal nga Debosyon sa Adlaw: Paglahutay sa Pag-ampo

Ang pagkamalahutayon nagdaog sa matag kasingkasing. Ang pagkamalahutayon gitawag nga labing lisud nga mga hiyas ug labing kadako sa mga yutan-ong yuta. Alang sa daotan ug alang sa maayo, bisan kinsa ang magdugay modaug. Nagpadayon ang yawa sa pagtintal kanato adlaw ug gabii, ug sa kasubo gidaug niya kini. Kung gipadayon ka sa usa ka gugma, pagkahuman sa napulo ka tuig nga pag-away, talagsa ra nga dili ka mohunong. Mahimo ba nimo mapugngan ang mga nagpadayon sa pagpangutana kanimo? Ang pagkamalahutayon kanunay nga nagadaog.

Ang pagkamalahutud nagamadaugon gikan sa Dios. Ang Dios mismo nagpahibalo kanato uban ang sambingay sa dili makatarunganon nga maghuhukom, nga, aron tapuson ang mapadayonon nga pagpanghasi sa mga kababayen-an, mitugyan aron buhaton ang iyang katarungan; uban ang sambingay sa higala nga nanuktok sa tungang gabii sa pagpangita sa tulo ka tinapay, ug makuha kini uban ang pagpadayon sa pagpangayo; ug ang Canaanhon pinaagi sa dili kanunay nga pagsinggit sa kalooy pagkahuman ni Jesus, wala ba siya madungog? Gibuhat ba nimo ingon ang makililimos: nga dili kapuyon sa pagpangayo, ug gihatag.

Ngano nga ang Diyos naulahi sa paghupay kanato? Nagsaad siya nga patalinghugan kita, apan wala niya giingon bisan karon ug ugma: ang iyang sukod mao ang labing kaayo alang kanamo ug ang iyang labing kadungganan; busa ayaw pagkakapoy, ayaw pag-ingon nga wala’y pulus ang pag-ampo pa, ayaw pagpakahilom sa Diyos nga hapit bungol ug wala’y pagpakabana kanimo ...; isulti ra nga dili kini imong labing kaayo. Ang Diyos nagdugay nga hatagan kita, ingon ni San Augustine, aron pasigaon ang among mga pangandoy, obligahon kami nga mag-ampo pa ug aron lipayon kami sa kadaghan sa iyang mga regalo. Pagpasalig nga magpadayon sa imong mga pag-ampo, bisan kung wala kini gitubag.

PAGSULAY. - Sa Ngalan ug alang sa Kasingkasing ni Jesus siya nangayo alang sa pipila ka partikular nga grasya karon.