Ang mga sala nga nakahatag dugang nga mga kostumer sa impyerno

 

Ang mga sala nga naghatag og daghang mga CUSTOMER SA PAGPANGITA

DAKONG PAGPANGALAGAD

Labi nga hinungdanon nga hinumdoman ang una nga hinungdan nga pagkahulog, nga naghupot sa daghang mga kalag sa pagkaulipon ni Satanas: kini ang kakulang sa pagpamalandong, nga naghimo sa usa nga nawala ang pagtan-aw sa katuyoan sa kinabuhi.

Ang yawa nagsinggit sa iyang biktima: “Ang kinabuhi usa ka kalipayan; kinahanglan nga imong maagaw ang tanan nga mga kalipay nga gihatag sa kinabuhi kanimo ".

Hinuon si Hesus naghunghong sa imong kasingkasing: 'Bulahan ang mga naghilak. " (cf. Mt 5, 4) ... "Aron mosulod sa langit kinahanglan nimo buhaton ang pagpanlupig." (cf. Mt 11, 12) ... "Bisan kinsa nga gusto magsunod kanako, ilimod ang iyang kaugalingon, magpas-an sa iyang krus matag adlaw ug sumunod kanako." (Lc 9, 23).

Ang dili masukod nga kaaway nagsugyot kanato: "Hunahunaa ang karon, tungod kay ang tanan ang tanan natapos!".

Ang Ginoo hinoon nag-awhag kanimo: "Hinumdumi ang bag-o (kamatayon, paghukom, impiyerno ug paraiso) ug dili ka makasala".

Ang tawo mogugol sa daghang oras sa daghang negosyo ug gipakita ang intelihensiya ug pagkamaalamon sa pag-angkon ug pagtipig sa yutan-on nga mga butang, apan unya dili usab niya gigamit ang mga mumo sa iyang panahon aron mapamalandungan ang labi ka labi ka hinungdanon nga mga panginahanglan sa iyang kalag, nga iyang gipuy-an. sa usa ka dili masuko, dili mahibal-an ug labi ka delikado nga taphaw, nga adunay makahadlok nga mga sangputanan.

Ang yawa nag-una sa usa sa paghunahuna: "Ang pagpamalandong wala’y kapuslanan: nawala nga panahon!". Kung karon daghan ang nagpuyo sa sala, kini tungod kay wala sila seryoso nga nagpamalandong ug wala maghunahuna sa mga kamatuoran nga gipadayag sa Diyos.

Ang mga isda nga natapos na sa pukot sa mangingisda, basta naa pa sa tubig, wala magdahum nga nakuha na, apan sa paggawas sa pukot sa dagat, naglisud kini tungod kay gibati nga hapit na kini matapos; apan ulahi na kaayo karon. Mao nga makasasala ...! Hangtod nga ania sila sa kini nga kalibutan sila adunay usa ka maayong panahon nga malipayon ug wala usab magdahum nga naa sila sa diabolical net; makit-an nila kung kanus-a dili na nila mabunalan ... ingon dayon sila pagsulod sa kahangturan!

Kung daghang mga patay na nga nabuhi nga wala maghunahuna bahin sa kahangturan mahimo’g mobalik dinhi sa kalibutan, unsa ang pagbag-o sa ilang kinabuhi!

WASTE SA MAAYONG BARANGAY

Gikan sa nahisgutan na labi na ug labi na gikan sa istorya sa pila ka mga kamatuoran, tin-aw kung unsa ang mga panguna nga kasal-anan nga nagdala sa walay katapusan nga pagkahinukman, apan hinumdomi nga dili lamang kini nga mga sala nga nagpadala sa mga tawo sa impyerno: adunay daghan pa.

Alang sa unsang sala nga nahimo ang adunahan nga epulone sa impyerno? Daghang kabtangan siya ug giabusohan kini sa mga bangkete (basura ug sala sa gluttony); ug labut pa, nagpabilin siya nga dili matinuuron sa mga panginahanglan sa mga kabus (kakulang sa gugma ug pagkabuotan). Busa, ang pipila nga mga adunahan nga dili gustong mogamit sa gugma nga putli magkurog: bisan kung dili nila mabag-o ang ilang kinabuhi, natago ang kapalaran sa dato nga tawo.

Ang IMPURITIES '

Ang sala nga labi ka dali nga madala sa impyerno mao ang kahinlo. Si Sant'Alfonso nag-ingon: "Moadto kami sa impyerno bisan alang sa kini nga sala, o labing dili kung wala kini".

Nahinumdom ko sa mga pulong sa yawa nga gitaho sa unang kapitulo: 'Ang tanan nga ania didto, wala’y labot, adunay kauban niini nga sala o bisan alang lamang sa kini nga sala. Usahay, kung mapugos, bisan ang yawa nagsulti sa tinuod!

Si Jesus miingon kanato: "Bulahan ang mga putli sa kasingkasing, tungod kay sila makakita sa Dios" (Mat 5: 8). Kini nagpasabut nga ang daotan dili lamang makakita sa Dios sa lain nga kinabuhi, apan bisan sa kini nga kinabuhi dili nila mabati ang katahum niini, busa nawala ang lami sa pag-ampo, hinay-hinay nawala ang pagtuo bisan kung wala kini nahibal-an ug ... kung wala ang pagtuo ug walay pag-ampo mas nahibal-an nila kung ngano nga kinahanglan buhaton ang maayo ug molikay sa daotan. Mao nga pagkunhod, sila nadani sa matag sala.

Kini nga bisyo nagpatig-a sa kasingkasing ug, kung wala’y usa ka espesyal nga grasya, nag-irog sa katapusang pagkadaldal ug ... sa impyerno.

IRREGULAR WEDDINGS

Gipasaylo sa Diyos ang bisan unsang kasaypanan, basta adunay tinuud nga paghinulsol ug kana ang kabubut-on aron tapuson ang mga sala sa usa ka tawo ug pag-usab sa kinabuhi sa usa ka tawo.

Lakip sa usa ka libo nga dili regular nga kaminyoon (diborsyo ug nagminyo pag-usab, pag-ipon) lagmit adunay usa nga makalingkawas gikan sa impyerno, tungod kay sa kasagaran dili sila maghinulsol bisan sa punto sa kamatayon; sa tinuud, kung nabuhi pa sila magpadayon sila mabuhi sa parehas nga dili regular nga kahimtang.

Kinahanglan nga mangurog kita sa hunahuna nga hapit tanan nga tawo karon, bisan kadtong wala diborsyo, giisip nga ang diborsyo usa ka normal nga butang! Ikasubo, daghan karon ang nangatarungan kung giunsa ang gusto sa kalibutan ug dili na kung unsa ang gusto sa Dios.

ANG SACRILEGIO

Ang usa ka sala nga mahimong mosangput sa mahangturon nga pagkahinukman mao ang sagrado. Alaut ang usa nga nagtakda sa kini nga agianan! Bisan kinsa nga boluntaryo nga nagtago sa pipila ka mortal nga sala sa pagsugid, o pagsugid nga wala’y kabubut-on nga biyaan ang sala o mokalagiw sa sunod nga mga okasyon, nakahimog sakripisyo. Halos kanunay kadtong nagasugid sa usa ka sagrado nga paagi nagpahigayon usab sa Eukaristiya nga sagrado, tungod kay sila nakadawat Komunyon sa mortal nga kasal-anan.

Sultihi si St John Bosco ...

"Akong nakit-an ang akong kaugalingon kauban ang akong giya (ang Tagbantay sa Anghel) sa ilawom sa usa ka bangi nga natapos sa usa ka mangitngit nga walog. Ug dinhi nagpakita ang usa ka dako kaayo nga tinukod nga adunay usa ka taas kaayo nga pultahan nga sirado. Kami mihikap sa ilawom sa sapa; usa ka igo nga kainit nagdaugdaug kanako; mahumok, hapit berde nga aso ug mga pangidlap sa siga sa dugo nga mingsaka sa bungbong sa bilding.

Nangutana ko, 'Asa na kita?' 'Basaha ang inskripsyon sa pultahan'. tubag sa giya. Gitan-aw ko ug nakita ang nasulat: 'Ubi non est redemptio! Sa lain nga mga pulong: "Kung wala’y katubsanan! ', Sa kasamtangan nakita nako nga naghulog ang kahiladman ... una sa usa ka batan-on, unya lain ug unya; Gisulat sa matag usa ang ilang kasal-anan sa ilang agtang.

Gisultihan ako sa giya: 'Ania ang panguna nga hinungdan sa kini nga mga panghimaraut: dili maayo nga mga kauban, dili maayo nga mga libro ug daotang batasan'.

Kadtong mga kabus nga batang lalaki mga batan-on nga akong kaila. Gipangutana ko ang akong giya: “Apan busa wala’y kapuslanan ang pagtrabaho sa mga batan-on kung daghan ang nagatapos niini! Giunsa malikayan ang tanan nga pagkaguba niini? " - “Ang imong nakita buhi pa; apan kini mao ang karon nga kahimtang sa ilang mga kalag, kung sila namatay sa niining takna sila sa tinuud moanhi dinhi! " miingon ang Manolunda.

Pagkahuman misulod kami sa tinukod; nagdagan kini uban ang tulin sa usa ka flash. Natapos kami sa usa ka halapad ug madulom nga nataran. Nabasa nako kini nga inskripsyon: 'Ibunt impii sa ignem aetemum! ; nga mao: Ang mga dautan moadto sa kalayo nga walay katapusan! '.

Uban kanako - gidugang ang giya. Iyang gigunitan ako sa kamot ug gidala ako sa usa ka pultahan nga miabli. Usa ka matang sa langub ang nagpakita sa iyang kaugalingon sa akong mga mata, dako ug puno sa makalilisang nga kalayo, nga labaw kaayo sa kalayo sa yuta. Dili nako mahubit kini nga lungib sa mga pulong sa tawo sa tanan nga makahadlok nga katinuud niini.

Sa kalit nakita ko ang pagtan-aw sa mga batan-on nga nahulog sa nasunog nga langub. Ang giya miingon kanako: 'Ang kahinlo ang hinungdan sa walay katapusan nga pagkaguba sa daghang mga batan-on!'.

- Apan kung nakasala sila nakumpisal usab.

- Gisugid nila, apan ang mga sayup batok sa hiyas sa kaputli nga nagsugid kanila nga dili maayo o hingpit nga nahilom. Pananglitan, ang usa nakahimog upat o lima niini nga mga sala, apan giingon duha o tulo lamang. Adunay pipila nga nakahimog usa sa pagkabata ug wala pa mangumpisal o nagpakaulaw tungod sa kaulaw. Ang uban wala’y sakit ug intensyon nga magbag-o. Ang usa ka tawo imbis nga magsusi sa konsensya sa konsensya nangita ug angay nga mga pulong aron malimbongan ang tigpaminaw. Ug kinsa namatay sa kini nga estado, nagdesisyon nga ibutang ang iyang kaugalingon sa mga dili mahinulsulon nga mga hinungdan ug magpabilin nga alang sa tanan nga kahangturan. Ug karon gusto nimong makita kung ngano nga ang kalooy sa Diyos nagdala kanimo dinhi? - Ang giya nagbukas sa usa ka tabil ug akong nakita ang usa ka grupo sa mga batan-on gikan sa kini nga oratory nga akong nahibal-an: ang tanan gihukman tungod niini nga sayup. Lakip niini ang pipila nga dayag nga adunay maayong pamatasan.

Giingon usab ako sa giya: 'Isangyaw kanunay ug bisan diin batok sa kahugawan! :. Pagkahuman namulong kami mga tunga sa oras sa mga kondisyon nga kinahanglan aron makahimo usa ka maayo nga pagsugid ug nakahinapos: 'Kinahanglan nimo nga bag-ohon ang imong kinabuhi ... Kinahanglan nimo nga usbon ang imong kinabuhi'.

- Karon nga nakita na nimo ang mga pag-antos sa gipanghimaraut, kinahanglan nimong bation usab ang gamay nga impyerno!

Sa makausa gikan sa makalilisang nga building, gigunitan sa giya ang akong kamot ug gihikap ang katapusan nga paril sa gawas. Naghilak ko nga naghilak. Sa paghunong sa panan-awon, akong namatikdan nga ang akong kamot nabuak gyud ug sulod sa usa ka semana gisul-ob ko ang bendahe. "

Si Padre Giovan Battista Ubanni, usa ka Jesuit, nag-ingon nga ang usa ka babaye sa daghang katuigan, nga nagsugid, nagpakahilom sa usa ka sala sa kahugawan. Sa pag-abut sa duha nga mga paring Dominikano didto, siya nga naghulat alang sa usa ka langyaw nga tigpamaba sa pila ka mga panahon, naghangyo sa usa sa kanila sa pagpamati sa iyang pagsugid.

Pagkahuman sa pagbiya sa simbahan, giingnan sa kauban ang tigpamaba nga naobserbahan niya kini, samtang ang babaye nga nagsugid, daghang mga bitin ang mogawas sa iyang baba, apan usa ka mas dako nga bitin ang mogawas lamang sa ulo, apan unya nakabalik na usab. Pagkahuman ang tanan nga mga bitin nga migawas mibalik usab.

Dayag nga ang tigsulti wala gisulti bahin sa iyang nadungog sa Pagkumpisal, apan ang pagduda kung unsa kaha ang nahitabo nahitabo gibuhat niya ang tanan aron makit-an ang babaye. Sa iyang pag-abut sa ilang balay, nahibal-an niya nga namatay siya sa iyang pag-uli sa ilang balay. Pagkadungog niini, ang maayong pari nasubo ug nag-ampo alang sa namatay. Kini nagpakita kaniya sa taliwala sa mga siga ug miingon kaniya: “Ako ang babaye nga nagsugid karong buntag; apan naghimo ako usa ka sagrado. Ako adunay usa ka sala nga wala nako batia nga mokumpisal sa pari sa akong nasud; Gipadala ako sa Dios kanimo, apan bisan pa sa akong kaugalingon gipasagdan ko ang akong kaugalingon nga naulaw ug diha-diha dayon gibunalan ako sa Balaang Hustisya sa pagsulod ko sa balay. Gihukman ako sa impiyerno! ”. Pagkahuman sa kini nga mga pulong ang yuta nabuksan ug nakita nga nagbungkag ug nawala.

Si Padre Francesco Rivignez misulat (ang yugto usab gitaho ni Sant'Alfonso) nga sa Inglatera, sa dihang adunay relihiyon nga Katoliko, si Haring Anguberto adunay anak nga babaye nga talagsaon nga kaanyag nga gihangyo nga magpakasal sa daghang mga prinsipe.

Gipangutana sa iyang amahan kung siya miuyon nga magminyo, siya mitubag nga dili siya makahimo tungod kay nahimo niya ang panaad sa dayon nga pagkaulay.

Ang iyang amahan nakuha ang dispensasyon gikan sa Papa, apan nagpabilin siyang lig-on sa iyang katuyoan nga dili kini gamiton ug magpuyo nga mawad-an sa balay. Ang iyang amahan nakontento kaniya.

Nagsugod siya sa pagpuyo sa usa ka balaan nga kinabuhi: mga pag-ampo, pagpuasa ug lainlaing ubang mga pensyon; nakadawat siya sa mga sakramento ug kanunay nga moadto sa pag-alagad sa mga masakiton sa usa ka ospital. Sa kini nga kahimtang sa kinabuhi siya nasakit ug namatay.

Usa ka babaye nga iyang magtutudlo, nga nakakaplag sa iyang kaugalingon usa ka gabii sa pag-ampo, nakadungog sa usa ka dakung ingay sa kwarto ug pagkahuman nakita niya ang usa ka kalag nga adunay dagway sa usa ka babaye sa taliwala sa usa ka dako nga kalayo ug gikulong sa daghang mga demonyo ...

- Ako ang dili malipayon nga anak nga babaye ni King Anguberto.

- Apan, giunsa nimo pagpanghimatuud sa ingon nga usa ka balaan nga kinabuhi?

- Husto nga gihukman ako ... tungod sa akon. Ingon usa ka bata ako nahulog sa usa ka sala batok sa kaputli. Miadto ako sa pagkumpisal, apan ang kaulaw nagtak-om sa akong baba: imbis mapainubsanon nga gisumbong ang akong sala, akong gitabonan kini aron ang tigsugid wala makasabut. Ang sakramento gisubli sa daghang mga higayon. Sa akong pagkamatay akong giingnan ang tigpamaba, nga sa kadaghan, nga ako usa ka dakung makasasala, apan ang nagpakumpisal, wala magtagad sa tinuud nga kahimtang sa akong kalag, nagpugos kanako sa pagpapahawa sa kini nga hunahuna ingon usa ka pagsulay. Wala madugay pagkahuman nako nag-expire ug gihukman sa kahangturan hangtod sa siga sa kalayo.

Ingon niana, nawala kini, apan sa daghang kasaba nga ingon og giguyod ang kalibutan ug gibiyaan sa kana nga kuwarto ang usa ka makahadlok nga baho nga milungtad sa daghang mga adlaw.

Ang impyerno mao ang pamatuod sa pagtahod nga gihatag sa Dios alang sa atong kagawasan. Ang Impiyerno nagasinggit sa kanunay nga katalagman diin ang atong kinabuhi nakit-an; ug pagsinggit sa ingon nga paagi aron ibaliwala ang bisan unsang pagkagaan, pagsinggit sa kanunay nga paagi aron dili maapil ang bisan unsang pagdali, bisan unsang pagkapakyas, tungod kay kanunay kita anaa sa katalagman. Sa diha nga gipahibalo nila ang episcopate ngari kanako, ang una nga pulong nga akong gisulti mao kini: "Apan nahadlok kong moadto sa impyerno."

(Kard. Giuseppe Siri)