Ang kanhing aborsyonista: "Gipangutana ako sa among Birhen: nganong gipasakitan mo ako?"

Da Paolo Tessione - Agosto 26, 2019

Ingon sa gibati sa imperyo sa mga klinika sa aborsyon sa unang higayon sukad sa XNUMXs ang mga pundasyon niini nagduhaduha sa ilawom sa mga kakurat sa mga eskandalo ug sa bag-ong administrasyong Trumpian, usa sa mga nanguna sa tubag sa Kristiyano sa pagkainahan nagkalapad, nga mapailubon nga nagtubo nga wala’y pondo o advertising apan pinaagi sa grasya ug sakripisyo sa pipila ka mga tawo. Gisangkapan sa mga lawak sa pagpanganak, mga lawak alang sa nanganak ug sa pamilya, usa ka perinatal hospice, kini nga maternity clinic nagdaot sa uso sa modernong medisina aron sa pag-patolohiya sa pagpanganak sa ospital (paradoxically relegating abortion ngadto sa pribado) ug nga nagtagad sa pagmabdos ingon nga usa ka kalihokan nga nalangkit lamang. ang babaye, epektibo nga gibiyaan siya nga nag-inusara sa pagdumala sa usa sa labing makapaguol nga mga panghitabo sa kinabuhi.

Apan kinsa man kanang tawhana nga nakahimo sa paghimo sa Tepeyac Ob / Gyn clinic sa Virginia, nga bag-o lang nag-inagurar sa usa ka dako nga perinatal hospice (gisangkapan sa usa ka kapilya), nga makahimo sa paghalad sa "usa ka kompleto nga mga serbisyo sa obstetric ug gynecological" nga nagtuo "sa maloloy-on nga tambal , sa pagkamatarong sa Kasulatan ug sa mga relasyon nga nakasentro kang Kristo”? Ang iyang ngalan mao si John Bruchalski, usa ka doktor nga human sa pagpraktis sa aborsyon sulod sa mga katuigan, nakabig pinaagi sa pagsakripisyo sa tanan aron maluwas ang mga bata gikan sa pagpatay sa inahan ug pinaagi sa paghalad sa iyang tibuok kinabuhi ug trabaho ngadto sa Our Lady.

Usa ka Katoliko pinaagi sa tradisyon, nagtuon sa medisina sa XNUMXs Bruchalski nagsugod sa pagtuo nga "aborsyon ug kontraseptibo mga maayo nga mga butang alang sa mga babaye", tungod usab sa daghang uban pang mga Katoliko mipasabut kaniya nga ang pagtudlo sa Simbahan sa pamilya, kinabuhi ug sekswalidad kini mausab uban sa kultura. ug kana mahimo ra nga oras. Kini ang lit-ag nga nakahukom nga mahulog si Bruchalski. Busa, gikuha ang mga forceps sa iyang kamot, gisugdan niya ang paggisi sa mga bata sa sabakan sama niini: "Gibaliko ko kini" ug dayon gisuyop sila sa "cannula nga mga baynte sentimetros lamang ang gitas-on. Kini ang mubo nga distansya gikan sa bata kung imong kuhaon ang iyang kinabuhi. Ug kini milabay gikan sa canula, gikan sa akong mga tudlo, gikan sa akong mga bukton ngadto sa akong kasingkasing. Ug ang akong kasingkasing nagkagahi sa matag higayon ”. Sa pagkatinuod, ang mga tuig milabay hangtud sa labing bug-os nga pagkawalay pagtagad: ang kinabuhi sa doktor nagpadayon nga daw walay nahitabo, ingon nga ang pagpatay sa gatusan ka mga inosenteng tawo walay sangputanan bisan diha kaniya o sa mga inahan. Hunahunaa ang kalibutan. Sa laing bahin, bisan pa, "walay kalipay o kalipay sa akong mga klinika". Dugang pa, ang kontraseptibo nga gihatag ingon usa ka panacea, imbes nga masulbad ang problema sa aborsyon ug pagkaylap sa mga sakit, nagdugang kini: "Daghang mga relasyon ang nabuak, adunay daghang mga impeksyon". Apan gipakamatarong ni Bruchalski ang iyang kaugalingon sa ingon uban sa iyang mga kauban: "Nahitabo kini tungod kay ang kontraseptibo dili pa kaylap ug luwas nga igo".

Apan, pasabot sa lalaki, ang walay hunong nga pag-ampo sa iyang inahan "nagluwas kanako". Usa ka adlaw niana, mibisita siya sa shrine sa Our Lady Guadalupe diin kalit (sa una naghunahuna nga nagdamgo) nakadungog siya og tingog sa usa ka babaye nga miingon kaniya: "Nganong gipasakitan mo ako?". Naghunahuna siya nga tingali iya ni Maria, apan mibalik gihapon si Bruchalski sa iyang naandan nga kinabuhi. Usa ka adlaw, bisan pa niana, samtang siya nagpakuha ug aborsyon, ang pagsulay napakyas ug ang bata natawo nga buhi: “Siya mitimbang ug kapin sa tunga sa kilo (...) ang doktor gikan sa neonatology” kinsa “mitutok kanako diretso sa mata ug miingon: Hunonga kini (...) mas maayo nga ingon niini ". Nagginhawa ang gamay. Pipila ka adlaw ang milabay ang inahan ni Bruchalski mihangyo kaniya nga ubanan sa usa ka pilgrimage sa Medjugorje (diin ang Madonna nagpakita sa unom ka mga bisyonaryo sukad sa 1981). Dinhi pinaagi sa grasya ang gugma nga nabatonan niya kang Maria ug ni Hesus sa bata pa siya nahigmata diha kaniya. "Kini ang kayano sa mga mensahe sa Our Lady nga nagdala kanako sa pagkakabig", gipasabut sa doktor, "kauban ang usa ka batan-ong Belgian". Kini, usa ka babaye nga nakabig sa pro-life cause, misulti kaniya nga nahibal-an niya nga ang Birhen Maria gusto nga makigsulti kaniya: "Ug nagsugod siya sa pagsulti kanako sa mga butang mahitungod sa akong kinabuhi nga nakapausab kanako".

Sa balay, gipatin-aw sa doktor ang iyang mga superyor nga dili na siya magpakuha pag-usab. Apan gusto ni Bruchalski nga mobuhat ug labaw pa: ibutyag ang bakak nga iyang gitoohan ug masabtan kung diin siya gikan pinaagi sa pagsugod sa pagtuon sa pagtulon-an ni San Juan Paul II, labi na ang "teolohiya sa lawas". Sa pagkatinuod, ang grasya nga nadawat sa panahon sa pagpanaw mao ang dili lamang sa pag-ila sa tanan niyang sala, apan usab sa "pagsabut nga adunay usa ka tinuod nga paagi sa pagka-doktor (...) sukwahi sa unsa ang Planned Parenthood (ang industriya sa aborsyon nga Amerikano, ed. ). "Gipakita kanako sa among Lady ang akong papel".

Mao nga sa 1994 ang doktor nagsugod sa pagpadagan sa mga sentro sa tabang sa maternity diin "kami kombinsido nga ang kahimsog nagdepende sa mga relasyon sa usa ka komunidad" ug nga "kung kita nahigugma pag-ayo samtang nagpraktis sa medisina makahimo kita og mga palibot diin ang aborsyon mahimong dili mahunahuna" . Ang klinika sa Tepeyac wala gayud makaganansya, tungod kay "Ang Our Lady nag-ingon nga kinahanglan natong tan-awon ang mga kabus sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, tungod kay kini usa ka butang nga mahimong usa ka pro-life nga doktor, kini usa pa nga makita ang mga kabus sa atong kaugalingon. kinabuhi. sa doktor". Apan ang sentro miuswag sa serbisyo ug kalidad. Labaw sa tanan, tungod sa iyang kasinatian isip usa ka aborsyonista, si Bruchalski kombinsido nga labaw pa sa pag-focus sa mga solusyon sama sa pagsagop o fetal nga mga larawan, tungod kay ang babaye nianang higayuna nagtan-aw sa bata isip usa ka kaaway, gikinahanglan ang paghatag og pagbati ug paglaum nga mao si Kristo.

Karon ang doktor mibiyahe sa kalibutan nga nakigsulti sa ubang mga propesyonal ug mga batan-on, tungod kay "kinahanglan naton nga dasigon ang mga doktor sa pagpahayag sa ilang pagtuo ug mahimong mga lalaki ug babaye nga gitawag sila sa Dios". Ang iyang kasinatian sa pagkakabig nagpakita nga “walay usa nga lapas sa kaluoy sa Diyos, walay bisan kinsa, walay bisan kinsa (…). Ang kaluoy sa Diyos mao ang tinuod nga mituhop sa akong kasingkasing ”. Tungod niini nga rason, Bruchalski nag-awhag sa pag-ampo bisan sa gawas sa mga klinika sa aborsyon: "Kita kinahanglan nga magtinabangay sa usag usa, mag-ampo alang sa usag usa, magsakripisyo sa usag usa", sigurado nga "ang pagkakabig mahitabo, bisan kung dili sumala sa atong panahon ".