Ang mga pahumot sa Padre Pio: unsa ang hinungdan sa kini nga pahumot?

Ang pahumot naggikan sa persona ni Padre Pio. Kinahanglan nila nga - aron dawaton ang pagpatin-aw sa siyensya - sa mga paggikan sa mga organikong partikulo nga, nga nagsugod gikan sa iyang pisikal nga tawo ug sa pisikal nga pagbunal sa mucosa sa olibo sa silingan, nagmugna sa piho nga epekto sa pahumot. Kini nakit-an nga direkta sa tawo, sa mga butang nga iyang gihikap, sa gigamit nga sinina, sa mga lugar nga iyang giagian.

Ang dili masabut mao nga makita nimo ang pahumot, kanang pahumot sa iyang kaugalingon, bisan gikan sa layo, pinaagi lamang sa paghunahuna bahin niini, sa paghisgot bahin kaniya. Dili tanan gipasidan-an siya. Gibati kini dili sa pagpadayon, apan sa kanunay, ingon sa mga mainit nga pagbuto. Kini nakita gikan sa adlaw sa stigmatization hangtod sa kamatayon. Daghang nag-angkon nga nakaila kaniya sa daghang mga higayon human sa iyang pagkamatay. Gilimitahan namon ang among kaugalingon sa gitas-on sa kinabuhi ni Padre Pio. Gawas sa gatusan nga mga matinud-anon nga adunay personal nga mga kasinatian aron ireport, gitaho namon ang pipila ka mga pagpamatuod nga takus sa hugot nga pagtuo.

Si Lucia Fiorentino sa autobiographical notes misulat, balik kaniadtong 1919: «Usa ka adlaw nabati nako ang usa ka pahumot nga nagpadako kanako pag-ayo: Gitan-aw ko ang palibot kung adunay mga bulak, apan wala nako makapangita, ni mga tawo nga mahimong mahimog pahumot, ug dayon mobalik kang Jesus, gibati nako. sa sulod nako kini nga mga pulong: Ang espiritu sa imong direktor nga dili mobiya kanimo. Pagmatinud-anon sa Dios ug kaniya. Mao nga gibati nako ang kahupayan sa akong kasubo ».

Si Doktor Luigi Romanelli nakamatikod sa usa ka baho, nga una nga ningadto sa S. Giovanni Rotondo kaniadtong Mayo 1919. Tino nga siya nahibulong, kung wala’y eskandalo. Sa tinuud, sa usa ka duol nga prayle - kini si Padre Paolo da Valenzano - mikomento siya nga dili ingon kaniya ang "usa ka maayo nga butang nga usa ka prayle, ug dayon gitipig sa kana nga konsepto, gigamit nga pahumot". Gipaniguro ni Romanelli nga sa laing duha ka adlaw nga pagpuyo sa S. Giovanni Rotondo wala na niya namatikdi ang bisan unsang baho, bisan kung kauban siya sa Amahan. Sa wala pa mobiya, "sa husto nga mga oras sa hapon", pagsaka sa hagdanan, iyang naamoy ang baho sa unang adlaw, sulod sa "pipila ka mga gutlo". Gi-report dili lang sa doktor nga nahibal-an niya nga "usa ka baho nga gikan sa iyang lawas", apan nga "natilawan" niya kini. Gisalikway ni Romanelli ang pagpatin-aw sa sugyot: wala pa siya nakadungog sa pahumot ug dayon wala niya kini namatikdi nga magpadayon - ingon sa gipangayo sa iyang sugyot - apan sa nangagi. Alang kang Romanelli, busa, kini nagpabilin nga usa ka panghitabo nga dili mapasabut.

Si Padre Rosario da Aliminusa kinsa, sulod sa tulo ka tuig - gikan sa Setyembre 1960 hangtod Enero 1964 - labaw sa Capuchin kumbento sa S. Giovanni Rotondo, kaniadto labaw sa Padre Pio mismo, nagsulat gikan sa direkta nga kasinatian: «Nadungog ko siya adlaw-adlaw sulod sa mga tulo ka mga bulan nga padayon, sa mga sayong mga adlaw sa akong pag-abut sa S. Giovanni Rotondo, sa mga oras nga vespers. Paggawas sa akong selda, nga tupad sa Padre Pio, gibati nako ang usa ka maanindot ug kusog nga baho nga gikan niini, ang mga kinaiya nga dili nako mahibal-an. Kas-a, sa una nga higayon, pagkahuman nabati sa karaang sakrament usa ka kusgan ug malumo nga pahumot, nga gikan sa lingkuranan nga gigamit ni Padre Pio alang sa pagsugid sa mga lalaki, nga miagi sa atubang sa selula ni Padre Pio nabati nako ang usa ka kusog nga baho sa acid nga Phoenician. Ang uban nga mga panahon ang pahumot, gaan ug malumo, naggikan sa iyang mga kamot ».

Sukwahi sa bisan unsang natural nga balaod, kini ang dugo sa stigmata ni Padre Pio nga naghatag pahumot. Nahibal-an sa mga siyentipiko nga ang dugo mao ang labing paspas nga pagkadunot sa organikong tisyu. Bisan ang dugo, nga nag-tap gikan sa usa ka buhing organismo alang sa bisan unsang paghalipay, wala maghatag makapaikag nga mga emanasyon.

Bisan pa sa tanan niini, gipahayag ni Padre Pietro da Ischitella kung unsa ang iyang nahinumduman: "Ang dugo nga nag-agos gikan sa kini nga mga samad, nga wala’y tambal nga therapeutic, wala’y hemostatic nga makaayo, lunsay ug humot".

Labi na nga interesado ang mga doktor sa kini nga usa ka butang. Si Doktor Giorgio Festa, ingon saksi, naghatag sa iyang tubag. "Ingon nga kini nga pahumot - nagsulat siya - labi pa gikan sa tawo ni Padre Pio sa kinatibuk-an, naggikan sa dugo nga nag-agos gikan sa iyang mga samad". "Ang dugo, nga naggikan sa mga samad nga gipresentar ni Padre Pio sa iyang tawo, adunay usa ka maayo ug maanindot nga baho nga kadaghanan sa mga niduol kaniya adunay higayon nga mobati nga tin-aw". Gihubit niya kini ingon usa ka "makalipay nga pahumot nga hapit usa ka sinagol nga violet ug rosas", usa ka "banas ug malumo nga" pahumot.

Bisan ang mga lampin, nga nahumok sa dugo sa stigmata, mihatag pahumot. Ang kasinatian gihimo sa doktor nga si Giorgio Festa, siya nga "bug-os nga wala’y panimaho". Gilarawan niya kini sa iyang kaugalingon: «Sa una nakong pagbisita mikuha ako usa ka lampin nga nagbabad sa dugo gikan sa iyang kilid, nga gikuha nako alang sa usa ka mikroskopikong pagsusi. Sa personal, sa rason nga nahisgotan na, wala nako namatikdan ang bisan unsang espesyal nga paglalin sa niini: bisan pa, usa ka inila nga opisyal ug uban pang mga tawo nga, sa ilang pagbalik gikan sa San Giovanni, naa sa kotse uban kanako, bisan kung wala ako nahibal-an nga ako nasakup sa usa ka kaso kauban nako ang lampin, bisan sa kusog nga bentilasyon tungod sa paspas nga pagbiyahe sa awto, nabati nila nga maayo ang kahumot niini, ug gipasaligan nila ako nga gitubag gyud kini sa pahumot nga naggikan sa tawo ni Padre Pio.

Pag-abut sa Roma, sa misunod nga mga adlaw ug sa dugay nga panahon, ang parehas nga diaper, nga gitipig sa usa ka piraso sa muwebles sa akong estudyo, naamoy pag-ayo ang kalikopan, nga daghang mga tawo nga nangadto sa pagkonsulta sa akon ang nangayo sa akon. 'buhat ".

Ang hinungdan sa kini nga pahumot?

Adunay nag-ingon nga gigamit ni Padre Pio ang face powder o mahumot nga tubig. Ikasubo nga ang balita gikan sa usa ka tawo nga may awtoridad, ang arsobispo sa Manfredonia Msgr. Pasquale Gagliardi, nga bisan sa pag-ingon nga "nakita niya" sa iyang kaugalingon nga mga mata "Padre Pio nakuha nga pulbos sa iyang kuwarto" sa okasyon sa iyang pagbisita sa kumbento sa S. Giovanni Rotondo. Kini nga tingog gihimakak sa daghang mga teksto, nga karon sa mga pagbisita sa arsobispo. Gisulat nila ang dokumento nga si Arsobispo Gagliardi wala gyud mosulod o nakita ang Amahan nga nag-istigmatiko sa iyang kuwarto.

Gipasalig ni Doktor Giorgio Festa: "Wala gyud gihimo si Padre Pio, ni gigamit pa niya ang bisan unsang klase sa pahumot." Si Capuchins nagpuyo uban ni Padre Pio nga nag-endorso sa seguro sa Pista.

Labi na gyud nga kadtong mga lampin nga gipauga sa dugo, nga us aka dugay nga gihuptan sa Amahan, mahimong mga gigikanan sa pahumot. Gipakita sa kasinatian sa adlaw-adlaw ang tanan nga ang mga tisyu nga nalumos sa dugo sa tawo mahimong usa ka tinubdan sa pagsalikway.

Alang sa pagpatin-aw, gigamit nila ang gamit nga gihimo sa Amahan nga yodo ug nagkonsentrar nga mga solusyon sa acidic acid. Ang mga pagbuga gikan sa kini nga mga tambal nga parmasyuton dili gyud nahibal-an sa kahiladman sama sa kahumot sa makapahupay nga mga sensation sa pahumot; sa sukwahi nga hinungdan kini hinungdan sa usa ka makauulaw ug makauulaw nga impresyon.

Dugang pa, gisiguro ni Festa nga ang dugo, nga nagtulo gikan sa mga samad, padayon nga nahubu, bisan kung "sa dugay kaayo nga tuig" ang Amahan wala na mogamit mga susama nga mga tambal, gigamit nga eksklusibo tungod kay sila gituohan nga haemostatic.

Para kay Propesor Bignami, nga nagpahayag nga posible nga hinungdan sa pahumot ang hydrogen iodide nga naggikan sa dili maayo nga napreserba nga mga iodine tincture, mitubag si Dr. Festa nga kini "talagsa ra kaayo nga kaso" sa pag-uswag sa hydrogen iodide gikan sa paggamit sa todur sa iodine ug kana pagkahuman sa tanan, usa ka makasuko ug makahilo nga sangkap - sama sa yodo ug fenic acid - dili usa ka tinubdan sa pahumot. Sa tinuud - ug kini usa ka maayong pamatud-an nga balaod nga pisikal - ang ingon nga sangkap, nga nakontak ang usa ka pahumot, nga nagalaglag niini.

Nagpabilin nga gipatin-aw kung giunsa ang pahumot sa Padre Pio nakita sa layo nga layo gikan sa bisan unsang posible nga gigikanan.

Gisulti ug gisulat nga ang mga pahumot nga si Padre Pio "naghimo kanila nga gibati sa iyang pasidaan ug ingon usab iyang panalipod". Kini mahimo nga mga timailhan sa grasya, mga nagdala sa paghupay, ebidensya sa iyang espirituhanon nga presensya. Ang obispo sa Monopoli, Msgr. Nagsulat si Antonio D'Erchia: "Sa daghang mga kaso gisultihan ako bahin sa panghitabo sa" pabango "nga naggikan bisan gikan sa imahen ni Padre Pio ug hapit kanunay usa ka punoan nga malipayon nga mga hitabo o pabor o ingon usa ka ganti alang sa madagayaon nga mga paningkamot sa pagpraktis sa mga buhat nga hiyas" . Si Padre Pio mismo ang nagpahayag sa pahumot ingon usa ka imbitasyon nga moadto kaniya sa pagtubag niya sa usa ka espirituhanon nga anak nga lalaki, nga nagsugid kaniya nga wala niya naamoy ang pahumot sa dugay na nga panahon: - Ania ka uban kanako ug dili nimo kinahanglan kini. Adunay usa ka kinaiya nga kalidad sa klase sa klase sa pahumot nga imbitasyon ug tawag.

Tanan kini, nahibal-an ra naton ang reyalidad sa pahumot, nga naggikan sa Padre Pio. Kini usa ka katingad-an nga sukwahi sa bisan unsang natural o syentipikanhong balaod ug nagpabilin nga dili maisip sa tawhanong lohika. Ang usa ka talagsaon nga mystical nga panghitabo nagpabilin. Dinhi usab misteryo, ang misteryo sa mga pahumot, nga "idugang sa apostolikong arsenal ni Padre Pio, sa mga supernatural nga mga regalo nga gihatag sa Dios kaniya aron matabangan, makadani, maglipay o magpasidaan sa mga kalag nga gisalig kaniya".