Balaan nga kalooy: kung unsa ang giingon ni San Faustina bahin sa pag-ampo
4. Atubangan sa Ginoo. - Sa wala pa ibutyag sa Ginoo sa pagsimba, duha ka madre ang nagluhod sunod sa usag usa. Nahibal-an ko nga ang pag-ampo lamang sa usa kanila ang makahimo sa paglihok sa langit. Nalipay ako nga adunay mga kalag nga gihigugma pag-ayo sa Dios dinhi.
Sa makausa, nadungog ko kini nga mga pulong sa sulod nako: "Kon dili nimo gamiton ang akong mga kamot, ipahamtang ko ang daghang mga silot sa yuta. Bisan pa nga hilom ang imong baba, nagatu-aw ka kanako sa hilabihan nga kusog nga ang tibuok langit nauyog. Dili ako makalingkawas sa imong pag-ampo, tungod kay wala nimo ako gigukod ingon nga usa ka halayo nga binuhat, apan gipangita mo ako sa sulod nimo kung asa ako tinuod ».
5. Pag-ampo. - Uban sa pag-ampo mahimo nimong atubangon ang bisan unsang klase sa pakigbisog. Ang kalag kinahanglang mag-ampo sa bisan unsang kahimtang niini. Kinahanglan siyang mag-ampo sa putli ug matahum nga kalag tungod kay, kung dili, mawala ang katahum niini. Ang kalag nga nangandoy sa pagkabalaan kinahanglang mag-ampo, kay kon dili kini dili ihatag niini. Ang bag-ong nakabig nga kalag kinahanglan nga mag-ampo kung kini dili kalikayan nga gusto nga mobalik. Ang kalag nga naunlod sa mga sala kinahanglan mag-ampo aron makagawas gikan niini. Walay kalag nga gawasnon sa pag-ampo, tungod kay pinaagi sa pag-ampo nga ang mga grasya mikunsad. Kon kita mag-ampo, kinahanglan natong gamiton ang salabutan, kabubut-on ug pagbati.
6. Siya nag-ampo uban sa mas dakong kadasig. - Usa ka gabii, sa pagsulod sa kapilya, akong nadungog kini nga mga pulong sa akong kalag: "Sa nakasulod sa kasakit, si Jesus nag-ampo uban sa mas dako nga intensity". Nahibalo ko niadto kon unsa ka dako ang paglahutay sa pag-ampo ug kon sa unsang paagi, usahay, ang atong kaluwasan nagdepende gayod sa ingon ka kapoy nga pag-ampo. Aron makalahutay sa pag-ampo, ang kalag kinahanglang magsangkap sa kaugalingon sa pailub ug maisugon nga buntogon ang mga kalisdanan sa sulod ug sa gawas. Ang mga kalisud sa sulod mao ang kakapoy, pagkawala sa kadasig, pagkauga, mga tintasyon; ang mga sa gawas, sa laing bahin, gikan sa mga rason sa tawhanong mga relasyon.
7. Ang bugtong kahupayan. - Adunay mga higayon sa kinabuhi nga ako moingon nga ang kalag dili na makahimo sa pag-atubang sa pinulongan sa mga tawo. Ang tanan makapaluya kanimo, walay makahatag kanimo ug kalinaw; kinahanglan lang niya nga mag-ampo. Ang iyang kahupayan anaa lamang niini. Kon modangop siya sa mga binuhat, mas dakong kasamok ang iyang makuha.
8. Pagpataliwala. - Nahibal-an ko kung pila ka mga kalag ang kinahanglan nga iampo alang kanila. Akong gibati nga ako nausab ngadto sa pag-ampo aron makabaton og balaanong kalooy alang sa matag kalag. Jesus ko, gidawat ko ikaw sa akong kasingkasing ingon usa ka saad sa kaluoy alang sa ubang mga kalag. Gipahibalo ko ni Jesus kon unsa ka dako ang iyang pagpabili sa maong pag-ampo. Ang akong kalipay dako sa pagkakita nga ang Dios nahigugma sa talagsaong paagi niadtong atong gihigugma. Karon akong naamgohan kung unsa ang gahum sa pagpataliwala sa pag-ampo sa atubangan sa Dios.
9. Ang akong pag-ampo sa kagabhion. - Dili ako makaampo. Dili ko makapabiling nagluhod. Hinoon, nagpabilin ko sa kapilya sulod sa tibuok oras, nakighiusa sa espiritu niadtong mga kalag nga nagsimba sa Dios sa hingpit nga paagi. Sa kalit akong nakita si Jesus.Siya mitan-aw kanako uban sa dili mahulagway nga katam-is, ug siya miingon: «Ang imong pag-ampo, bisan pa niana, nakapahimuot kanako pag-ayo».
Sa gabii dili na ako makatulog, tungod kay ang mga kasakit dili motugot kanako. Espiritwal nakong gibisita ang tanang simbahan ug kapilya ug gisimba ang Balaan nga Sakramento didto. Sa akong pagbalik sa among kapilya sa kombento, nag-ampo ko alang sa pipila ka pari, nga nagsangyaw sa kaluoy sa Diyos ug nagpakaylap sa iyang pagsimba. Nag-ampo usab ako sa Santo Papa nga paspasan ang pagtukod sa kapistahan sa Maluluy-on nga Manluluwas. Sa kataposan, nangamuyo ako sa kaluoy sa Diyos sa mga makasasala. Mao kini karon ang akong pag-ampo sa gabii.