Kana kung madungog sa Dios ang atong pag-ampo
Gipadala kami sa among Lady hapit matag bulan aron mag-ampo. Kini nagpasabut nga ang pag-ampo adunay dako kaayo nga bili sa plano sa kaluwasan. Apan unsa man ang pag-ampo nga girekomenda sa Birhen? Giunsa naton pag-ampo nga ang atong pag-ampo mahimong epektibo ug makapahimuot sa Dios? Si Fr Gabriele Amorth, nga nagkomento sa mga mensahe sa Queen of Peace sa usa ka Roman nga asembliya, makatabang kanamo nga makit-an ang tubag sa among mga pangutana.
"Daghang nakasabut sa pag-ampo nga sama niini:" hatagi ako, hatagi ako, hatagi ako ... "ug kung dili, kung dili nila madawat ang ilang gipangayo, ingon nila:" Wala ako pagtubag sa Dios! ". Ang Bibliya nagsulti kanato nga ang Balaang Espirito ang nag-ampo alang kanato sa dili masulti nga mga butang, aron mangayo alang sa mga grasya nga atong gikinahanglan. Ang pag-ampo dili paagi sa pagtikuko sa kabubut-on sa Diyos. Iligal alang kanato ang pag-ampo alang sa mga butang nga daw mapuslanon alang kanato, nga nakita naton nga kinahanglan alang kanato, apan kinahanglan nga kanunay natong hinumduman nga ang atong pag-ampo kinahanglan ipauyon sa kabubut-on sa Dios.Ang modelo sa pag-ampo kanunay nga magpadayon nga pag-ampo ni Jesus sa tanaman: "Amahan, kung mahimo, ipasa kini nga kopa sa akon, apan himoa kini nga mahitabo sumala sa imong gusto, dili sumala sa akong gusto". Daghang mga higayon nga ang pag-ampo wala maghatag kung unsa ang atong gipangayo: naghatag kini kanato labi pa, tungod kay ang kanunay nga gipangayo dili ang labing kaayo alang kanamo. Pagkahuman ang pag-ampo nahimo nga labing maayo nga paagi nga gitugyan ang atong kabubut-on sa kabubut-on sa Dios ug naghimo kanato nga ipahiuyon kini. Sa daghang mga higayon kini hapit ingon nga kami nag-ingon: "Ginoo, gihangyo ko ikaw sa kini nga grasya, ako nanghinaut nga kini nahiuyon sa imong kabubut-on, apan ihatag kanako kini nga grasya". Kini labi pa o dili kaayo tinuud nga pangatarungan, nga kung nahibal-an naton kung unsa ang labing kaayo alang kanamo. Pagbalik sa panig-ingnan sa pag-ampo ni Jesus didto sa tanaman, alang kanato nga kini nga pag-ampo wala matubag, tungod kay wala gipasa sa Amahan ang kopa: Si Jesus nag-inom hangtod sa katapusan; bisan pa sa sulat sa mga Hebreohanon mabasa naton: "Kini nga pag-ampo natubag". Kini nagpasabut nga ang Dios nagtuman sa iyang dalan sa daghang mga higayon; sa tinuud ang unang bahin sa pag-ampo wala gitubag: "Kung mahimo ipasa kini nga kopa sa akon", natuman ang ikaduhang bahin: "... apan buhata ang gusto nimo, dili sama sa akong gusto", ug sanglit nahibal-an sa Amahan nga mas maayo nga Si Jesus, alang sa iyang pagka-tawo, ug alang kanato nga siya nag-antus, naghatag kaniya kusog aron mag-antos.
Maathag nga isiling ini ni Jesus sa mga disipulo ni Emmaus: "Buang, dili ba kinahanglan nga si Cristo mag-antus ug sa ingon mosulod sa iyang himaya?", Ingon sa pag-ingon: "Ang katawhan ni Cristo dili makabaton sa kana nga paghimaya kung wala kini gidawat. gugma ”, ug kini maayo alang kanato tungod gikan sa Pagkabanhaw ni Jesus nga atong pagkabanhaw, pagkabanhaw sa unod.
Giawhag usab kami sa among Lady nga mag-ampo sa mga grupo, sa pamilya ... Sa niining paagiha, ang pag-ampo mahimo’g tinubdan sa panaghiusa, sa panag-usa. Sa makausa pa kinahanglan kitang mag-ampo alang sa kusog aron mapahiuyon ang atong kabubut-on sa kabubut-on sa Dios; tungod kay kung kita nakig-uban sa Dios kita usab mosulod sa pagpakig-uban sa uban; apan kung wala’y panag-ambit sa Diyos, wala bisan sa among taliwala ”.
Amang Gabriele Amorth.