Giya sa pagtuon sa kasaysayan sa bibliya sa Pagkayab ni Jesus
Ang pagkayab ni Jesus naghulagway sa pagbalhin ni Kristo gikan sa yuta ngadto sa langit pagkahuman sa iyang kinabuhi, pangalagad, kamatayon ug pagkabanhaw. Ang Bibliya nagtumong sa pagsaka ingon usa ka pasibo nga aksyon: si Jesus "gidala" sa langit.
Pinaagi sa pagkayab ni Jesus, gibayaw sa Dios nga Amahan ang iyang tuo nga kamot sa langit. Labi ka hinungdanon, sa iyang pagkayab, gisaad ni Jesus sa iyang mga sumusunod nga sa dili madugay ibubo niya ang Balaang Espiritu nganha kanila ug kanila.
Pangutana alang sa pagpamalandong
Ang pagsaka ni Jesus sa langit nagtugot sa Balaang Espiritu nga moabut ug pun-on ang Iyang mga sumusunod. Kini usa ka halangdon nga kamatuoran nga mahibal-an nga ang Dios mismo, sa dagway sa Balaang Espiritu, nagpuyo sa sulod nako ingon usa ka magtotoo. Ginahimuslan ba nako ang kini nga regalo aron mahibal-an ang dugang bahin kang Jesus ug sa pagpuyo sa kinabuhi nga makapahimuot sa Diyos?
Mga pakisayran sa kasulatan
Ang pagkayab ni Jesus Cristo sa langit natala sa:
Marcos 16: 19-20
Lucas 24: 36-53
Mga Buhat 1: 6-12
1 timothy 3:16
Ang katingbanan sa istorya sa Pagkayab ni Jesus
Sa plano sa Diyos sa pagluwas, si Jesus Cristo gilansang sa krus alang sa kasal-anan sa mga tawo, namatay ug nabanhaw gikan sa mga patay. Human sa iyang pagkabanhaw, daghang beses siyang nagpakita sa iyang mga tinun-an.
Kap-atan ka adlaw human sa iyang pagkabanhaw, gitawag ni Jesus ang iyang 11 ka mga apostoles nga magtigum sa Bukid sa mga Olibo sa gawas sa Jerusalem. Bisan pa wala sa bug-os nga pagsabut nga ang mesianikong misyon ni Kristo nahimo’g espirituhanon ug dili pangpulitika, gipangutana sa mga disipulo si Jesus kung ipabalik niya ang gingharian sa Israel. Naglagot sila sa Romanong pagdaogdaog ug mahimo nga naghanduraw sa pagpukan sa Roma. Si Jesus mitubag kanila:
Dili alang kanimo nga mahibal-an ang mga oras o petsa nga gitakda sa Amahan pinaagi sa iyang kaugalingon nga awtoridad. Apan makadawat ka sa gahum sa diha nga ang Espiritu Santo mokunsad kanimo; ug kamo mahimong akong mga saksi sa Jerusalem, sa tibuok Judea ug Samaria ug hangtod sa mga kinatumyan sa yuta. (Buhat 1: 7-8, NIV)
Si Jesus nga nagsaka sa langit
Si Jesus misaka sa langit, Pagsaka ni John Singleton Copley (1738-1815). Public domain
Pagkahuman gidala si Jesus ug gitago siya sa panganod. Samtang gibantayan siya sa mga tinon-an nga nagtungas, duha ka mga anghel nga nagsul-ob og puti nga mga bisti nagtindog sa ilang tupad ug nangutana ngano nga sila nagtan-aw sa langit. Ang mga anghel miingon:
Kini nga Jesus, nga gidala nganhi kanimo sa langit, mobalik sa sama nga paagi nga imong nakita siya nga misaka sa langit. (Buhat 1:11, NIV)
Sa niana nga punto, ang mga tinon-an mibalik sa Jerusalem sa itaas nga lawak diin sila nagpuyo ug nagpahigayon sa usa ka tigum sa pag-ampo.
Mga punto sa interes
Ang pagkayab ni Jesus mao ang usa sa gidawat nga mga doktrina sa Kristiyanidad. Ang Kredo sa mga Apostoles, ang Kredo sa Nicea ug ang Kredo sa Athanasius tanan nag-angkon nga si Kristo nabanhaw sa langit ug milingkod sa tuo nga kamot sa Dios nga Amahan.
Sa pagkayab ni Jesus, usa ka panganod ang mitago kaniya gikan sa pagtan-aw. Sa Bibliya, ang panganod kanunay nga pagpahayag sa gahum ug himaya sa Dios, sama sa libro sa Exodo, kung ang usa ka haligi nga panganod nagdala sa mga Judio sa desyerto.
Ang Daang Tugon nagtala sa duha pa nga pagsaka sa tawo sa kinabuhi ni Enoc (Genesis 5:24) ug Elias (2 Mga Hari 2: 1–2).
Ang pagkayab ni Jesus nagtugot sa mga nakasaksi nga makita ang nabanhaw nga Kristo sa yuta ug ang madaugon, walay katapusan nga Hari nga mibalik sa langit aron magmando sa iyang trono sa tuo nga kamot sa Dios nga Amahan sa kahangturan. Ang hitabo usa pa ka pananglitan ni Jesus Christ nga nagbugkos sa gintang tali sa tawo ug balaanon.
Mga leksyon sa kinabuhi
Sa sayo pa, gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga sa pagkayab, ang Balaang Espiritu mokunsad kanila sa gahum sa gahum. Sa Pentekostes, nadawat nila ang Balaang Espiritu ingon mga sinultihan sa kalayo. Karon ang matag bag-ong natawo nga magtotoo gipuy-an sa Balaang Espiritu, nga naghatag kaalam ug gahum aron mabuhi ang Kristuhanon nga kinabuhi.
Pentecostes.jpg
Ang mga apostoles nakadawat sa regalo sa mga sinultian (Mga Buhat 2). Public domain
Ang mando ni Jesus sa iyang mga sumusunod mao ang mahimong iyang mga saksi sa Jerusalem, Judea, Samaria ug sa mga kinatumyan sa yuta. Ang Ebanghelyo una nga mikaylap sa mga Judio, dayon sa mga Samarianhon / lahi nga lahi nga Samaritano, dayon sa mga Hentil. Adunay ka responsibilidad ang mga Kristohanon nga ipakaylap ang maayong balita ni Jesus sa tanan nga wala namati.
Pinaagi sa pagkayab, si Jesus mibalik sa langit aron mahimo nga abogado ug tigpataliwala sa tuo nga kamot sa Dios nga Amahan (Roma 8:34; 1 Juan 2: 1; Hebreohanon 7:25). Ang iyang misyon sa yuta natuman. Siya mikuha sa usa ka lawas sa tawo ug magpadayon nga magpabilin nga hingpit nga Diyos ug hingpit nga tawo sa iyang kahimayaan nga kahimtang. Ang buhat nga nahimo alang sa sakripisyo ni Kristo (Mga Hebreohanon 10: 9-18) ug ang iyang puli nga pag-ula kompleto.
Si Jesus karon ug sa kahangturan gibayaw labaw sa tanan nga paglalang, takus sa atong pagsimba ug pagsunod (Filipos 2: 9-11). Ang pagsaka mao ang katapusang lakang ni Jesus sa pagpildi sa kamatayon, paghimo sa kinabuhi nga dayon (Mga Hebreohanon 6: 19–20).
Gipasidan-an ang mga anghel nga sa usa ka adlaw mobalik si Jesus sa iyang gihimaya nga lawas, sa samang paagi sa iyang paggikan. Apan imbis nga magtan-aw lang sa Ikaduhang Pag-anhi, kinahanglan nga kita busy sa buhat nga gitudlo ni Kristo kanato.