Gibuhat sa Dios ang matag usa kanato alang sa usa ka katuyoan: nadiskobrehan ba nimo ang imong pagtawag?

Ang Diyos naglalang kanimo ug kanako alang sa usa ka katuyoan. Ang atong padulngan dili gibase sa atong mga talento, kahanas, abilidad, regalo, edukasyon, bahandi o kahimsog, bisan kung kini mahimong magamit. Ang plano sa Diyos alang sa atong kinabuhi nakabase sa grasya sa Diyos ug sa atong pagtubag kaniya. Ang tanan nga ania kanato gasa gikan sa Dios, ug kung unsa kita adunay usa ka regalo ngadto kaniya.

Ang Mga Taga-Efeso 1:12 nagsulti nga "kita nga unang naglaum kang Cristo gitagana ug gitudlo aron mabuhi alang sa pagdayeg sa iyang himaya." Ang plano sa Diyos alang sa atong kinabuhi aron mahatagan siya himaya. Gipili kita niya, sa gugma, aron mahimo’g usa ka buhi nga pagsalamin kaniya. Kabahin sa among pagtubag kaniya mao ang among bokasyon, usa ka piho nga paagi sa serbisyo nga nagtugot kanamo nga motubo sa pagkabalaan ug mahimong mas sama kaniya.

Si San Josemaría Escrivá kanunay nga nagtubag sa mga pangutana gikan sa mga tumatan-aw pagkahuman sa usa ka komperensya. Sa gipangutana bahin sa bokasyon sa usa ka tawo, gipangutana ni St. Josemaría kung naminyo ba ang tawo. Kung mao, gipangayo niya ang ngalan sa kapikas. Ang iyang tubag mao unta ang sama sa: "Gabriel, ikaw adunay usa ka balaan nga pagtawag ug siya adunay ngalan: Sarah."

Ang bokasyon sa kaminyoon dili usa ka kinatibuk-ang tawag apan usa ka piho nga tawag sa kaminyoon sa usa ka piho nga tawo. Ang pamanhonon nahimo’g us aka hinungdan nga bahin sa agianan sa uban padulong sa pagkabalaan.

Usahay ang mga tawo adunay limitado nga pagsabut sa bokasyon, nga gigamit ang termino ra alang sa mga tawo nga gitawag sa pagkapari o kinabuhi nga relihiyoso. Bisan pa gitawag kita sa Diyos sa pagkabalaan, ug ang agianan ngadto sa pagkabalaan nag-upod sa usa ka partikular nga bokasyon. Alang sa pipila, ang agianan usa ra o gipahinungod nga kinabuhi; alang sa daghan pa kini ang kasal.

Sa kaminyoon adunay daghang mga oportunidad matag usa ka adlaw aron ipanghimakak ang atong kaugalingon, nga pas-anon ang atong krus ug sundon ang Ginoo sa pagkabalaan. Dili pasagdan sa Diyos ang mga minyo! Adunay ako mga adlaw diin ang panihapon naulahi, usa ka bata usa ka cranky, ang telepono nag-ring ug nag-ring, ug si Scott naulahi sa balay. Ang akong hunahuna mahimong maglatagaw sa usa ka talan-awon sa mga madre nga malinawong nag-ampo sa kombento, naghulat nga magtingog ang panihapon. Oh, mahimong usa ka madre sa usa ka adlaw!

Nasobrahan ako, gikuha sa unsa kahingusog sa akong bokasyon. Pagkahuman nahibal-an nako nga dili na kini labi ka daghang pagpamugos kaysa bisan unsang trabaho. Kini labi ka mahagiton alang kanako, tungod kay kana ang tawag sa Dios sa akong kinabuhi. (Sukad niadto, daghang mga madre ang nagpasalig kanako nga ang mga kombento dili kanunay ang malinawon nga kalipay nga akong gihunahuna.)

Ang kaminyoon mao ang paagi diin ang Diyos nagpino kanako ug nagtawag kanako sa pagkabalaan; ang kaminyoon ngari kanako mao ang pamaagi sa Diyos sa pagpino sa amon. Giingnan namon ang among mga anak: "Mahimo nimong ipadayon ang bisan unsang bokasyon: gipahinungod, wala o minyo; suportahan ka namon sa bisan unsang tawag. Apan kung unsa ang dili makigsabot mao nga nahibal-an nimo ang Ginoo, gihigugma siya ug pag-alagad kaniya sa bug-os mong kasingkasing.

Kausa nga duha ka mga seminarista ang nagbisita ug ang usa sa among mga anak naglakaw-lakaw sa sulud sa sulud nga adunay usa ka bug-os nga lampin - ang baho dili matunaw. Ang usa ka seminarista milingi sa usa ug nagbugal-bugal nga miingon: "Sigurado ako nga nalipay ako nga natawag ako sa pagkapari!"

Gitubag dayon nako (nga nagpahiyom): "Siguruha lang nga dili ka magpili usa ka bokasyon aron malikayan ang mga hagit sa uban".

Ang kanang kurot sa kinaadman naaplikar sa parehas nga paagi: ang usa kinahanglan dili mopili sa bokasyon sa kaminyoon aron malikayan ang mga hagit sa gipahinungod nga kinabuhi ingon usa ka solo, ni ang gipahinungod nga kinabuhi aron malikayan ang mga hagit sa kaminyoon. Gibuhat sa Dios ang matag usa kanato alang sa usa ka piho nga bokasyon ug adunay daghang kasadya sa pagbuhat kung unsa ang gipabuhat kanato. Ang tawag sa Diyos dili gyud mahimong usa ka bokasyon nga dili naton gusto.