Mga grupo sa pag-ampo sa Medjugorje: kung unsa sila, kung giunsa paghimo ang usa ka grupo, kung unsa ang gipangita sa Our Lady

Una sa tanan, kinahanglan mong biyaan ang tanan ug itugyan ang imong kaugalingon sa hingpit sa mga kamot sa Dios.Ang matag membro kinahanglan nga moundang sa tanan nga kahadlok, tungod kay kung imong hingpit nga gisaligan ang imong kaugalingon sa Dios, wala na bisan usa ka lugar nga kahadlokan. Ang tanan nga mga kalisdanan nga ilang masugatan magsilbi alang sa ilang espirituhanon nga pagtubo ug alang sa himaya sa Dios. Giimbitahan ko ang mga batan-on ug ang wala minyo labi na, tungod kay ang mga minyo adunay mga obligasyon, apan ang tanan nga gusto mahimong magsunod sa kini nga programa, labing menos sa usa ka bahin. Pangunahan ko ang grupo. "

Gawas pa sa senemanang mga miting, gihangyo sa Our Lady ang grupo alang sa usa ka nocturnal adoration matag bulan, nga gipili sa grupo sa gabii sa una nga Sabado, natapos kini sa Domingo nga misa.

mahimo na naton karon tubagon ang usa ka yano nga pangutana: unsa ang grupo sa pag-ampo?

Ang grupo sa pag-ampo usa ka komunidad nga matinud-anon nga nag-uban aron mag-ampo usa o daghang beses sa usa ka semana o usa ka bulan. Kini usa ka grupo sa mga higala nga nag-ampo sa Rosary nga dungan, nagbasa sa Balaang Kasulatan, nagsaulog sa Misa, nagbisita sa usag usa ug nagpaambit sa ilang espirituhanon nga mga kasinatian. Kini kanunay girekomenda nga ang grupo gipangulohan sa usa ka pari apan, kung dili kini mahimo, ang miting sa pag-ampo sa grupo kinahanglan himuon nga labi ka dali.

Kanunay nga gipasiugda sa mga panan-awon nga ang una ug labing hinungdanon nga grupo sa pag-ampo mao, sa tinuud, ang pamilya ug nga magsugod lamang gikan niini kita maghisgot sa usa ka tinuud nga espirituhanong edukasyon nga nakakaplag sa pagpadayon niini sa usa ka grupo sa pag-ampo. Ang matag membro sa grupo sa pag-ampo kinahanglan nga aktibo, moapil sa pag-ampo ug ipaambit ang ilang mga kasinatian. Niining paagiha ang usa ka grupo mahimong buhi ug motubo.

Ang biblikanhon ug teolohikanhon nga pundasyon sa mga grupo sa pag-ampo makita, maingon man sa ubang mga tudling, sa mga pulong ni Kristo: "Sa tinuud sultihan ko ikaw: kung duha ang uyon sa kalibutan sa pagpangayo bisan unsang butang sa Amahan, akong Amahan nga sa kalangitan iyang ihatag kini. Tungod kay kung diin ang duha o labaw pa nagkatipon sa akong ngalan, ako kauban nila "(Mt. 18,19-20).

Ang una nga grupo sa pag-ampo naporma sa una nga pag-ampo novena pagkahuman sa Pagkayab sa Ginoo, sa pag-ampo sa Atong Babaye kauban ang mga Apostoles ug naghulat sa Nabanhaw nga Ginoo aron matuman ang Iyang saad ug ipadala ang Balaang Espiritu, nga natuman sa adlaw sa Pentekostes (Mga Buhat, 2, 1-5). Kini nga batasan gipadayon usab sa batan-ong Simbahan, ingon sa gisulti ni San Lukas sa Mga Buhat sa mga Apostoles: "Gipasalig nila ang pagpamati sa pagtulon-an sa mga Apostol, sa panaghiusa sa fraternal, sa bahin sa tinapay ug sa mga pag-ampo" (Mga Buhat, 2,42 , 2,44) ug "Ang tanan nga mitoo nagkahiusa ug adunay tanan nga mga butang: ang mga nanag-iya o nagbaligya mga butang ug nakig-ambit sa mga kita sa tanan, sumala sa mga panginahanglanon sa matag usa. Sa adlaw-adlaw, sama sa usa ka kasingkasing, kanunay nila nga gisubli ang Templo ug gihipos ang tinapay sa balay, nagkaon nga malipayon ug kayano sa kasingkasing. Gidayeg nila ang Diyos ug nalipay sa tanan nga mga tawo. Ug sa matag adlaw gidugang sa Ginoo sa komunidad ang mga naluwas ”(Mga Buhat 47-XNUMX).