Ang tigpamahayag sa mga Katoliko nga Tsino sa pagkadestiyero: Ang mga magtutuo sa China nanginahanglan tabang!

Usa ka peryodista, whistleblower ug politikal nga kagiw gikan sa China ang gisaway ang sekretaryo sa estado sa Vatican nga si Cardinal Pietro Parolin, alang sa giingon sa tigpangita sa asylum sa China nga usa ka talamayon nga kinaiya sa karon nga paggukod sa China. Ang tigbalita nga Tsino nga si Dalù nagtubag sa pakighinabi ni Cardinal Parolin sa pamantalaan nga Italyano nga La Stampa, nga gihimo pila ka adlaw sa wala pa gibag-o sa Vatican ang kasabutan niini sa China sa miaging bulan.

Si Dalù nakigsulti sa Pagrehistro kaniadtong Oktubre 27, International Day of Religious Freedom. Sa pakighinabi gipakita niya ang pangutana sa tigbalita sa Vatican nga si La Stampa ngadto kang Cardinal Parolin sa nagpadayon nga pagpanggukod sa mga Kristiyano sa China, bisan pa sa kasabutan sa Sino-Vatican nga gipirmahan kaniadtong 2018, diin ang Sekretaryo sa Estado nga Vatican mitubag, " Kinahanglan nimong gamiton nga tama ang mga pulong. "

Ang mga pulong sa kardinal nakurat ni Dalù, nga nakadawat kahimtang sa politika nga kagiw sa Italya kaniadtong 2019 pagkahuman sa iyang hagit sa Chinese Community Party, ug gipahinabo siya: "Ang mga komento ni Cardinal Parolin mahimong adunay kahulugan. Ang pulong nga "paglutos" dili tukma o igo nga kusog aron ihulagway ang karon nga kahimtang. Sa tinuud, nasabut sa mga awtoridad sa CCP nga ang paglutos sa mga relihiyon nanginahanglan bag-o ug bag-ong pamaagi aron malikayan ang kusug nga reaksyon gikan sa gawas nga kalibutan.

Naggikan sa Shanghai, ang Dalù kaniadto usa sa labing bantog nga tigbalita sa media sa China sa wala pa ang iyang ulat sa 1995 bahin sa pagbutyag sa kamatuoran bahin sa masaker sa Tiananmen Square sa iyang mga tagpaminaw sa radyo, bisan pa sa pagsulay sa gobyerno sa China nga makontrol ang pagsaysay bahin sa hitabo. Si Dalù nakabig sa Katolisismo kaniadtong 2010, diin giingon niya nga nadugangan ang kontra sa Chinese Communist Party kontra kaniya. Pagkahuman, kaniadtong 2012, pagkahuman nga gidakup si Bishop Ma Daquin sa diyosesis sa Shanghai, gigamit ni Dalù ang social media aron igiit ang pagpakawala sa obispo, nga sa katapusan nagdala sa pagsukitsukit ug paglutos sa tigbalita.

Nakadawat si Dalù sa ligal nga kahimtang sa politikal nga kagiw sa Italya kaniadtong 2019. Ang mosunud nga pakigsulti gi-edit alang sa katin-aw ug gitas-on.

Unsa man ang kahimtang sa Simbahang Katoliko sa Tsina?

Nahibal-an nimo, ang Simbahan sa China nabahin sa opisyal ug sa ilalom sa yuta. Ang opisyal nga Iglesya hingpit nga gikontrolar sa Communist Party sa China ug kinahanglan dawaton ang pagpangulo sa Patriotic Association, samtang ang ilalum sa yuta nga Simbahan giisip nga usa ka iligal nga Simbahan sa CCP tungod kay ang obispo niini direkta nga gitudlo sa Vatican. Dili ba kana kataw-anan? Ang Simbahan gitukod ni Jesus, dili ang CCP. Gihatagan ni Jesus si Pedro sa yawi sa gingharian, dili ang Chinese Patriotic Association.

Pag-anunsyo

Ang tigbalita sa China nga si Dalù
Dalù Ang tigbalita sa China nga gidestiyero (Litrato: kortesiya litrato)

Bag-o lang gibag-o sa Vatican ang kasabutan sa China, nga ang mga detalye niini wala pa ipahibalo sa publiko. Unsa man ang imong kaugalingon nga kasinatian?

Ang pari nga nagbunyag kanako nagdapit kanako nga mahimong punoan sa departamento sa media sa Simbahan aron ipakaylap ang balita ug ang ebanghelyo sa Simbahan pinaagi sa social media. Tungod kay gibabagan sa China ang internet, ang mga magtutuo sa panimalay dili maka-access sa website sa Vatican News. Kada adlaw gipaabut nako ang balita gikan sa Holy See ug mga pakigpulong sa Santo Papa. Sama ako sa usa ka sundalo nga naa sa atubang nga linya.

Adunay higayon nga mahimamat nako ang daghang mga pari, kauban si Padre Ma Daqin, nga sa ulahi nahimong obispo sa Shanghai. Sa adlaw sa iyang pagpahinungod isip obispo, gibiyaan ni Bishop Ma ang iyang pakig-uban sa "Patriotic Church" sa CCP ug gilayon nga nahimulag kanamo sa Patriotic Association.

Nahibal-an namon sa ulahi nga siya napugos sa pag-apil sa usa ka intensive nga programa sa indoctrination nga Komunista. Uban sa usa ka bata nga kadasig, nanawagan ako alang sa pagpagawas sa among Obispo Ma Daqin sa social media, matag adlaw. Ang akong pamatasan nakadawat usa ka kusug nga tubag gikan sa mga magtotoo, apan nakakuha usab kini sa atensyon sa Patriotic Association. Gihangyo nila ang internal security police nga hulgaon ako ug ang akong pamilya. Nag-antos ako og mapintas nga pagsukit-sukit tungod kay nakalapas ako sa disiplina sa propaganda sa CCP. Gipugos nila ako nga hunongon na ang pagpangayo sa pagpagawas ni Bishop Ma sa social media ug pagpirma sa usa ka pagsugid nga giangkon nga ang akong gibuhat dili maayo ug nagmahay ako niini.

Kini usa ra ka gamay nga yugto. Nagpuyo ako nga adunay kaamgohan nga kanunay nga gibantayan alang sa akong pagkasuod sa Simbahan ug ang mga pagpanghulga kanako ug sa akong pamilya kanunay kaayo. Ang mga pagsukit-sukit tig-a kaayo ug ang akong hunahuna naglihok nga matanggal ang mga nahinumduman nako.

Kaganinang buntag sa Hunyo 29, 2019, mga siyam ka oras pagkahuman nako nga gi-publish ang mga detalye sa "Holy See's Pastoral Guide on the Civil Rehistro of Chinese Clergy" sa Chinese app, "WeChat" platform, kalit nga nakadawat ako usa ka tawag gikan sa Opisina sa relihiyoso sa Shanghai. Gimandoan nila ako nga tanggalon dayon ang dokumento nga "Pastoral Guide" sa Holy See gikan sa plataporma WeChat, kung dili man sila molihok batok kanako.

Ang tono sa lalaki sa telepono kusgan kaayo ug nagbanta. Ang kini nga "Pastoral Guide" nga dokumento mao ang una nga dokumento nga giisyu sa Holy See sa opisyal nga simbahan sa China pagkahuman pirmahi sa usa ka tinago nga kasabutan sa China. Tungod sa kini nga mga aksyon nga kinahanglan nakong biyaan ang akong nasud.

Bisan pa, ang imong karera isip usa ka sikat nga radio host sa Shanghai gipamub-an sa rehimen kaniadto pa. Tungod kay

Oo, kaniadto pa nakalapas na ang akong karera sa pamahayag sa disiplina sa propaganda sa CCP. Ang Hunyo 4, 1995 mao ang ikaunom nga anibersaryo sa "Tiananmen Square Massacre". Ako usa ka inila nga host sa radyo ug gipahibalo sa publiko kana nga kalihokan. Kadtong mga inosente nga mga batan-on nga nangayo sa demokrasya sa daghang plasa sa Beijing gipamatay sa mga agianan sa mga tanke ug dili ko kini makalimtan. Kinahanglan kong isulti ang tinuod sa akong mga tawo nga wala’y nahibal-an bahin sa kini nga trahedya. Ang akong live broadcast gisubay sa ahensya sa propaganda sa CCP. Gihinto dayon ang akong pasundayag. Nakuha ang akong press card. Napugos ako pagsulat usa ka pagsugid, giangkon nga ang akong mga gisulti ug sayup nga aksyon nakalapas sa disiplina sa partido. Gipalayo ako sa lugar ug gikan sa kana nga gutlo nagsugod ako sa pagkabuhi sa usa ka marginalized life sa 25 ka tuig.

Ang tigbalita sa China nga si Dalù
Dalù Ang tigbalita sa China nga gidestiyero (Litrato: kortesiya litrato)
Nakaluwas ang akong kinabuhi tungod kay dili makaya sa China nga mawala ang usa ka sikat nga brodkaster sa Domingo sa Shanghai. Gihunahuna nila ang pag-apil sa World Trade Organization ug kinahanglan sila tan-awon sama sa usa ka normal nga nasud. Ang akong kabantog nakaluwas sa akong kinabuhi apan gitalikdan ako sa CCP hangtod sa hangtod. Ang stigma sa politika natala sa akong kaugalingon nga file. Wala’y nangahas sa pagkuha kanako tungod kay nahimo ako nga hulga sa CCP.

Si Cardinal Pietro Parolin giinterbyu ni Salvatore Cernuzio de La Stampa, diin gisulti niya ang bahin sa iyang pagtrabaho sa brokerage sa nabag-o nga kasabutan sa CCP. Gipangutana siya, lakip sa ubang mga pangutana, bahin sa pagdugang sa relihiyosong pagpanggukod sa nasud, pagkahuman sa inisyal nga kasabutan sa 2018. Nabasa ba nimo ang iyang mga tubag ug gisurprisa ka nila?

Oo.Natingala ko. Bisan pa, nikalma ko ug gihunahuna kini. Sa akong hunahuna ang mga komentaryo ni Cardinal Parolin [nga daw nagdumili sa paglutos sa China] mahimong adunay kahulugan. Ang pulong nga "paglutos" dili tukma o igo nga kusog aron ihulagway ang karon nga kahimtang. Sa tinuud, nasabut sa mga awtoridad sa CCP nga ang paglutos sa mga relihiyon nanginahanglan bag-o ug bag-ong pamaagi aron malikayan ang kusug nga reaksyon gikan sa gawas nga kalibutan.

Pananglitan, gisuspinde nila ang mga demolisyon sa mga krus ug karon ang bag-ong kamandoan nga ibutang ang nasudnon nga bandila sa mga simbahan. Gihimo sa simbahan ang seremonya sa pagpataas sa bandila adlaw-adlaw, ug bisan ang mga litrato ni Mao Zedong ug Xi Jinping gibutang sa bisan asang kilid sa krus sa halaran. Katingad-an, daghang mga magtutuo ang dili supak niini tungod kay nagtoo sila nga kini usa ka simbolo sa paglansang sa krus ni Jesus - duha nga mga kriminal ang gilansang usab sa wala ug tuo.

Kini angayan nga hisgutan nga karon dili na gidili sa Patriotic Association ang mga magtotoo sa pagbasa sa "Bibliya". Hinuon, gisamok nila ang "Bibliya" pinaagi sa pagsulud nga giila ni Jesus nga siya usab makasasala. Dili sila kontra sa mga pari nga nagsangyaw sa maayong balita, apan kanunay giorganisar sila aron magbiyahe o mag-organisar og mga kalihokan sa kalingawan alang kanila: pagkaon, pag-inom ug paghatag mga regalo. Paglabay sa panahon, kini nga mga pari malipayon nga makig-uban sa CCP.

Si Bishop Ma Daqin sa Shanghai dili makita nga natanggong karon. Naggamit ang CCP us ​​aka bag-ong pulong alang niini: edukasyon nga usab. Tugoti ang obispo nga moadto sa mga lugar nga gitudlo alang sa regular nga "pagbansay" ug dawaton ang sugyot ni Xi Jinping: Ang Katoliko nga Intsik kinahanglan gidumala sa mga Intsik mismo, nga libre sa mga kadena sa mga langyaw. Sa diha nga si Bishop Ma Daqin nakadawat "re-edukasyon", ang pipila sa mga pari nga nakig-away batok sa iyang detensyon kanunay nga gitawag sa "pag-inum tsaa" sa pulisya sa China. Ang "Inom nga tsaa" usa ka pulong nga kulturanhon nga gigamit karon sa CCP ingon usa ka euphemism alang sa kung unsa ang kasagaran mabug-at ug mabangis nga pagsukitsukit. Kini nga kahadlok, kini nga paggamit sa among karaan nga kultura ug kini nga mga taktika usa ka porma sa pagpaantos. Malinaw nga, ang tinuud nga "paglutos" gitago sa elegante nga pagputos. Sama sa Konstitusyon sa China nagsulti usab kini nga ang China adunay kagawasan sa pagsulti, kagawasan sa tinoohan sa relihiyon ug kagawasan sa mga demonstrasyon ug asembliya. Apan nahimo kini pagkahuman gigisi ang putos, tanan nga mga "kagawasan" kinahanglan nga susihon pag-ayo ug susihon. Kung giingon naton nga ang "demokrasya nga estilo sa Intsik" usa ra ka lainlaing porma sa demokrasya, kung ingon ako mapangalanan nimo ang ngalan nga "paglutos sa estilo sa China" ingon usa ka bag-ong buhat sa sibil.

Pinauyon sa mga bag-ong pagpadayag, mahimo ba nimo magamit ang pulong nga "paglutos"? Malinaw nga kini nahimo nga dili angay, tungod kay kita nagsaksi sa usa ka istruktura nga istruktura sa adlaw-adlaw nga pagpaubos. Unsang pulong ang mahimong gamiton hinoon?

Ingon usa ka Chinese Catholic, adunay ka ba mensahe ngadto ni Pope Francis ug Cardinal Parolin?

Si Papa Francis nagsulat ra: "Kami usa ka komunidad sa kalibutan, tanan naa sa parehas nga bangka, diin ang mga problema sa usa ka tawo mga problema sa matag usa" (Fratelli Tutti, 32). Ang mga problema sa China mga problema sa kalibutan. Ang pagluwas sa China nagpasabut nga maluwas ang kalibutan. Usa ako ka normal nga magtotoo, dili ako kwalipikado nga makigsulti sa Iyang Pagkabalaan ug Cardinal Parolin. Ang mahimo nakong ipahayag gisumada sa usa ka pulong: TABANG!

Unsa ang nakapadani kanimo sa Simbahang Katoliko kaniadtong 2010, ug unsa ang nakapadayon kanimo sa sulod sa Simbahan sa imong pagsaksi kung unsa ang giprotesta ni Cardinal Zen ug uban pa nga usa ka lawom nga pagbudhi, bisan usa ka "pagpatay" sa Simbahan sa China?

Sa 25 ka tuig nga pagpuyo sa ubus sa sosyedad, nahunahuna nako nga kung dili magbag-o ang China, dili mabag-o ang akong kinabuhi. Daghang mga Intsik nga nagtinguha sa kagawasan ug gaan, sama nako, dili kinahanglan atubangon ang katapusan sa ilang kinabuhi sa daghang mga kampo konsentrasyon. Ang mga kaliwatan sa tanan nga Intsik mabuhi sa labi ka ngitngit ug labi ka mabangis nga kalibutan kaysa karon. Wala ako nakakaplag usa ka agianan palayo sa kangitngit hangtod nga nahimamat ko si Jesus. Ang iyang mga pulong nakapabati kanako nga "wala gyud giuhaw" ug wala’y kahadlok. Nakasabut ako sa usa ka kamatuoran: ang bugtong nga paagi gikan sa kangitngit mao ang pagsunog sa imong kaugalingon. Sa tinuud, ang Iglesya usa ka kolon nga nagtunaw, nga naghimo sa mga magtotoo nga tinuud nga mitoo ug nagbansay sa mga pulong ni Jesus nga kandila nga nagadan-ag sa kalibutan.

Gisundan ko si Cardinal Zen kaniadtong dugay na, usa ka tigulang nga tawo nga nangahas sa pagsunog sa kaugalingon. Ang simbahan sa ilalom sa yuta sa China, sa tinuud, gisuportahan, gitabangan ug gikontak sa obispo nga si Zen gikan sa pagsugod hangtod karon. Nahibal-an niya pag-ayo ang kaniadto ug karon nga kahimtang sa Chinese underground Church. Sulod sa dugay nga panahon hugot nga gisupak niya ang pagpataliwala sa CCP sa mga kalihokan sa misyonaryo sa Simbahan, ug kanunay nga gisaway ang China tungod sa kakulang sa kagawasan sa relihiyon sa lainlaing mga okasyon. Nag-apela usab siya sa mga tagasuporta sa insidente sa Tiananmen Square ug sa demokratikong kalihokan sa Hong Kong. Busa, sa akong hunahuna kinahanglan siya adunay katungod sa pagsulti, aron madungog, aron ihalad ang iyang kasinatian sa Santo Papa sa usa ka delikado nga higayon. Kini usa ka hinungdanon nga amot bisan alang sa mga wala’y gihunahuna nga sama kaniya.

Ikaw usa ka kagiw sa politika - giunsa kini nahinabo?

Kung dili pa alang sa Diyos nga magpakita si Luca Antonietti, tingali gipapahawa ako sa sulod sa tulo ka bulan. Kung dili pa tungod niana, tingali naa ako sa prisohan sa China karon.

Si Luca Antonietti dili lamang usa ka inila nga abogado sa Italya, apan siya usa ka debotong Katoliko. Pagkaugma, pagkahuman sa pag-abut dinhi, misimba ako aron motambong sa misa. Wala pay Intsik nga ningpadayag sa gamay nga baryo kaniadto. Gisultihan siya sa higala ni Luca kini nga kasayuran ug nakilala ko siya dayon pagkahuman, usa ka hapon sa Septyembre 2019. Sulagma, nakaangkon si Luca og MBA sa Shanghai ug nahibal-an niya ang Simbahang Tsino apan ang iyang Mandarin dili gyud maayo, busa mahimo ra kami makigsulti pinaagi sa software sa paghubad sa mobile phone.

Ang tigbalita sa China nga si Dalù
Dalù Ang tigbalita sa China nga gidestiyero (Litrato: kortesiya litrato)
Pagkahuman nahibal-an ang akong kasinatian, nakahukom siya nga hatagan ako uban ang ligal nga tabang. Gisalikway niya ang tanan niyang negosyo ug giandam ang tanan nga mga ligal nga dokumento nga kinahanglan aron mag-aplay alang sa pampulitika nga pagpasilong, nga nagtrabaho alang kanako adlaw-adlaw. Sa parehas nga oras migahin siya gamay nga panahon aron makabisita sa Shrine of Merciful Love sa Collevalenza. Ilabi na ang nakalihok kanako mao nga naghatag usab kini kanako usa ka lugar nga kapuy-an. Miyembro na ako karon sa pamilya Italyano. Gikuha sa akong abogado ang peligro sa iyang kinabuhi ug sa iyang pamilya aron matabangan ako. Kinahanglan nimong masabtan nga ang pagkaduol kanako, bisan sa usa ka nasud nga sama sa Italya, usa pa ka mabug-at nga krus nga pas-anon: Ako gipanid-an.

Sama ako sa usa ka samaran nga tawo nga nahulog sa daplin sa dalan ug nahimamat ang usa ka buotan nga Samaritano. Sukad nianang higayona, nagsugod ako usa ka bag-ong kinabuhi. Gikalipay ko ang kinabuhi nga ang China adunay katungod nga matagamtaman: lab-as nga hangin, luwas ug himsog nga pagkaon ug mga bituon sa langit sa gabii. Labi ka hinungdanon, adunay ako usa ka bahandi nga nahikalimtan sa rehimeng Tsino: dignidad.

Giisip ba nimo ang imong kaugalingon nga usa ka whistleblower? Ngano nga mogawas ka karon, ug unsang mensahe ang anaa kanimo?

Kanunay ako nga usa ka nagpahibalo. Kaniadtong 1968, kaniadtong nag-edad ako og 5, nagsugod ang Cultural Revolution sa China. Nakita ko ang akong amahan nga gikulata sa entablado. Daghang mga ingon nga demonstrasyon sa pakigbisog matag semana. Nahibal-an nako nga ang mga bag-ong poster sa rally kanunay gibutang sa entrada sa venue. Usa ka adlaw gigisi nako ang poster ug nianang adlawa wala’y mitambong sa demonstrasyon.

Kaniadtong 1970, kaniadtong naa pa ako sa una nga grado, gireport ako sa akong mga estudyante ug gipangutana sa eskuylahan tungod sa aksidente nga nahulog ang litrato gikan sa librong "Mga Sinulat ni Mao Zedong" sa salug. Kaniadtong estudyante pa ako sa tungatungang tunghaan, nagsugod ako sa tago nga pagpamati sa radio shortwave sa Taiwan nga nakalapas sa nasudnon nga pagdili. Kaniadtong 1983, samtang nagtungha ako sa kolehiyo, nanawagan ako alang sa pagtudlo sa reporma pinaagi sa pagsibya sa campus ug gisilotan ako sa eskuylahan. Na-disqualify ako gikan sa paghimo dugang nga mga transmisyon ug gisulat alang sa ulahi nga pagsusi. Kaniadtong Mayo 8, 1995, nagbangotan ako sa pagkamatay sa labing bantog nga mag-aawit sa Taiwan nga si Teresa Teng sa radyo ug gisilotan ako sa estasyon sa radyo. Paglabay sa usa ka bulan, kaniadtong Hunyo 4, gilabag ko usab ang pagdili ug gipahinumduman ang mga tumatan-aw nga dili kalimtan ang "Tiananmen masaker" sa radyo.

Kaniadtong Hulyo 7, 2012, pagkahuman nga gidakup si Bishop Ma sa Diocese sa Shanghai, gitortyur ako ug gisukitsukit sa pulis adlaw-adlaw sa akong paghangyo nga palayaon si Bishop Ma sa social media. Kaniadtong Agosto 2018, sa wala pa magbukas ang Beijing Olympics, nag-organisar ako og mga kalihokan sa pagpanalipod sa tawhanong mga katungod sa komunidad diin ako nagpuyo. Ang estasyon sa radyo sa Taiwan nga "Tingog ng Pag-asa" nag-interbyu kanako. Gi-monitor ko sa pulis ug gidala sa estasyon sa pulisya. Dili igo?

Karon nagsulat ako usa ka libro. Gusto nakong isulti sa kalibutan ang tinuod bahin sa China: Ang Tsina, ilalum sa CCP, nahimo nga usa ka dako nga dili makita nga kampo konsentrasyon. Ang mga Intsik naulipon sa 70 ka tuig.

Unsa ang imong paglaum alang sa imong umaabot nga trabaho sa Europe alang sa China? Giunsa makatabang ang mga tawo?

Gusto ko nga matabangan ang mga tawo nga mahibal-an kung giunsa ang panghunahuna sa diktadurya Komunista ug kung giunsa kini hilom nga paglimbong sa tibuuk kalibutan. Ang Partido Komunista sa Tsina hingpit nga nahibal-an ang Kasadpan. Bisan pa, wala ka kaayo nahibal-an bahin sa dinamika sa rehimen sa China. Ingon usab, gusto ko nga mobalik sa radyo, ingon usa ka host sa radyo, aron makigsulti sa mga Intsik bahin kang Jesus. Kini usa ka maayong damgo ug hinaut nga adunay makatabang kanako sa pagmantala sa akong mga memoir aron tan-awon ang umaabot nga adunay realismo ug paglaum.

Kini ang panahon sa kamatuoran. Gisabwag nako ang akong panan-aw sa China pinaagi sa social media matag adlaw. Naglaum ako nga ang kalibutan mahigmata sa dili madugay. Daghang "mga tawo nga adunay maayong kabubut-on" ang motubag sa kini nga panawagan. Dili ko mohunong.