Pista sa Balaan nga Kalooy

Padayon nga gipangayo ni Hesus ang institusyon sa Pista sa Balaan nga Kalooy.
Gikan sa "Diary":
Pagkagabii, nga nagbarug sa akong selda, nakita nako ang Ginoong Jesus nga nagsul-ob og puti nga kupo: usa ka kamot gibayaw aron mapanalanginan, samtang ang lain gihapuhap sa kupo sa iyang dughan, nga hinayhinay nga gibalhin ang duha nga dagko nga mga ray, pula ang usa ug lain. uban pang mga luspad. Muta gitutokan ko ang Ginoo; ang akong kalag gikuha sa kahadlok, apan usab sa dako nga hingpit nga kalipay. Pagkahuman sa usa ka daklit, si Jesus miingon kanako: «Pagpintura ang usa ka imahe sumala sa modelo nga imong nakita, uban ang mosunud nga gisulat: Si Jesus misalig ako Kanimo! Gusto nako nga kini nga imahen mahimong simbahon una sa imong kapilya, ug dayon sa tibuuk kalibutan. Nagsaad ako nga ang kalag nga simbahon kini nga imahe dili mahanaw. Gisaaran usab nako ang kadaugan sa mga kaaway nga ania sa kalibutan, apan labi na sa oras sa pagkamatay. Ako mismo ang manalipod niini ingon nga Akong kaugalingon nga himaya. » Sa diha nga ako nakigsulti sa tigpaminaw, akong nadawat kini nga tubag: "Kini ang mahitungod sa imong kalag." Giingon niya kanako: "Ipintal ang diosnon nga imahe sa imong kalag". Sa diha nga ako gibiyaan ang pagkumpirma, nadungog ko usab kini nga mga pulong: «Ang akong imahe naa na sa imong kalag. Nangandoy gyud ko nga adunay fiesta ni Mercy. Gusto nako ang imahe, nga imong ipinturahan gamit ang brush, nga ligdong nga mapanalanginan sa una nga Domingo pagkahuman sa Pagkabanhaw; karong Domingo kinahanglan gyud ang piyesta sa kaluoy. Gusto nako nga ipahibalo sa mga pari ang Akong dako nga Kalooy alang sa mga kalag sa mga makasasala. Ang makasasala dili mahadlok nga moduol Kanako ». «Ang siga sa kalayo naglamoy Kanako; Gusto nako ibubo kini sa mga kalag sa mga tawo ». (Diary- IQ bahin ko)

«Gusto ko nga kini nga imahe ipakita sa publiko sa una nga Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang ingon nga Domingo mao ang fiesta ni Mercy. Pinaagi sa Makasubo nga Pulong gipahibalo ko ang kahiladman sa Akong Kalooy ». Nahitabo kini sa usa ka talagsaon nga paagi! Ingon sa gipangayo sa Ginoo, ang una nga pagtahud sa pagdayeg alang sa kini nga imahe sa panon nahitabo sa una nga Domingo pagkahuman sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sulod sa tulo ka adlaw ang imahen napakita sa publiko ug kini ang katuyoan sa pagsamba sa publiko. Kini gibutang sa Ostra Brama sa usa ka bintana sa taas, mao nga ngano nga kini makita gikan sa layo. Usa ka solemne nga triduum ang gisaulog sa Ostra Brama sa katapusan sa Tinghugyaw sa Katubsanan sa Kalibutan, alang sa ika-19 nga siglo sa Pag-antos sa Manluluwas. Karon akong nakita nga ang buhat sa Katubsanan nalambigit sa buhat ni Mercy nga gihangyo sa Ginoo. (IQ Diary Bahin I)

Usa ka misteryosong paghinumdom nahawiran sa akong kalag ug nagpadayon hangtod sa mga piyesta opisyal. Maayo kaayo ang pagkamamugnaon ni Jesus nga dili kini mahubit. Pagkasunod nga adlaw, pagkahuman sa Balaang Komunyon, nadungog ko kini nga tingog: «Akong anak nga babaye, tan-awa ang mga kahiladman sa Akong Kalooy ug pasidungog ug himaya niini nga Akong Kalooy ug buhata kini sa kini nga paagi: tigumon ang tanan nga mga makasasala sa tibuuk kalibutan ug ipaunlod sila sa kailadman sa Akong Kalooy. Gusto ko ihatag ang akong kaugalingon sa mga kalag. Gusto ko mga kalag, Anak ko. Sa adlaw sa Akong Pangilin, sa fiesta sa Kalooy, motabok ka sa tibuuk kalibutan ug dad-on ang mga kalag nga kalag ngadto sa gigikanan sa Akong Kalooy, ayohon ko ug palig-onon sila ”(Diary QI part III)

Sa higayon nga gisugo ako sa tigkompirma nga pangutan-on si Jesus kung unsa ang gipasabut sa duha nga mga sinag nga naa niini nga imahen, ako mitubag: "Oko, mangutana ako sa Ginoo". Samtang nag-ampo nabati nako kini nga mga pulong sa sulod: «Ang duha nga mga sinag nagrepresentar sa Dugo ug sa Tubig. Ang luspad nga ray nagrepresentar sa Tubig nga nagpakamatarung sa mga kalag; ang pula nga ray nagrepresentar sa Dugo nga mao ang kinabuhi sa mga kalag ... Ang duha nga mga silaw naggikan sa kinahiladman sa Akong Kalooy, sa diha sa krus sa Akong Kasingkasing, nga nasamok, gihampak sa bangkaw. Kini ang nagsalikway sa mga kalag gikan sa kapungot sa Akong Amahan.Malipay siya nga magpuyo sa ilang landong, tungod kay ang tuo nga kamot sa Dios dili hampakon sa iya.
+ Hangyoa ang Akong matinud-anon nga sulugoon nga sa adlaw kana nagsulti ka sa tibuuk kalibutan niining Akong dako nga Kalooy: sa maong adlaw, bisan kinsa ang moduol sa gigikanan sa kinabuhi makakab-ot nga bug-os nga pasaylo sa mga sala ug mga silot.
+ Ang tawhanon nga tawo dili makakaplag sa pakigdait hangtod nga kini molingi uban ang pagsalig sa Akong Kalooy. (IQ Diary Bahin III)

Si Sister Faustina nakakaplag daghang pagbatok tungod kay, ingon sa giasoy sa iyang tigpamaba nga si Don Michele Sopocko, ang fiesta sa Dios nga Kalooy na na sa Poland ug gisaulog sa tungatunga sa Septyembre. Gisuginlan niya ang iyang pagkalibang kay Jesus nga nagpilit sa gusto nga ang imahe maprubahan ug makadawat sa pagsamba sa publiko sa una nga Domingo pagkahuman sa Pagkabanhaw, aron ang matag kalag maghunahuna bahin niini ug mahibal-an kini.

Mahimong si John Paul II nga hingpit nga midawat sa kini nga hangyo gikan kay Jesus.Ang iyang mga ensiklopedia: "Redemptor Hominis" ug "Mga Dive sa Misericordia" nagpadayag sa pagkagusto sa magbalantay ug gipahayag kung giunsa niya nga kombinsido siya nga ang pagsimba sa Balaang Kalooy nagrepresentar sa usa ka "lamesa sa kaluwasan" alang sa katawhan.
Nagsulat siya: "Ang labi ka konsensya sa tawo, nga nahilayo sa pag-secularization, nawala ang kahulugan sa kahulugan nga pulong nga" kaluoy ", labi nga nagpalayo sa kaugalingon gikan sa Diyos, nagpalayo sa kaugalingon gikan sa misteryo sa kaluoy, labi nga ang Simbahan adunay katungod ug katungdanan sa pagpangamuyo sa Diyos sa kaluoy "sa makusog nga singgit". Ang mga "makusog nga pagsinggit" kinahanglan nga angay sa Iglesia sa atong kapanahonan, nga gihangyo sa Diyos aron ipangamuyo ang iyang kalooy, kansang piho nga pagpakita nga nagpahayag ug nagproklama sama nga nahitabo sa gilansang sa krus ug nabanhaw si Jesus, nga mao, sa misteryo sa pasko. Kini nga misteryo nga nagdala sa kaugalingon sa labing bug-os nga pagpadayag sa kalooy, nga mao, kana nga gugma nga labi ka kusgan kay sa kamatayon, nga labi ka kusgan kay sa sala ug sa tanan nga pagkadautan, sa gugma nga nagpabangon sa tawo gikan sa pagkalalum sa kahiladman ug gipahigawas gikan sa labing kadaghan nga hulga. " (Mga Dive sa Mercy VIII-15)
Niadtong Abril 30, 2000, uban ang kanonisasyon sa Saint Faustina Kowalska, opisyal nga gisugdan ni John Paul II ang fiesta sa Balaang Kalooy alang sa tibuuk Simbahan, nga gitakda ang petsa sa ikaduhang Domingo sa Pagkabanhaw.
"Mahinungdanon unya nga makolekta namon ang tibuuk nga mensahe nga moabut sa amon gikan sa pulong sa Dios niining ikaduhang Domingo sa Pagkabanhaw, nga gikan karon tawgon nga" Domingo sa Balaang Kalooy "sa tibuuk Simbahan. Ug siya midugang:
"Ang kanonisasyon ni Sister Faustina adunay usa ka piho nga kahanas: pinaagi sa kini nga buhat gitinguha ko karon nga ipasa kini nga mensahe sa bag-ong milenyo. Gipasakay ko kini sa tanan nga mga tawo aron sila makakat-on nga mas mailhan ang tinuod nga nawong sa Dios ug ang tinuod nga nawong sa mga igsoon. " (John Paul II - Homily Abril 30, 2000)
Agig pagpangandam alang sa Pista sa Balaang Kalooy, gi-recite ang Novena of Divine Mercy, nga nagsugod sa Maayong Biyernes.