Si Jesus uban ang debosyon nga gisaad sa daghang grasya, kalinaw ug mga panalangin

Ang debosyon sa Sagrado nga Kasingkasing ni Hesus kanunay. Gipasukad kini sa gugma ug usa ka pagpahayag sa gugma. "Ang labing balaan nga Puso ni Jesus mao ang usa ka lig-on nga hudno sa gugma nga putli, usa ka simbolo ug nagpahayag nga imahe sa walay katapusan nga gugma nga diin" Gihigugma sa Dios ang kalibutan nga gihatag kaniya ang iyang bugtong anak nga lalaki "(Juan 3,16)

Ang Korte Suprema, si Paul VI, sa lainlaing mga okasyon ug sa lainlaing mga dokumento nagpahinumdom kanato sa pagbalik ug kanunay nga gipunting kini nga diosnon nga tinubdan sa Kasingkasing ni Kristo. «Ang Kasingkasing sa Atong Ginoo mao ang kahingpitan sa matag grasya ug kinaadman, diin kita mahimong maayo ug Kristuhanon, ug gikan diin kita makakuhag usa ka butang nga ipanghatag sa uban. Sa kulto sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus makit-an nimo ang paglipay kung kinahanglan nimo ang kahupayan, makakaplag ka maayo nga mga hunahuna kung kinahanglan nimo kini nga sulud sa sulud, imong makit-an ang kusog nga mahimong makanunayon ug matinud-anon kung gitintal o wala sa pagtahod sa tawo o kahadlok o pagkasuko. Mahibal-an nimo ang labaw sa tanan nga kalipay nga mahimong Kristohanon, kung adunay ang among kasingkasing nga mitandog sa Puso ni Cristo ». «Labaw sa tanan gusto namon ang kulto sa Sagrado nga Kasingkasing nga mahitabo sa Eukaristiya nga mao ang labing bililhon nga regalo. Sa tinuud, sa sakripisyo sa Eukaristiya ang atong kaugalingon nga Manunubos-Hari nagsakripisyo sa iyang kaugalingon ug gisuholan, "kanunay nga buhi aron mangamuyo alang kanato" (Heb 7,25:XNUMX): ang iyang kasingkasing gibuksan pinaagi sa sibat nga gihatag, ang iyang dugo bililhon nga gisagol sa tubig nga gibubo sa mga tawo. Dinhi niining maayong pagsumite ug sentro sa tanan nga mga sakramento, ang usa ka tawo makatagamtam sa espirituhanon nga katam-is sa tinubdan niini, magsaulog sa panumduman sa labihan kadako nga gugma nga gipakita sa gugma ni Kristo. Tungod niini gikinahanglan - gamit ang mga pulong sa s. Giovanni Damascuseno - nga "kita moduol kaniya uban ang madasigon nga gitinguha, aron ang kalayo sa atong gugma nga nakuha gikan sa nagdilaab nga uling niini magasunog sa atong mga sala ug maglamdag sa kasingkasing".

Kini ingon sa amon nga angayan kaayo nga mga hinungdan ngano nga ang kulto sa Sagrado nga Kasabutan nga - giingon namon nga naguol kami - nagkalawos sa pipila, nag-uswag ug labi pa, ug gipabilhan sa tanan ingon usa ka maayo kaayo nga porma sa mga kinahanglan nga pagkadiyos nga sa atong panahon ug gikinahanglan sa Konseho sa Vatican didto, aron nga si Jesu-Kristo, ang panganay sa nabanhaw, makab-ot ang iyang pagka-primiro sa tanan ug sa tanan ”(Col 1,18:XNUMX).

(Sulat sa Apostoliko nga "Investigabiles divitias Christi").

Tungod niini, gibuksan ni Jesus ang iyang Kasingkasing kanato, sama sa usa ka tuburan sa pagbuswak nga tubig alang sa kinabuhing dayon. Pagdali kita sa pagdibuho niini, ingon nga ang giuhaw nga usa nagaagos sa gigikanan.

ANG MGA PANIMALAY SA KASINGKASING
1 Hatagan ko sila sang tanan nga grasya nga kinahanglan para sa ila estado.

2 Ibutang ko ang kalinaw sa ilang mga pamilya.

3 Akong lipayon sila sa tanan nilang mga kasakit.

4 Ako mahimong ilang luwas nga dalangpanan sa kinabuhi ug labi na sa kamatayon.

5 Akong ibuklad ang labi ka daghan nga mga panalangin sa tanan nila nga mga paningkamot.

6 Ang mga makasasala makakaplag sa akong kasingkasing nga tinubdan ug kadagatan sa kalooy.

7 Ang mga kalag sa Lukewarm mahimong masiboton.

8 Ang mga kalag nga madasigon mobangon nga paspas ngadto sa labing kahingpitan.

9 Panalanginan ko ang mga balay diin ang dagway sa akong Sagradong Kasabutan maabut ug simbahon

10 Hatagan ko ang mga pari sang regalo sang pagbalhin sang mga matig-a nga tagipusuon.

11 Ang mga tawo nga nagpahayag sa kini nga debosyon sa akoa adunay gisulat sa ilang ngalan sa akong Kasingkal ug dili kini pagkansela.

12 Sa tanan nga magkasulti alang sa siyam nga sunud-sunod nga mga bulan sa una nga Biyernes sa matag bulan gisaad ko ang grasya sa katapusang paghinulsol; sila dili mamatay sa akong kaalaotan, apan makadawat sila sa sagrado nga hunahuna ug ang akong Puso mao ang ilang luwas nga kanlungan sa grabe nga higayon.

Ang debosyon sa Balaan nga Kasulud usa ka tinubdan sa grasya ug pagkabalaan sa iyang kaugalingon, apan gusto ni Hesus nga madani kita nga labi pa ug ihigot kita sa usa ka sunud-sunod nga PANIMALAY, usa nga labi ka matahum ug labi ka mapuslanon kaysa sa usa.

Nahimo kini nga "usa ka gamay nga Code sa gugma ug kalooy, usa ka maayo nga synthesis sa Ebanghelyo sa Balaang Kasingkasing".

Ika-12 "ANG DAKONG PANIMALAY"

Ang sobra sa Iyang gugma ug kamatuuran nga nagbatbat kang Hesus ang iyang katapusang saad nga gipasabut sa mga matuud sa koro nga "bantugan".

Ang bantugan nga saad, sa mga termino nga natukod pinaagi sa katapusan nga pagsaway sa teksto, sama niini: «Gisaad ko ikaw sa sobra nga kaluoy sa Akong Kasingkasing nga igahatag sa akong labing makagagahum nga gugma sa tanan nga mosulti alang sa siyam ka unang Biyernes sa bulan, sunud-sunod, ang grasya sa paghinulsol; DILI SILA MANGITA SA AKONG PAGSULAY, apan sila makadawat sa mga sagradong sakramento ug ang Akong Kasagaran mao ang ilang luwas nga dalangpanan sa grabe nga higayon ».

Gikan sa ikanapulog duha nga gisaad sa Sagrado nga Kasabutan natawo ang relihiyosong buhat sa "Unang Biyernes". Kini nga batasan gisusi, gisiguro ug gitun-an sa Roma. Sa tinuud, ang relihiyoso nga buhat kauban ang "Month to the Holy Heart" makadawat og solemne nga pag-uyon ug balido nga pag-awhag gikan sa usa ka sulat nga gisulat sa Prefect of the Holy Congregation of Rites sa pinakalabaw sa Leo XIII kaniadtong Hulyo 21, 1899. Gikan sa kana nga adlaw sa Ang pagdasig sa Romanong mga pontiff alang sa relihiyoso nga batasan dili na maihap; Igo kini sa paghinumdom nga ang Benedict XV adunay dako nga pagtamud alang sa "dakung saad" nga gilakip kini sa bula sa ca-nonization sa swerte nga Seer

Espiritu sa Una nga Biyernes
Si Jesus, usa ka adlaw, nagpakita sa Iyang Kasingkasing ug nagreklamo bahin sa mga pagpasalamat sa mga tawo, miingon kang San Margaret Mary (Alacoque): «At least hatagi ako sa kini nga paglipay, paghuman kutob sa imong mahimo sa ilang pagkamapasalamaton ... Imong madawat ako sa Balaang Komunyon uban ang labing kadaghan nga ang pagkamasulundon magtugot kanimo ... Gihimo nimo ang Komunyon matag una nga Biyernes sa bulan ... Mag-ampo ka uban Kanako aron mapagaan ang langitnon nga kasuko ug mangayo alang sa kalooy sa mga makasasala ».

Sa kini nga mga pulong gipatin-aw ni Jesus kung unsa ang kinahanglan nga kalag, ang espiritu sa binulan nga Komunyon sa unang Biyernes: espiritu sa gugma ug pagbadlong.

Sa gugma: sa pagbalos uban ang atong kadasig sa gugma sa diyos sa Kasingkasing ngari kanato.

Sa pagbadlong: sa paghupay kaniya alang sa katugnaw ug pagkawalay pagtagad nga gibayad sa mga tawo ang labi nga gugma.

Ang kini nga hangyo, busa, sa pamatasan sa Nahaunang Biyernes nga Biyernes sa bulan, kinahanglan dili dawaton aron lamang matuman ang ikasiyam nga Komunyon ug sa ingon makadawat sa saad sa katapusang pagpadayon nga gihimo ni Jesus; apan kinahanglan kini usa ka tubag gikan sa usa ka madasigon ug matinud-anon nga kasingkasing nga buot makigtagbo sa Usa nga naghatag kaniya sa iyang tibuok kinabuhi.

Kini nga Komunyon, nga nasabtan sa niini nga paagi, nagdala sa kasiguruhan sa usa ka hinungdanon ug hingpit nga panaghiusa uban kang Cristo, sa unyon nga gisaad Niya kanato ingon usa ka ganti alang sa usa ka maayong nahimo nga Komunyon: "Ang mokaon Kanako mabuhi alang Kanako" (Jn 6,57, XNUMX).

Alang Kanako, kana mao, makabaton siya kinabuhi nga susama sa Kaniya, mabuhi niya kana nga pagkabalaan nga iyang gitinguha.