ANG PATAY NGA DILI MABUTI ni Don Giuseppe Tomaselli

PASIUNA

Ang pagpamati bahin sa kamatayon, impyerno ug uban pang dagkong mga kamatuoran dili kanunay nga makapahimuot, labi na sa mga gusto nga malingaw sa kinabuhi. Bisan pa kinahanglan nga hunahunaon kini! Ang matag usa gusto nga moadto sa Langit, nga mao, sa dayon nga kalipayan; aron makaabut didto, bisan pa, kinahanglan ka usab magpalandong sa pipila ka mga kamatuoran, tungod kay ang dakung tinago nga pagluwas sa kalag sa usa ka tawo mao ang pagpamalandong sa bag-ong bag-o, sa ato pa, kung unsa ang nagpaabut kanato sa dayon nga pagkamatay. Hinumdumi ang imong mga bag-o, nag-ingon ang Ginoo, ug dili ka magpakasala hangtod sa hangtod. Makadaot ang medisina, apan naghatag kini kahimsog. Gihunahuna ko nga maayo ang paghimo sa usa ka buhat sa Balaang Paghukum, tungod kay kini usa ka bag-o nga mga bag-o nga nakapakurog sa akong kalag ug sa akong hunahuna kini mapuslanon sa daghang ubang mga kalag. Ako makiglabot sa usa ka espesyal nga paagi sa Katapusan nga Paghukum, tungod kay wala kini mailhan nga angay kini sa mga tawo.

Ang pagkabanhaw sa mga patay, nga mag-uban sa kini nga paghukom, usa ka makapakurat nga kabag-ohan alang sa pipila ka mga kalag, ingon sa akong nakita sa paggamit sa Sagradong Pangalagad.

Nanghinaut ako nga molampos sa tabang sa Diyos.

UNSA ANG KINABUHI?

Kinsa ang natawo ... kinahanglan mamatay. Napulo, kaluhaan, kalim-an ... usa ka gatos ka tuig sa kinabuhi, ako usa ka soflo. Kung ang katapusan nga higayon sa kalibutanon nga paglungtad miabot, naghinumdom sa pagbalik, kinahanglan naton isulti: Ang kinabuhi sa tawo dinhi sa yuta mubo!

Unsa man ang kinabuhi dinhi sa kalibutan? Usa ka padayon nga pakigbisog aron mapadayon ang paglungtad ug pagbatok sa daotan. Ang kini nga kalibutan tama nga gitawag nga "walog sa mga luha", bisan kung ang pipila nga sinag sa paglupad ug pag-ulog-ulog nga kalipay naglamdag sa tawo.

Ang tagsulat nakit-an ang iyang kaugalingon gatusan ug gatusan nga mga higayon sa higdaanan sa himalatyon ug adunay higayon nga seryoso nga pagpamalandong sa kakawangan sa kalibutan; nakita niya ang mga batan-on nga mga kinabuhi nga namatay ug nasinati niya ang baho sa patay nga lawas. Tinuod nga nasinati ka sa tanan, apan ang pipila ka mga katingad-an kanunay nga naghimo usa ka impresyon.

Gusto ko nga imong tan-awon, o magbabasa, ang pagkahanaw sa pipila ka tawo gikan sa talan-awon sa kalibutan.

ANG KAMATAYON
Usa ka matahum nga palasyo; usa nga maayo nga usa: villa sa ganghaan.

Usa ka adlaw ang kini nga balay mao ang nakapaikag sa mga tigpangita sa kalipayan, tungod kay didto sila naggugol didto sa mga dula, sayaw ug bangkete.

Karon ang eksena nabag-o: ang tag-iya grabe nga masakit ug nakig-away batok sa kamatayon. Ang doktor sa higdaanan wala tugoti siya paghupay kaniya. Ang pipila ka matinud-anon nga mga higala mibisita kaniya, nangandoy sa kahimsog; Nabalaka siya sa mga sakop sa pamilya ug gitugotan ang labi nga mga luha. Samtang, ang nag-antos hilom ug nag-obserbar samtang nagpalandong; wala pa siya makakita sa kinabuhi sama niining mga orasa: ang tanan morag lubong.

Mao nga, giingon sa tawong kabus sa iyang kaugalingon, himalatyon na ako. Wala kini gisuginlan sa doktor, apan gipunting siya. Sa dili madugay ako mamatay! Ug kining bilding? ... Kinahanglan kong biyaan kini! ug ang akong mga bahandi? ... Mangadto sa uban! Ug ang mga kalipayan? ... Natapos na sila! ... Mamatay ako ... Sa wala madugay ako ilansang sa usa ka kahon ug dad-on sa sementeryo! ... Ang akong kinabuhi nahimo nga damgo! Ang memorya ra sa nangagi nga nahabilin!

Samtang sa ingon naghunahuna, ang Pari mosulod, nga dili gitawag pinaagi kaniya apan pinaagi sa pipila nga maayong kalag. Gusto ba nimo, ingon niya, nga mapasig-uli sa Dios? ... Sa imong hunahuna adunay ka kalag nga maluwas!

Ang namatay nga tawo adunay kasingkasing sa kapaitan, usa ka lawas sa spasms ug gamay nga tinguha alang sa kung unsa ang isulti sa Pari kaniya.

Bisan pa, aron dili magmatinud-anon ug dili mobiya sa impresyon sa pagdumili sa mga kahupayan sa relihiyon, giangkon niya ang Ministro sa Dios sa higdaanan ug labi pa o dili kaayo bugnaw nga wala sa kung unsa ang gisugyot kaniya.

Sa kasamtangan, nagkagrabe ang pagkadaotan ug ang pagginhawa labi nga naghago. Ang tanan nga mga mata sa mga anaa karon nabalik-balik sa naghingutas nga kasakit, nga nag-ayo ug uban ang labing kaarang nga paningkamot ang nakaginhawa. Patay na siya! nag-ingon ang doktor. Pagkalisud sa kasingkasing sa pamilya! ... Pila ang singgit sa kasakit!

Maghunahuna kita bahin sa bangkay nga adunay usa ka tawo.

Samtang ang pila ka minuto sa wala pa ang maong lawas mao ang katuyoan sa pag-amping sa hunahuna ug malumo nga gihagkan sa suod nga mga tawo, sa diha nga ang kalag nahawa, kana nga lawas nagtuyok; dili ka gusto nga magtan-aw niini, sa tinuud adunay mga dili na mangahas nga ibutang ang tiil sa kana nga kwarto.

Ang usa ka bandage gibutang sa palibot sa nawong, aron ang nawong nagpabilin nga dili kaayo mabalhin sa wala pa ang higpit; iyang gibutang sa kana nga lawas sa katapusan nga higayon ug nahigda sa higdaanan uban ang iyang mga kamot sa iyang dughan. Upat ka mga kandila ang gibutang sa palibut niini ug aron ibutang ang libing nga lubnganan.

Tugoti ako, Oh tawo, nga maghimog salutary nga pagpamalandong sa imong bangkay, mga pagpamalandong nga tingali wala pa nimo gibuhat samtang buhi pa ka ug nakahatag ba kini og kaayohan kanimo!

MGA REBELASYON
Asa ka, sir, sir, ang imong mga higala karon?

Ang pipila sa kini nga instant tingali taliwala sa mga libangan, wala mahibal-an ang imong kapalaran; ang uban naghulat uban sa mga paryente sa pikas kwarto. Nag-usa ra ka ... naghigda sa kama! ... Katingad-duol ra ako kanimo!

Ang imong gamay nga sidsid nga bisti sa imong nawad-an sa naandan nga pagkagarbuso ug garbo! Ang imong buhok, butang sa kakawangan ug usa ka adlaw nga humot, humok ug mabuak! Ang imong mga mata nga masulub-on ug naanad sa mando ... napuno sa daghang mga tuig sa imoralidad, gipakaulawan nga gibutang sa mga butang ug mga tawo ... kini nga mga mata karon labi ka malagsik, glassy ug katunga gitabonan sa mga tabon sa mata!

Ang imong mga igdulungog incartapécorite nagpahulay. Wala na nila madungog ang mga pagdayeg sa mga nag-ulog-ulog! ... Wala na sila mamati sa mga makapakurat nga sinultihan! ... Daghan na ang nakabati na!

Ang imong baba, tawo, nagpatan-aw kanimo usa ka gamay nga nabuak ug hapit naglutaw nga dila, nga nakigsulti sa mga slobbering nga ngipon. Naghimo ka daghang trabaho ... Pagpanumpa, pagbagulbol ug pagsuka sa mga pagpasipala ... Ang mga ngabil, pula ug hilum ... internal nga naglamdag sa usa ka huyang nga suga ... usa ka Krusipiko sa dingding ... ang pipila ka mga kahon nga gibutang dinhi ug didto ... Pagkadaut nga talan-awon! Ah! kung ang mga patay makasulti ug makapahayag sa ilang mga impresyon sa unang gabii nga gigugol sa Sementeryo!

Kinsa man ikaw, ang mayayaman nga ginoo ang moingon, kinsa ka man nga adunay kadungganan nga nagpili kanako?

Ako usa ka imol nga trabahador, na nagtrabaho sa trabaho ug namatay sa aksidente! ... Pagkahawa palayo sa akon, kinsa usa sa mga adunahan sa lungsod! ... Lumayo ka dayon, tungod kay ikaw baho ug dili ako makasukol! ... Igsoon, ingon nga ang uban nga nagsabi, kami na karon sa mao gihapon nga butang! Adunay ka gilay-on taliwala nimo ug nako sa gawas sa sementeryo; dinhi, dili! Parehas ang butang ... parehas nga baho ... parehas nga ulod! ...

Pagkasunod buntag, sa sayong mga oras, giandam ang pila ka mga lungag sa dako nga Camposanto; gikuha ang mga lungon gikan sa deposit ug gidala sa lubnganan. Ang mga kabus gilubong nga wala’y seremonya, gawas ang panalangin nga gihatag sa pari. Ang adunahan nga ginoo angayan gihapon nga konsiderahon, nga mahimo’g naulahi. Alang sa pamilya sa namatay, duha ka managhigala ang miabot aron buhaton ang pagkakita sa patay nga lawas sa wala pa gilubong. Ang lungon gibuksan ug ang halangdon nga namatay nawala. Ang duha ka managhigala nanguha og kapintasan nga motan-aw kaniya ug gimando dayon nga isara ang kaso. Nagbasol sila nga gipunting kini! Nagsugod na ang paglubong sa bangkay. Ang nawong nagbaga nga kusog ug sa ubos nga bahin, gikan sa ilong sa ilong pataas, gisablig sa dugo nga putrid, nga gikan sa ilong ug baba.

Ang lungon nanaog; gitabonan kini sa mga mamumuo; sa dili madugay ang uban nga mga trabahante moabut aron magbutang usa ka matahum nga monumento.

O tawong halangdon, ania, naa ka sa sabakan sa yuta! Nahiusa ... pagsilbi ang imong makagut nga karne sa mga ulod! ... Sa kadugayan ang imong mga bukog mag-uswag! Ang gisulti sa Magbubuhat sa unang tawo nga natuman diha kanimo: Hinumdomi, tawo, nga abog ka ug abog ikaw mobalik!

Ang duha nga managhigala, uban ang multo sa bangkay sa ilang hunahuna, nahunahunaan nga biyaan ang Camposanto. Samtang nagdagan kini, usa ka tawo ang mipatugbaw. Minahal nga higala, unsa ang mahimo naton! ... Ingon usab ang kinabuhi! Wala na naton nahibal-an ang atong higala! ... Nakalimtan na naton ang tanan! ... Pagkaalaot kung atong hunahunaon ang atong nakita!

KINABUHI nga BALAAN
Oh magbabasa, ang malaw-ay nga paghulagway sa usa ka tan-awon sa lubong tingali nakurat kanimo. Sakto ka! Apan pahimusli kini nga himsog nga impresyon sa imoha aron makuha ang labing maayo nga resolusyon sa kinabuhi! Alang sa tanan, ang paghunahuna sa kamatayon mao ang hinungdan sa pagkalagiw sa usa ka grabe nga okasyon sa sala; ... alang sa paghatag sa kaugalingon sa labi ka matinahuron nga Buhat sa Balaan nga Relihiyon ... sa pagtangtang sa kaugalingon gikan sa kalibutan ug sa mga madanihon nga atraksyon!

Ang uban nahimo pa nga mga Santos. Lakip sa mga niini usa ka halangdon nga tawo sa Count of Spain, nga kinahanglan tan-awon ang bangkay ni Queen Isabella sa wala pa gilubong; nakadayeg kaayo siya nga nakadesisyon nga ibilin ang mga kalipayan sa korte, gihatag ang iyang kaugalingon sa paghinulsol ug gipahinungod ang iyang kaugalingon sa Ginoo. Puno sa merito, nagsugod siya gikan sa kini nga kinabuhi. Kini ang nindot nga San Francesco Borgia.

Ug unsa ang determinado mong buhaton? ... Wala ka’y itama sa imong kinabuhi? ... Dili ba nimo gipugngan ang imong lawas sa sobra nga gasto sa kalag? ... Dili ba nimo hayag ang pagkatagbaw sa imong mga igbalati? ... Hinumdomi nga kinahanglan kang mamatay ... ug mamatay ka kung ang dili kaayo gihunahuna ... Karon sa litrato, ugma sa lubong! ... Sa kasamtangan nagpuyo ka ingon nga dili ka mamatay ... Ang imong lawas madunot sa ilalum sa yuta! Ug ang imong kalag, nga kinahanglan mabuhi sa kahangturan, ngano nga dili nimo kini mabantayan?

ANG LALAKI NGA HIGALA
SULAD
Sa diha nga ang himalatyon nga tawo gikuha ang iyang katapusan nga gininhawa, ang pipila nag-ingon: Namatay na siya ... ang tanan nahuman na!

Dili kana mao! Kung ang kinabuhi sa kalibutan natapos, bisan pa, nagsugod ang kinabuhing dayon sa espiritu o kalag.

Kita gibuhat sa kalag ug lawas. Ang kalag mao ang hinungdanon nga prinsipyo diin gihigugma sa tawo, gusto ang maayo ug wala’y libre sa iyang mga binuhatan, busa responsable sa iyang gihimo. Pinaagi sa kalag nga gihimo sa lawas ang tanan nga mga gimbuhaton niya sa pagsiguro, pagtubo ug pagbati.

Ang lawas mao ang galamiton sa kalag; basta kini mabuhi, ato ang lawas sa hingpit nga pagkaayo; sa diha nga kini mobiya, kita adunay kamatayon, nga mao, ang lawas mahimong usa ka lawas, dili makasabut, nga gitakda aron mawala. Ang lawas dili mabuhi kung wala ang kalag.

Ang kalag, nga gihimo sa dagway sa dagway ug dagway, gilalang sa Dios sa buhat sa pagsamkon sa tawo; human makapuyo sa pila ka panahon sa kalibutan, mibalik siya sa Diyos aron pagahukman.

Ang Balaan nga Paghukum! ... Tuguti kami, O magbabasa, nga magsulud sa usa ka butang nga labi ka hinungdanon, labi ka labi sa kamatayon. Dili ako mabalhin, o magbabasa; ang hunahuna sa Paghukom, bisan pa, nakahimo sa paglihok kanako. Gisulti ko kini aron imong sundon ang hilisgutan nga akong mahatagan sa us aka interes.

ANG DIVIN JUDGE
Human mamatay ang lawas, ang kalag nagpadayon sa pagkinabuhi; kini usa ka kamatuoran sa pagtuo nga gitudlo kanato pinaagi ni Jesu-Cristo, ang Dios ug sa tawo. Kay siya nag-ingon: Ayaw kahadlok niadtong nagpatay sa lawas; apan kahadloki ang Usa nga mawad-an sa imong lawas ug kalag! Ug namulong bahin sa usa ka tawo nga naghunahuna lamang sa niining yutan-on nga kinabuhi, nga nagtipig katigayunan, Siya nag-ingon: Buang, karong gabhiona mamatay ka ug ang imong kalag pangutan-on kanimo! Pila ang imong giandam kung kinsa kini? Samtang himalatyon na siya sa Krus, giingon niya ang maayong kawatan: Karon ikaw makauban nako sa Paraiso! Naghisgot bahin sa adunahan nga epulone, iyang gipahayag: Namatay ang adunahan ug gilubong sa impyerno.

Busa, sa diha nga ang kalag mobiya sa lawas, nga wala’y bisan unsang agianan kini makit-an sa iyang kaugalingon sa wala pa ang kahangturan. Kung libre siya sa pagpili, siguradong moadto siya sa Langit, tungod kay wala’y usa nga kalag nga gusto moadto sa impyerno. Ang usa ka maghuhukom kinahanglan nga hatagan ang sulud nga puy-anan nga dayon. Kini nga hukom mao ang Dios mismo ug tukma nga Jesus Christ, ang Mahangturon nga Anak sa Amahan. Siya mismo ang nagpamatuod niini: Ang Amahan wala’y maghukom bisan kinsa, apan ang matag paghukom nahabilin siya sa Anak!

Ang mga tawo nakita nga nagkurog sa hukom sa kalibutan, nagpabugnaw ug bisan mamatay.

Bisan pa usa ka tawo nga kinahanglan pagahukman sa laing tawo. Ug unsa man ang mahitabo sa diha nga ang kalag motungha sa atubangan sa Dios aron makadawat sa dili mabalhin nga silot alang sa tanan nga kahangturan? Ang pila ka mga Santos nagkurog sa hunahuna sa kini nga panagway. Giasoy bahin sa usa ka monghe, nga nakakita kang Jesu-Kristo sa buhat sa paghukom kaniya, nahadlok kaayo nga ang iyang buhok sa kalit nahimo nga puti.

San Juan Bosco sa wala pa mamatay. sa presensya ni Cardinal Alimonda ug ubay-ubayng mga Salesians, nagsugod siya sa paghilak. Nganung naghilak ka? pangutana sa Cardinal. Gihunahuna ko ang paghukom sa Dios! Sa dili madugay ako mopakita sa iyang atubangan ug kinahanglan nga ako adunay asoy alang sa tanan! Pag-ampo alang kanako!

Kung kini gihimo sa mga Santos, unsa man ang kinahanglan buhaton naton nga adunay usa ka tanlag nga puno sa daghang mga pag-antos?

DIIN KITA MAKAISIPON?
Gitudlo sa mga Doktor sa Holy Church nga ang Partikular nga Paghukum maanaa sa lugar kung diin ang pagkamatay nahitabo. Talagsaon nga kamatuoran niini! Ang mamatay samtang ang usa ka sala nahimo ug nga makita didto sa atubangan sa nakasala nga Hukom nga Maghuhukom!

Hunahunaa, oh Kristohanong kalag, sa kini nga kamatuoran sa diha nga ang tintasyon nagduso kanimo! Gusto nimong buhaton ang usa ka dili maayo nga buhat ... Unsaon kung namatay ka sa kana nga higayon? ... Nakasala ka nga daghang mga sala sa imong kuwarto ... sa ibabaw sa higdaanan ... Sa imong hunahuna nga lagmit mamatay ka sa kama ug nga makita nimo ang Balaan nga Maghuhukom nga naa didto! ... Busa, ikaw, o kalag Kristiano, pagahukman ka sa Dios sa sulod sa imong balay, kung maabutan ka sa kamatayon didto! ... Seryoso nga pagpamalandong! ...

ANG CATHOLIC DOKTOR
Ang Paghukom nga ang kalag moagi sa dayon nga panahon, kini gitawag nga "partikular" aron mailhan kini gikan sa kung unsa ang mahitabo sa katapusan sa kalibutan.

Mangadto kita sa Partikular nga Paghukum, kutob sa mahimo sa tawo. Ang tanan nga mahitabo sa sulab sa mata, ingon sa giingon ni San Pablo; bisan pa, gisulayan namon ang paghulagway sa pag-uswag sa talan-awon sa pipila nga labi ka makapaikag nga mga detalye. Dili ako ang nag-imbento niining talan-awon sa paghukom; ang mga Santos nga naghulagway niini, uban si Saint Augustine sa ulohan, gisuportahan sa mga panultihon sa Sagradong Kasulatan. Maayong una nga ibutyag ang doktrina sa Katoliko bahin sa silot sa labing kataas nga Maghuhukom: «Pagkahuman sa kamatayon, kung ang kalag anaa sa grasya sa Dios ug kung wala’y nahabilin nga kasal-anan, moadto kini sa Langit. Kung siya sa kaduhaduhaan sa Diyos moadto siya sa impyerno. Kung siya adunay gihapon utang nga pagbayad sa Balaang Hustisya, moadto siya sa Purgatory hangtod nga siya angayan nga makasulod sa Langit. "

USA KA HINUNGDANONG TANAN
Magsaksi kita nga managsama, O magbabasa, sa paghukom nga ang usa ka kristyanong kalag nga nag-antus human sa kamatayon, nga, bisan pa nga daghang mga nakadawat sa Balaan nga Sakramento sa daghang beses, bisan pa nga nagdala sa kinabuhi nga namintal dinhi ug didto uban ang grabe nga mga sayup ug nakasala nga adunay paglaum nga maluwas sa mao gihapon, nga naghunahuna nga mamatay sa labing gamay nga grasya sa Diyos.Masubo nga siya nasakmit sa kamatayon samtang didto sa mortal nga sala ug ania na siya karon sa atubangan sa Mahangturong Maghuhukom.

ANG APPEARANCE
Si Hukom Jesu-Cristo dili na malumo nga Anak sa Betlehem, ang matam-is nga Mesiyas nga nagpanalangin ug nagpasaylo, ang maaghop nga Kordero nga namatay sa Kalbaryo nga wala magbuka sa iyang baba; apan siya ang mapahitas-ong leon sa Juda, ang Diyos sa halangdon nga kahalangdon, diin ang labing pinili nga Langitnon nga mga espiritu mahulog sa pagsimba ug ang mga gahum sa infernal nangurog.

Ang mga Propeta sa bisan unsang paagi gitan-aw ang Balaan nga Maghuhukom sa ilang mga panan-awon ug gihatagan kami mga litrato. Gilarawan nila si Kristo nga Maghuhukom sa iyang nawong nga nagasidlak sama sa adlaw, ug ang iyang mga mata nga nagasidlak sama sa siga, nga adunay tingog nga parehas sa pagngulob sa leyon, uban ang kabangis sama sa oso nga ang mga anak gikawat. Uban sa niini adunay hustisya nga adunay duha nga husto nga timbangan: ang usa alang sa maayong mga buhat ug ang lain alang sa daotan nga mga buhat.

Aron makita siya, ang makasasalang kalag gusto nga magdali padulong kaniya, aron maangkon siya hangtod sa kahangturan; gilalang kini alang kaniya ug gihangyo kaniya; apan kini gipugngan sa misteryosong kusog. Gusto niini nga mapuo ang iyang kaugalingon o labing menos mokalagiw aron dili suportahan ang panan-aw sa usa ka mabiay-biayon nga Dios; apan wala kini gitugotan. Sa kasamtangan, nakita niya sa iyang atubangan ang tapok sa mga sala nga nahimo sa kinabuhi, ang yawa sa iyang kiliran, nga nagpakatawa nga andam nga magguyod kaniya ug makita sa ilawom sa makalilisang hudno sa impyerno.

Bisan sa wala pa makuha ang silot, nasinati na sa kalag ang mapintas nga pag-antos, nga giisip ang iyang kaugalingon nga takus sa walay katapusan nga kalayo.

Unsa man, ang hunahuna sa kalag, unsa ang akong isulti sa Balaang Maghuhukom, nga masulub-on kaayo? ... Unsa man ang patron nga kinahanglan nako pangayoon aron matabangan ako? ... Oh! dili ko malipayon!

Ang ACCUSES
Sa diha nga ang kalag nagpakita sa atubangan sa Dios, ang akusasyon nagsugod sa samang oras. Ania ang pang-akusar, ang yawa! Ginoo, ingon niya, husto! ... Gihukman mo ako sa impyerno tungod sa usa ka sala! Ang kini nga kalag nakahimog daghang tawo! ... Himua kini nga sunugon sa akon sa kahangturan! ... O kalag, dili ko ikaw biyaan! ... Akon ka! ... dugay ka nang akong ulipon! ... Ah! bakakon ug magbudhi! nag-ingon ang kalag. Gisaad mo ako nga malipayon, gipresko ang kopa sa kalipay sa akong kinabuhi ug karon nawala ako kanimo! Samtang, ang yawa, ingon sa giingon ni Saint Augustine, gibadlong ang kalag alang sa mga sala nga nahimo ug uban ang usa ka hangin sa kadaugan nagpahinumdom kaniya sa adlaw, sa oras ug sa mga kahimtang. Hinumdumi, Kristohanong kalag, kana nga sala ... kanang tawo ... kana nga libro ... kana nga lugar? ... Nahinumdom ka ba kung giunsa ko ikaw gipalipay sa daotan? ... Pagkasunud ka sa akong mga tintasyon! Ania na ang Guardian Angel, ingon sa giingon ni Origen. O Dios, nagsulti siya, kung unsa ang akong nahimo alang sa pagluwas sa kalag! ... Naggugol ako sa daghang mga tuig sa iyang tupad, mahigugmaon nga nagbantay sa kaniya ... Sa unsang daghang maayong mga hunahuna ang akong gidasig kaniya! ... Sa una, sa dihang siya wala’y sala, namati siya kanako. Pagkahuman, pagkahulog ug pagkahulog sa grabe nga pagkasala, nahimo siyang bungol sa akong tingog! ... Nahibal-an niya nga nagsakit siya ... ug bisan pa gusto niya ang sugyot sa yawa!

Niining higayona ang kalag, gisakit sa pagbasol ug kasuko, wala mahibal-an kung kinsa ang magdali! Oo, siya moingon, ang sayup akoa!

ANG EXAM
Wala pa nahuman ang kusog nga interogasyon. Nalamdagan sa suga nga naggikan kay Hesu-Kristo, nakita sa kalag ang tanan nga buhat sa kinabuhi niini sa pinakagamay nga mga detalye.

«Hatagi ako sa asoy, nag-ingon ang Balaan nga Maghuhukom, sa imong mga daotan nga buhat! Pila nga mga kahugawan sa pampublikong holiday! ... Pila ang mga pagkapakyas batok sa uban ... ang nagpahimulos sa ubang mga butang sa mga tawo ... nanglimbong sa trabaho ... nanghulam sa salapi ug nangayo labi pa sa tama! ... Pila ang mga peke sa patigayon, nagbag-o sa mga kabtangan ug gibug-aton! ... Ug gikuhaan ang pagpanimalos. pagkahuman sa ingon ug ingon nga paglapas? ... Dili nimo gusto nga mopasaylo ug nangayo ka sa akong pasaylo!

«Hatagi ako sa asoy bahin sa mga sayup batok sa Ika-unom nga Sugo! ... Gihatagan ko ikaw usa ka lawas bisan kung gisilbi mo kini nga maayo ug sa baylo gipasipalahan nimo kini! ... Pila ka dili takus nga kagawasan sa usa ka nilalang!

«Unsa kadaghan nga pagkamadauton sa mga nakapait nga panan-aw! ... Pila ka mga pag-antos sa imong pagkabatan-on ... sa imong pag-asoy ... sa imong kinabuhi sa kasal, nga kinahanglan nga gibalaan mo! ... Nakahunahuna ka, O dili malipayon nga kalag, nga ang tanan uyon sa balaod! ... Wala nimo gihunahuna nga nakita ko ang tanan ug gipasidan-an ka bahin sa ang akong presensya uban ang pagmahay!

Ang mga siyudad sa Sodoma ug Gomorra gisunog pinaagi sa kalayo tungod niining salaa; ikaw usab pagasunogon sa kahangturan sa impyerno ug gantihan ang dili maayo nga mga kalipayan nga nakuha; magsunog ka sa imong kaugalingon, pagkahuman moabut usab ang imong lawas!

«Hatagi ako sa asoy bahin sa pag-insulto nga gihatag mo kanako sa kasuko, sa imong pag-ingon: Ang Diyos wala magbuhat sa mga husto nga butang! ... Siya bungol! ... Wala niya mahibal-an kung unsa ang iyang gibuhat! ... Nakasubo nga binuhat, nangahas ka sa pagtratar sa imong Magbubuhat nga sama niini! ... gihatagan ang sinultian sa pagdayeg kanako ug gigamit mo kini sa pag-insulto sa akon ug sa pagpakasilo sa imong silingan! ... Bigyan mo ako usa ka asoy karon sa mga sinungatan ... sa mga pagbagulbol ... sa mga sikreto nga napakita mo ... sa mga sumpa ... sa mga kasinungalingan at mga panumpa! ... sa imong kawang nga mga pulong! ... Ginoo, gipamatuud ang kalag nga nahadlok, bisan pa niini? ... Ug oo? Wala ba nimo nabasa sa akong Ebanghelyo: Sa matag walay pulos nga pulong nga gisulti sa mga tawo, kantahan nila ako sa adlaw sa Paghukum! ...?

«Hatagi usab nako ang mga hunahuna, ang daotan nga mga tinguha nga boluntaryo nga gitipigan sa hunahuna ... ang mga hunahuna sa pagdumot ug pagkalipay sa daotan sa uban! ..:

"Giunsa nimo pagtuman ang mga katungdanan sa imong estado! ... Pila ang gipasagdan! ... Naminyo ka! ... Apan ngano nga wala nimo gituman ang mga seryoso nga obligasyon nga naanaa? ... Gisalikway mo ang mga bata nga gusto kong ihatag kanimo! ... Sa usa ka tawo, nga imong gidawat, wala ka nahiangay nga espirituhanong pag-atiman! ... Gitabonan kita sa mga espesyal nga pabor gikan sa pagkahimugso hangtod sa kamatayon ... giila nimo kini sa imong kaugalingon ... ug gibayran mo ako sa ingon nga pagpasalamat! ... Mahimo nimong maluwas ang imong kaugalingon, ug sa baylo! ...

«Apan ang labing duol nga asoy gikinahanglan sa mga kalag nga imong gi-iskandalo! ... Makasubo nga binuhat, aron makaluwas sa mga kalag Ako nanaog gikan sa Langit sa yuta ug namatay sa Krus !: .. Aron makatipig usa ra, kung kinahanglan, buhaton nako ang sama! ... Ug ikaw, sa laing bahin, nakidnap ang akong mga kalag pinaagi sa imong mga eskandalo! ... Nahinumdom ka ba sa mga eskandalo nga mga sinultian ... kana nga mga pagkabuotan ... kana nga mga paghagit sa daotan? ... Sa niining paagiha imong gitulak ang mga inosenteng mga kalag sa pagpakasala! ... Nagtudlo usab sila sa uban nga daotan, nagtabang ang buhat ni Satanas! ... Hatagan ako usa ka asoy sa matag kalag! ... Nangurog ka! ... Kinahanglan mong mangurog una, nga naghunahuna sa akong makalilisang nga mga pulong sa akon: Alaot sa mga nagahatag iskandalo! Maayo pa kung ang usa ka galingang bato nga gapos sa liog sa iskandalo ug nahulog sa ilawom sa dagat! Ginoo, ingon sa kalag, ako nakasala, kini tinuod! Apan dili lang ako! ... Ang uban naglihok sama nako! Ang uban kanila adunay kaugalingon nga paghukum! ... Nawala ang kalag, nganong dili nimo biyaan kadtong dili maayo nga mga panaghigalaay sa panahon? ... Ang pagtahod sa tawo, o pagkahadlok sa pagsaway, nagpabantay kanimo sa sayup ug imbis nga maulaw ka sa paghatag usa ka iskandalo ... natawa ka nga nangatawa! ... adto ang imong kalag sa dayon nga pagkalaglag alang sa mga kalag nga imong gilaglag! Daghang mga helmet ang imong giantos, pila ang imong na-iskandalo!

Diyos sa halangdong katarungan, nahibal-an ko nga na-miss ko! ... Apan hinumdomi ang mga hilig nga mihimakak kanako! ... Ug ngano nga wala nimo gikuha ang mga higayon? Imong gipahimutang ang kahoy sa kalayo! ... Ang tanan nga makalipay, subay sa balaod o dili, gihimo nimo kini!

Sa imong walay kinutuban nga hustisya, hinumdomi, O Ginoo, sa mga maayong buhat nga akong nabuhat! ... Oo, nakabuhat ka ug maayong mga buhat ... apan wala nimo nabuhat kini alang kanako! Nagtrabaho ka aron ipakita ang imong kaugalingon ... aron makuha ang pagtahud o pagdayeg sa uban! ... Nakadawat ka sa imong ganti sa kinabuhi! ... Naghimo ka sa ubang maayong mga buhat apan ikaw naa sa kahimtang sa kasal-anan ug kung unsa ang imong nahimo dili takos! ... Ang katapusan nga grabe nga sala nga nahimo ... unsa ang imong binuang nga gipanghimatuud sa wala pa ikaw mamatay ... nga ang katapusan nga sala naghawa ka sa tanan nga merito! ...

Pila ka beses, O maluluy-on nga Dios; sa kinabuhi gipasaylo mo ako! ... Pasayloa ako bisan karon! Ang oras sa kaluoy natapos na! ... Imong naabuso ang akong kaayo sa kaayo ... ug alang niini nawala ka! ... Nakasala ka ug napukaw ka ... naghunahuna: Maayo ang Diyos ug gipasaylo ka nako! ... Malungkot nga kalag, sa paglaom nga pasaylo ikaw bumalik sa pagsakit kanako ! ... ... Nagdagan ka sa akong Ministro alang sa kapasayloan! ... Kadtong mga pagkumpisal sa iyo dili gidawat sa akin! ... Nahinumdom ka ba kung pila ka beses nimo gitago ang ilang mga sala sa kaulaw? ... Kung imong gikumpisal kini, dili ka hingpit nga naghinulsol ug pagkahuman nahulog sa likod! ... Pila ang mga dili maayong nahimo nga Pagkumpisal! ... Pila ka mga sagradong Komunyon! ... Ikaw, O kalag, gitamud nga maayo ug relihiyoso sa uban apan ako nga nakaila sa tibok ng kasingkasing, hukman ka ingon nga balit-ad! ...

ANG PULONG
Pagkamatarung ikaw, O Ginoo, nagsulti sa kalag, ug matarong ang imong paghukom! ... Gikinahanglan ko ang imong kasuko! ... Apan dili ba ikaw ang Diyos nga gihigugma? ... Dili ba nimo ibubo ang imong Dugo sa Krus alang kanako? ... sa akon! ... Oo, hatagan ka niya nga silotan ka gikan sa akong mga samad! ... Ug lakaw, tungloha, palayo kanako, sa kalayo nga walay katapusan, nga giandam alang sa yawa ug sa iyang mga sumusunod!

Kini nga silot sa walay katapusan nga tunglo mao ang labing labi ka sakit alang sa mga kabus nga kalag! Balaan, dili mausab, walay katapusan nga tudling-pulong!

Gawas kung isulti nimo, nga gihatag ang silot, ania ang kalag nga gidakup sa mga demonyo ug giguyod sa pagbiay-biay ngadto sa walay katapusan nga pagsakit, taliwala sa mga siga sa kalayo, nga nagdilaab ug wala molamoy. Kung mahulog ang kalag, nagpabilin kini! Ang matag pagsakit nahulog sa ibabaw niini; Ang labing dako bisan pa niana nagbasol, ang gigikanan nga ulod diin ang Ebanghelyo nagsulti kanato.

MAAYO WALAY KINABUHI
Niini nga paghukom gipahayag ko ang akong kaugalingon nga pagkatawo; bisan pa, ang kamatuoran labaw kaayo sa bisan unsang pulong sa tawo. Ang panggawi sa Dios sa paghukom sa makasasalang kalag tingali ingon gipalabi; bisan pa ang usa kinahanglan modani sa kaugalingon nga ang Balaang Hustisya usa ka grabe nga pagsilot sa daotan. Kini igo nga pag-obserbar sa mga silot nga gipadala sa Dios sa tawo tungod sa mga kasal-anan, ug dili lamang alang sa mga grabe, bisan alang sa kahayag. Sa ingon atong mabasa sa Sagradong Kasulatan nga si Haring David gisilotan tungod sa usa ka pagbati sa kakawangan nga adunay tulo ka adlaw nga hampak sa iyang gingharian; ang Propeta Semefa gubaon sa usa ka leon tungod sa pagsupak sa mga mando nga nadawat gikan sa Dios; Ang igsoon ni Moises gihampak sa sanla tungod sa pagbagulbol nga gihimo batok sa iyang igsoon; Sila si Ananias ug Sapphira, bana ug asawa, gisilutan sa kalit nga pagkamatay tungod sa usa ka yano nga pagpamakak nga giasoy ni San Pedro. Karon, kung hukman sa Dios ang mga tawo nga nagbuhat usa ka dili relihiyoso nga kakulang nga takus sa daghang silot, unsa ang iyang buhaton sa mga nakahimog grabe nga kasal-anan?

Ug kung sa yutan-on nga kinabuhi, nga sa kasagaran usa ka panahon sa kalooy, ang Ginoo nanginahanglan kaayo, unsa man ang pagkahuman sa kamatayon kung wala na ang kalooy?

Pagkahuman niini, igo na nga hinumdoman ang pila ka mga parabola nga gisulti ni Jesu-Cristo bahin niini, aron kita makombinse sa pagkaseryoso, sa iyang paghukom.

ANG PARABLE SA TALENTE
Usa ka tawo nga tawo, giingon ni Jesus sa Ebanghelyo, sa wala pa mobiya sa iyang lungsod, gitawag ang mga sulugoon ug gihatagan sila mga talento: kang kinsa lima, kang kinsa ang duha ug kinsa ang usa, sa matag usa sumala sa iyang kaugalingon nga abilidad. Pagkahuman sa pila ka oras, siya mibalik ug gusto nga makig-atubang sa mga sulugoon. Kadtong nakadawat lima ka talento miduol kaniya ug miingon kaniya: Tan-awa, ginoo, nakaganansya ako ug lima pa ka talento! Bravo, buotan ug matinud-anon nga sulugoon! Tungod kay nagmatinumanon ka sa gamay, gihimo ko ikaw nga agalon labaw sa daghan! Pagsulud sa kalipay sa imong ginoo!

Sa susama gisultihan niya ang usa nga nakadawat duha ka talento ug nakaganansya og duha pa.

Bisan kinsa nga nakadawat usa ra ang nagpakita sa iyang kaugalingon ug miingon kaniya: Ginoo, nahibal-an ko nga ikaw usa ka tawo nga grabe, tungod kay nangayo ka sa wala nimo hatag ug pag-ani sa wala nimo gipugas. Nahadlok ko nga mawala ang imong talento, moadto ako aron ilubong siya. Dinhi ibalik nako kini ingon nga kini! Dili matarong nga sulugoon, miingon ang ginoo, gihukman ko ikaw sa imong kaugalingon nga mga pulong! Nahibal-an nimo nga ako usa ka grabe nga tawo! ... Ngano nga wala nimo ihatag ang talento sa mga bangko ug busa sa akong pagbalik mahibal-an mo ang mga interes? ... ug gimandoan niya nga ang kabus nga sulugoon gapos ang mga kamot ug tiil ug ihulog sa gawas sa kangitngit, sa taliwala sa mga luha ug ang paggakos sa mga ngipon.

Kami mga sulugoon. Nakadawat kita sa mga regalo gikan sa Diyos nga lainlain: kinabuhi, salabutan, lawas, katigayunan, ug uban pa.

Sa katapusan sa mortal nga karera, kung nakita sa among Hataas nga Donor nga nakabuhat kita og maayo, gihukman niya kita nga maluloton ug gantihan kita. Kung, sa laing bahin, nakita niya nga wala kami nahimo nga maayo, sa pagkatinuod nakalapas kami sa iyang mga mando ug nakapasilo kaniya, ang makalilisang nga paghukom niini makalilisang: ang walay katapusan nga bilanggoan!

Usa ka ehemplo
Ug ania nahibal-an nga ang Dios mao ang labing makiangayon ug sa paghukom nga wala siya magtan-aw sa nawong ni bisan kinsa; gihatagan niini ang tanan kung unsa ang angay, nga wala gikonsiderar ang mga dignidad sa tawo.

Ang Santo Papa mao ang representante ni Hesukristo sa kalibutan; halangdon nga dignidad. Hinuon, siya usab gihukman sa Dios sama sa ubang mga tawo, o labi pa nga labi ka kusog, tungod kay sa labi nga gihatag kanimo, labi ka kinahanglan.

Ang Kataas-taasang Pontiff Innocent III usa sa labing bantugan nga papa. Siya madasigon kaayo sa himaya sa Dios ug naghimog mga katingalahang buhat alang sa kaayohan sa mga kalag. Apan nakahimo siya og gamay nga mga sayup, nga, ingon ni Papa, kinahanglan nga likayan niya. Sa diha nga siya namatay, siya gihukman sa grabeng hukom sa Dios.Karon siya nagpakita sa Saint Lutgarda, tanan nga napalibutan sa mga siga ug miingon kaniya: Nakasala ako sa pipila ka mga butang ug gisentensiyahan ako sa Purgatoryo hangtod sa adlaw sa Katapusang Paghukum!

Si Cardinal Bellarmino, nga sa ulahi nahimo nga usa ka santos, nakurat sa kini nga kamatuoran!

PRAKTIKAL NGA PAGBALIK
Unsa ka daghang pag-amping ang wala makuha sa temporal nga kalihokan! Ang mga magpapatigayon ug kadtong nagpadagan sa ilang mga negosyo nagbutang sa daghang pag-atiman sa kinitaan; dili malipayon sa niini, sa gabii sila kasagaran nagtan-aw sa libro sa mga asoy ug matag karon ug unya naghimo sila sa labing tukma nga kalkulasyon ug, kung gikinahanglan, maghimo mga lakang. Ngano nga wala ka, o Kristohanong kalag, nga magbuhat sa parehas alang sa espirituhanon nga mga kalihokan, alang sa mga asoy sa imong tanlag? ... Kung dili nimo kini buhaton, tungod kay gamay ra ang imong pag-atiman sa imong walay katapusan nga kaluwasan! ... Husto si Jesus Christ nga nag-ingon: Ang mga anak niining siglo mao ang, sa ang ilang buotan, labi ka maalam kay sa mga anak sa kahayag!

Apan kung alang sa nangagi, o kalag, gipasagdan na, ayaw pasagdi ang umaabot! Paghimo usa ka magasin sa imong tanlag; bisan pa, pilia ang labing malinawon nga panahon aron mahimo kini. Kung nahibal-an nimo nga adunay ka maayo nga baroganan uban sa Dios, magpabilin nga kalmado ug sunda ang maayong dalan nga imong giagian. Kung sa sukwahi makita nimo nga adunay kinahanglan nga itakda, ablihi ang imong kalag sa pipila ka masiboton nga Pari nga adunay kalingkawasan ug makadawat usa ka tukmang pakigpulong sa kinabuhi sa pamatasan. Paghimo lig-on nga mga resolusyon sa usa ka labi ka maayo nga kinabuhi ug dili molihok sa pagbalik! ... Nahibal-an nimo kung unsa kadali ang mamatay! ... Sa bisan unsang orasa ikaw nagprotesta nga makita ang imong kaugalingon sa balaang hukmanan!

AYAW ANG IMONG SAKTO NGA JESUS
Si Jesus nahigugma sa Jerusalem, ang balaan nga siyudad. Daghang mga milagro ang wala niya buhata didto! Kinahanglan unta kini katumbas sa daghang mga kaayohan, apan wala kini nahimo. Naguol kaayo si Jesus niini ug usa ka adlaw naghilak tungod sa iyang kapalaran.

Ang Jerusalem, ingon niya, Jerusalem, kung pila ka beses nga gusto ko nga tigumon ang imong mga anak samtang ang mga ina nagatipon sa mga piso sa ilalum sa mga pako ug dili nimo gusto! ... Oh! kung nahibal-an mo kung unsa ang mapuslanon sa imong kalinaw sa niining adlaw! Hinuon kini sila karon mga butang nga gitago sa imong mga mata. Apan adunay silot alang kanimo, samtang moabut ang mga adlaw, diin ang imong mga kaaway magalibut kanimo sa mga kanal, pagalikusan ka ug gapuson ka ug ang imong mga anak nga anaa kanimo ug dili nila biyaan ang bato pinaagi sa bato!

Ang Jerusalem, O kalag, ang imong dagway. Gitabonan ka ni Jesus sa mga espirituhanon ug temporal nga kaayohan; bisan pa, nakigsulti ka sa pagkalipay, nakapasilo kaniya. Si Jesus tingali naghilak tungod sa imong kapalaran, nga nag-ingon: Kabus nga kalag, gihigugma ko ikaw, apan sa usa ka adlaw, sa diha nga kinahanglan ko ikaw nga hukman, pagatunglohon ko ikaw ug gihukman ka sa impyerno!

Pag-usab, busa, usa ka maayong oras! Ang tanan nga si Jesus nagpatawad kanimo, bisan kung nakalimtan na nimo ang tanan nga kasal-anan sa kalibutan, kung nakahinulsol ka! Ang tanan nga gipasaylo ni Jesus kadtong gusto nga higugmaon siya, ingon nga madagayaon nga gipasaylo niya si Maddalena, usa ka makapakaulaw nga babaye, nga nag-ingon kaniya: Daghang gipasaylo kaniya, tungod kay siya nahigugma pag-ayo.

Kinahanglan naton higugmaon si Jesus dili sa mga pulong, apan sa mga binuhatan, pagtuman sa iyang balaang balaod. Kini ang paagi aron makighigala kaniya alang sa adlaw sa Paghukum.

AKONG GIHAPON
Misulti ako kanimo, Oh magbabasa; sa samang higayon gituyo nako nga ibalik kini sa akong kaugalingon, tungod kay ako usab adunay usa ka kalag aron maluwas ug kinahanglan ako magpakita sa atubangan sa Dios.Kumpiyansa sa kung unsa ang akong gisulti sa uban, gibati nako ang panginahanglan nga mag-ampo sa mainit nga pag-ampo kang Kristo nga Maghuhukom, aron magpangamuyo para sa akon sa adlaw sang akon report.

INVOKASYON
O Jesus, akong Manunubos ug akong Diyos, pamati sa mapainubsanon nga pag-ampo nga gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing! ... Ayaw pagsudya sa imong alagad, tungod kay wala’y bisan kinsa nga makapakamatarung sa iyang kaugalingon sa imong atubangan! Naghunahuna bahin sa paghukom nga nagpaabut kanako, ako mikurog ... ug husto gyud! Gilain mo ako gikan sa kalibutan ug gipabuhat mo ako sa usa ka kombento; bisan pa kini dili igo aron makuha ang kahadlok sa imong paghukom!

Moabut ang adlaw nga mobiya ako niining kalibutan ug ipaila ko ang akong kaugalingon kanimo. Kung buksan mo ang libro sa akong kinabuhi, kaluoy ako! ... Ako nga masulub-on kaayo, unsa ang masasabi ko kanimo sa sandaling iyon? ... Ikaw lamang ang makaluwas sa akon, O Hari ng labihang kamahalan ... Hinumdomi, naluoy ka Jesus, kinsa alang sa akin ikaw patay sa krus! Ayaw ako ipadala taliwala sa gipanghimaraut! Angayan nako ang dili maabut nga paghukom! Apan ikaw, Maghuhukom sa pagpanimalos, pasayloa ako sa mga kasal-anan, bisan sa wala pa ang adlaw sa akong pahayag! ... Naghunahuna bahin sa akong espirituhanong mga pag-antos, kinahanglan ako maghilak ug akong gibati nga ang akong nawong napuno sa kaulaw. Pasayloa, O Ginoo, sa mga mapainubsanon nga naghangyo Kanimo! Nahibal-an ko nga ang akong pag-ampo dili takus; Apan pamati nimo kini! Naghangyo ako kanimo uban ang usa ka makauulaw nga kasingkasing! Hatagi ako sa kung unsa nga ako dali nga gipangayo kanimo: ayaw pagtugot nga ako makahimo sa usa ka us aka mortal nga sala! ... Kung mahibal-an nimo kini, ipadala una kanako ang bisan unsang matang sa pagkamatay! ... Hatagi ako usa ka lugar alang sa paghinulsol ug siguruha nga ang gugma ug pag-antos kini naglimpyo sa kalag akoa sa wala pa nako ipaila ang akong kaugalingon kanimo!

O Ginoo, gitawag ka nga Jesus, nga nagpasabot nga Manluluwas! Busa luwasa ko kining akong kalag! O Labing Balaan nga Maria, gisalig ko ang akong kaugalingon kanimo tungod kay ikaw ang dalangpanan sa mga makasasala!

ANG UNIVERSAL JUDGMENT
May namatay. Ang lawas gilubong; ang kalag gihukman sa Dios ug miadto sa dayon nga puloy-anan, o Langit o impiyerno.

Pulos na ba kini alang sa lawas? Dili! Pagkahuman sa mga kasiglohan nga milabay ... sa katapusan sa kalibutan kinahanglan niyang ibalus ang iyang kaugalingon ug mabanhaw siya. Ug ang kapalaran magbag-o alang sa kalag?

Dili! Ang ganti o silot walay katapusan. Apan sa katapusan sa kalibutan ang kalag mobiya dayon sa Langit o impiyerno, maghiusa usab sa lawas ug moadto aron pagtambong sa Katapusang Paghukum.

NGANONG IKAW IKADUHANG PAGTUON?
Ang ikaduha nga paghukom ingon og labi ka daghan, nga gihatag nga ang silot nga gihatag sa Dios sa kalag human sa kamatayon dili mabalhin. Bisan pa haom nga adunay uban pang Paghukum, nga gitawag nga Universal, tungod kay kini gihimo sa tanan nga mga tawo nga nagkatigum. Ang silot, nga igasulti sa Mahangturong Maghuhukom, mao ang solemne nga pagkumpirma sa una, nga nadawat sa Espesyal nga Paghukum.

Ang atong pangatarungan mismo ang nakakaplag mga hinungdan kung nganong adunay ikaduha nga paghukom.

ANG KAHIMTANG DIYOS
Karon gitunglo ang Ginoo. Wala’y tawo nga giinsulto ingon ang pagka-Diyos. Ang Iyang Providence, nga padayon nga naglihok, bisan sa pinakagamay nga mga detalye, alang sa kaayohan sa mga nilalang, ang iyang Providence, nga, bisan pa misteryoso kini kanunay nga gikaila, nahadlok nga gipakaulawan sa tawo nga daotan, ingon nga wala nahibal-an sa Diyos kung giunsa ang pagmando sa kalibutan, o gibiyaan kini. sa iyang kaugalingon. Ang Diyos nakalimot kanamo! gisinggitan sa kadaghanan sa kasakit. Wala na siya makadungog ug wala’y nakita bisan unsa ang nagakahitabo sa kalibutan! Ngano nga wala ipakita ang gahum niini sa pipila ka seryoso nga sosyal nga kahimtang sa mga rebolusyon o giyera?

Husto kana nga ang Magbubuhat, sa atubangan sa tanan nga mga tawo, nagpahibalo sa hinungdan sa iyang panggawi. Gikan niini makuha niya ang himaya sa Diyos, tungod kay sa adlaw sa Paghukom ang tanan nga maayo magdayeg sa usa ka tingog: Balaan, Balaan, Balaan ang Ginoo, Diyos sa mga panon! Himaya sa iya! Bulahan ang iyang pagsalig!

ANG HONOR NI JESUS ​​KRISTO
Ang Anak sa Kahangturan sa Dios, si Jesus, nga naghimo sa tawo samtang nagpabilin nga tinuud nga Dios, nag-antus sa labing dako nga pagpaubos pinaagi sa pag-anhi sa kalibutan. Alang sa gugma sa mga tawo gipailalom niya ang iyang kaugalingon sa tanan nga mga pag-antos sa tawo, gawas sa sala; nagpuyo siya sa usa ka tindahan isip usa ka mapaubsanon nga panday. Ingon nga napamatud-an ang iyang pagkabalaan sa kalibutan pinaagi sa daghang mga milagro, bisan pa tungod sa pangabugho siya gidala sa atubangan sa mga hukmanan ug giakusahan nga gihimo niya ang iyang kaugalingon nga Anak sa Dios.Nang higayon nga siya giluwa, gibato, gitawag nga tigpasipala ug naangkon, gibunalan sa dugo sa dugo. adunay abaga nga abaga, gipurongpurongan sa mga tunok, itandi sa mipatay sa Barabbas ug gi-post sa kaniya; dili makatarunganon nga gihukman sa Sanhedrin ug sa Praetorium hangtod sa pagkamatay sa krus, ang labing makahuluya ug masakit, ug gibiyaan nga mamatay nga hubo taliwala sa mga spasms ug insulto sa mga nagpapatay.

Tukma ra nga ang dungog ni Hesus sa publiko giayo, ingon nga siya gipakaulawan sa publiko.

Naghunahuna ang Balaan nga Manunubos niining dakung pagbadlong sa wala pa siya sa mga hukmanan; sa tinuud, nakigsulti sa iyang mga hukom, siya miingon: Imong makita ang Anak sa tawo nga maglingkod sa tuo nga gahum sa Dios ug moabut sa mga panganod sa langit! Kini nga pag-abut sa mga panganod sa langit mao ang pagbalik ni Jesus Cristo sa kalibutan sa katapusan sa kalibutan aron hukman ang tanan.

Dugang pa, si Hesus kaniadto ug kanunay nga mahimong target sa mga dili maayo nga tawo, kinsa pinaagi sa diabolical instigation nga nakig-away kaniya sa prensa ug sa pulong sa iyang Simbahan, nga mao ang iyang Mystical Body. Tinuod nga ang Simbahang Katoliko kanunay nga nagdaog, bisan kung kanunay nga nakig-away; apan angayan nga ang Manunubos tinuud nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa tanan nga nagtigum nga mga kaatbang ug gipaubos sila sa atubangan sa tibuuk kalibutan, nga gihukman sila sa publiko.

KATUYOHAN SA MGA VOUCHERS
Ang gubot nga maayo ug ang madaugon nga daotan kanunay nga makita.

Ang mga hukmanan sa tawo, samtang giingon nga gitahod nila ang hustisya, dili kanunay nga moyatak kini. Sa tinuud, ang mga adunahan, sad-an ug pagpatuyang, nagdumala sa suhol sa mga mahistrado sa salapi ug pagkahuman ang krimen nagpadayon sa pagpuyo sa kagawasan; ang mga kabus, tungod kay gihikawan sa mga pamaagi, dili makapasulaw sa iyang pagka-inosente ug busa iyang gigugol ang iyang kinabuhi sa ngitngit nga bilanggoan. Sa adlaw sa Katapusan nga Paghukum maayo nga ang mga nagpasiugda sa daotan napadayag ug ang pagka-inosente sa gipasangil nga maayo nagdan-ag.

Minilyon ug minilyon nga mga lalaki, mga babaye ug mga bata sa daghang mga siglo ang nag-antus sa dugoon nga pagpanggukod alang sa kawsa ni Jesus Christ. Hinumdumi lang ang una nga tulo nga mga siglo sa Kristiyanismo. Usa ka dako nga ampiteatro; libolibo nga mga natan-aw sa uhaw sa dugo; leyon ug pantalon sa daghang kapahulayan nga adunay kagutom ug nagpaabut nga biktima ... unod sa tawo. Gibuksan ang pultahan nga puthaw ug migawas ang mabangis nga mga hayop, nagdali batok sa usa ka grupo sa mga Kristiyanong namatay nga nagluhod sa sentro sa ampiteatro ug namatay alang sa Balaang Relihiyon. Kini ang mga Martir, nga nakuha sa ilang kabtangan ug gitintal sa daghang asawa aron ipanghimakak sila nga si Hesukristo. Bisan pa, gipalabi nila nga mawad-an ang tanan ug gikuniskunis sa mga leyon, inay ihikaw ang Manunubos. Ug dili ba husto nga gihatagan ni Kristo ang mga Bayani nga angayan nga katagbawan? ... oo! ... Iyang igahatag kini sa labing kataas nga adlaw, sa atubangan sa tanan nga mga tawo ug sa tanan nga mga Anghel sa Langit!

Pila ang naggasto sa ilang kinabuhi sa pribado, nag-antos sa tanan uban ang pagbiya sa kabubut-on sa Diyos! Pila ang nagpuyo sa kangitngit nga naggamit sa Kristohanong mga hiyas! Daghang mga kalag nga birhen, nga nagsalikway sa lumalabay nga mga kalipayan sa kalibutan, nga nagpadayon sa daghang mga tuig ug tuig ang lisud nga pakigbisog sa mga igbalati, usa ka pakigbisog nga nailhan lamang sa Diyos! Ang kusog ug suod nga kalipay sa kanila mao ang Balaang Host, ang Immaculate F unod ni Jesus, nga kanunay nila gipakaon sa Eukaristikanhong Komunyon. Alang sa kini nga mga kalag kinahanglan adunay pagkahinukman sa pasidungog! Hinaut nga ang maayo nga nahimo sa tago nahayag sa atubangan sa kalibutan! Wala’y natago gikan kanimo, nag-ingon si Jesus, dili kana gipakita.

ANG KONSUSYON SA LABI
Ang imong mga luha, giingon sa Ginoo sa maayong mga tawo, mabag-o nga kalipay! Sa sukwahi, ang pagkamalipayon sa mga dili maayo nga tawo mag-usab sa pagbutang luha. Ug angay nga makita sa mga adunahan ang mga kabus, nga naglimod sa stock sa tinapay, nagdan-ag sa himaya sa Dios, ingon nga nakita sa epulon si Lazaro sa tagoangkan ni Abraham; nga ang mga maglulutos magpalandong sa ilang mga biktima sa trono sa Dios; nga ang tanan nga nagtamay sa Balaang Relihiyon, nagtumong alang sa walay katapusan nga kahalangdon niadtong kinsa sa kinabuhi ang nagbiaybiay kanila, nga nagtawag kanila nga mga bantog ug buangbuang nga mga tawo nga wala mahibal-an nga makalingaw sa kinabuhi!

Ang Katapusang Paghukum nagdala sa pagkabanhaw sa mga lawas, nga mao, ang panaghiusa sa kalag uban ang kauban sa mortal nga kinabuhi. Ang lawas mao ang galamiton sa kalag, usa ka instrumento sa maayo o daotan.

Husto nga ang lawas, nga nagtinabangay sa kaayo nga nahimo sa kalag, pagahimayaon samtang ang gisilbihan sa pagbuhat sa daotan gipakaulawan ug gisilotan.

Ug kini tukma sa katapusang adlaw nga gitagana sa Diyos alang sa kini nga katuyoan.

KAMATUORAN SA PAGTUO
Sanglit ang Katapusang Paghukum usa ka dako nga kamatuoran nga kinahanglan naton tuohan, ang bugtong hinungdan dili igo aron kombinsihon kini, apan ang kahayag sa pagtuo kinahanglan. Pinaagi sa kini nga labaw sa kinaiyahan nga kahayag kami nagtuo sa usa ka madanihon nga kamatuoran, dili pinaagi sa ebidensya niini, apan pinaagi sa awtoridad sa Usa nga nagpadayag niini, kinsa ang Diyos, nga dili makalimbong sa iyang kaugalingon ug dili gusto maglimbong.

Sanglit ang Katapusang Paghukum usa ka kamatuuran nga gipadayag sa Dios, gilakip kini sa Balaang Simbahan sa Kredo, o Simbolikong Apostol, nga mao ang kompendisyon sa kinahanglan nga tuohan. Ania ang mga pulong: Mitoo ako ... nga si Jesu-Cristo, namatay ug nabanhaw, mingsaka sa Langit ... Gikan didto kinahanglan siya moanhi (sa katapusan sa kalibutan) aron hukman ang mga buhi ug mga patay, kana mao, ang mga maayong tawo nga giisip nga buhi, ug ang mga daotan nga patay sa grasya sa Dios.Matuo usab ako nga ang pagkabanhaw sa unod, nga mao, nagtuo ako nga sa adlaw sa Katapusang Paghukum ang mga patay manggula gikan sa lubnganan, nga magsama usab sa iyang kaugalingon pinaagi sa balaang hiyas ug maghiusa usab sa kalag.

Kadtong molimud o nangutana sa kini nga kamatuoran sa hugot nga pagtuo sala.

PAGTUDLO KANG JESUS ​​KRISTO
Atong tan-awon ang Ebanghelyo aron makita kung unsa ang gitudlo sa Balaang Manunubos bahin sa Katapusang Paghukum, nga gitawag sa Balaang Simbahan nga "adlaw sa kasuko, kasubo ug pag-antos; dako ug pait kaayo nga adlaw ».

Aron matudloan ang iyang gitudlo nga magpabilin nga labi ka nakadayeg, gigamit ni Jesus ang mga sambingay o pagtandi; sa ingon bisan ang pinakagamay nga intelektwal nga nakasabut sa labing kaayo nga mga kamatuoran. Naghimo Siya daghang mga pagtandi bahin sa Dakong Paghukum, pinauyon sa mga kahimtang diin nagsulti Siya.

PARABLES
Pag-agi kang Jesus Christ sa ubay sa dagat sa Tiberias, samtang ang panon sa katawhan nagsunod kaniya aron mamati sa pulong sa Diyos, makita niya ang pipila nga mga mangingisda nga nagtinguha sa pagkuha sa mga isda gikan sa mga pukot. Gipunting niya ang atensyon sa mga namati sa eksena.

Tan-awa, miingon Siya, ang gingharian sa langit sama sa usa ka pukot nga naglabay sa iyang kaugalingon ngadto sa dagat ug nagkolekta sa tanan nga mga klase sa isda. Ang mga mangingisda unya nanglingkod sa baybayon ug gipili. Ang maayong mga isda gibutang sa mga sudlanan, samtang ang mga daotan gisalibay. Maingon usab kini sa katapusan sa kalibutan.

Sa laing panahon, sa pagtabok sa kabanikanhan, aron makita ang mga mag-uuma nga gi-apply sa pag-ani sa trigo, nakuha niya ang higayon aron hinumdoman ang Katapusang Paghukum.

Ang gingharian sa langit, ingon niya, susama sa pag-ani sa trigo. Gibulag sa mga mag-uuma ang trigo sa uhot; ang nauna gitipigan sa mga kamalig ug inay ang uhot ibutang aron sunogon. Ang mga Manulonda mobulag sa maayo gikan sa mga daotan ug sila moadto sa kalayo nga dayon, diin maghilak sila ug magakagot sa ilang mga ngipon, samtang ang mga pinili moadto sa kinabuhing dayon.

Aron makita ang pipila ka mga magbalantay sa kahayupan duol sa panon, nakit-an ni Jesus ang usa pa nga sambingay alang sa katapusan sa kalibutan.

Ang magbalantay, miingon Siya, nagbulag sa mga nating karnero gikan sa mga bata. Mao usab kana sa katapusan nga adlaw. Ipadala ko ang akong mga Kordero, nga magbulag sa maayo sa daotan.

UBANG TESYON
Ug dili lamang sa mga sambingay nga iyang nahinumduman si Jesus nga Katapusan nga Paghukum, nga gitawag usab siya nga "katapusan nga adlaw", apan sa iyang mga pakigpulong kanunay niya kini nga gihisgutan. Mao nga aron makita ang pagkalipay sa pipila ka mga lungsod nga nakuha niya gikan, siya miingon: Alaut ikaw, Coròzain, Alaut ikaw Betsaida! Kung ang mga milagro nga gihimo diha kanimo nagtrabaho sa Tiro ug Sidon, sila maghinulsol! Busa sultihan ko kamo nga ang mga lungsod sa Tiro ug Sidon sa adlaw sa Paghukum pagatam-ison sa labi ka gamay

Ingon man usab, sa pagkakita kang Jesus ang pagkamadinauton sa mga tawo nga nagaandar, siya miingon sa iyang mga tinun-an: Kung ang Anak sa tawo moabut sa himaya sa iyang mga Anghel, unya ihatag niya ang matag usa sumala sa iyang kaugalingon nga mga buhat.

Kauban sa paghukom, nahinumduman usab ni Jesus ang pagkabanhaw sa mga lawas. Mao nga sa sinagoga sa Capernaum aron ipahibalo ang misyon nga gisalig kaniya sa Mahangturong Amahan, siya miingon: Kini ang kabubut-on sa Usa nga nagpadala kanako sa kalibutan, ang Amahan, nga ang tanan nga Iyang gihatag kanako dili mawala kanako, apan sa baylo nga banhawon mo siya sa katapusan nga adlaw! ... Ang bisan kinsa nga nagatuo kanako ug nagtuman sa akong balaod, makabaton sa kinabuhing dayon ug banhawon ko siya sa katapusan nga adlaw! ... adunay kinabuhi nga dayon; ug pagabanhawon ko siya sa katapusan nga adlaw!

ANG PAGTUO SA PAGKamatay
Gihisgutan ko na ang pagkabanhaw sa mga patay; apan maayo nga itagad sa kadaghanan ang hilisgutan.

Si San Pablo, ang una nga maglulutos sa mga Kristohanon ug sa ulahi nga nahimo nga usa ka bantog nga Apostol, nagwali bisan diin siya naa sa pagkabanhaw sa mga patay. Bisan pa, dili siya kanunay nga andam nga namati sa kini nga hilisgutan: sa tinuud sa Athens Areopagus, sa diha nga nagsugod siya sa pag-atubang sa pagkabanhaw, ang uban nangatawa niini; ang uban miingon kaniya: Mamati kami kanimo pag-usab sa kini nga doktrina.

Sa akong hunahuna dili gusto magbasa ang magbabasa, kana mao ang pagbanabana sa hilisgutan sa pagkabanhaw sa mga patay nga takus nga gikataw-an, o pagpamati niini nga dili tinuyo. Ang nag-unang katuyoan niini nga papel mao ang pagpakita sa kini nga artikulo sa pagtuo: Ang mga patay kinahanglan nga mabanhaw sa katapusan sa kalibutan.

Usa ka Propesyonal nga Propesyonal
Atong mabasa sa Sagradong Kasulatan ang mosunod nga panan-awon nga nakita ni Propeta Ezequiel, daghang mga siglo sa wala pa ang pag-anhi ni Jesus Christ sa kalibutan. Ania ang pagsaysay:

Ang kamot sa Ginoo mikunsad kanako ug gidala ako sa pagdasig sa taliwala sa usa ka uma nga puno sa mga bukog. Gipalakat niya ako taliwala sa mga bukog, nga daghan kaayo ug uga kaayo. Ang Ginoo nag-ingon kanako, O tawo, mitoo ka ba nga kini nga mga butang mahimong buhi? Nahibal-an mo kini, O Ginoong Diyos! mao nga tubag ko. Ug siya miingon kanako: Magpanagna ka sa libut niining mga bukog ug magaingon: Mga uga nga bukog, pamati sa pulong ni Jehova! Ipadala ko ang espiritu nganha kanimo ug mabuhi ka! Pabaskugon ko ikaw, pabuhinan ko ang imong unod, iga-utod ko ang imong panit, ihatag ko kanimo ang kalag ug mabuhi ka usab. Ug ikaw makaila nga ako mao ang Ginoo.

Misulti ako sa ngalan sa Dios ingon sa gisugo kanako; ang mga bukog nagkaduol sa mga bukog ug ang matag usa moadto sa kaugalingon niyang lutahan. Ug nahibal-an nako nga ang mga nerbiyos, ang unod ug ang panit nakit-an sa mga bukog; bisan pa wala’y kalag.

Ang Ginoo, si Ezekiel nagpadayon, miingon kanako. Makigsulti ka sa akong ngalan ngadto sa espiritu ug moingon: Mao kini ang giingon sa Ginoong Dios: Umari ka, O espiritu, gikan sa upat nga hangin ug paadtoon ang mga patay aron sila mabanhaw!

Gibuhat nako ingon sa gisugo kanako; ang kalag misulod sa mga lawas ug sila adunay kinabuhi; sa tinuud nanindog sila ug ang usa ka daghang mga tawo nga naporma.

Kini nga panan-awon sa Propeta naghatag kanato usa ka ideya kung unsa ang mahitabo sa katapusan sa kalibutan.

ANG TUBAG SA SADDUCEI

Nahibal-an sa mga Judio ang pagkabanhaw sa mga patay. Apan dili tanan ang miangkon niini; sa tinuud, duha ka mga alon o partido nga naporma tali sa mga natun-an: Mga Fariseo ug mga Saduseo. Ang una miangkon nga ang pagkabanhaw, kini gipanghimakak sa ulahi.

Si Jesu-Cristo mianhi sa kalibutan, nagsugod siya sa kinabuhi sa publiko uban ang pagwali ug taliwala sa daghang mga kamatuoran nga iyang gitudlo nga sigurado nga ang mga patay kinahanglan mabanhaw.

Unya ang pangutana labi pang buhi sa kaniadto, sa taliwala sa mga Pariseo ug mga Saduseo. Hinuon ang ulahi dili gusto nga magpangayo ug mangita mga argumento nga sukwahi sa gitudlo ni Jesus Christo bahin niini. Usa ka adlaw nagtoo sila nga nakit-an nila ang usa ka kusgan nga hilisgutan ug gisugyot sa publiko kini sa Balaan nga Manunubos.

Si Jesus kauban sa iyang mga disipulo ug taliwala sa panon sa mga tawo nga nagpunok kaniya. Ang pipila sa mga Saduseo miduol ug nangutana kaniya: Magtutudlo, gibilin kami ni Moises nga gisulat: Kung ang igsoon sa usa ka tawo mamatay nga maminyo ug wala’y mga anak, ang igsoon mangasawa sa iyang asawa ug magbangon sa binhi sa iyang igsoon. Busa adunay pito ka managsoon; ang una nagminyo ug namatay nga wala’y anak. Ang ikaduha nagminyo sa babaye ug namatay usab nga wala’y anak. Unya ang ikatulo nagminyo kaniya ug ingon usab sa ulahi ang pito ka mga igsoon naminyo kaniya, nga namatay nga wala gibiyaan ang ilang mga anak. Sa katapusan, paglangan sa kadaot. Sa pagkabanhaw sa mga patay, kang kinsa man nga babaye siya, nga adunay pito nga tanan kaniya?

Naghunahuna ang mga Saduseo nga isira ang ba-ba kang Hesu-Kristo, ang labing kataas nga kinaadman, ug ang pagbutangbutang kaniya sa atubangan sa mga tawo. Apan sila sayup!

Si Jesus kalmado nga mitubag: Ikaw gilimbongan, tungod kay wala ka kahibalo sa Balaang Kasulatan ug bisan sa gahum sa Dios! Ang mga anak sa kini nga siglo nagminyo ug nagpakasal; sa pagkabanhaw sa mga patay wala’y mga bana o asawa; ni mamatay sila bisan kanus-a, sa tinuud mahisama sila sa mga Anghel ug sila mahimong mga anak sa Dios, nga mga anak sa pagkabanhaw. Gipahayag usab ni Moises nga ang mga patay mabanhaw, nga anaa sa nagdilaab nga sampinit, sa pag-ingon: Ang Ginoo mao ang Dios ni Abraham, ang Dios ni Isaac ug ang Dios ni Jacob. Siya dili Dios sa mga patay, kondili sa mga buhi, tungod kay ang tanan nabuhi alang kaniya.

Sa pagkadungog niini nga tubag, pipila sa mga escriba miingon: Magtutudlo, maayo ang imong gipili. Ang mga tawo sa kasamtangan nagpabilin nga malipayon sa wala’y pagtulon-an sa doktrina sa Mesiyas.

GIPAKITA NI JESUS ​​ANG PAGKamatay
Gipamatud-an ni Jesucristo ang iyang doktrina sa mga milagro. Ingon nga Dios, makasugo siya sa dagat ug hangin ug sundon; sa iyang mga kamot ang mga tinapay ug mga isda midaghan; sa iyang tumango ang tubig nahimo nga bino, ang sanlahon nag-ayo, ang buta nakakita na usab, ang mga bungol nakadungog, ang mga amang ang sinultian, ang mga bakol tul-id ug ang mga demonyo nanggawas gikan sa nasamok.

Sa atubangan niining mga prodyuser, nga padayon nga naglihok, ang mga tawo nagpabiling madanihon ngadto kang Jesus ug bisan diin alang sa Palestine nga ilang gisulti: Wala pa nakita ang ingon nga mga butang!

Sa matag bag-ong milagro, usa ka bag-ong katingalahan sa panon. Apan sa dihang gibanhaw ni Jesus ang pipila ka mga patay, ang katingala sa mga nanambong miabot sa kataas.

Pag-alsa sa usa ka patay ... pagkakita sa usa ka bangkay, bugnaw, bulok, sa sulod sa lungon o naghigda sa kama ... ug pagkahuman dayon, uban ang usa ka nod ni Kristo. makita siya nga molihok, bangon, paglakaw ... labi ka katingala nga dili unta siya nakapukaw!

Si Jesus nagbanhaw sa mga patay aron ipakita nga siya ang Dios, agalon sa kinabuhi ug kamatayon; apan gusto usab niya pamatud-an nga ingon niana. pagkabanhaw sa mga lawas sa katapusan sa kalibutan posible. Kini ang labing kaayo nga tubag sa mga kalisdanan nga giatubang sa mga Saduseo.

Ang mga patay gikan kang Jesu-Cristo nga gitawag sa kinabuhi daghan; bisan pa, gitugyan ra sa mga Ebanghelista ang mga kahimtang sa tulo nga nabanhaw nga namatay. Dili gyud kapugngan nga ireport ang asoy dinhi.

ANG DUGANG NGA GIAIRO
Ang Manunubos nga si Jesus nanaog gikan sa sakayan; Ang mga tawo, sa pagkakita niya kaniya, midagan ngadto kaniya.Samantala sa dagat, usa ka tawo nga ginganlag Jairus, Archisynagogue, miabot. Siya usa ka amahan sa pamilya, nasubo kaayo tungod kay ang napulog-duha ka tuig ang anak nga babaye hapit na mamatay. Unsa man unta ang dili niya mahimo aron maluwas siya!? ... Pagkakita nga ang tawo wala’y kapuslanan, naghunahuna siya nga mobalik kang Jesus, ang milagro sa milagro. Mao nga ang Archisynagogue, nga wala’y pagtahod sa tawo, mihapa sa tiilan ni Jesus nga naghilak sa iyang mga mata ug miingon: O Jesus nga taga-Nazaret, ang akong anak nga babaye nag-antos sa kasakit! Umuli ka dayon sa balay, ipandong ang imong kamot aron kini luwas ug buhi!

Gitubag sa Mesiyas ang pag-ampo sa iyang amahan ug miadto sa iyang balay. Ug ang panon sa mga tawo misunod kaniya. Sa paglakat, ang bisti ni Jesus natandog sa hugot nga pagtuo sa usa ka babaye nga nag-antus sa dugo nga napulog duha ka tuig. Diha-diha nakapaayo kini. Sa ulahi si Jesus miingon kaniya: O anak, ang imong pagtuo nagluwas kanimo; lakaw sa kalinaw!

Samtang gisulti kini, adunay pipila nga gikan sa balay sa Archisinagogue nga nagpahibalo sa pagkamatay sa dalagita. Wala’y kapuslanan alang kanimo, Oh Jairus, aron mabalda ang Diyos nga Magtutudlo! Patay na imong anak nga babaye!

Ang kabus nga amahan nasakitan; apan gilipay siya ni Jesus sa pag-ingon: Ayaw kahadlok; adunay hugot nga pagtuo! buot ipasabut: Alang kanako kini parehas nga butang nga mag-ayo gikan sa usa ka sakit o mabanhaw ang patay nga tawo!

Ang Ginoo mibulag gikan sa panon sa mga tawo ug sa mga tinon-an ug gusto lang ang tulo nga mga Apostoles nga sila si Peter, Santiago ug Juan nga mosunod kaniya.

Pag-abot nila sa balay ni Jairo, nakita ni Jesus ang daghang mga tawo nga naghilak. Nganung naghilak ka? giingnan niya sila. Wala namatay ang batang babaye, apan natulog!

ako nga mga paryente ug mga higala, nga nagpalandong na sa bangkay, aron mabati kini nga mga paralitiko, nasuko siya. Gisugo ni Jesus nga ang tanan magpabilin sa gawas ug gusto niya ang iyang amahan, inahan ug tulo nga mga Apostoles kauban niya sa kuwarto sa namatay.

Patay na gyud ang dalagita. Ingon kadali alang sa Ginoo nga nanawag balik sa kinabuhi sama alang sa pagpukaw sa usa ka natulog nga tawo. Sa tinuud, giduol ni Jesus ang bangkay, gikuha ang iyang kamot ug miingon: Talitha cum !! Ingon ko, babaye, ingnon ko ikaw, bangon! Sa niini nga balaan nga mga pulong ang kalag nagbalik sa bangkay ug sa. ang babaye makabangon ug molibot sa kwarto.

Ang mga nanambong nasamok, ug sa sinugdan dili nila gusto nga motuo sa ilang mga mata; apan gipasaligan sila ni Jesus ug aron mahimo silang labi ka masaligon, gimando niya nga pakan-on ang dalaga.

Kana nga lawas, pipila ka mga gutlo sa wala pa ang bugnaw nga bangkay, nahimo nga tanum ug mahimo nga kini nga ordinaryo nga mga gimbuhaton.

ANAK NGA ANAK
Miadto siya aron ilubong ang usa ka batan-on; siya ang bugtong anak sa usa ka biyuda nga inahan. Ang parada sa lubong nakaabut sa ganghaan sa lungsod sa Naim. Ang paghilak sa inahan nagtandog sa tanan sa kasingkasing. Kabus nga babaye! Nawala niya ang tanan nga maayo sa pagkamatay sa iyang bugtong anak; siya naiwan sa kalibutan!

Niadtong higayona ang maayong Jesus misulod sa Naim, gisundan sa usa ka daghang mga tawo sama sa naandan. Ang Balaan nga Kasulud wala magpabilin nga wala’y pagkasayop sa mga pagsinggit sa inahan: Pagpaduol: Si Donna, siya miingon, ayaw paghilak!

Gisugo ni Jesus ang mga nagdala sa lungon nga mohunong. Ang tanan nga mga mata nga nakapunting sa mga Nazareno ug sa lungon, nabalaka nga makita ang pipila nga mausikon. Ang tagsulat sa kinabuhi ug kamatayon hapit. Igo na ang gusto sa Manunubos niini ug ang kamatayon igahatag dayon ang tukbonon niini. Ang kanang makagagahum nga kamot mitandog sa lungon ug ania ang milagro.

Batan-on nga tawo, miingon si Jesus, nagsugo ako kanimo, bangon!

Nangauga ang uga nga mga bukton, nabuka ang mga mata ug nabanhaw ang usa nga nabanhaw, nga naglingkod sa lungon.

O babaye, dugang pa ni Kristo, giingnan ko ikaw nga dili maghilak! Ania ang imong anak!

Kini labi pa nga mahanduraw kaysa sa paghubit kung unsa ang gibuhat sa inahan nga makita ang anak nga lalaki sa iyang mga bukton! Ang Ebanghelista nag-ingon: Aron makita kini ang tanan puno sa kahadlok ug naghimaya sa Dios.

LAZARUS SA BETHANY
Ang ikatulo ug katapusang pagkabanhaw nga gisaysay sa Ebanghelyo sa labing gamay nga mga detalye mao ang kang Lazaro; ang panaysay sagad ug angay nga ireport sa hingpit.

Sa Betania, usa ka baryo nga dili halayo sa Jerusalem, nagpuyo si Lazaro kauban ang iyang duha ka mga igsoon, si Maria ug Marta. Si Maria usa ka makasasala nga publiko; apan sa paghinulsol sa daotan nga nahimo, gihatag niya ang iyang kaugalingon sa hingpit sa pagsunod kang Jesus; ug gusto usab nga ihalad siya sa iyang balay aron ma-host siya. Ang Diosnon nga Agalon nga andam nga nagpabilin sa balay, diin nakit-an niya ang tulo ka mga matarong nga kasingkasing ug nagtudlo sa iyang mga pagtulon-an: Si Lazaro nasakit. Ang duha ka managsoon, nahibalo nga si Jesus wala sa Judea; ang pipila nagpadala aron pasidaan siya.

Magtutudlo, sila miingon kaniya, ang imong gihigugma, si Lazaro, grabe ang sakit!

Sa pagkadungog niini, si Jesus mitubag: Ang kini nga pagkamaluyahon dili alang sa kamatayon, apan alang sa himaya sa Dios, aron ang Anak sa Dios pagahimayaon tungod niini.Hinuon, wala dayon siya moadto sa Betania ug nagpabilin sa duha pa ka adlaw sa rehiyon sa Jordan.

Pagkahuman niini, giingnan niya ang iyang mga tinun-an: Mangadto kita sa Judea pag-usab ... Kita

higala nga si Lazaro natulog na; pero ang ako. pukawa siya. Ang mga tinon-an nagbantay kaniya: Ginoo, kung siya natulog, siya sigurado nga moadto. naluwas! Bisan pa, si Jesus wala magtinguha sa pagsulti sa natural nga pagkatulog, apan sa pagkamatay sa iyang higala; busa klaro nga giingon niya: Si Lazaro patay na ug nalipay ako nga wala ako didto, aron motuo kamo. Mangadto kita kaniya!

Pag-abot ni Jesus, ang patay nga tawo gilubong sa upat ka adlaw.

Sanglit nailhan ang pamilya ni Lazaro ug gikonsiderar, mikaylap ang balita sa pagkamatay, daghang mga Judeo ang mibisita sa mga igsoon ni Marta ug Maria aron paghupay kanila.

Samtang, si Jesus nakaabut sa baryo, apan wala makasulod. Ang balita sa iyang pag-abot diha-diha dayon nakaabut sa dungog ni Marta, nga gibiyaan ang tanan nga wala gisulti ang hinungdan ug midagan aron pagsugat sa Manunubos. Si Maria, wala’y kasayuran sa tinuod, nagpabilin sa balay kauban ang iyang mga higala nga miabot aron paghupay kaniya.

Si Marta, nga nakakita kang Jesus, nagsinggit nga naghilak sa iyang mga mata: O Ginoo, kung dinhi ka, dili unta mamatay ang akong igsoon!

Si Jesus mitubag: Ang imong igsoon mabanhaw sa pagkabanhaw sa katapusan sa kalibutan! Ang Ginoo midugang: ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi; ang motoo kanako bisan ang mga patay mabuhi! Ug bisan kinsa nga nabuhi ug mituo kanako, dili na mamatay hangtod sa hangtod. Mituo ka ba niini?

Oo, O Ginoo, mitoo ako nga ikaw ang Kristo, ang buhing Anak sa Diyos, nga mianhi sa kalibutan!

Giingnan siya ni Jesus nga moadto ug tawagan ang iyang igsoon nga si Maria. Si Marta mipauli sa balay ug miingon sa iyang igsoon sa hinay nga tingog: Ang Balaang Agalon mianhi ug gusto nga makigsulti kanimo; diha pa kini sa ganghaan sa baryo.

Sa pagkadungog niini, dihadiha mitindog si Maria ug miadto kang Jesus.Ang mga Hudiyo nga moduaw kaniya, aron makita si Maria nga biglang nagbangon ug nagdali sa paggawas sa balay, ako miingon: Sa tinuud siya moadto sa lubnganan sa iyang igsoon aron maghilak. Mangadto usab kita niini!

Sa pag-adto ni Maria kang Jesus, aron makita siya, mihapa siya sa iyang tiilan, nga nag-ingon: Kung ikaw, Ginoo, wala ka unta mamatay, ang akong igsoon wala mamatay!

Si Jesus, sama sa Dios, dili matandog, tungod kay wala’y makatublag kaniya; apan isip usa ka tawo, kana, nga adunay lawas ug kalag ingon nga kita adunay, siya dali nga madasig sa emosyon. Sa tinuud, aron makita si Maria nga naghilak ug ang mga Judio nga nanguban kaniya, nga naghilak usab, gikulbaan niya ang iyang espiritu ug nabalda. Unya siya miingon: Asa nimo gilubong ang mga patay? Mitubag sila, Ginoo, umari ka ug makakita ka!

Natandog kaayo si Jesus ug nagsugod paghilak. Ang mga nanambong sa kini nga eksena natingala ug miingon: Nakita nimo nga gihigugma niya si Lazaro! Ang uban midugang: Apan kung siya naghimo og daghang mga milagro, dili ba niya mapugngan ang iyang higala nga mamatay?

Miabut kami sa lubnganan, nga adunay sulud sa usa ka lungib nga adunay usa ka bato sa ganghaan.

Ang emosyon ni Jesus nagkadako; Siya. unya siya miingon: Kuhaa ang bato gikan sa pultahan sa lubnganan! Sir, giingnan ni Marta, ang bangkay nabaho ug nahugno! Gilubong na siya upat ka adlaw! Apan wala ba ako gisultihan kanimo, mitubag si Jesus, nga kung motoo ka makita ang himaya sa Dios?

Ang bato gikuha; ug dinhi makita si Lazaro, nga naghigda sa pagtaas, giputos sa usa ka habol, mga kamot ug mga tiil nga gihigot sa baho sa patay nga lawas usa ka dayag nga timailhan nga ang kamatayon nagsugod sa iyang makadaot nga buhat.

Si Jesus, nga naghangad, nagsiling: O Amay nga Wala’y katapusan, nagpasalamat ako sa pagpamati mo sa akon! Nahibalo ako nga kanunay kang mamati kanako; apan giingon ko kini alang sa mga tawo sa akong palibut, aron nga ako mitoo nga ikaw ang nagpadala kanako sa kalibutan!

Sa pagsulti niini, sa makusog nga tingog si Jesus misinggit: Lazaro, paggawas / Sa kalit nga nabanhaw ang lawas nga nabulit. Ang Ginoo sa ulahi miingon: Karon buhata siya ug buhian siya gikan sa lubnganan!

Natingala kaayo ang tanan nga makita si Lazaro! Pagkamakapahupay alang sa duha nga mga sister nga mouli sa ilang igsoon! Pagkamapasalamaton sa Manunubos, Awtor sa kinabuhi!

Nabuhi si Lazaro sa daghang tuig. Pagkahuman sa Pagkayab ni Jesus Christ, miadto siya sa Europe ug obispo sa Marseille.

ANG MAAYONG TRIAL
Dugang pa sa pagbanhaw sa uban, gusto usab ni Jesus nga banhawon ang iyang kaugalingon ug gibuhat kini aron mapamatud-an nga klaro kaayo ang iyang pagka-Diyos ug hatagan ang katawhan sa ideya sa nabanhaw nga lawas.

Atong hunahunaon ang pagkamatay ug pagkabanhaw ni Hesus sa iyang mga detalye.Ang walay katapusang gidaghanon sa mga milagro nga gihimo sa Manunubos kinahanglan nakumbinser sa matag usa sa iyang pagka-Diyos. Apan ang pipila dili gusto nga motuo ug boluntaryo nga gipiyong ang ilang mga mata sa kahayag; Sa taliwala nila mao ang mga mapahitas-on nga mga Fariseo, nga nasina sa himaya ni Cristo.

Usa ka adlaw niana sila miduol kang Jesus ug miingon kaniya: Apan hatagi kami usa ka ilhanan nga ikaw gikan sa Langit! Mitubag siya nga naghatag siya daghang mga timaan ug bisan pa hatagan niya ang usa ka espesyal nga: Ingon nga si Propeta Jonas nagpabilin tulo ka adlaw ug tulo ka gabii sa tiyan sa isda, mao nga ang Anak sa tawo magpabilin tulo ka adlaw ug tulo ka gabii sa mga lungag sa yuta ug unya Mobangon siya! ... Gub-a kining templo, gisulti niya ang iyang lawas, ug pagkahuman sa tulo ka adlaw patindugon ko kini!

Ang balita mikaylap na nga Siya mamatay ug unya mabanhaw usab. Gikataw-an siya sa iyang mga kaaway. Gihikay ni Jesus ang mga butang aron dayag ang iyang pagkamatay ug nga ang iyang mahimayaong pagkabanhaw napamatud-an mismo sa mga kaaway.

ANG KAMATAYAN NI JESUS
Kinsa ang makahimo nga mamatay si Jesukristo ingon usa ka tawo kung dili Siya gusto? Giingon niya kini sa publiko: Wala’y makawagtang sa akong kinabuhi kung dili ko gusto; ug may gahum ako sa pagtugyan sa akong kinabuhi ug ibawi kini usab. Bisan pa, gusto niya nga mamatay aron matuman ang gitagna sa mga Propeta bahin Kaniya.Ug kung gusto ni San Pedro nga panalipdan ang Agalon gamit ang espada sa Tanaman sa Getsemani, si Jesus miingon: Ibutang ang espada sa sakuban! Nagatoo ka ba nga dili ako makabaton sa kapin sa napulo'g duha nga mga sundalo sa mga Anghel nga akong gipunting? Kini iyang giingon nga nagpasabut nga siya spontaneously mamatay.

Ang pagkamatay ni Hesus labi ka grabe. Ang iyang lawas gibunalan sa kamatayon tungod sa singot sa dugo didto sa tanaman, sa paghampak, sa pagputkot sa mga tunok ug paglansang sa krus uban ang mga lansang. Samtang nag-antos sa kasakit, ang iyang mga kaaway wala mohunong sa pag-insulto kaniya ug sa uban pang mga butang giingon nila kaniya: Giluwas mo ang uban; karon luwasa ang imong kaugalingon! ... Miingon ka nga mahimo mong gub-on ang templo sa Dios ug tukuron kini sa tulo ka adlaw! ... Kanaug gikan sa krus, kung ikaw ang Anak sa Dios!

Mahimo nga manaog si Kristo gikan sa krus, apan nakahukom Siya nga mamatay nga mabanhaw pag-usab nga mahimayaon. Apan bisan sa pagtindog sa krus, gipakita ni Hesus ang iyang Pagkadiosnon sa kabantog nga kuta diin ang tanan nag-antus, uban ang pasaylo nga iyang gihangyo, gikan sa Amahang Wala’y Katapusan hangtod sa iyang mga gilansang sa krus, pinaagi sa paghimo sa tibuuk nga kalibutan pinaagi sa usa ka linog sa buhat diin siya gikuha ang iyang katapusan nga gininhawa. Sa samang higayon ang dakong tabil sa templo sa Jerusalem guba sa duha ka bahin ug daghang mga lawas sa mga balaan nga gikan sa mga lubnganan ug nabanhaw sa nawong.

Pagkakita kung unsa ang nahitabo, ang mga nagbantay kang Jesus nagsugod sa pagkurog ug miingon; Sa pagkatinuod kini mao ang Anak sa Dios!

Napatay si Jesus. Bisan pa, gusto nila nga masiguro nga mas maayo sa wala pa buhian ang iyang lawas gikan sa krus: Niini nga katuyoan usa sa mga sundalo gamit ang bangkaw ang nagbukas sa iyang kilid, gipusok ang iyang kasingkasing ug usa ka gamay nga dugo ug tubig gikan sa samad.

SI JESUS ​​RISES
Ang pagkamatay ni Jesu-Cristo wala’y pagduhaduha. Apan tinuod ba nga nabanhaw Siya gikan sa mga patay? Dili ba usa ka limbong sa iyang mga tinun-an ang nagpahayag sa kini nga hungihong?

Ang mga kaaway sa Divine Nazarene, sa pagkakita nila ang biktima namatay sa krus, nagpakalma. Nadumduman nila ang mga pulong nga gisulti ni Jesus sa publiko, nga naghisgot sa iyang kaugalingon nga pagkabanhaw; apan nagtoo sila nga imposible nga siya mismo ang makapabuhi sa iyang kaugalingon. Bisan pa, nahadlok sa pila ka lit-ag sa iyang mga disipulo, gipresentar nila ang ilang kaugalingon sa Romanong Procurator, si Pontius Pilato, ug nakuha ang mga sundalo nga ibutang sa kustodiya sa lubnganan sa Nazareno.

Ang lawas ni Jesus nga gibutang sa krus mao ang embalmed, sumala sa kostumbre sa mga Judio, ug giputos sa usa ka puti nga habol; siya gilubong na usab sa usa ka bag-ong lubnganan, nagkalot sa buhing bato, dili layo sa lugar nga gilansang sa krus.

Sulod sa tulo ka adlaw ang mga sundalo nagtan-aw sa lubnganan, nga nabugkos ug wala gipasagdan bisan wala’y bisan unsang orasa.

Kung ang takna nga gipaagi sa Dios moabut, sa kaadlawon sa ikatulong adlaw, ania ang gitagna nga pagkabanhaw! Usa ka kusog nga linog ang hinungdan nga ang yuta molukso, ang dako nga selyadong bato sa atubangan sa lubnganan nahulog, usa ka masanag nga suga ang nagpakita ... ug ang Kristo, Triumpher sa kamatayon, naghimo sa una nga pagpakita niini, samtang ang mga sinag sa suga nga gibuhian gikan sa mga balaang limbong!

Nakurat ang mga sundalo sa kalisang ug unya, gipadayon ang ilang kusog, nanagan sila aron isulti ang tanan.

ANG MGA APLIKASYON
Si Maria Magdalene, ang igsoon sa nabanhaw nga si Lazaro, nga nagsunod kay Hesus sa Bukid sa Kalbaryo ug nakakita nga namatay siya, wala’y nakit-an nga paghupay nga halayo sa Balaan nga Agalon. Tungod kay dili siya mabuhi, siya nagpakontento sa iyang kaugalingon, nga naghilak, duol sa lubnganan.

Wala mahibal-an ang pagkabanhaw nga nahinabo, kaniadtong buntag sa pipila ka mga babaye nga siya sayo nga miadto sa lubnganan; iyang nakita ang bato nga agianan nga gikuha ug wala makita sa sulod sa lawas ni Jesus.Ang mga relihiyoso nga babaye nagpabilin didto aron tan-awon sa dako nga pagkabalaka, sa diha nga ang duha ka mga Anghel nagpakita sa dagway sa tawo nga usa ka puti nga kupo ug nagsidlak nga adunay kahayag. Nahadlok, gipaubos nila ang ilang mga mata nga wala nagdala sa kadan-anan. Apan gipasaligan sila sa mga Manulonda: Ayaw kahadlok! ... Apan ngano nga gipangita nimo ang mga patay nga buhi? Wala na siya dinhi; nabangon na!

Pagkahuman niini, si Maria Magdalena ug ang uban pa miadto aron pasidan-an ang mga Apostoles ug ang ubang mga tinon-an sa tanan; apan sila wala motoo. Gusto ni Apostol Pedro nga moadto personal sa lubnganan ug makit-an sumala sa giingon sa mga babaye kaniya.

Sa kasamtangan, si Jesus nagpakita niini ug kana nga tawo sa lainlaing mga hitabo. Nagpakita siya kay Maria Magdalene sa dagway sa usa ka hardinero ug gitawag siya sa iyang ngalan, gipaila niya ang iyang kaugalingon. Nagpakita siya sa paglaraw sa usa ka peregrino sa duha ka mga disipulo nga miadto sa Castle sa Emmaus; samtang sila naa sa lamesa, nagpakita siya sa iyang kaugalingon ug nawala.

Ang mga Apostoles nagpundok sa usa ka sulud. Si Jesus, misulod sa likod sa mga sirado nga mga pultahan, nagpakita sa iyang kaugalingon nga nag-ingon: Ang kalinaw maanaa kanimo! Ayaw kahadlok; ako kini! Nahadlok kini, mituo sila nga nakakita sila usa ka multo; apan gipasaligan sila ni Jesus: Ngano nga nagubot kamo? Unsa man gyud ang gihunahuna nimo? ... Ako ang imong Agalon! Tan-awa ang akong mga kamot ug mga tiil! Toccatemeli! Ang aswang wala’y unod ug mga bukog, ingon sa nakita nimo nga ako adunay! Ug tungod kay sila nagduha-duha ug puno sa orgasm sa kalipay, nagpadayon si Jesus: Aduna ka bay makaon dinhi? Gihatagan nila siya og isda ug dugos. Ang Manunubos nga Manunubos, nga adunay walay kinutuban nga kaayo, mikuha sa pagkaon ug mikaon niini; pinaagi sa kaugalingon niyang mga kamot gihatag usab niya kini sa mga Apostoles. Ug siya miingon kanila: Ang inyong nakita karon, naingon ko na kaninyo. Gikinahanglan nga ang Anak sa tawo nag-antus ug sa ikatulo nga adlaw siya nabanhaw gikan sa mga patay.

Sa kini nga pagpakita ang Apostol Thomas wala makaplagi; sa dihang gisultihan ang tanan, wala siya motoo. Apan si Jesus mitungha pag-usab, si Tomas nga presente; ug gibadlong siya tungod sa iyang pagkawalay pagtuo, nag-ingon: Mitoo ka tungod sa imong nakita! Apan bulahan kadtong kinsa wala makakita, mituo!

Kini nga mga panagway milungtad sa kap-atan ka adlaw. Niini nga panahon si Jesus nagtindog taliwala sa iyang mga Apostoles ug uban pang mga disipulo ingon sa iyang yutan-on nga kinabuhi, paghupay kanila, paghatag mga panudlo, gisalig sila sa misyon sa pagpadayon sa iyang pagluwas sa kalibutan. Sa katapusan sa Monte Oliveto, samtang ang tanan gikoronahan siya, si Jesus nabanhaw gikan sa yuta ug ang panalangin nawala sa kahangturan, gilibutan sa usa ka panganod.

Busa nakita namon nga adunay Katapusan nga Paghukum ug nga ang mga patay mabanhaw.

Atong sulayan karon ang pagkuha usa ka ideya kung giunsa ang katapusan sa kalibutan.

ANG DAKONG SAKTIKAN SA JERUSALEM
Usa ka adlaw sa pagsalop sa adlaw si Jesus migawas sa templo sa Jerusalem sa pundok sa mga tinun-an.

Ang matahum nga templo adunay atop nga hinimo sa bulawan nga foil ug ang tanan gitabonan sa labi ka marmol; sa kana nga panahon nga naigo sa mga silaw sa hapit na mamatay nga adlaw, iyang gipakita ang usa ka litrato nga takus nga pagdayeg. Ang mga disipulo, nga mihunong sa pagpamalandong, miingon sa Ginoo: Tan-awa, Oh Agalon, pagkamaayo sa mga pabrika! Si Jesus mitan-aw ug dayon midugang: Nakita ba nimo ang tanan niini? Sa pagkatinuod sultihan ko kamo nga dili kini magpabilin nga bato pinaagi sa bato kung wala kini malaglag!

Sa pag-abut nila sa bukid, diin kaniadto sila nagretiro sa gabii, pipila ka mga disipulo miduol kang Jesus, nga nakalingkod na, ug gipangutana siya sa tinago: Giingon mo kanamo nga guba ang templo. Apan sultihi kami, kanus-a kini mahitabo?

Si Jesus mitubag: Kung makita nimo ang dulumtanan sa pagkabiniyaan, nga gitagna ni Propeta Daniel, nga gibutang sa balaan nga dapit, unya kadtong atua sa Judea; pagkalagiw ngadto sa mga bukid; ug bisan kinsa nga anaa sa atabay, ayaw pag-adto aron sa pagkuha usa ka butang gikan sa iyang balay ug siya nga naa sa uma, ayaw pagbalik aron pagkuha sa iyang bisti. Apan alaot ang mga babaye nga manganak sa ilang mga dughan sa mga adlaw! Pag-ampo nga dili ka kinahanglan nga mokalagiw sa tingtugnaw o sa Sabado, tungod kay ang kagul-anan mahimo’g dako!

Ang panagna ni Hesus natuman sa kan-uman ug walo ka tuig ang milabay. Unya ang mga Romano miabot pinaagi sa mando ni Tito ug gilibutan ang Jerusalem. Ang mga aqueducts nabungkag; ang pagkaon dili makasulod sa lungsod. Adunay pagkawalay paglaum! Ang istoryador nga si Giuseppe Flavio nagsulti nga pipila ka mga inahan mianhi aron pagkaon ang ilang mga anak tungod sa kagutom. Wala magdugay, ang mga Romano nakasulod sa lungsod ug nakahimo usa ka makalilisang nga pagbuno. Ang Jerusalem kaniadto nakig-uban usab sa mga tawo, tungod kay ang daghang mga peregrino nga miabot didto sa okasyon sa Pasko.

Ang kasaysayan nag-ingon nga sa panahon sa paglikos, mga usa ka milyon ug usa ka gatos nga libong mga Judio ang napatay: kinsa gibutang sa krus, nga gipasa sa espada ug gipikaspikas; kasiyaman ug pito ka libo gidala usab sa Roma, mga ulipon.

Ang matahum nga templo nga nagdilaab gilaglag sa hingpit.

Natuman ang mga pulong ni Jesus Cristo. Ug dinhi ang usa ka nota wala sa lugar. Si Emperor Julian, nga nagpanghimakak sa relihiyon nga Kristiyano ug gitawag nga Apostate, gusto nga isalikway ang mga pulong sa Banal nga Nazareno bahin sa templo, gimandoan ang iyang mga sundalo nga tukuron pag-usab ang templo sa Jerusalem sa dapit diin kini nagbarug ug tingali sa primitive nga materyal . Sa pagkubkob sa mga patukoranan, mga tinapok nga kalayo migawas gikan sa sabakan sa yuta ug daghan ang namatay. Ang dili malipayon nga emperor kinahanglan moundang sa iyang daotan nga ideya.

ANG KATAPUSAN SA KALIBUTAN
Nagbalik kita kay Jesus nga nakigsulti sa mga disipulo sa bukid. Gigamit niya ang panagna sa paglaglag sa Jerusalem aron maghatag usa ka ideya sa pagkagun-ob sa tibuuk kalibutan sa higayon sa Universal Judge. Atong paminawon uban ang labing kataas nga pagtahud sa gitagna ni Jesus alang sa katapusan sa kalibutan. Ang Diyos ang nagsulti!

ANG PRINSIPYO NGA BUTANG
Makabati ka bahin sa mga giyera ug mga hungihong sa mga gubat. Pag-amping nga dili magkagubot, tungod kay imposible nga kini nga mga butang dili mahitabo; bisan pa niana dili pa kini mao ang katapusan. Sa tinuud ang mga tawo mobangon batok sa mga tawo ug gingharian batok, gingharian ug adunay mga hampak, gutom ug linog sa niini ug sa bahin. Apan kining tanan nga mga butang mao ang sukaranan sa kasakit.

Ang mga gubat wala’y kulang sa panahon; ang usa nga gisulti ni Jesus, kinahanglan nga hapit tanan unibersal. Ang gubat nagdala og sakit, nga gipahinabo sa makahadlok ug madunot nga mga lawas. Pinaagi sa paghulat sa mga bukton, ang umahan dili gitanom ug ang kagutom gipadako, nadugangan sa kalisud sa komunikasyon. Gihisgutan ni Jesus ang mga gutom ug gipasabut nga ang kakulang sa ulan magpadako sa kagutom. Ang mga linog, nga wala pa nakulangan, mahimo’g labi ka kanunay ug sa lainlaing mga lugar.

Ang nasamok nga kahimtang mahimo’g pasiuna sa kung unsa ang makalilisang mahitabo sa kalibutan.

PERSEKTORAN
Unya sila igatugyan kanimo sa kasakitan, ug ikaw pagapatyon; ug pagadumtan kamo sa tanang mga nasud tungod sa akong ngalan. Daghan ang mag-antos sa iskandalo ug dili molimod sa pagtuo; ang usa magbudhi sa usag usa ug sila magdumot sa usag usa!

ANG ANTIKRISTO
Kung adunay moingon kanimo: Ania, o ania si Cristo! ayaw paminaw Sa tinuud, ang bakak nga mga Cristo ug bakak nga mga propeta mobangon ug maghimo daghang mga milagro ug katingalahan, aron malimbongan bisan ang mga pinili, kung mahimo. Ania na giingnan ko na nimo.

Gawas pa sa mga kasakit nga gihubit, ang uban nga mga pag-antos sa moralidad mahulog sa tawo, nga maghimo sa kahimtang nga maguol. Si Satanas, nga kanunay nga nagpugong sa buhat sa maayo sa kalibutan, sa katapusan nga panahon nga ipahamtang ang tanan niyang mga buhat nga dautan. Gamiton niya ang mga daotan nga tawo, nga magpakaylap sa mga bakak nga mga pagtulon-an bahin sa Relihiyon ug pamatasan, nga giingon nga sila gipadala sa Dios aron magtudlo niini.

Unya mobangon ang anticristo, nga magbuhat sa tanan aron ipakita ang iyang kaugalingon ingon usa ka Dios, si San Pablo, nga nagsulat sa mga taga-Tesalonica, nagtawag kaniya nga usa ka tawo nga sala ug anak sa pagkalaglag. Ang anti-kristo makig-away sa tanan nga may kalabotan sa matuod nga Diyos ug buhaton ang tanan aron makasulod sa templo sa Ginoo ug ipahayag ang iyang kaugalingon nga Diyos.Pagsuporta si Lucifer kaniya aron mahimo siyang magbuhat sa bakak nga mga milagro. Adunay mga motugot sa ilang mga kaugalingon nga iguyod sa dalan sa sayup.

Si Elias mobangon batok sa antikristo.

ELIAS
Niini nga bahin sa Ebanghelyo wala ginsulti ni Jesus si Elias; bisan pa sa ubang mga kahimtang gisulti niya ang tin-aw: Si Elias moabot una aron tagaan ang tanan.

Usa siya sa labing bantugan nga mga propeta, nga nabuhi sa daghang mga siglo sa wala pa si Hesu Kristo. Ang Sagradong Kasulatan nag-ingon nga naluwas siya gikan sa kasagarang kamatayon ug nawala gikan sa kalibutan sa misteryosong paagi. Naa siya sa kauban ni Eliseo duol sa Jordan sa dihang nagpakita ang usa ka karwahe nga kalayo. Sa makadiyot nakita ni Elias ang iyang kaugalingon sa karomata ug mikayab sa Langit taliwala sa alimpulos.

Mao nga sa wala pa ang katapusan sa kalibutan moabut si Elias ug, kinahanglan nga i-organisar ang tanan, himuon niya ang iyang misyon sa mga buhat ug sa pulong labi na batok sa antikristo. Sama nga giandam ni San Juan Bautista ang agianan alang sa Mesiyas sa iyang una nga pag-anhi sa kalibutan, ingon usab pag-andam ni Elias ang tanan alang sa ikaduhang pag-anhi ni Kristo sa yuta sa okasyon sa Katapusang Paghukum.

Ang pagpakita ni Elias mahimong usa ka pagdasig alang sa mga pinili nga magpadayon sa maayo taliwala sa mga pagsulay.

PAGPADAYAG INI
Sa ibabaw sa yuta adunay pagdumala sa mga katawhan tungod sa kagubot nga gihimo sa dagat. Ang mga tawo mangaut-ot pinaagi sa kahadlok ug pinaagi sa pagpaabut kung unsa ang mahitabo sa tibuuk nga uniberso, tungod kay ang mga gahum sa kalangitan mapukaw: ang adlaw mongitngit, ang bulan dili na maghatag kahayag ug ang mga bitoon mahulog gikan sa langit.

Mangurog ang tibuuk kalibutan sa wala pa ang paghukom. Ang dagat karon naa sa mga utlanan nga gisubay sa Diyos; bisan pa niana nga panahon, bisan pa, ang mga balud mobu-bu sa ibabaw sa yuta. Ang kalisang mahimong dako alang sa mabangis nga pagngulob sa dagat ug sa mga pagbaha. Ang mga tawo mokalagiw aron magdangup sa mga bukid. Apan sila, gikan sa karon nga paglarawan sa labi pa ka labi ka makalilisang nga kaugmaon, nga moabut sa daghang kasamok. Ang kalisdanan mahimong dako, tungod kay wala pa kini sukad sa sinugdanan sa kalibutan. Ang pagkawalay paglaum manag-iya sa mga lalaki; ug kung ang Dios, pinaagi sa grasya sa mga pinili, wala mub-i niadtong mga adlawa, wala’y maluwas.

Pagkahuman niana, mawala ang kusog sa adlaw ug mangitngit; ingon usab ang bulan, nga nagpadala sa masanag nga kahayag sa adlaw sa yuta, magpabilin sa kangitngit. Ang mga bituon sa kawanangan karon nagsunod sa balaod sa Magbubuhat ug nagsayaw sa katingad-an nga kahusay pinaagi sa mga wanang. Sa wala pa ang Paghukum ang Ginoo magakuha sa balaod sa pagdani ug

sa pagsalikway, gikan diin kini gimandoan, ug magbangga sa usag usa nga naghimo og kagubot.

Adunay usab pagsunog sa kalayo. Sa tinuud, giingon sa Sagradong Kasulatan: Ang kalayo magauna sa Dios ... Ang yuta ug ang mga butang nga ania niini masunog. Pagkadaghan sa pagkabiniyaan!

Usa ka REFLECTION
Ingon usa ka sangputanan sa tanan niini, ang yuta mahisama sa desyerto ug hilum nga usa ka walay katapusan nga sementeryo.

Husto nga ang yuta, saksi sa tanan nga mga kasal-anan sa tawo, malinis sa wala pa ang Balaang Maghuhukom maghimo sa iyang mahimayaon nga panagway.

Ug dinhi ako naghimo usa ka pagpamalandong. Ang mga tawo nanlimbasug aron makaangkon og daghang yuta. Naghimo sila. mga palasyo, gitukod ang mga villa, gipatindog ang mga monumento. Asa kini nga mga butang moadto? ... Magsilbi sila sa katapusan nga kalayo! ... Ang mga hari nakiggubat ug nagpadugo og dugo aron mapadako ang ilang mga estado. Sa adlaw sa kalaglagan ang tanan nga mga utlanan mahanaw.

Oh, kung ang mga tawo naghunahuna bahin niining mga butanga, pagkadautan nga kini makalikay!

Dili kaayo kita masulud sa mga butang sa kalibutan, molihok kita nga adunay mas hustisya, dili kita mopaagas sa daghang dugo!

ANGELICA TRUMPET
Ang Anak sa tawo magpadala sa iyang mga Anghel sa usa ka trompeta ug kusog nga tingog, nga magtigum sa iyang mga pinili gikan sa upat nga hangin, gikan sa usa ka tumoy sa langit hangtod sa lain.

Ang mga Anghel, matinud-anong mga alagad sa Dios, mag-atiman sa usa ka misteryosong trompeta ug ipadungog ang ilang mga tingog sa tibuuk kalibutan. Kini ang ilhanan sa tibuuk nga pagkabanhaw.

Kini daw sa taliwala sa mga Anghel adunay kinahanglan usab nga San Vincenzo Ferreri. Siya usa ka Dominicanong pari nga kanunay nagsangyaw bahin sa Katapusang Paghukum. Ang iyang pagsangyaw nahinabo, ingon sa naandan sa iyang adlaw, usab sa mga plasa. Giingon sa iyang kinabuhi nga, ingon nga usa ka adlaw siya nagwali sa hawan sa hukom sa atubangan sa usa ka daghan nga panon sa tawo, usa ka prosesyon sa lubong ang milabay. Gipahunong sa Saint ang nagdala sa lungon ug giingnan ang namatay: Sa ngalan sa Diyos, igsoon, bangon ug isulti kini nga mga tawo kung tinuod ba ang akong giwali sa Katapusang Paghukum! Pinaagi sa balaang hiyas nga nabuhi ang patay, mibangon sa lungon ug miingon: Tinuod ang gitudlo niya! Sa tinuud si Vincenzo Ferreri mahimong usa sa mga Anghel nga, sa katapusan sa kalibutan, mopatingog sa trompeta aron mabanhaw ang mga patay! Pagkasulti niana, iyang gilangkuban ang iyang kaugalingon sa lungon. Ingon sangputanan niini, ang S. Vincenzo Ferreri girepresentahan sa mga kuwadro nga adunay mga pako sa likod niya ug sa usa ka trompeta sa iyang kamot.

Busa, sa diha nga ang mga Anghel mohuyop sa upat ka mga hangin, adunay usa ka paglihok bisan diin, tungod kay ang mga kalag magagawas gikan sa Langit, impyerno ug Purgatoryo, ug moadto pag-usab sa ilang kaugalingon nga mga lawas.

Atong tan-awon karon, Oh magbabasa, tan-awa ang kini nga mga kalag ug tan-awa ang mga lawas, ginabuhat ang pipila. relihiyoso nga pagpamalandong.

ANG NABUTANG
Singkwenta, usa ka gatos, usa ka libo ka tuig ang milabay ... sanglit ang mga kalag naa sa Paraiso, sa kana nga kadagatan sa kalipay. Ang usa ka siglo dili kaayo usa ka minuto alang kanila, tungod kay ang oras sa lain nga kinabuhi wala makalkulo.

Nagpakita ang Dios sa iyang kaugalingon sa mga bulahan nga mga kalag, nagbaha sila sa hingpit nga hingpit nga kalipay; ug bisan kung ang mga kalag malipayon, ang matag usa bisan pa nalipay sa kalabotan sa maayong nahimo sa kinabuhi. Kanunay sila nga matagbaw ug kanunayng hakog alang sa kalipayan. Ang Dios labi ka halangdon, maayo ug hingpit, nga ang mga kalag kanunay makakaplag bag-ong mga katingalahan nga hunahunaon. Ang intelihensya, gihimo alang sa kamatuoran, milubog sa Diyos, Kamatuuran alang sa esensya, ug nalipay nga wala’y sukod ang pagsulud sa mga kahingpitan sa Diyos. Ang kabubut-on, nga nahimo alang sa kaayo, suod nga nahiusa sa Diyos, ang labing kataas nga kaayo, ug gihigugma siya nga walay limit; sa niini nga gugma siya nakakaplag hingpit nga pagkatagbaw.

Agig dugang, nalipay ang mga kalag sa panag-uban sa Langitnong Korte. Kini ang walay katapusang mga hukbo sa mga Anghel nga gipang-apod-apod sa siyam nga mga koro, nga nagasidlak sa kahayag nga arcane, nga gisulud sa Dios, nga naghimo sa Paraiso nga hudyat sa dili maayong mga melodiya, pag-awit sa mga pagdayeg sa Magbubuhat. Si Maria Labing Balaan, ang Rayna sa Paraiso, nagsidlak sa labaw sa tanan nga Bulahan sama sa adlaw sa mga bituon, mga madasigon sa iyang kaayo nga katahum! Si Jesus, ang Immaculate nga Kordero, ang hingpit nga imahe sa Mahangturong Amahan, naglamdag sa Langit, samtang ang mga kalag nga nagserbisyo kaniya sa yuta nagdayeg ug nagpanalangin kaniya!

Mga panon sila sa dili maisip nga mga birhen nga nagasunod sa Balaang Kordero bisan diin siya moadto. Ug sila mga martir ug tigpamahayag ug naghinulsol, nga sa kinabuhi nahigugma sa Diyos, nga tanan nagkahiusa sa ilang kaugalingon aron dayegon ang Balaang Trinidad, nga nag-ingon: Balaan, Balaan, Balaan ang Ginoo, Dios sa mga Panon. Himaya sa iya hangtod sa kahangturan!

Naghatag ako usa ka maluspad kaayo nga ideya kung unsa ang bulahan nga gipahimuslan sa Paraiso. Kini ang mga butang nga dili mahubit. Si San Paul giangkon nga nakita nga gipanguna ang Paraiso nga buhi ug gipangutana nga isulti kung unsa ang iyang nakita, siya mitubag: Ang mata dili makita, wala madungog ang dalunggan, ang kasingkasing sa tawo dili makasabut kung unsa ang giandam sa Dios alang sa mga tawo nga naggakos kaniya! Sa laktod, ang tanan nga mga kalipay sa kalibutan, nga gihimo sa katahum, gugma, siyensya ug katigayunan, gihiusa, gamay ra kung itandi sa kung unsa ang nalipay sa usa ka kalag sa Paraiso matag gutlo! Ug mao usab kini, tungod kay ang mga kalipay ug mga kalipayan sa kalibutan usa ka natural nga pagkasunud, samtang ang mga Langit sa usa ka supernatural nga mando, nga nanginahanglan hapit sa walay katapusan nga pagkalabaw.

Mao nga, samtang ang mga kalag sa Paraiso ibunyag sa labing hingpit nga kalipay, ania ang misteryosong tunog sa trumpeta nga motawag sa Paghukum. Ang tanan nga mga kalag mogawas nga malipayon gikan sa Paraiso ug magpahibalo sa ilang kaugalingon nga lawas, nga pinaagi sa diosnon nga hiyas magbayad sa iyang kaugalingon sa sulud sa usa ka mata. Ang lawas makabaton mga bag-ong kahingpitan ug mahisama sa nabanhaw nga Lawas ni Jesus-Cristo. Pagkawalay kapuslanan niana nga miting! Umari, ang bulahan nga kalag magaingon, umari, lawas, aron maghiusa usab kanako! ... Kini nga mga kamot nagsilbi kanako aron magtrabaho alang sa himaya sa Dios ug alang sa kaayohan sa silingan; kining sinultian nakatabang kanako sa pag-ampo, paghatag maayo nga tambag; kini nga mga tiil nagsunud-sunod sa akon uyon sa tama nga katarungan! ... Sa madiyot, pagkahuman sa Paghukum, manag-uban kami sa Langit! Kung nahibal-an nimo kung unsa kadako ang balus alang sa gamay nga maayong nahimo dinhi sa yuta! Salamat, akong lawas!

Alang sa bahin niini, ang lawas magaingon: ug ako mapasalamaton kanimo, Oh kalag, tungod sa kinabuhi nga gimandoan mo ako nga maayo! ... Imong gitipig ang akong mga igbalati, aron dili sila molihok nga dili maayo! Gipasaligan mo ako sa paghinulsol ug busa nahuptan nako ang kaputli! Gisalikway mo ako sa dili maayo nga mga kalipayan .. ug karon nakita ko nga ang mga kalingawan nga nag-andam kanako labi ka halangdon ... ug pagatumanon ko sila sa kahangturan! .. O malipayon nga paghinulsol! Malipayon nga mga oras nga gigugol sa pagtrabaho, sa paggamit sa gugma nga putli ug sa pag-ampo!

ANG MGA TAWO SA KASINGKASING
Sa Purgatoryo, o lugar sa pagbalhin, ang mga kalag nga nagpaabut sa Paraiso mag-antos. Kung ang trumpeta sa paghukom gipatingog, ang purgatoryo mohunong hangtod sa hangtod. Ang mga kalag mogawas nga jubilant, dili lamang tungod kay ang dayon nga pag-antus matapos, apan labi pa tungod kay ang Langit maghulat kanila dayon. Hingpit nga naputli, matahum sa katahum sa Dios, sila usab moapil sa lawas aron pagsaksi sa Katapusang Paghukum.

ANG DAMONG
Mga napulo ka tuig ug siglo ang milabay sukad ang mga kalag nahulog sa impyerno. Alang kanila, ang sakit ug pagkawalay paglaum dili mabag-o. Nahulog sa kana nga infernal abyss, ang kalag napugos nga mobarug sa taliwala sa dili mapalong nga kalayo, nga masunog ug dili mangaut-ut. Gawas pa sa kalayo, ang kalag nag-antus sa ubang makalilisang nga mga kasakit, ingon nga ang impiyerno gitawag ni Hesukristo: Ang lugar sa mga pagsakit. Sila ang mga desperado nga singgit sa gipanghimaraut, sila ang makalilisang nga mga talan-awon, nga wala’y bisan unsang pahulay o pagkunhod nga naghimo sa kalag nga gisakit! Labi pa sa bisan unsang butang, kini ang sumpa nga iyang nadungog nga nagpadayon sa kanunay: Nawala nga kalag, gilalang ka aron malipay ang Diyos ug sa baylo kinahanglan nimo nga pagdumtan siya ug mag-antus sa kahangturan! ... Hangtod kanus-a kini nga pag-antos? nag-ingon ang desperado nga kalag. Kanunay! tubag sa mga demonyo. Sa hilabihang kasakit, ang masulub-on nga bahin sa iyang kaugalingon ug gibati ang pagbasol sa pagboluntaryo sa iyang kaugalingon. Ania ako tungod sa akon ... alang sa mga sala nga akong nabuhat! ... Ug aron pag-ingon nga mahimo akong malipayon sa kahangturan!

Samtang ang gipanghimaraut sa impyerno nag-antus sama niini, ania ang tingog sa mga trumpeta nga anghel: Oras na sa Katapusan nga Paghukum! … Ang matag tawo sa atubangan sa Korte Suprema!

Ang mga kalag kinahanglan nga mogawas gikan sa impyerno; apan ang ilang mga kasakit dili mohunong, sa tinuud labi pa ka mag-antos, nga maghunahuna kung unsa ang nagpaabut kanila.

Ania ang pagtagbo sa gipanghimaraot nga kalag uban sa lawas, nga mogawas gikan sa lubnganan sa usa ka makalilisang nga porma, nagpadala sa usa ka dili mabati nga baho. Masulub-on nga lawas, ang kalag magaingon, putrid nga unod, mangahas ka pa ba nga magpabilin sa akon? ... Tungod kanimo gisaway ko ang akong kaugalingon! ... Giguyod ako nimo sa lapok sa imong mga bisyo sa kinabuhi! mga kalipayan nga ikaw, usa ka masuklanon nga lawas, gipangayo sa akon!

Ug karon kinahanglan ko nga makig-uban usab kanimo? ... Kondi, bisan pa! Sa ingon, o malaw-ay nga lawas, ikaw usab moabut sa paghilak sa walay katapusan nga kalayo! ... Sa ingon mobayad ang daotan nga nahimo ug ang mga kahugawan nga nahimo niining duha nga wala’y kaulaw nga mga kamot, kini nga makapakurat nga dila ug kini mga daotan nga mga mata! ... Wretched kauban ... pipila ka mga higayon sa pagkalipay sa yuta ... a kahangturan sa kasakit ug pagkawalay paglaum!

Ang lawas mobati og kakurat sa pag-apil sa kalag, nga makalilisang sama sa yawa ... apan ang kusog nga kahalangdon magdala kanila sa tingub.

KAHIMTANG
Maayo nga ipatin-aw ang pipila ka mga kalisud bahin sa pagkabanhaw sa mga lawas. Sama sa nahisgutan na, kini ang kamatuoran sa pagtuo nga gipadayag sa Dios nga ang mga patay mabanhaw. Mahitabo ang tanan nga milagro. Natingala ang among intelihensiya: Aduna ba kitay mga panig-ingnan o pagtandi niining pagpabag-o sa mga lawas sa kinaiyahan? Ug oo! Apan ang mga pagtandi nahiangay sa usa ka piho nga punto, labi na sa natad sa supernatural. Busa gihunahuna namon ang mga lugas nga trigo nga gibutang sa ilawom sa ilawom sa yuta. Sa hinayhinay nga pag-rots, ingon og wala’y daotan ang tanan ... kung sa usa ka adlaw ang usbaw nagguba sa hugut sa yuta ug puno sa enerhiya sa kainit sa adlaw. Hunahunaa ang itlog sa manok, nga sagad gikuha ingon simbolo sa Pagkabanhaw o pagkabanhaw ni Jesus Christ. Ang itlog wala’y kinabuhi matag se, apan adunay mikrobyo. Sa pila ka adlaw ang mga panit sa itlog mobuak ug usa ka nindot nga piso mogawas, puno sa kinabuhi. Maingon man usab kini sa adlaw sa paghukom. Ang hilom nga mga sementeryo; hotel sa mga bangkay, sa tunog sa trompeta nga anghel sila mag-populasyon sa mga binuhat nga buhi, tungod kay ang mga lawas mobayad sa ilang mga kaugalingon ug manggawas gikan sa lubnganan nga puno sa kinabuhi.

Kini giingon: Ang pagkahimong lawas sa tawo sa ilalum sa yuta napulo ka mga napulo ug mga tuig ug gatusan, kini pagminus sa labing madiyab nga abug ug mahimong kalibog sa mga elemento sa yuta. Giunsa man mabalik sa tibuuk nga lawas ang iyang kaugalingon sa katapusan sa kalibutan? ... Ug kadtong mga tawhanong lawas gibiyaan nga wala’y bayad tungod sa kalooy sa mga balud sa dagat, dayon gipakaon sa mga isda, nga mga isda sa baylo pagakan-on sa uban ... kini nga mga tawhanon nga lawas Mobalik? ... Siyempre! Sa kinaiyahan, giingon sa mga siyentista, wala’y nalaglag; Ang mga lawas mahimo’g magbag-o nga porma… Busa ang mga sangkap nga sangkap sa lawas sa tawo, bisan nga napailalom sa daghang mga kalainan, dili mawad-an bisan unsa sa unibersal nga pagkabanhaw. Kung unya adunay pipila ka mga kakulangan, ang diosnon nga pagkagamhanan magbayad pinaagi sa pagtabon sa matag gintang.

ANG NABATON NGA BUNGOD
Ang mga lawas sa mga pinili mawad-an sa pisikal nga mga depekto nga wala nila aksidenteng sa yutan-on nga kinabuhi ug mahimong, ingon sa giingon sa mga teologo, sa usa ka hingpit nga edad. Tungod niini dili sila bulag, bakol, bungol ug amang, ug uban pa ...

Dugang pa, ang mahimayaon nga mga lawas, ingon sa gitudlo ni Saint Paul, makabaton mga bag-ong kalidad. Mamahimo silang dili madasigon, sa ato pa, dili na sila makaantus ug magpabilin nga wala’y kamatayon. Kini mahisama, tungod kay ang kahayag sa mahangturon nga himaya, diin ang mga bulahan nga mga kalag isul-ob, usab mapula sa mga lawas; kini nga kahalangdon sa lainlaing mga lawas mahimong labi ka gamay o gamay nga may kalabutan sa lebel sa himaya nga nakab-ot sa matag kalag. Ang mga hinimaya nga mga lawas mahimo usab nga maliksi, nga mao, sa usa ka higayon nga sila makalakaw gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain, mawala ug makita usab. Dugang pa, sila ma-espirituhanon, sama sa giingon ni San Thomas, ug busa dili sila ipailalom sa mga gimbuhaton nga angay sa lawas sa tawo. Pinaagi sa kini nga pagka-espirituhanon buhaton ang mga hinimaya nga mga lawas nga wala’y nutrisyon ug henerasyon ug makatabok sa bisan unsang lawas nga wala’y bisan unsang babag, ingon sa nakita naton, pananglitan, sa "X" mga silaw nga moagi sa mga lawas. Kung unsa ang mahimo sa Nabanhaw nga Jesus nga mosulud sa sirado nga mga pultahan sa Taas nga Sala, diin ang mga nahadlok nga mga Apostol nagbarug.

Ang mga lawas sa gipanghimaraut, sa laing bahin, dili makatagamtam sa bisan unsang mga kinaiya, sa tinuud sila mahisama sa pagkadaotan sa kalag nga ilang gipanag-iya.

ANG KAHINUNGDANAN SA PAGTUON
Kung diin ang unod, managsama ang mga agila. Tungod sa timaan sa pagkabanhaw, ang mga binuhat mobangon gikan sa matag suok sa kalibutan, gikan sa mga sementeryo, dagat, kabukiran ug kapatagan; ang tanan mangadto sa parehas nga lugar. Ug diin? Sa walog sa paghukom. Wala’y molalang o mawala, tungod kay sila tanan misteryoso nga maikag pinaagi sa pagtandi sa kutis. Giingon niya: Ingon nga ang mga langgam sa pagpanulis ganyat sa baho sa dunot nga karne ug gitigum didto, mao usab ang buhaton sa mga tawo sa adlaw sa paghukom!

ANG DUHA KA TABS
Bisan sa wala pa magpakita si Hesus sa Langit, ang iyang mga Anghel manaog ug magbulag sa maayo sa daotan, maghimo sila nga duha ka bantog nga mga panon. Ug ania maayo nga hinumdoman ang mga pulong sa Manunubos, nga gikutlo: Ingon nga gibulag sa mga magbalantay ang mga nating karnero gikan sa mga bata, ang mga mag-uuma sa umahan ang trigo gikan sa uhot, ang mga mangingisda ang maayong mga isda gikan sa mga daotan, mao usab ang mga Manulonda sa Dios sa katapusan sa kalibutan .

Ang pagbulag mahimong tin-aw ug dili maabut: ang mga pinili sa tuo, gipanghimaraut sa wala. Pagkamakapasubo kaayo nga ang panagbulag kinahanglan! Ang usa ka higala sa tuo, ang usa sa wala! Duha ka managsoon taliwala sa maayong mga lalaki, usa sa mga dili maayo nga mga tawo! Ang pangasaw-onon taliwala sa mga Anghel, ang pangasaw-onon taliwala sa mga demonyo! Ang inahan sa masanag nga host, anak sa kangitngit sa usa nga daotan ... Kinsa kaha ang makasulti sa impresyon sa maayo ug dili maayo nga nagtan-aw sa usag usa ?!

TANANG ANG PAGTUON MAHIMONG KINAHANGLAN
Ang mga ranggo sa maayo mahimo’g mapaayo, alang sa mga naghimo niini mahimong masanag. Ang adlaw sa udto usa ka mahuyang nga imahe. Lakip sa maayong mga butang makita nimo ang mga lalaki ug babaye sa tanan nga mga lahi, edad ug kahimtang. Ang mga sala nga nahimo nila sa kinabuhi dili makita tungod kay napasaylo na sila. Mao kini ang giingon sa Ginoo: bulahan ang mga natabunan ang mga sala!

Ang host sa gipanghimatuud sa sukwahi makalilisang nga tan-awon! Ang matag kategoriya sa mga makasasala makit-an didto, nga wala’y kalainan sa klase o dignidad, taliwala sa mga demonyo nga pagasakiton.

Ang mga sala sa pagbadlong makita tanan, sa ilang pagkadautan. Wala, ingon ni Jesus, nga gitago gikan kanimo nga wala gipadayag!

Unsa nga pagpaubos ang dili hinungdan sa mga daotang tawo nga pakaulawan sa publiko!

Ang mga maayong tawo, nga nagpunting sa ilang mga mata sa gipanghimaraut, magaingon: Ania na kana nga higala! Ingon og maayo siya, ug debotado, nagsimba siya sa Simbahan ... Nagtuo ako nga siya usa ka balaang kalag! ... Pangitaa kung unsa ang mga sala nga iyang nahimo! ... Kinsa ang makaingon niana? ... Gilimbongan niya ang mga binuhat gamit ang iyang pagkasalingkapaw, apan dili siya makalimbong. Dios!

Ania ang akong inahan! ... Giisip ko siya nga usa ka sulundon nga babaye ... bisan pa layo siya! Daghang mga pag-antos! ...

Daghang mga kaila nga akong nakita taliwala sa mga gipanghimaraot! ... Mga higala sila sa akong pagkabatan-on, nawala tungod sa mga sala nga nagpakahilom sa Pagkumpisal! Mga kauban sa trabaho, silingan! Gisumpa sila! ... Pila, mga hugaw nga nahimo! ... Malipayon! ... Dili mo gusto ipakita ang imong mga sala sa pagkumpisal sa Ginuo sa Dios ug karon ikaulaw ka nga gipahibalo sila sa tibuuk kalibutan ... ug dugang pa nga ikaw gipanghimaraut. ! ...

Ania ang akong duha ka mga anak ... ug ang pamanhonon! ... Oh! Pila ka beses nga gihangyo ko sila sa pagbalik sa track! ... Dili nila gusto nga mamati kanako ug gipanghimaraut nako ang akong kaugalingon!

Sa laing bahin, ang daotan, nga naghunahuna sa mga mapalad sa tuo nga pako nga adunay dili masukod nga kasuko, mosinggit: Oh! binuang nga nahimo namon! ...

… Kami nagtuo nga ang ilang mga kinabuhi binuang ug ang ilang katapusan nga walay kadungganan ug dinhi sila naihap karon sa mga anak sa Dios!

Tan-awa didto, ang usa ka gipanghimaraot nga tawo magaingon, bulahan ang kabus nga tawo nga akong gilimud ang gugma nga putli! Pagkadako nga pagkasulti, adunay isulti sa uban, kadtong akong mga kaila! .. Gibiaybiay ko sila sa ilang pag-adto sa simbahan ... Gibiaybiay ko sila sa wala sila pag-apil sa mga makapakurat nga mga sinultian ... Gitawag ko sila nga mga buang tungod kay wala nila gihatag ang ilang kaugalingon nga sama kanako sa kalibutanon nga kalingawan ... ug karon ... giluwas nila ... ug dili ako ... Ah, kung ako mahimo nga matawo pag-usab! ... Apan ako adunay karon pagkawalay paglaum! Dinhi, nagsinggit sa ikatulo, usa ka katabang sa akong mga sayup! ... Nakasala kami nga magkakasama! ... Nakasala na siya karon sa Langit ug ako didto sa impyerno! ... Masuwerte siya nga naghinulsol ug nagbag-o sa iyang panggawi! ... Hinuon nahadlok ako ug nagpadayon sa pagpakasala.

... Ah! .. Kung gisunod ko ang ehemplo sa kaayo ... Napatalinghog ko ang mga tambag sa tigpamaba ... Gibiyaan ko na ang oportunidad! ... Sa pagkakaron ang tanan nahuman na alang kanako; Ako adunay walay katapusan nga pagmahay!

GUSTO SA USA KA PANIMUANG
Mga inahan, nga adunay mga anak nahisalaag ug gihigugma gihapon; pasalamatan ang mga batan-on, nga imong gidayeg sa imong mga ginikanan, nga bisan pa wala magsunod sa balaod sa Diyos; o kamong tanan, nga nahigugma pag-ayo sa pipila ka mga tawo, hinumdumi nga buhata ang tanan aron mabalhin ang mga halayo sa Ginoo! Kung dili, mag-uban ka sa imong minahal sa mubo nga kinabuhi ug dayon magkahiusa ka sa usag usa!

Busa pagtrabaho nga masiboton sa palibot sa imong mga minahal, mga kinahanglanon sa espirituhanon! Alang sa ilang pagkakabig, pag-ampo, pagpanghatag, paghatag og limos, pagsaulog sa Balaan nga Misa, pagdawat pensyon ug dili paghatag ug kalinaw hangtod nga molampos ka sa katuyoan, bisan sa pagdala kanila sa maayong kamatayon!

GUSTO NIMU NGA MAHIMONG SA IMONG KINABUHI?
Gusto nako niining higayona nga motuhop sa imong kasingkasing, o magbabasa, ug paghikap sa suod nga lubid sa imong kalag!… Hinumdomi nga bisan kinsa nga wala maghunahuna una, sa katapusan nanghupaw!

Ako nga nagsulat ug ikaw nga nagbasa, makit-an namon ang matag usa sa makalilisang nga adlaw sa mga ranggo. Kita ba nga kauban sa mga bulahan? ... Mangapil ba kita taliwala sa mga demonyo? ... Maapil ka ba sa maayo ug ako giisip nga usa sa mga daotan?

Pagkalisud sa kini nga panghunahuna! ... Aron maangkon ang lugar sa mga pinili, gibiyaan nako ang tanan dinhi sa kalibutan, bisan ang labing gihigugma ug kagawasan; Boluntaryo kong nagpuyo sa kahilom sa usa ka kumbento. Apan kining tanan gamay ra; Dako akong mahimo, buhaton ko kini, basta makasiguro ako sa dayon nga kaluwasan!

Ug ikaw, O Kristong kalag, unsa ang imong buhaton aron makakuha usa ka lugar sa ranggo sa mga pinili? ... Gusto mo bang maluwas ang imong kaugalingon nga wala sing singot? ... Gusto mo bang maglipay sa imong kinabuhi ug unya moangkon nga maluwas? ... Hinumdomi nga anihon mo ang imong gipugas; ug kadtong nagpugas ug hangin nagatipon mga bagyo.

ANG TINUOD NGA KASUKATAN
Ang usa ka dili maayo nga eskolar, pilosopo ug daghang kahibalo sa mga sinultian, nagpuyo sa Roma nga gawasnon ug wala mapugngan ang iyang kaugalingon nga kalipayan: Ang iyang kinabuhi wala makapahimuot sa Dios.Ang paghinulsol kanunay nakahilak sa iyang kasingkasing, hangtod nga siya mitugyan sa tingog sa Ginoo. Ang hunahuna sa Katapusang Paghukum nakapahadlok kaniya ug wala mapakyas sa pagpamalandong kanunay sa dako nga adlaw. Aron makatag-an sa usa ka lugar taliwala sa mga pinili, mibiya siya sa Roma ug mga libangan sa kinabuhi ug milakaw aron mag-inusara. Didto nagsugod siya sa paghinulsol alang sa iyang mga sala ug sa tumang paghinulsol nga gibunalan niya ang iyang dughan sa usa ka bato. Sa tanan niini nahadlok gihapon siya sa Paghukum ug busa namulong: Alaut! Sa matag higayon nga daw naa sa akong mga igdulungog ang tingog sa trumpeta nga madungog sa adlaw sa Paghukom: "Bangon, patay, umari ka sa Paghukum". Ug ana, unsa ang kapalaran nga motandug kanako? ... Mouban ba ako sa mga pinili o kauban ang gipanghimaraut? ... Mahatagan ko ba ang silot nga panalanginan o tunglo?

Ang hunahuna sa Paghukum, nga gipalandong pag-ayo, naghatag kaniya kusog sa pagpadayon sa desyerto, pagbungkag sa dili maayo nga mga batasan ug pagkab-ot sa kahingpitan. Kini si Saint Jerome, nga nahimong usa ka labing bantugan nga Doktor sa Simbahang Katoliko alang sa iyang mga sinulat.

ANG mga KRUS
Unya ang timaan sa Anak sa tawo magpakita sa langit ug ang tanan nga mga tribo sa yuta maghilak!

Ang Krus mao ang timaan ni Jesus Cristo; ug kini makita ingon usa ka pamatuod sa tanan nga mga katawhan. Ang Krus sa Nasareno napuno sa Balaan nga Dugo, nga ang Dugo nga mahimong makawagtang sa tanan nga kasal-anan sa tawo nga adunay usa ka pagbagsak!

Maayo nga ang Krus sa katapusan sa kalibutan maghimo sa iyang mahimayaon nga panagway sa Langit! Kini mahimong hayag kaayo. Ang tanan nga pagtan-aw sa mga pinili ug gipanghimaraut ibalik ngadto niini.

Umari, ang maayong mga tawo nga magaingon, umari, O bulahan nga krus, ang bili sa atong lukat! Sa imong mga tiil miluhod kami aron mag-ampo, nga naglig-on sa kusog sa mga pagsulay sa kinabuhi! O Krus sa Katubsanan, sa imong halok namatay kami, ilawom sa imong timaan naghulat kami sa lubnganan alang sa dugay nang gipaabut nga pagkabanhaw!

Sa laing bahin, ang mga dautang tawo nga nagtinguha alang sa Krus magkurog, nga naghunahuna nga ang hitsura ni Kristo haduol na.

Kanang Sagrado nga Ilhanan nga nagdala sa mga liki sa mga lansang magpahinumdom kanila sa pag-abuso nga gihimo sa Dugo nga gipaagas lamang alang sa ilang dayon nga kaluwasan. Busa tan-awon nila ang Krus dili ingon usa ka timaan sa katubsanan, apan sa walay katapusan nga pagbadlong. Sa kini nga panan-aw, ingon sa giingon ni Jesus, ang gipanghimaraut sa tanan nga mga tribo sa kalibutan mosinggit ... dili gikan sa paghinulsol, apan gikan sa pagkawalay paglaum ug mopaagas sa mga luha sa dugo!

ANG MAAYONG HARI
Makita sa mga tawo ang Anak sa Tawo nga manaog sa mga panganod sa langit nga adunay kusog ug kahalangdon.

Diha-diha dayon pagkahuman sa hitsura sa Krus, samtang ang mga mata paabuton paitaas, ang langit maabli ug ang Dakong Hari makita sa mga panganod, gibuhat sa Diyos ang tawo; Jesus Christ. Moabut kini sa kadungganan sa himaya niini; gilibutan sa Korte Suprema ug kauban sa mga Apostoles, aron hukman ang napulog duha nga mga tribo sa Israel. Si Jesus, ang Halangdon sa Amahan, dayon magpakita sa iyang kaugalingon, ingon nga angay hunahunaon, sa lima nga samad nga nagsulud sa mga sapa sa langit.

Sa wala pa ang Dakong Hari, mao nga gusto niya nga tawgon ang iyang kaugalingon nga Jesus sa kana nga okasyon, bisan sa wala pa makigsulti ang Dakong Hari sa mga binuhat, Siya makigsulti sa kanila nga adunay lamang presensya.

Tan-awa si Jesus, ang mga maayong isulti, ang Usa nga among gialagaran sa kinabuhi! Siya ang amon kapayapaan sa oras ... ang amon pagkaon sa Balaang Komunyon ... ang kusog sa mga pagtintal! .. Sa pagtuman sa iyang balaod gigugol namon ang mga adlaw sa pagsulay! ... O Jesus, kami imo. Sa imong himaya magpabilin kami hangtod sa kahangturan!

O Dios nga maloloy-on, bisan ang mahinulsulon nga dalugdug nga magaingon, O Diyos nga Jesus, kami usab nahisakop, bisan kung kaniadto mga makasasala! Sa Sulod sa Imong mga Holy Wounds nagsalipod kami human sa pagkasad-an ug mahimo kaming magbangotan sa among mga pag-antos! ... Karon, O Ginoo, ania kami dinhi, biktima sa imong maloloy-ong gugma! ... Sa kahangturan magaawit kami sa imong mga kaluoy!

Kadtong sa wala nga pakpak dili gusto nga magtan-aw sa Balaang Maghuhukom, apan mapugos sa pagbuhat sa ingon nga wala’y labi nga kalibug. Aron makita ang nasuko nga Cristo, sila moingon: O mga bukid, mahulog kami! Ug ikaw, O liog, dugmoka kami!

Unsa man kaha ang kalibug sa gipanghimaraot sa mao nga takna?!? ... Sa iyang sinultian nga sinultian, ang Maghuhukom moingon: Ako ang imong gipasipalahan ... ako ... ang Kristo! ... Ako nga ikaw, o mga Kristiyano nga adunay ngalan lamang, naulaw sa atubangan sa mga tawo ... ug karon ikaulaw ko ikaw sa atubangan sa akong mga Anghel! ... Ako, ang Nazareno, ang usa nga imong nasuko sa kinabuhi pinaagi sa sagrado nga pagdawat sa mga Sakramento! ... Ako kini, ang Hari sa Mga Birhen, Siya kinsa ikaw, o mga prinsipe sa kalibutan, gilutos sa pagpatay sa minilyon sa akong mga sumusunod!

Tan-awa, O mga Judeo, ako, ang Mesiyas nga imong gi-post sa Barabas! ... O Pilato, o Herodes, o Caifas, ... Ako ang Galileo nga gibiaybiay sa mga manggugubot ug gihukman ka nga dili makatarunganon! ... O akong mga gilansang sa krus, o ikaw nga nagbutang sa lansang. sa kining mga kamut ug sa kini nga mga tiil, ... tan-awa ako karon ug ilha ako sa imong Maghuhukom! ...

Si San Thomas nag-ingon: Kung sa Tanaman sa Getsemani sa pag-ingon nga si Jesus Christ "Ako", ang tanan nga mga sundalo nga nangadto aron ihigot siya nahulog sa yuta, unsa kaha kini kung Siya, nga naglingkod ingon ang labing kataas nga Maghuhukom, isulti sa gipanghimaraut: Tan-awa, ako kini ang imong gitamay! ...?

ANG PAGTUO SA KASINGKASING
Ang Katapusan nga Paghukum magahunahuna sa tanan nga mga mortal ug sa tanan nilang mga buhat Apan nianang adlawa si Jesus Christ magpunting sa iyang paghukom sa usa ka piho nga paagi sa mando sa gugma nga putli.

Ang Hari moingon sa mga naa sa iyang tuo:

Umari ka, bulahan sa akong Amahan, panag-iya sa gingharian nga giandam alang kanimo sukad pa natukod ang kalibutan; tungod kay gigutom ako ug gipakaon ninyo ako; Giuhaw ako ug gipainum ako; Ako usa ka peregrino ug gidawat mo ako; hubo ug nagbisti ako; masakiton ug giduaw mo ako; binilanggo ug mianhi ka aron makita ako! Unya motubag ang mga matarong: Ginoo, apan kanus-a ka namo nakita nga gigutom ug gipakaon kami, giuhaw ug gipainom ka? Kanus-a ka namo nakita nga usa ka pilgrim ug dawaton ka, hubo ug gisul-ob namon? Ug kanus-a ka namo nakita nga nagsakit? Siya motubag: Sa pagkatinuod sultihan ko ikaw nga sa imong gibuhat sa usa ka labing gamay nako nga mga igsoon, gibuhat mo kini kanako!

Human ang hari moingon ngadto sa wala sa wala: Pahilayo kanako, o tungloha; pag-adto sa kalayo nga walay katapusan, nga giandam alang kang Satanas ug sa iyang mga sumusunod; kay gigutom ako ug wala ninyo ako pakan-a; Giuhaw ako ug wala mo ako paimna. Ako usa ka langyaw ug wala ninyo ako dawata; hubo ako ug wala ninyo ako gibistihan; sakit ug inmate ug wala ka mobisita nako! Bisan ang mga daotan nga tawo motubag kaniya: Ginoo, apan kanus-a ka namo nakita nga gigutom o igsoon? O paryente o hubo o masakiton o inmate ug wala kami gitabangan kanimo? Unya tubagon niya sila sama niini: Sa pagkatinuod sultihan ko kamo nga sa dihang wala ninyo buhata kini sa usa niining mga gagmay, wala usab ninyo kini buhata kanako.

Kini nga mga pulong ni Jesus dili kinahanglan magkomento.

ANG KAHINUNGDANAN NGA PAGPAHINUMDOM
Ug ang mga matarung moadto sa kinabuhi nga dayon, samtang ang pagbadlong moadto sa dayon nga pagsakit.

Kinsa kaha ang makapahayag sa hingpit nga kalipay nga maabut sa mga maayong tawo sa diha nga gipahayag ni Jesus ang silot sa walay katapusan nga panalangin!? ... Sa usa ka flash sila tanan mobangon ug molupad sa Paraiso, pagakoronahan si Kristo nga Maghuhukom, kauban ang Mahal nga Birhen Maria ug ang tanan nga koro sa mga Anghel . Ang bag-ong mga himno sa kahimayaan magapatunog, samtang ang Dakong Triumpher mosulod sa Langit nga adunay walay katapusang panon sa mga pinili, ang bunga sa iyang katubsanan.

Ug kinsa ang makahubit sa konstitusyon sa gipanghimaraot aron madungog ang giingon sa Balaan nga Maghuhukom, nga ang nawong nagdilaab sa kapungot: Lakaw, gipanghimaraot, ngadto sa walay katapusan nga kalayo! Makita nila ang mga maayo nga mabanhaw sa Langit, gusto nila nga sundon sila ... apan ang balaang tunglo mopugong kanila.

Ug ania moabut ang usa ka lawom nga kakusog, nga modala kanimo sa impyerno! Ang mga nagdilaab nga kalayo, nga nasiga sa kaaligutgut nga Diyos, mopaibabaw sa mga nangasuko ug dinhi silang tanan nahulog sa kahiladman: walay kalainan, pagpasipala, palahubog, dili matinud-anon, kawatan, pagpatay, makasasala ug makasasala sa tanan nga klase! Ang kahiladman mosira pag-usab ug dili gayud magbukas sa walay katapusan.

Oh kamo nga mosulod, biyai ang tanan nga paglaum nga makagula!

TAN-LABOT MAAYO ANG PAGTUO!
Ang langit ug ang yuta mahanaw, apan ang akong mga pulong dili mahanaw!

Ikaw, o Kristohanong kalag, nagsunod sa asoy sa katapusang paghukom. Sa akong hunahuna wala siya walay pagtagad! Kini mahimong daotan nga ilhanan! Bisan pa, nahadlok ako nga ang yawa moabut aron makuha ang bunga sa pagkonsiderar sa usa ka makalilisang nga kamatuoran, pinaagi sa paghunahuna nimo nga sa kini nga sinulat adunay usa ka pagpasulabi. Gipasidan-an ko ikaw batok niini. Ang akong gisulti bahin sa paghukom usa ka gamay nga butang; ang katinuoran mahimong labaw kaayo. Wala koy nahimo gawas sa paghatag og komentaryo sa mubo nga mga pulong sa Ginoo.

Aron wala’y bisan kinsa ang makuwestiyon sa mga detalye sa Katapusan nga Paghukum, gitapos ni Jesus Christ ang pagwali sa katapusan sa kalibutan, uban ang hingpit nga kumpirmasyon: Ang langit ug yuta mahimo’g mapakyas, apan wala’y usa sa akong mga pulong nga mapakyas! Tanan nga matuman ang tanan!

WALA SIYA MAKA KAHIBALO SA ADLAW
Kung ikaw, O magbabasa, nga mitambong sa sinultihan ni Jesus bahin sa Paghukum, tingali gipangutana mo siya sa oras sa katumanan; ug ang pangutana natural ra. Nahibal-an naton nga ang isa sa mga nagtambong sa pamulong nagpamangkot kay Jesus: Sa ano nga adlaw magatapos ang Katapusan nga Paghukum? Mitubag siya: Mahitungod nianang adlawa ug oras, wala’y bisan kinsa ang nakaila, bisan ang mga Anghel sa Langit, gawas sa Amahang Wala’y Katapusan.

Bisan pa, si Jesus naghatag pipila ka mga timailhan aron mangatarungan alang sa katapusan sa kalibutan, nga nag-ingon: Kini nga ebanghelyo igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa ka pamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan.

Ang ebanghelyo wala pa giwali bisan diin. Ning bag-ohay nga mga panahon, bisan pa, ang mga Missions sa Katoliko nakakuha usa ka maayo nga pag-uswag ug daghang mga tawo ang nakadawat sa kahayag sa Pagtubos.

ANG TINUOD NGA KOMBISO
Pagkahuman hisulti sa mga nauna sa iyang mahimayaong pag-anhi sa kalibutan, si Jesus mihimo usa ka pagtandi, nga nag-ingon: Gikan sa kahoy nga igos mahibal-an kini nga pagkasama. Kung ang sanga sa igos mopahumok ug mobiya, nahibal-an nimo nga hapit na ang ting-init; Ingon usab, kung makita na nimo kining tanan, hibal-i nga ang Anak sa Tawo ania sa pultahan.

Gusto sa Ginoo nga ang mga tawo mabuhi sa pagpaabut sa labing katapusan nga adlaw; ngano nga kini nga panghunahuna kinahanglan magbalik kanato sa husto nga agianan ug molahutay sa maayo; ang mga lalaki nga gilakip sa interes ug kalingawan, hinoon, ayaw pagtagad niini; ug bisan kung ang katapusan sa kalibutan nagsingabut, sila, o labing menos sa kadaghanan niini, dili mamatikdan. Jesus; Pagkakita niini, nagpahinumdom kini sa matag usa sa usa ka talan-awon sa kasulatan.

AS SA PANAHON SA DILI '
Kini mabasa sa Sagradong Kasulatan nga ang Diyos, aron makita ang moral nga korapsyon sa katawhan, nakahukom sa paglaglag niini pinaagi sa pagbaha.

Apan iyang giluwas si Noe, tungod kay siya usa ka tawo nga matarong, ug ingon man ang iyang pamilya.

Gisugo si Noe nga magtukod og arka nga makalutaw sa tubig. Gikataw-an ang mga tawo sa iyang kabalaka bahin sa paghulat sa baha ug nagpadayon sa pagpuyo sa labing makauulaw nga mga bisyo.

Si Jesu-Kristo, human sa pagtagna sa Paghukum, nag-ingon: Sama sa mga adlaw sa wala pa ang baha, ang mga lalaki nangaon ug nakainom, nagminyo ug naghatag sa ilang mga babaye nga bana hangtod sa adlaw nga si Noe nakasulod sa arka ug naghunahuna hangtod nga ang baha nga nagpatay sa tanan miabot, mao usab kini sa pag-abut sa Anak sa tawo.

KATAPUSAN SA TRAGIK
Adunay usa ka istorya sa usa ka bantog nga malupigon, Muhammad II, nga sobra ka higpit sa paghatag mga mando. Gisugo niya nga wala’y mangayam sa parkeng imperyo.

Usa ka adlaw nakit-an niya ang duha ka mga batan-ong lalaki nga gikan sa palasyo, nga nagsaka ug nagkanaug sa parke. Sila ang iyang duha ka anak nga lalaki, kinsa, nga nagtuo nga ang pagdili sa pagpangayam wala magpadayon sa kanila, nalipay sa ilang kaugalingon nga wala’y sala.

Dili mailhan sa emperador ang pagkasensitibo sa duha nga nakasala gikan sa layo ug halayo sa paghunahuna nga sila iyang kaugalingon nga mga anak. Gitawag niya ang usa ka vassal ug gisugo siya pagdakop dayon sa duha nga mangangayam.

Gusto kong mahibal-an, giingnan niya siya, kinsa kining mga nakasala ug pagkahuman sila pagapatyon!

Ang vassal, mibalik, wala gibati ang kaisog sa pagsulti; apan napugos sa mapahitas-ong pagtan-aw sa emperador, siya miingon: Kamahalan, ang duha ka batan-ong lalaki gitrangkahan sa bilanggoan apan sila ang imong mga anak! Dili kini igsapayan, giingon ni Muhammad; nakalapas sila sa akong mando ug busa sila kinahanglan mamatay!

Kamahalan, gidugang ang vassal, tugoti ako nga ipunting nga kung gipatay nimo ang imong duha ka mga anak, kinsa ang imong manununod sa imperyo? Aw, sa higayon nga matapos ang mapintas, moabut ang kapalaran: ang usa mamatay ug ang lain ang manununod.

Usa ka lawak ang giandam alang sa draw; ang mga paril naghilak. Sa tunga niini usa ka lamesa nga adunay gamay nga urn; sa tuo sa lamesa ang korona sa imperyal, sa wala nga espada.

Si Muhammad, naglingkod sa usa ka trono ug gilibutan sa iyang korte, nagsugo nga ipakilala ang duha nga mga kriminal. Sa diha nga gidala niya sila sa iyang atubangan siya miingon: Wala ako mitoo nga ikaw, akong mga anak, mahimong makalapas sa akong mga mando sa imperyal! Gipahamtang ang kamatayon alang kanilang duha. Tungod kay gikinahanglan ang usa ka manununod, ang matag usa kaninyo adunay usa ka palisiya gikan sa kini nga urn; sa usa kini gisulat: "kinabuhi", sa lain nga "kamatayon". Sa diha nga gihimo ang draw, ang swerte ibutang sa korona sa ulo ug ang lain makadawat usa ka stroke stroke.

Niini nga mga pulong ang duha ka mga batan-ong lalaki nagsugod sa pagkurog hangtod sa punto sa pagkalipay. Gipunting nila ang ilang kamot ug gikuha ang ilang kapalaran. Sa usa ka gutlo sa ulahi, usa nga naangkon ingon nga manununod sa trono, samtang ang usa, nakadawat usa ka makamatay nga pagbuto, gipatay nga nabaha sa kaugalingon niyang dugo.

KONKLUSYON
Kung adunay usa ka gamay nga urn nga adunay duha nga mga palisiya sa sulod, "Langit" ug "Impiyerno" ug kinahanglan nimo nga makakuha usa, oh! giunsa nimo pag-uyog sa pagbudhi, labi pa sa mga anak ni Muhammad!

Bueno kung gusto nimo moadto sa Langit, paghunahuna kanunay bahin sa Balaang Paghukum ug paghari sa imong kinabuhi sa kahayag sa labi ka dako nga kamatuoran.

ANNA UG CLARA

(Sulat gikan sa Impiyerno)

imprimatur
Ug si Vicariatu Urbis, namatay 9 aprilis 1952

+ OLOYSIUS TRAIL

Archie.us Caesarien. Mga Bisyo

INVITASYON
Ang katin-awan nga gipakita dinhi usa ka talagsaong importansya. Ang orihinal naa sa Aleman; mga edisyon nahimo sa ubang mga sinultian.

Ang Vicariate sa Roma mihatag pagtugot sa pagmantala sa sinulat. Ang "Imprimatur" sa Roma usa ka garantiya sa paghubad gikan sa Aleman ug kaseryoso sa makalilisang nga yugto.

Kini dali ug makalilisang nga mga panid ug gisaysay ang usa ka sumbanan sa pamuyo diin nagpuyo ang daghang mga tawo karon nga katilingban. Ang kalooy sa Dios, nga nagtugot sa kamatuuran nga nahisgutan dinhi, nagpataas sa tabon sa labing makahadlok nga misteryo nga naghulat kanato sa katapusan sa kinabuhi.

Ang mga kalag ba magpahimulos niini? ...

PREMISE
Si Clara ug Annetta, bata pa kaayo, nagtrabaho sa usa: usa ka komersyal nga kompaniya sa *** (Germany).

Wala sila nalambigit sa lawom nga panaghigalaay, apan pinaagi sa yano nga pagkamaayo. Nagtrabaho sila. matag adlaw sunod sa usag usa ug ang pagbinayloay sa mga ideya dili mawala: Gipahayag ni Clara ang iyang kaugalingon nga bukas nga relihiyoso ug gibati ang katungdanan sa pagtudlo ug paghinumdom kang Annetta, sa diha nga siya napamatud-an nga magaan ug labi ka mabug-at sa mga termino sa relihiyon.

Naggahin sila og daghang oras; unya gikontrata ni Annetta ang kasal ug mibiya sa kompanya. Sa tingdagdag sa tuig sa tuig 1937, gigamit ni Clara ang iyang mga pista opisyal sa baybayon sa Lake Garda. Sa tungatunga sa Septyembre, si Mum nagpadala kaniya usa ka sulat gikan sa iyang lungsod nga natawhan: "Si Annetta N namatay ... Siya ang biktima sa aksidente sa awto. Gilubong nila siya kagahapon sa "Waldfriedhof" ».

Ang balita nahadlok sa maayong dalaga, nahibal-an nga ang iyang higala dili relihiyoso. Andam ba siya nga mopakita sa iyang kaugalingon sa atubangan sa Diyos? ... Namatay nga kalit, giunsa niya pagkakita ang iyang kaugalingon? ...

Pagkasunod adlaw namati siya sa Holy Mass ug naghimo usab nga Komunyon sa habagatang kasub-anan, nag-ampo nga mainiton. Pagkasunod gabii, 10 minuto pagkahuman sa tungang gabii, nahinabo ang panan-aw ...

«Clara, ayaw pag-ampo alang kanako! Nakasumpa ako. Kung akong isulti kini kanimo ug gipasabut ko ikaw labi ka dugay; dili. nagtuo nga kini gibuhat pinaagi sa panaghigalaay: Wala na kami nahigugma sa bisan kinsa dinhi. Gibuhat ko kini ingon gipugos. Gibuhat ko kini ingon nga "bahin sa gahum nga kanunay nga nagtinguha sa daotan ug nagabuhat sa maayo".

Sa tinuud gusto ko nga makakita »ug ikaw usab mopaingon sa kini nga estado, diin karon akong gihulog ang akong angkla sa kahangturan:

Ayaw kasuko sa niini nga katuyoan. Dinhi, tanan kita maghunahuna sa ingon. Ang among kabubut-on gasunog sa kadautan sa imong gitawag nga "daotan". Bisan kung nagbuhat kita usa ka butang nga "maayo", sama sa akong gibuhat karon, nga gibuksan ang akong mga mata sa impyerno, wala kini mahitabo sa maayo nga katuyoan.

Nahinumdom pa ka nga upat ka tuig ang milabay nga nagkita kami sa * * *? Giihap nimo unya; 23 ka tuig ang edad ug didto ka. sa tunga sa tuig nga nakakuha ako didto.

Giluwas mo ako gikan sa pipila ka kasamok; ingon usa ka bag-o, gihatagan mo ako mga maayong pakigpulong. Apan unsa ang gipasabut sa "maayo"?

Akong gidayeg ang imong "gugma sa silingan". Makalilisang! Ang imong kahupayan naggikan sa puro nga coquetry, kay, dugang pa, giisip ko na kaniadto. Wala kami mailhan bisan unsa nga maayo dinhi. Sa wala.

Nahibal-an nimo ang panahon sa akong pagkabatan-on. Akong pun-on ang pipila ka mga gaps dinhi.

Sumala sa plano sa akong mga ginikanan, nga magmatinuoron, dili gyud unta ako naglungtad. "Usa ka kalisdanan ang nahitabo kanila." Ang akong duha ka mga babaye nag-edad 14 ug 15 anyos, sa akong paminaw.

Wala gyud ako naglungtad! Mahimo ko nga laglagon ang akong kaugalingon ug makalingkawas sa mga pagsakit! Wala’y pag-undang sa katakus nga mahisama sa akong pagbiya sa akong kinabuhi, sama sa usa ka suit sa abo, nawala sa wala’y pulos.

Apan kinahanglan ako maglungtad. Kinahanglan nga adunay ingon nga gibuhat ko ang akong kaugalingon: nga adunay pagkapakyas nga paglungtad.

Kung ang amahan ug inahan, bata pa, mibalhin gikan sa kabanikanhan ngadto sa lungsod nga parehong nawala ang pagkontak sa Simbahan. Ug kini mas maayo sa kini nga paagi.

Nakasabut sila sa mga tawo nga wala mahiusa sa simbahan. Nagtagbo sila sa usa ka miting sa pagsayaw ug tunga sa usa ka tuig ang milabay sila "kinahanglan" magpakasal.

Atol sa seremonya sa kasal, daghang balaan nga tubig ang nagpabilin sa ila, diin ang inahan moadto sa simbahan alang sa Domingo nga Misa matag beses sa usa ka tuig. Wala gyud ko niya gitudloan nga mag-ampo gyud. Gikapoy siya sa adlaw-adlaw nga pag-atiman sa kinabuhi, bisan kung ang among kahimtang dili komportable.

Ang mga pulong, sama sa pag-ampo, Misa, edukasyon sa relihiyon, simbahan, giingon ko kini sa usa ka dili parehas nga bug-os nga pagdumili. Gidumtan ko ang tanan, ingon pagdumtanay: kadtong nagasimba sa simbahan ug sa kinatibuk-an ang tanan nga mga tawo ug tanan nga butang.

Gikan sa tanan, sa tinuud, adunay moabut nga pagsakit. Ang matag kahibalo nga nadawat sa kamatayon, matag: panumduman sa mga butang nga nabuhi o nahibal-an, alang kanato usa ka us aka siga.

Ug ang tanan nga mga panumduman nagpakita kanato niana nga bahin diin, diha kanila: kini grasya. ug nga among gitamay. Pagkalisud kini! Dili kami mokaon, wala kami natulog, wala kami maglakat uban ang among mga tiil. Sa sinulud nga espirituhanon, nakita namon ang "mga singgit ug paggitik sa ngipon" ang among kinabuhi nawala usok :: pagdumot ug pagsakit!

Nakadungog ka ba? Dinhi kita nag-inom sa pagdumot sama sa tubig. Ingon man usab sa usag usa. Labaw sa tanan, nasuko kita sa Diyos.

Gusto ko nimo ... aron masabtan kini.

Ang mga bulahan sa langit kinahanglan mahigugma kaniya, tungod kay nakita nila siya nga walay tabil, sa iyang masanag nga katahom. Kini gibunalan nila pag-ayo nga dili kini mahubit. Nahibal-an namon kini ug kini nga kahibalo naghimo kanamo nga nasuko. .

Ang mga tawo sa kalibutan nga nakaila sa Dios gikan sa paglalang ug pagpadayag mahimo’g higugmaon; apan wala sila mapugos. Ang magtotoo nag-ingon niini pinaagi sa pagkutkot sa iyang mga ngipon nga, pagpanganak, nagpamalandong kang Kristo sa krus, nga gibakyaw ang iyang bukton, nahigugma kaniya.

Apan ang tawo nga gipaabut sa Dios sa unos lamang; ingon usa ka punador, ingon usa ka matarung nga tigpanimalus, tungod sa usa ka adlaw gisalikway siya, sama sa nahitabo kanato, mahimo ra niya nga magadumtan siya, uban ang tanan nga paglihok sa iyang daotan nga kabubut-on, sa kahangturan, pinaagi sa gawasnon nga pagdawat sa mga binuhat nga gilain gikan sa Dios: resolusyon nga sa ingon, himalatyon, among gidasig ang among kalag ug nga bisan karon kita mobiya ug dili kita makabaton sa kabubut-on.

Nakasabut ka ba karon ngano nga ang impyerno molungtad sa kahangturan? Tungod kay ang atong kabangis dili gayud matunaw gikan kanato.

Pinugos, gidugang nako nga ang Diyos maloloy-on bisan sa amon. Niingon ko "gipugos". Tungod kay bisan isulti ko kini nga mga butang sa tinuyo, dili ako gitugotan nga mamakak sama sa akong gusto. Daghang mga butang nga gipamatud-an ko batok sa akong kabubut-on. Kinahanglan ko usab nga ipalihok ang kainit sa mga insulto, nga gusto nako isuka.

Ang Dios maloloy-on kanato pinaagi sa dili pagtugot nga ang atong mga daotan mahanaw sa kalibutan, ingon nga kita andam nga buhaton. Kini makapadako sa atong mga sala ug mga kasakit. Gipatay niya kami nga wala’y katapusan, sama nako, o gihimo ang ubang pagpagaan sa mga kahimtang.

Karon gipakita niya ang iyang kaugalingon, maloloy-on ngari kanato pinaagi sa dili pagpugos kanato nga mas maduol ngadto kaniya kaysa kita ania sa hilit nga dapit nga wala’y mahimo; gipagaan niini ang pag-antos.

Ang matag lakang nga moduol kanako sa Dios maghimo kanako nga labi ka labi ka sakit kay sa kung unsa ang magdala kanimo usa ka lakang nga mas duol sa nagdilaab nga estaka.

Nahadlok ka, sa usa ka higayon, sa akong paglakaw, gisultihan ko ikaw nga ang akong amahan, pipila ka adlaw sa wala pa ang akong una nga Pagkalawat, nagsulti kanako: «Annettina, sulayi nga takos usa ka matahum nga gamay nga sinina; ang nahabilin usa ka bayanan. "

Sa imong kahadlok hapit ko maulaw bisan. Karon nagkatawa ko bahin niini. Ang makatarunganon nga butang sa mao nga frame mao nga kami giadto sa Komunyon nga napulog-duha ka tuig ang edad. Ako kaniadto, nakuha na nako ang kaibog sa kalibutanon nga kalingawan, aron nga kung wala’y pagpanghupaw gibutang ko ang mga butang nga relihiyoso sa usa ka kanta ug wala nako igsapayan ang dakong importansya sa una nga Komunyon.

Nga ang daghang mga bata karon moadto sa Komunyon sa edad nga pito, nakapahimo kanamo nga nasuko. Gibuhat namon ang tanan nga mahimo namon aron masabtan sa mga tawo nga ang mga bata kulang sa igong kahibalo. Kinahanglan una nga maghimo sila pipila ka mga mortal nga kasal-anan.

Pagkahuman ang puti nga Particle dili na kaayo kadaut sa kanila, ingon nga kung ang pagtuo, paglaum ug gugma nga putli nagpuyo gihapon sa ilang mga kasingkasing! kini nga mga butang nadawat sa bunyag. Nahinumdom ka ba giunsa niya gisuportahan ang kini nga opinyon sa kalibutan?

Gisulti nako ang akong amahan. Kanunay siya nga nakiglalis sa inahan. Wala ko nahibal-an nga wala gyud kini; Naulaw ko ani niya. Makalilisang nga kaulaw sa daotan! Alang kanamo, parehas ang tanan dinhi.

Ang akong mga ginikanan wala usab makatulog sa parehas nga kwarto; apan ako kauban si mama, ug papa sa magkahiusa nga kwarto, diin siya makauli nga libre sa bisan unsang oras. Daghang nakainom siya; sa niining paagiha gilupig niya ang among kabilin. Ang akong mga igsoon parehong trabaho ug sila mismo ang nanginahanglan, ingon nila, ang kwarta nga ilang nakuha. Si Nanay nagsugod sa pagtrabaho aron makapangita.

Sa katapusang tuig sa iyang kinabuhi, kanunay nga gibunalan ni papa ang iyang inahan kung dili niya gusto nga hatagan siya bisan unsa. Ngadto kanako. kanunay siya mahigugma. Usa ka adlaw gisultihan ko ka bahin niini ug ikaw, unya, nabug-atan ka sa akong kaputli (unsa ang wala nimo mabati kanako?) Usa ka adlaw kinahanglan niyang ibalik, kaduha, gipalit ang sapatos, tungod kay ang porma ug ang mga tikod dili moderno alang kanako.

Sa gabii kung ang akong amahan nasakit sa makamatay nga apopoxy, adunay nahinabo nga ako, tungod sa kahadlok sa usa ka makauulaw nga interpretasyon, wala gyud makahimo sa pagsulti kanimo. Apan karon kinahanglan nimo mahibal-an. Mahinungdanon kini alang niini: unya sa unang higayon giatake ako sa akong karon nga espiritu sa pagsakit.

Natulog ako sa kuwarto kauban ang akong inahan. Ang iyang kanunay nga pagginhawa miingon nga ang iyang lawom nga pagkatulog.

Kung mabati ko ang akong kaugalingon nga gitawag sa pangalan. Usa ka wala mailhi nga tingog ang nagsulti kanako: «Unsa kaha kini kung namatay si Papa? ».

Wala na ako nahigugma sa akong amahan, tungod kay gitratar niya ang iyang inahan nga mapintas; Ingon, dugang pa, wala ako nahigugma sa bisan kinsa sukad pa kaniadto, apan nahigugma ako sa pipila ka mga tawo, nga maayo alang kanako. Ang wala’y paglaum nga gugma sa yutan-on nga pagbinayloay, nagpuyo lamang sa mga kalag sa estado sa Grasya. Ug dili ako.

Mao nga gitubag ko ang misteryosong pangutana, wala nako nahibal-an kung diin kini gikan: «Apan dili kini mamatay! ».

Pagkahuman sa usa ka mubo nga paghunong; usab ang sama nga klaro nga nahunahuna nga pangutana. "Kondi

dili kini mamatay! Midagan siya gikan kanako, sa kalit.

Sa ikatulong higayon gipangutana ako: "Unsa kaha kung mamatay ang imong amahan? ». Nahitabo kini kanako kung giunsa nga si papa kanunay nga mipauli nga hubog, nag-screeched, gisamok nga inahan, ug giunsa niya kami gibutang sa usa ka makauulaw nga kahimtang sa atubangan sa mga tawo. So nihilak ko. «Ug maayo kini! ».

Unya nahilom ang tanan.

Pagkabuntag, sa gusto ni Mum nga ibutang ang kahusay sa kwarto ni Tatay, iyang nakit-an nga na-lock ang pultahan. Hantod sa udto napugos ang pultahan. Ang akong amahan, nagsul-ob og tunga, naghigda nga patay sa kama. Sa diha nga siya miadto aron pagkuha sa beer sa cellar, kinahanglan siya adunay aksidente. Dugay na nga nasakit kini. (*)

(*) Gikabig sa Dios ang kaluwasan sa amahan sa maayong buhat sa iyang anak nga babaye, nga ang lalaki maayo? Unsa nga responsibilidad alang sa matag usa, pagbiya sa oportunidad sa pagbuhat og maayo sa uban!

Marta K ... ug gidala mo ako sa pag-apil sa "Kabataan Association". Sa tinuud, wala nako gitago nga nakit-an nako ang mga panudlo sa duha nga mga direktor, batan-ong mga babaye nga X, nga nahiangay sa us aka fashion, parochial ...

Makalingaw ang mga dula Sama sa nahibal-an nimo, ako adunay direkta nga bahin niini. Nahiangay kini kanako.

Gusto usab nako ang mga pagbiyahe. Gipasagdan ra nako ang akong kaugalingon pipila ka beses nga moadto sa Confession ug Komunyon.

Sa tinuud, wala koy ikumpisal. Ang mga panghunahuna ug pakigpulong wala’y hinungdan nako. Alang sa daghang labi ka grabe nga mga aksyon, dili pa ako igo nga daotan.

Gitambagan ka nako sa makausa: «Ana, kung dili ka mag-ampo, adto sa pagkawala! ». Gamay ra nga nag-ampo ako ug kini usab, wala’y lista.

Pagkahuman dili ka husto. Ang tanan nga nagsunog sa impyerno wala mag-ampo, o dili igo nga pag-ampo.

Ang pag-ampo mao ang una nga lakang padulong sa Dios, ug kini nagpabilin nga punoan nga lakang. Ilabi na ang pag-ampo sa usa nga Inahan ni Cristo, ang ngalan nga dili naton hisgotan.

Ang debosyon sa iyang mga snatches dili maihap nga mga kalag gikan sa yawa, nga sala dili gyud makahatag kaniya.

Nagpadayon ko sa istorya, nahurot ang akong kaugalingon ug tungod lang kay kinahanglan nako. Ang pag-ampo mao ang labing kadali nga mahimo sa tawo dinhi sa yuta. Ug kini tukma sa dali ra kaayo nga butang nga gihigot sa Dios ang kaluwasan sa tanan.

Alang sa mga tawo nga nag-ampo uban ang pagkamakanunayon, hinay-hinay nga gihatagan niya ang daghang kahayag, gipalig-on siya sa ingon nga paagi nga sa katapusan bisan ang labi nga daotan nga makasasala makabangon usab. Gibaha usab didto sa slime hangtod sa liog.

Sa katapusang mga tuig sa akong kinabuhi wala na ako nag-ampo ingon nga kinahanglan ug gihikaw nako ang akong kaugalingon sa mga grasya, kung wala kini wala’y maluwas.

Dinhi wala na kami makadawat bisan unsang grasya. Sa tinuoray, bisan kung madawat naton sila, balikan naton sila

manghinaw kami og sinultihan. Ang tanan nga pagbag-o sa yutan-on nga paglungtad nahunong na sa niining lain nga kinabuhi.

Gikan kanimo dinhi sa yuta ang tawo makabangon gikan sa kahimtang sa kasal-anan ngadto sa kahimtang sa grasya ug gikan sa grasya nahulog sa sala: kanunay nga tungod sa kahuyang, usahay gikan sa pagkamadinauton.

Sa pagkamatay kini nga pagbangon ug pagkapukan natapos, tungod kay kini adunay gamut sa pagkadili hingpit sa tawo nga yutan-on. Karon. nakaabot na kami sa katapusang kahimtang.

Sa paglabay sa mga tuig, ang mga pagbag-o nahimo ra. Tinuod kini, hangtod sa kamatayon mahimo ka nga kanunay nga moliso sa Diyos o motalikod kaniya. Bisan pa, hapit gidala sa karon, ang tawo, sa wala pa mamatay, nga ang katapusan nga huyang nagpabilin sa iyang kabubut-on, naglihok sama sa naandan sa iyang kinabuhi.

Ang kostumbre, maayo o daotan, nahimong ikaduha nga kinaiya. Giguyod siya niini.

Ingon usab kini ang nahitabo kanako. Sulod sa daghang mga tuig nga nagpuyo ako layo sa Diyos.Tungod niini sa katapusan nga tawag ni Grace gihusay ko ang akong kaugalingon batok sa Diyos.

Dili kini ang kamatuoran nga kanunay ako nakasala nga nakapatay kanako, apan dili ko gusto nga mobangon pag-usab.

Balikbalik nga gipasidan-an mo ako nga mamati sa mga sermon, magbasa mga libro sa pagkabalaan. "Wala koy oras," mao ang akong naandan nga tubag. Wala na kami nagkinahanglan dugang pa aron madugangan ang akong kasiguruhan sa sulod!

Gawas pa, kinahanglan nako nga hinumdoman kini: tungod kay kini karon labi ka abante, sa wala pa ang akong paggawas gikan sa "Kabataan nga Kabataan", lisud alang kanako ang pagbutang sa akong kaugalingon sa lain nga agianan. Gibati nako nga wala mahimutang ug dili malipayon. Apan usa ka paril ang nagbarug sa wala pa ang pagkakabig.

Kinahanglan nga wala ka nagduda niini. Gipresentar nimo kini nga yano sa diha nga usa ka adlaw ikaw miingon kanako: "Apan maghimo ka usa ka maayong pagsugid, Anna, ug ang tanan maayo ra."

Akong gibati nga nahimo kini. Apan ang kalibutan, ang yawa, ang unod nga hugot nga naghawid kanako sa ilang mga sagol. Wala gyud ako mituo sa impluwensya sa yawa. Ug karon nagpamatuod ako nga siya adunay kusog nga impluwensya sa mga tawo nga naa sa kahimtang nga akong naadto kaniadto.

Daghang mga pag-ampo, sa uban ug sa akong kaugalingon, inubanan sa mga sakripisyo ug pag-antus, ang nakakuha kanako gikan kaniya.

Ug kini usab, hinayhinay ra. Kung adunay gamay nga obsessally, sa os, sexes sa sulod adunay tingling. Ang yawa dili makawagtang sa kagawasan sa pagpili niadtong naghatag sa ilang kaugalingon sa iyang impluwensya. Apan sa kasakit sa ilang pamaagi sa pagbiya sa Dios gikan sa Diyos, kung ingon pa, gitugotan niya ang "usa nga daotan" nga magtago sa ila.

Gidumtan ko usab ang yawa. Bisan pa gusto ko siya, tungod kay siya misulay sa pagdaot sa nahabilin kanimo; kaniya ug sa iyang mga satellite, ang mga espiritu nga nahulog uban kaniya sa pagsugod sa panahon.

Gibilang sila sa milyon-milyon. Naglatagaw sila sa yuta, makuti sama sa usa ka panon sa mga midge, ug wala nimo kini namatikdan

Dili kami mosulay pag-usab aron matintal ka; kini, opisina sa mga nahulog nga espiritu. Gipadako niini ang ilang pag-antos sa matag higayon nga sila nag-drag sa kalag sa tawo dinhi sa impyerno. Apan unsa ang wala gyud buhaton sa pagdumot?

Bisan kung naglakaw ako sa mga agianan nga layo sa Diyos, gisunod ako sa Dios.

Giandam ko ang dalan kang Grace nga adunay mga buhat nga natural nga gugma nga wala nako masunud pinaagi sa hilig sa akong pamatasan.

Usahay ang Diyos nagdani kanako sa usa ka simbahan. Pagbalik nako akong gibati nga nostalgia. Sa dihang gitagad ko ang masakiton nga inahan, bisan pa sa trabaho sa opisina sa maadlaw, ug sa pila ka paagi gisakripisyo ko ang akong kaugalingon, kini nga mga pagdani sa Diyos milihok nga gamhanan.

Kaniadto, sa simbahan sa ospital, diin gidala mo ako sa pahulay sa udto, adunay usa ka butang nga miabut kanako nga mahimo’g usa ka lakang alang sa akong pagkakabig: nagtuaw ako!

Apan pagkahuman sa kalipay sa kalibutan milabay usab sama sa usa ka sapa sa Grace.

Ang trigo nagtuyok taliwala sa mga tunok.

Uban sa pahayag nga ang relihiyon usa ka pagbati, sama sa kanunay nga gisulti sa opisina, nahulog ko usab kini nga pagdapit ni Grace, sama sa uban pa.

Sa higayon nga gibiaybiay mo ako, tungod kay imbes usa ka genuflection hangtod sa yuta, naghimo lang ako usa ka wala’y dagway nga pana, nga nagduko sa akong tuhod. Gihunahuna nimo nga kini usa ka buhat sa pagkatapulan. Wala man gyud nimo gisuspetsahan nga sukad niadto wala na ako nagtoo sa presensya ni Kristo sa Sakrament.

Mga oras, gituohan ko kini, apan natural ra, ingon nga kita nagtuo sa usa ka unos kansang mga epekto mahimong makita.

Sa kasamtangan, gihimo nako ang akong kaugalingon nga relihiyon sa akong kaugalingon nga pamaagi.

Gisuportahan ko ang panan-aw, nga kasagaran sa opisina, nga ang kalag human sa kamatayon nabanhaw pag-usab sa lain nga binuhat. Niini nga paagi magpadayon siya sa paglibot nga wala’y katapusan.

Uban niini ang makalilisang nga pangutana sa kinabuhi sa makausa nga gihiusa ug gihimo nga dili makadaot kanako.

1 Ngano nga wala mo ako gipahinumdomi sa sambingay sa adunahan nga tawo ug sa kabus nga si Lazaro, diin gipahayag sa tigsaysay, si Kristo, pagkahuman sa kamatayon, usa sa impyerno ug ang lain pa sa langit? ... Pagkahuman, unsa man makuha nimo? Wala’y lain labi pa sa pagdangup sa imong uban pang panagsulti sa pagkapanatiko!

Sa hinay-hinay naglalang ako sa akong kaugalingon nga usa ka Diyos: igo nga gihatagan ug regalo aron tawgon nga Diyos; halayo gikan kanako aron dili magpadayon sa bisan unsang relasyon uban kaniya; Naglatagaw ako nga biyaan ang akong kaugalingon, sumala sa kinahanglan, nga wala magbag-o sa akong relihiyon; kaamgid sa usa ka Diyos nga wala’y katarungan, o tugutan ang iyang kaugalingon nga mahimong magbabalak ingon usa ka nag-inusara nga Dios.

Kini nga Diyos wala’y paraiso nga ihatag kanako ug wala’y impiyerno nga ipahamtang kanako. Gibiyaan nako siya. Kini ang akong simbahon alang kaniya.

Gusto namon nga motuo kung unsa ang gusto namon. Sulod sa mga katuigan akong gipadayon ang akong kaugalingon nga medyo nakombinser sa akong relihiyon. Niini nga paagi mahimo ka mabuhi.

Usa ra ka butang ang nakaguba sa akong liog: usa ka taas, lawom nga kasakit. AYAW

kini nga kasakit wala moabut!

Nasabtan na ba nimo karon kung unsa ang gipasabut: "Gicastigo sa Dios ang akong mga gihigugma"?

Kini usa ka Domingo sa Hulyo, sa dihang ang Association of batan-ong mga babaye nag-organisar og biyahe sa * * *. Gusto ko ang paglibot. Apan kana nga mga tanga nga mga pakigpulong, kana gipasiugda i

Ang lain pang simulacrum nga lahi sa lahi sa Madonna sa * * * bag-o lang nagtindog sa altar sa akong kasingkasing. Ang gwapo nga si Max N…. sa kasikbit nga tindahan. Daghang higayon nga nagbiyahe kami kaniadto.

Mao ra to, kaniadtong Domingo, iya kong gidapit sa biyahe. Ang usa nga kanunay niyang giadtoan naghigda nga nagmasakit sa ospital.

Nakasabut siya nga akong gibutang ang akong mga mata kaniya. Pagpakasal kaniya wala ako maghunahuna bahin niini. Komportable siya, apan siya maayo og batasan sa tanan nga mga babaye. Ug ako, hangtod kaniadto, nangandoy usa ka tawo nga akoa ra. Dili lang kay asawa, apan usa ra ka asawa. Sa tinuud, kanunay ako adunay usa ka natural nga pamatasan.

Sa nahisgutan nga pagbiyahe gipadako ni Max ang iyang kaugalingon sa pagkamabination. Eh! oo, wala’y pagpakaaron-ingnon nga panag-istoryahan ang gihimo sa taliwala nimo!

Pagkasunod adlaw; sa opisina, gibadlong mo ako kay wala ka’y kauban nimo *. Akong gihulagway ang akong kalingawan kanimo kaniadtong Domingo.

Ang una nimong pangutana mao: "Nibalhin ka na sa Mass? "Buang-buang! Unsaon man nako, gihatagan nga ang pagbiya gitakda sa unom?!

Nahibal-an mo gihapon, sama nako, naghinamhinam ako midugang: «Ang maayong Ginoo wala'y mentalidad bisan gamay sa imong mga pagpakaaron-ingnon! ».

Karon kinahanglan kong isugid: Ang Dios, bisan pa sa iyang walay kinutuban nga kaayo, gitimbang ang mga butang nga adunay labi ka labi ka katarungan kaysa sa tanan nga mga pari.

Pagkahuman nianang unang pagbiyahe uban si Max, mibalik ako usab sa Association: sa Pasko, 'alang sa pagsaulog sa pista. Adunay usa ka butang nga nagdani kanako sa pagbalik. Apan sa sulud, naanad na ako gikan kanimo:

Sinehan, sayaw, pagbiyahe nagpadayon ug uban pa. Daghang higayon nga nag-away kami ni Max, apan kanunay kong nahibal-an kung unsaon niya siya ibalik kanako.

Ang uban nga hinigugma milampos sa pagharas kanako.Pagpauli gikan sa ospital, siya nagbuhat sama sa usa ka us aka babaye nga obsess. Tinuod nga swerte alang kanako; kay ang akong halangdon nga kalmado nakahimo usa ka kusog nga impresyon kay Max, nga natapos sa pagdesisyon, nga ako ang pinalabi.

Nakahimo ko sa pagdumot kaniya, nagsulti sa bug-os: sa gawas nga positibo, sa sulod nga nakatago nga hilo. Ang ingon nga mga pagbati ug ingon nga pamatasan maayo nga maandam alang sa impyerno. Kini nga mga diaboliko sa higpit nga kahulugan sa pulong.

Nganong gisultihan ko kini? Aron ireport kung giunsa nako nga nahilayo ang akong kaugalingon sa Diyos.Hinuon, labi pa, nga sa taliwala nako ug si Max kini kanunay nga moabut sa hilabihang kaila. Nakasabut ko nga ipaubos ko ang akong kaugalingon sa iyang mga mata kung itugyan ko ang akong kaugalingon nga hingpit sa unahan sa panahon; busa ako nakapugong.

Apan sa kaugalingon, bisan kung giisip ko nga mapuslanon, kanunay ako andam bisan unsa. Kinahanglan kong modaog sa Max. Dugang pa, anam-anam nga nahigugma kami sa usag usa, nga nakabaton sa dili pipila ka bililhon nga mga hiyas, nga nagpabili sa usag usa. Batid ako, may katakus, makapahimuot nga kauban. Mao nga lig-on kong gigakos si Max sa akong kamot ug gidumala, labing kadaghan sa miaging mga bulan sa wala pa ang kasal, nga usa ra, aron makaangkon kaniya.

Niini naglangkob sa akong pagka-apostasiya sa paghatag sa Diyos: aron makabangon usa ka binuhat sa akong idolo. Wala’y hinungdan nga kini mahinabo, aron kini mosakup sa tanan, sama sa gugma sa usa ka tawo nga kaatbang nga sekso, kung kini nga gugma nagpabilin nga natanggong sa yutan-on nga mga katagbawan. Kini ang naghimo sa. ang kaanindot niini, ang stimulus ug ang, hilo.

Ang "pagdayeg", nga gibayad nako sa akong kaugalingon nga tawo sa Max, nahimo alang kanako usa ka buhing relihiyon.

Kini ang panahon kung diin naa sa opisina akong gihiloan ang akong kaugalingon batok sa mga simbahan, pari, indulgences, pagbagulbol sa mga rosaryo ug parehas nga butang nga wala’y pulos.

Gisulayan nimo, labi pa o dili kaayo maalamon, aron mapanalipdan kini nga mga butang. Sa dayag nga wala magduha-duha nga sa kahiladman sa akon wala gyud bahin sa mga butang, ako nangita alang sa suporta batok sa akong tanlag unya kinahanglan ko ang ingon nga pagsuporta aron mapakamatarung usab ang akong pagbiya.

Pagkahuman, gisupak ko ang Diyos, ug wala nimo siya nasabtan; kini naghupot kanako, gitawag ko gihapon ikaw nga usa ka Katoliko. Sa tinuud, gusto ko nga tawgon kana; Nagbayad pa ako mga buhis sa simbahan. Sa usa ka "counterinsurance", sa akong hunahuna, dili makadaot.

Ang imong mga tubag mahimo’g makaigo sa marka usahay. Wala nila ako hupti, tungod kay dili ka kinahanglan nga husto.

Tungod sa nahitabong mga kalambigitan sa among duha, gamay ra ang kasakit sa among pagka-detats sa pagbulag namo sa okasyon sa akong kasal.

Sa wala pa ang kasal gikumpisal ko ug nakigsulti sa makausa pa, Gisugo kini. Ang akong bana ug ako naghunahuna nga parehas sa kini nga punto. Ngano nga dili naton nahuman kini nga pormalidad? Nahuman namon kini, sama sa, uban pang mga pormalidad.

Gitawag nimo ang ingon usa ka Komunyon nga dili takus. Bueno, pagkahuman nianang "dili takus" nga Komunyon, ako labi kalmado sa akong tanlag. Gawas pa, kini usab ang katapusan.

Ang among minyo nga kinabuhi sa kadaghanan naa sa dakong panag-uyon. Sa tanan nga mga punto sa pagtan-aw kami parehas nga opinyon. Bisan sa kini: nga dili kami gusto nga magdala sa kabug-at sa mga bata. Sa tinuoray gusto sa akong bana ang usa; dili na, syempre. Sa katapusan, nahimo ko usab siyang gipalayo sa kini nga gitinguha.

Pagsul-ob, luho nga muwebles, hangout sa tsaa, pagbiyahe ug mga biyahe sa awto ug parehas nga mga kahasol nga hinungdan kanako.

Kini usa ka tuig nga kalipayan sa kalibutan nga milabay tali sa akong kasal ug sa akong kalit nga pagkamatay.

Nagsakay kami sa awto matag Domingo, o nagbisita sa mga paryente sa akong bana. Naulaw ako sa akong mama karon. Nagpalutaw sila sa nawong sa kinabuhi, bisan labi pa sa amon.

Sa sulud, siyempre, wala gyud ako mibati nga malipayon, bisan pa sa gawas nga ako nagkatawa. Kanunay adunay usa ka butang nga wala mahibal-an sa sulod nako, nga nakapasuko kanako. Nangandoy ako nga pagkahuman sa kamatayon, nga syempre kinahanglan pa nga layo kaayo, nahuman na ang tanan.

Apan sama ra kana, sama sa usa ka adlaw, ingon nga bata, nakadungog ako sa usa ka sermon: nga gantihan sa Diyos ang matag maayong buhat nga gihimo sa usa, ug kung dili niya kini gantihan sa laing kinabuhi, gibuhat niya kini sa yuta.

Sa wala damha nakakuha ako usa ka kabilin gikan sa Tiya Lotte. Ang akong bana malipayon nga nagdumala sa pagdala sa iyang sweldo sa usa ka dako nga kantidad. Mao nga nakahimo ako sa pag-order sa bag-ong balay nga madanihon.

Ang relihiyon nagpadala lamang sa iyang suga, maluspad, huyang ug dili sigurado, gikan sa layo.

Ang mga cafe, mga hotel, kung diin kami nagbiyahe, siguradong wala kami nagdala sa Diyos.

Ang tanan nga nagpadaghan sa mga lugar nagpuyo, sama kanamo, gikan sa gawas. sa sulod, dili gikan sa sulod hangtod sa gawas.

Kung sa mga pista opisyal namisita kami sa pipila ka simbahan, gisulayan namon ang pag-usab sa among kaugalingon. sa artistikong sulud sa mga buhat. Ang gininhawa sa relihiyon nga nag-expire, labi na ang mga medyebal, nahibal-an nako kung unsaon pag-neutralize kini pinaagi sa pagsaway sa pipila nga kahimtang sa pag-access: usa ka clumsy converse friar o nagsul-ob sa usa ka hugaw nga paagi, nga naglihok ingon usa ka giya; ang eskandalo nga gusto sa mga monghe, nga gusto nga magpasa para sa relihiyoso, gibaligya nga ilimnon; ang walay katapusan nga kampanilya alang sa sagrado nga mga gimbuhaton, samtang kini usa ka pangutana sa pagkita salapi ...

Mao nga padayon kong gipalayas ang grasya sa matag oras nga siya nanuktok.Ako gipasagdan ang akong dili maayo nga kasuko sa libre nga bahin sa pipila nga mga representasyon sa medyebal sa mga sementeryo o sa ubang lugar, diin ang yawa nag-agay sa mga kalag nga pula ug dili makapadako nga brage, samtang ang iyang daan nga mga kauban nga giguyod ang mga bag-ong biktima sa kaniya. Clara! Impiyerno makahimo ka usa ka sayup sa pagguhit niini, apan dili ka moadto sa dagat.

Kanunay kong gitumong ang kalayo sa impyerno sa espesyal nga paagi. Nahibal-an nimo kung giunsa sa usa ka pagbag-o, usa ka higayon nga naghimo ako og usa ka dula sa ilong sa akong ilong ug nag-ingon nga nagyubit: "Ingon ba kini? Dali nimo nga gipalong ang kalayo. Dinhi wala’y magpalong.

Giingon ko kanimo: ang kalayo nga gihisgotan sa Bibliya wala magpasabut sa pagsakit sa konsensya. Kalayo ang kalayo! Kini masabtan sa literal kung unsa ang iyang gisulti: «Pahilayo gikan kanako, sumpa ikaw, sa kalayo nga walay katapusan! ». Sa literal.

«Giunsa ang espiritu matandog sa materyal nga kalayo? Mangutana ka. Giunsa ang imong kalag mag-antos dinhi sa yuta sa imong pagbutang sa imong tudlo sa siga? Sa tinuud wala masunog ang kalag; bisan pa kung unsa ang kasakit nga gibati sa tibuuk nga tawo!

Sa susamang paagi kita adunay kalabutan sa espirituhanon nga paagi sa kalayo dinhi, sumala sa atong kinaiya ug subay sa atong mga galamhan. Ang atong kalag gihikaw sa kinaiyanhon

pakpak sa pako; dili kita makahunahuna kung unsa ang atong gusto o kung unsa ang gusto naton. Ayawg katingala sa akong mga pulong. Kini nga kahimtang, nga wala’y isulti kanimo, nagdilaab kanako bisan wala ako maubos.

Ang pinakadako nga pag-antos naglangkob sa pagkahibalo uban ang kasiguruhan nga dili na kita makakita sa Dios.

Sa unsa nga paagi kini nga pag-antos nga labi ka daghan, tungod kay ang usa sa kalibutan nagpabilin nga wala’y pagtagad?

Hangtod nga mihumok ang kutsilyo sa lamesa, gipabugnaw nimo kini. Nakita nimo kung unsa kini mahait, apan dili nimo kini gibati. Ituslob ang kutsilyo sa karne ug magsugod ka nga pagsinggit sa kasakit.

Karon gibati namon ang pagkawala sa Dios; sa wala pa naton kini gihunahuna.

Dili tanan nga mga kalag managsama.

Uban sa kung unsa ka daghan nga pagkamadinauton ug labi ka sistematiko nga nakasala, ang labi ka grabe nga pagkawala sa Dios gitimbang sa kaniya ug labi pa ang mga binuhat nga iyang giabusahan naghulip kaniya.

Ang mga gisamaran nga mga Katoliko nag-antos labaw pa sa ubang mga relihiyon, tungod kay kadaghanan sila nakadawat ug gitunob ang labi pa. salamat ug labi pa ka kahayag.

Kadtong mga nakaila ug labi pa, nag-antus sa labi pa ka grabe sa mga wala’y kahibalo.

Kadtong nakasala pinaagi sa pagkamadinauton nag-antus sa labi ka sakit kaysa sa mga tawo nga nawad-an sa kahuyang

Wala’y usa nga nag-antos labi pa sa iyang nahiangay. Oh, kung kini dili tinuod, adunay ako hinungdan sa pagdumot!

Giingon mo kanako usa ka adlaw nga wala ka makaadto sa impyerno nga wala nahibal-an: kini gipadayag sa usa ka santos.

Nagkatawa ko. Bisan pa niana imong pagalud-an ako sa kini nga pahayag.

"Mao nga, kung adunay panginahanglan, adunay igong oras aron makahimo usa ka" pagliko ", ingon ko sa tago sa akong kaugalingon.

Husto kana nga panultihon. Sa tinuud, sa wala pa ako kalit nga pagtapos, wala ako nahibal-an kung unsa ang impyerno. Wala sing may nakahibalo sini. Apan nahibal-an ko kini sa hingpit: "Kung ikaw mamatay, pag-adto sa tibuuk kalibutan nga ingon ka usa ka udyong batok sa Dios. Makasulud ka sa mga sangputanan".

Wala ako molingi, ingon sa akong giingon, tungod kay giguyod sa karon nga batasan. Gidasig pinaagi niana. pagpahiuyon diin ang mga lalaki, nagkatigulang ang ilang makuha, labi nga sila naglihok sa parehas nga direksyon.

Ang akong kamatayon nahitabo kini.

Usa ka semana ang milabay nagsulti ako sumala sa imong pagkalkula, tungod kay kung itandi sa kasakit, makasulti ako og maayo nga ako na napulo na ka tuig gikan sa pagsunog nako sa impyerno usa ka semana ang milabay, busa, ang akong bana ug ako nagpadayon sa pagbiyahe sa Domingo, ang naulahi alang kanako.

Ang adlaw misidlak. Gibati ko nga labi ka maayo kaysa kaniadto. Usa ka makasasalang pagbati sa kalipay nag-atake kanako, nga nasamdan sa tibuok adlaw.

Sa kalit, sa akong pagpauli, ang akong bana nadasig sa usa ka naglupad nga awto. Nawad-an siya pagpugong.

"Jesses" (*), midagan siya palayo sa akong mga ngabil dala ang usa ka anino. Dili ingon usa ka pag-ampo, usa ra ka pagsinggit.

(*) Pagdakup ni Jesus, nga kanunay gigamit sa pipila nga mga nagsultig Aleman nga populasyon.

Usa ka bug-at nga kasakit nga nagpugos kanako sa hingpit. Sa pagtandi sa karon nga bagatella. Unya milabay ko.

Makatawa! Sa dili katuohan, kana nga panghunahuna nahitabo kanako sa buntag: "Mahimo ka na usab moadto sa Mass." Kini daw usa ka paghangyo.

Tin-aw ug tapuson, ang akong "dili" giputol ang thread sa mga hunahuna. «Uban niini nga mga butang kinahanglan kita magtapos sa makausa. Tanan nga sangputanan ania kanako! ». Karon gidala ko na sila.

Nahibal-an nimo kung unsa ang nahitabo pagkahuman sa akong kamatayon. Ang kapalaran sa akong bana, nga sa akong inahan, kung unsa ang nahitabo sa akong lawas ug ang pagpahigayon sa akong paglubong nahibal-an kanako sa ilang mga detalye pinaagi sa natural nga kahibalo nga ania kanato.

Dugang pa, kung unsa ang mahinabo sa kalibutan nga nahibal-an ra naton. Apan unsa man ang nakaapekto kanato sa kaagi, nahibal-an naton. Ingon usab ako kung asa ka nagpabilin.

Ako mismo nga nagmata og kalit gikan sa kangitngit sa kalit nga pag-agi nako. Nakita nako ang akong kaugalingon nga nabahaan sa usa ka masilaw nga kahayag.

Kini sa mao ra nga lugar diin gibutang ang akong bangkay. Nahitabo kini ingon sa usa ka teatro, sa diha nga ang mga suga kalit nga mogawas sa tigumanan, ang kurtina nagbahin sa kusog ug ang wala damha, makalilisang nga talan-awon nga gibuksan. Ang talan-awon sa akong kinabuhi.

Ingon sa usa ka salamin ang akong kalag nagpakita sa iyang kaugalingon ngari kanako. Ang mga grasya giyatakan gikan sa pagkabatan-on hangtod sa katapusan nga "wala" sa atubangan sa Dios.

Gibati nako nga usa ka mamumuno, kinsa, sa panahon sa proseso sa hudisyal, gidala ang iyang wala’y kinabuhi nga biktima sa iyang atubangan. Paghinulsol? Dili gyud! Naulaw? Dili gyud!

Apan dili ko makasukol sa atubangan sa mga mata sa Diyos, nga gisalikway ako. Dili

Usa ra ka butang ang nahabilin: nakaikyas. Ingon si Cain mikalagiw gikan sa patayng lawas ni Abel, mao usab ang akong kalag gipalayo sa panan-aw sa kalisang.

Kini ang piho nga paghukum: ang dili masalikway nga Maghuhukom miingon: "Pahilayo ka kanako! ». Unya ang akong kalag, sama sa usa ka dilaw nga landong nga azufre, nahulog sa lugar nga walay katapusan nga pag-antos.

KONSEPEKTO SA CLARA
Pagkabuntag, sa tunog sa Angelus, nga nag-uyog gihapon sa makahadlok nga gabii, mibangon ako ug gipataas ang hagdanan padulong sa kapilya.

Nagdagan ang akong kasingkasing sa akong tutunlan. Ang pila ka mga bisita, nagluhod duol sa rne, nagtan-aw kanako; apan tingali gihunahuna nila nga naghinam-hinam na ako sa pagdagan sa hagdanan.

Usa ka maayong babaye nga babaye gikan sa Budapest, nga nakaobserbar nako, miingon human nagpahiyom:

Miss, gusto sa Ginoo nga mapangalagad sa kalmado, dili magdali!

Apan pagkahuman nahibal-an niya nga adunay lain nga nakapaikag kanako ug nagpadayon gihapon ako naglagot. Ug samtang gisultihan ako sa babaye sa ubang maayong mga pulong, naghunahuna ko: Ang Diyos ra ang igo alang kanako!

Oo, siya lamang ang kinahanglan nga maghatag kanako sa niini ug sa uban pang kinabuhi. Gusto ko nga usa ka adlaw nga matagamtam kini sa Paraiso, kung pila ang mga sakripisyo nga mahimo nako gasto sa yuta. Dili ko gusto nga moadto sa impyerno!