Girekomenda ni John Paul II ang Carmelite scapular

Ang timaan sa Scapular nagpasiugda usa ka epektibo nga pagkasimbolo sa pagka-espirituhanon ni Marian, nga nagpapakaon sa debosyon sa mga magtutuo, naghimo kanila nga sensitibo sa mahigugmaon nga presensya sa Birhen nga Ina sa ilang kinabuhi. Ang Scapular hinungdanon nga usa ka 'pamatasan'. Ang mga nakadawat niini giipon o nakig-uban sa usa o labi ka suod nga degree sa Order of Carmel, gipahinungod sa serbisyo sa Our Lady alang sa kaayohan sa tibuuk nga Simbahan (tan-awa ang Formula sa pagpahamtang sa Scapular, sa 'Rite of Blessing and pagpapatupad sa Scapular ', nga gi-aprubahan sa Kongregasyon alang sa Balaan nga Pagsamba ug ang Disiplina sa mga Sakramento, 5/1/1996). Bisan kinsa nga magsul-ob sa Scapular gipakilala sa yuta sa Carmel, aron 'mokaon sa mga bunga ug mga produkto niini' (cf. Jer 2,7: XNUMX), ug makasinati ang katam-is ug maternal nga presensya ni Maria, sa adlaw-adlaw nga pasalig nga isul-ob si Jesus Cristo sa sulod ug aron ipakita kini nga buhi sa iyang kaugalingon alang sa kaayohan sa Simbahan ug sa tanan nga mga tawo (cf. Pormula sa pagpahamtang sa Scapular, cit.).

"Ang duha, busa, ang mga kamatuuran nga nahukasan sa timaan sa Scapular: sa usa ka bahin, ang padayon nga proteksyon sa Mahal nga Birhen, dili lamang sa dalan sa kinabuhi, apan usab sa panahon sa pagbalhin padulong sa kahingpitan sa mahangturon nga himaya; sa lain, ang pagkahibalo nga ang debosyon sa kaniya dili limitado sa mga pag-ampo ug pagtahud sa iyang dungog sa pipila ka mga kahimtang, apan kinahanglan nga kini usa ka 'batasan', nga mao, usa ka permanente nga pakigpulong sa usa ka Kristohanong pamatasan, inubanan sa pag-ampo ug kinabuhi sa sulod. , pinaagi sa kanunay nga pagbuhat sa mga sakramento ug konkreto nga paggamit sa mga buhat sa espirituhanon ug korporal nga kalooy. Sa niini nga paagi ang Scapular nahimong usa ka timaan sa 'pakigsaad' ug panag-usa sa panaghiusa tali ni Maria ug sa mga matinud-anon: sa tinuud kini gihubad sa usa ka konkretong paagi ang paghatud nga gibuhat ni Jesus sa krus ngadto kang Juan, ug sa kaniya sa tanan natong, sa iyang Inahan, ug sa pagsalig sa pinalangga nga apostol ug sa amon sa iya, nga nahimo ang aton espirituhanon nga Inahan.

"Niini nga pagka-espirituhanon ni Marian, nga nag-umol sa mga tawo sa sulod ug nag-configure kanila ngadto kang Cristo, ang panganay sa daghang mga igsoon, ang mga pamatuud sa pagkabalaan ug kaalam sa daghang mga Santos ug mga Santos sa Carmel usa ka maayong panig-ingnan, tanan nga nagtubo sa landong ug sa ilawom sa panudlo sa inahan.

Gidala usab nako ang Scapular of Carmine sa akong kasingkasing sa dugay nga panahon! Alang sa akong gugma alang sa sagad nga Langitnong Inahan, kansang proteksyon nga akong nasinati sa kanunay, gilauman ko nga kining tuig sa Marian makatabang sa tanan nga mga lalaki ug babaye nga relihiyoso sa Carmel ug ang labing matinud-anon nga nagpasidungog kaniya, sa pagtubo sa iyang gugma ug sa pagsidlak sa kalibutan ang presensya sa Kini nga Babaye sa kahilom ug pag-ampo, gihangyo ingon Inahan sa kalooy, Inahan sa paglaum ug grasya "(Sulat nga mensahe ni John Paul II sa Order of Carmel, 2532001, sa L'Osservatore Romano, 262713/2001) .

Ehemplo sa KOMBENSIYON UG MIRACLES
Ang Scapular dili lamang usa ka instrumento nga nagagarantiya kanato sa pagkadios nga sagad sa dayon nga katapusan nga gininhawa. Kini usa usab "usa ka sakrament" nga nakadani sa mga panalangin sa Diyos alang sa mga naggamit niini sa pagkadiosnon ug debosyon. Dili maihap nga mga milagro ug mga pagkakabig ang nagpakita sa espirituhanon nga pagka-epektibo sa taliwala sa mga matuud. Sa "Mga Cronicas sa Carmel" nakit-an naton ang dili maihap nga mga pananglitan. Atong tan-awon ang pipila niini:

L. "Sa mao ra nga adlaw nga nadawat ni San Simon Stock ang Scapular ug ang saad gikan sa Inahan sa Dios, gitawag siya aron matabangan ang usa ka himalatyon nga tawo nga nawad-an kadasig. Sa iyang pag-abut, gibutang niya ang kabus nga tawo nga Scapular nga iyang nadawat, nga gihangyo sa Atong Babaye nga matuman ang saad nga iyang gihimo kaniya. Dihadiha ang dili mahinulsulon naghinulsol, nagsugid ug namatay sa grasya sa Diyos.

2 "Si Sant'Alfonso de 'Liguori, gitukod ang mga Redemptorist, namatay sa 1787 kauban ang Scapular sa Carmel. Sa diha nga ang proseso sa beatification sa balaang obispo gisugdan, sa dihang gibuksan ang iyang bungut, nahibal-an nga ang lawas gipaubos sa abo, ingon usab sa iyang batasan; lamang ang iyang Scapular nga bug-os nga kalagmitan. Ang bililhon nga relic nga gipreserbar sa Monastery sa Sant'Alfonso, sa Roma. Ang parehas nga panghitabo sa pagpreserbar sa scapular nahitabo sa dihang ang pagbuka ni San Juan Bosco gibuksan, hapit usa ka siglo ang milabay. ”Usa ka tigulang nga tawo ang naospital sa ospital sa Belleview sa New York. Ang nars nga nagtabang kaniya, nga nakakita sa usa ka itom nga kastanyas nga kolor ang Scapular sa iyang mga bisti, nahunahuna dayon nga nagtawag usa ka pari. Samtang gisultihan sa ulahi ang pag-ampo sa himalatyon, gibuksan sa pasyente ang iyang mga mata ug miingon: "Amahan, dili ako Katoliko". "Busa nganong gigamit nimo kini nga Scapular?" "Nangako ako sa usa ka higala nga kanunay nako kining gamiton ug mag-ampo sa usa ka Ave Maria adlaw-adlaw." “Apan ikaw hapit na mamatay. Dili ba nimo gusto nga mahimong usa ka Katoliko? " “Oo, Amahan, gusto ko kini. Gitinguha ko kini sa tibuuk kong kinabuhi. " Ang 1st pari dali nga nag-andam, nagpabunyag ug nagdumala sa katapusang mga sakramento. Sa usa ka mubo nga panahon ang dili maayo nga ginoo namatay nga matam-is. Ang Mahal nga Birhen gikuha sa iyang panalipod ang dili maayo nga kalag nga nagsul-ob sa iyang taming. " (Ang Scapular sa Monte Carmelo Edizioni Segn, Udine, 1971)