Ang napulo ka labing kaayo nga mga templo sa tantra

Ang napulo ka labing kaayo nga mga templo sa tantra

Steve allen
Ang mga sumusunod sa us aka tantra adunay kalabutan sa daghang mga templo sa Hindu. Dili kini hinungdanon alang sa tantri, kondili alang usab sa mga tawo sa tradisyon nga "bhakti". Sa pipila sa kini nga mga templo ang "bali" o seremonyal nga sakripisyo sa mga hayop gipadayon gihapon karon, samtang sa uban, sama sa Mahakaal nga templo sa Ujjain, ang mga abo sa mga patay gigamit sa mga "aarti" ritwal; ug ang sekswal nga sekso nakakuha og inspirasyon gikan sa karaang erotikong eskultura sa mga templo sa Khajuraho. Ania ang kinatas-an nga napulo nga mga shrine nga tantrik, diin ang pipila hinungdanon nga "Shakti Peethas" o mga lugar nga gisimba nga gipahinungod sa diyosa nga Shakti, babaye nga katunga sa Lord Shiva. Kini nga lista gihimo uban ang amot ni Master Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Templo sa Kamakhya, Assam

Ang Kamakhya naa sa sentro sa kusgan ug kaylap nga tantrik nga kulto sa India. Kini makit-an sa amihanan-silangan nga estado sa Assam, sa ibabaw sa bungtod sa Nilachal. Kini usa sa 108 nga Shakti Peetha sa diyosa nga Durga. Ang alamat mao nga si Kamakhya natawo sa dihang gidala ni Lord Shiva ang bangkay sa iyang asawa nga si Sati ug ang iyang "yoni" (babaye nga kinatawo) nahulog sa yuta diin nagtindog ang templo karon. Ang templo usa ka natural nga langub nga adunay usa ka tingpamulak. Uban sa usa ka paglupad sa mga hagdanan padulong sa tinai sa yuta, adunay usa ka kangitngit ug misteryoso nga kwarto. Dinhi, gitabunan sa usa ka seda nga sari ug gitabunan sa mga bulak, gitago ang "matra yoni". Sa Kamakhya, ang tantrik Hinduismo gisunog sa mga henerasyon sa mga pari nga tantrik sa daghang siglo.

Kalighat, West Bengal

Ang Kalighat, sa Calcutta (Kolkata), usa ka hinungdanon nga pagbiyahe alang sa mga tantrik. Gikaingon nga sa dihang nagkubus ang lawas ni Sati, usa sa iyang mga tudlo nahulog sa kini nga punto. Daghang mga kanding ang gisakripisyo dinhi sa wala pa ang God dew Kali ug dili maihap nga mga sniper nga naghimo sa ilang mga panaad sa pagdisiplina sa kaugalingon sa kini nga templo sa Kali.

Ang Bishnupur, sa distrito sa Bankura, sa West Bengal, usa pa ka lugar diin gikan ang ilang gahum gikan sa Tantrik. Nagtinguha sa pagsimba sa diyosa nga si Manasa, nagbiyahe sila sa Bishnupur alang sa usa ka tinuig nga festival-worship festival nga gihimo kaniadtong Agosto matag tuig. Ang Bishnupur usa usab ka karaan ug bantog nga sentro sa kultura ug handicraft.

Baitala Deula o Vaital Temple, Bhubaneswar, Orissa

Sa Bhubaneswar, ang ika-XNUMX nga siglo nga Baitala Deula (Vaital) templo adunay reputasyon nga usa ka gamhanan nga sentro sa tantrik. Sa sulud sa templo mao ang gamhanang Chamunda (Kali), nga nagsul-ob og kuwintas nga bungo nga adunay usa ka bangkay sa iyang tiilan. Nahibal-an ni Tantriks ang madulom nga suga sa sulod sa templo nga usa ka sulundon nga lugar aron masuhop ang mga karaan nga mga kusog sa kusog nga naggikan sa kini nga punto.

Si Ekling, Rajasthan

Ang usa ka dili kasagaran nga upat nga bahin nga imahe ni Lord Shiva nga nakulit sa itom nga marmol makita sa templo sa Shiva sa Eklingji duol sa Udaipur sa Rajasthan. Ang pagsugod sa AD 734 o labi pa, ang komplikado sa templo nakadani sa usa ka padayon nga sapa sa mga magsisamba sa tantrik hapit sa tibuok tuig.

Balaji, Rajasthan

Ang usa sa labing makapaikag ug inila nga sentro sa mga ritwal sa tantrik mao ang sa Balaji, duol sa Bharatpur, nga naa sa dalan sa Jaipur-Agra. Kini ang templo sa Mehandipur Balaji sa distrito sa Dausa, Rajasthan. Ang Exorcism usa ka estilo sa kinabuhi sa Balaji, ug ang mga tawo gikan sa tibuuk kalibutan nga "giyaman sa mga espiritu" nagkadaghan sa Balaji sa daghan nga gidaghanon. Gikinahanglan nga nerbiyos ang mga nerbiyos nga asero aron makita ang pipila nga mga ritwal sa ekskorismo nga gihimo dinhi. Kanunay ang pagngisi ug pagsinggit mahimong madungog sa daghang milya. Usahay, ang "mga pasyente" kinahanglan nga magpabilin nga wala mohunong sa daghang mga adlaw nga papahawaon. Ang pagbisita sa templo sa Balaji nagbilin usa ka nakagubot nga pagbati.

Khajuraho, Madhya Pradesh

Ang Khajuraho, nga nahimutang sa sentral nga estado sa India sa Madhya Pradesh, nailhan sa tibuuk kalibutan tungod sa matahum nga mga templo ug eskolitik nga eskultura. Bisan pa, pipila ra ang nahibal-an sa iyang reputasyon ingon usa ka sentro sa tantrik. Ang gamhanan nga mga representasyon sa pagtagbaw sa mga kalibutanon nga mga kailibgon kauban ang mga panudlo sa templo, nga nagrepresentar sa usa ka espirituhanon nga paningkamot, gituohan nga nagpasabut sa mga paagi aron molabaw sa kalibutanon nga mga tinguha ug makab-ot ang espirituhanon nga kahimayaan, ug sa katapusan nirvana (nalamdagan). Ang mga templo sa Khajuraho gibisita sa daghang mga tawo sa tibuok tuig.

Templo sa Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Ang templo ni Kaj Bhairon sa Ujjain adunay idolo nga idolo sa Bhairon, nga naila sa pag-ugmad sa mga gawi sa Tantrik. Nagkinahanglan mga usa ka oras nga pagbiyahe agi sa malinawon nga kabanikanhan aron makaabut sa karaang templo. Ang Tantrik, mystics, mga aliwaga sa bitin ug kadtong nangita alang sa "siddhis" o nalamdagan kanunay nga nakadani sa Bhairon sa sayong mga yugto sa ilang pagpangita. Ingon nga lainlain ang mga ritwal, usa ka paghalad sa hilaw nga nasud nga ilimnon usa ka hinungdan nga sangkap sa kulto sa Bhairon. Gihatag ang liqueur ngadto sa dios nga adunay angay nga seremonya ug solemni.

Templo sa Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Ang templo sa Mahakaleswar usa ka bantog nga sentro sa Tigi Ujjain. Ang usa ka paglupad sa mga hagdanan padulong sa sankta sa santuario nga gipuy-an ang Shiva lingam. Daghang mga nakagagahum nga mga seremonya ang nahitabo dinhi sa adlaw. Bisan pa, alang sa mga tantrik, kini ang una nga seremonya sa adlaw nga piho nga interes. Nakatuon ang ilang atensyon sa "bhasm aarti" o sa ritwal nga abo, ang usa ra nga klase niini sa kalibutan. Giingon nga ang abo diin ang Shiva lingam "gihugasan" matag buntag kinahanglan nga kana sa usa ka cremated bangkay sa miaging adlaw. Kung ang pagsunog wala pa nahitabo sa Ujjain, ang abo kinahanglan makuha sa tanan nga mga gasto gikan sa labing duol nga yuta sa cremation. Bisan pa, ang mga opisyales sa templo nag-ingon nga bisan kini nga naandan sa abo nga nahisakop sa usa ka "lab-as" nga bangkay, ang pagbansay dugay na nga nahunong. Gituohan nga kadtong mga suwerte nga nakasaksi sa kini nga ritwal dili mamatay sa wala madugay.

Ang tumoy nga salog sa templo nga Mahakaleswar nagpabilin nga sirado sa publiko sa tuig. Bisan pa, kausa sa usa ka tuig - Nag Panchami Day - ang kinatas-ang andana nga adunay duha nga mga imahen sa mga bitin (nga kinahanglan gigikanan sa gahum sa tantrik) gibuksan sa publiko, nga nangita aron makuha ang "darshan" ni Gorakhnath ki Dhibri. literal nga nagkahulugan nga "katingalahan ni Gorakhnath".

Jwalamukhi templo, Himachal Pradesh

Kini nga lugar adunay partikular nga kahinungdanon alang sa mga charlatans ug nakadani sa libu-libo nga mga magtutuo ug mga maduhaduhaon matag tuig. Gibantayan ug giatiman sa mabangis nga mga tagasunod ni Gorakhnath - nga nailhan nga napanalanginan og milagrosong mga gahum - ang lugar dili labi ka gamay sa usa ka gamay nga lingin nga gibug-aton sa mga tulo ka mga tiil. Ang usa ka mubo nga paglupad sa mga hagdanan padulong sa koral nga sama sa langob. Sa kini nga langub adunay duha ka gagmay nga mga pool nga tin-aw nga tubig sa kristal, nga gipakaon sa natural nga mga gigikanan sa ilawom sa yuta. Tulo ka mga jet nga yellow-orange nga siga nga padayon nga nagbuga kanunay, kanunay, gikan sa mga kilid sa swimming pool, pipila ka mga sentimetro sa ibabaw sa nawong sa tubig, nga daw nagbukal, nga nagdilaab nga malipayon. Bisan pa, mahingangha ka sa pagkahibalo nga ang nagpabukal nga tubig sa tinuud makapalipay. Samtang gisulayan sa mga tawo nga mahibal-an ang katingalahan ni Gorakhnath, ang tantrik nagpadayon sa pagpa-tap sa mga gahum nga nasentro sa langob sa ilang pagpangita sa pagkahibalo sa kaugalingon.

Baijnath, Himachal Pradesh

Daghang mga haligi ang mobiyahe gikan sa Jwalamukhi hangtod sa Baijnath, nga nahimutang sa tiilan sa gamhanang Dhauladhars. Sa sulod, ang "lingam" sa Vaidyanath (Lord Shiva) dugay na nga simbolo sa pagdayeg sa kadaghan sa mga peregrino nga mobisita sa karaang templo sa tibuok tuig. Ang mga pari sa templo nag-angkon usa ka kaliwatan nga sama ka daan sa templo. Ang mga Tantriks ug yogis miangkon nga moadto sa Baijnath aron mangita sa pipila nga mga gahum sa pagpang-ayo nga gipanag-iya ni Lord Shiva, ang Ginoo sa mga Doktor. Sa tinuud, ang tubig sa Baijnath gituohan nga adunay hinungdan nga mga kabtangan sa pagtunaw ug giingon nga hangtod sa bag-ohay pa nga miagi, ang mga punoan sa Kraak sa Himachal Pradesh magainom ra sa tubig nga nakuha gikan sa Baijnath.