Mahimo ba nga ang usa ka social media naglangkit kanato sa Dios?

Ang social media mahimong makamugna usa ka dato nga komunidad sa hugot nga pagtuo ug usa ka lawom nga espirituhanon nga kinabuhi.

Usa ka mahayag nga buntag sa Disyembre, gibuak ko ang akong naandan nga Domingo sa pagpuasa gikan sa teknolohiya aron mag-scroll sa Instagram. Nagbisti ang akong mga anak ug puno ang lampin, busa pipila ka minuto sa wala pa mahugno ang Mass sa sopa nga natagbo ang among bintana ug nagtan-aw sa niyebe sa among balilihan nga natunaw tungod sa malumo nga temperatura nga 43 degrees a Fort Wayne.

Sa Austin, Texas, ang magsusulat sa Katoliko nga si Jennifer Fulweiler nag-post sa usa ka video sa iyang pagpaingon sa Mass. Ang una nakong obserbasyon mao nga nagpuyo siya sa usa ka lugar diin dili na niya kinahanglan magsul-ob og coat kaniadtong Disyembre. Ang ikaduha mao ang iyang maluspad nga pink nga shirt nga nindot tan-awon uban sa iyang mahayag nga pula nga buhok. Ang caption nga gipagawas sa video mabasa: "Nahibal-an ko nga karon tradisyonal nga magsul-ob og pink alang sa masa tungod sa Instagram. Tanan akong nahibal-an nga liturhikanhon nga kahibalo gikan sa Instagram. "

Kini usa ka YAS, Queen moment alang kanako. Ingon ka aktibo nga nalambigit sa kalendaryo sa liturhikanhon sa simbahan samtang naningkamot ako, gimingaw ko ang mga butang. Karon, salamat sa Instagram, Twitter, YouTube, Facebook, blog ug podcast, adunay adlaw-adlaw nga pagpalig-on ko gikan sa buhing unibersal nga simbahan nga wala’y pagginhawa labaw pa sa usa ka pagbuto.

Niana nga buntag nahibal-an na nako nga Domingo ni Gaudete tungod kay ang usa sa akong pinalabi nga mga meme nga nakabutang sa Facebook sa tanan nga semana. Usa ka parody sa film nga mga batang lalaki nga Mean Girls, ang meme nagtumong sa mga sikat nga batang babaye sa high school nga nagpakita sa ilang kalainan pinaagi sa pagsul-ob og rosas sa Miyerkules.

Gipakita sa meme ang usa ka imahe sa pelikula nga adunay mga karakter nga nagsul-ob sa ilang lahi nga kolor, apan ang linya sa pelikula nga "Sa Miyerkules nagsul-ob kami og rosas" gipulihan sa "Domenica di Gaudete, nagsul-ob kami nga rosas". Kini ang matang sa pop culture / Catholicism mash-up nga naghatag kanako sa kinabuhi. Tungod sa meme ug post ni Jennifer Fulweiler, ang akong mga batang babaye gipadekorasyunan og rosas (dili rosas, tungod kay nakuha nako ang pipila ka kasayuran gikan sa labi ka ligal nga mga gigikanan).

Ang paghinumdum nga magsul-ob sa husto nga kolor sa pagpasidungog sa usa ka holiday sa simbahan usa ka gamay nga butang, apan kini nagpaila sa usa ka halapad nga kamatuoran: sama sa kung magreklamo kita bahin sa mga kapeligrohan sa social media ug teknolohiya, ang Internet dili intrinsically daotan ug sa tinuud mahimo nga usa ka labing bantog nga mga mensahero sa Dios.

Ang pangatarungan kontra sa Internet klaro ug threadbare. Ang wala’y gikonsiderar nga tanan mao ang tanan nga mga paagi nga mapahimuslan sa Internet ang atong espirituhanon nga kinabuhi.

Hunahunaa usab ang kinabuhi sa wala pa ang social media. Kung, sama nako, sa sayong bahin sa 90s ikaw usa ka katingad-an nga batang lalaki nga naghigugma sa Diyos ug sa balaang simbahan sa Roma Katoliko, lagmit gibati nimo nga nag-inusara. Wala’y daghang mga tawo nga nagsul-ob og itom ug nagsul-ob og panagsama nga adunay pula nga kolor sa lipstick sa akong simbahan. Nagpadayon ako sa akong pagtuo bisan pa sa komunidad, dili alang niini.

Samtang ang kamingaw usa ka kamatuoran sa kinabuhi, dili nako mahunahuna kung giunsa nako mapahimuslan ang ginatos gikan sa ginatus nga mga grupo sa Facebook nga karon nagtanyag mga Katoliko sa tanan nga mga lahi sa mga magtutuo. Samtang ang "weird goth kid" usa ka medyo higpit nga pagpundok, gibati nga kamingaw dili. Gikonekta kami sa social media sa kaniadto imposible nga mga pamaagi.

Ang usa sa akong pinalabi nga platform sa social media aron makonektar sa ubang mga Katoliko mao ang Twitter, tungod kay ang gibuhat sa Twitter nga maayo kaayo mao ang pagpakita sa pagkalainlain sa Simbahang Katoliko. Daghan kita, daghan kita ug dili kami kanunay mouyon. Sa usa ka adlaw nga adlaw, ang usa ka pagpangita alang sa "#CatholicTwitter" nagmando sa mga tiggamit sa Twitter sa pag-update sa mga post, hangyo sa pag-ampo ug komentaryo gikan sa mga kauban sa Katoliko.

Gipahinumdoman kami sa Katolikong Twitter nga komplikado ang modernong Katolikong kinabuhi. Ang mga tweet sa mga nakigbahin sa atong mga pakigbisog nagpabati kanato nga dili kaayo mag-inusara ug gihagit kami sa pag-usisa kung giunsa pagdiktar sa Ebanghelyo ang atong tubag sa kalibutan. Sa laktod, ang Twitter usa ka higante nga mikropono alang sa kinabuhi sa Katoliko nga aksyon diin kita makadungog sa mga tingog sa Katoliko gikan sa tibuuk nga espasyo. Ang mga tanyag nga account sa Katoliko sa Twitter sama ni Fr. Si James Martin (@FrJamesMartinSJ), Tommy Tighe (@theghissilent), JD Flynn (@jdflynn), Sister Simone Campbell (@sr_simone), Jeannie Gaffigan (@jeanniegaffigan) ug USCCB (@USCCB) nagpamatuod sa kaylap ug naglibut nga mga hinagiban sa Catholic Twitter .

Samtang nag-inusara, sa 90s, kung nabuang ako sa usa ka mahilum ug maluspad nga pulbos sa nawong, makit-an ko ang mga katingad-an nga mga kauban sa Katoliko pinaagi sa Facebook, Instagram ug Twitter, ang usa ra ka lugar diin akong makit-an ang labing kadugtong nga mahimo’g mga podcast. Bisan kinsa nga adunay usa ka mikropono ug usa ka computer mahimo nga adunay usa ka podcast, nga nagpunting sa ilang pagtan-aw sa kalibutan sa eter nga naglaum nga adunay namati.

Tungod sa pagkahuyang ug sa higpit nga auditory nga kinaiya sa platform, adunay kasuod sa mga podcast nga nagpaila sa medium. Ang mga pinolus nga podcast sama sa Gibuhat ni Lea Darrow nga Maayo nga Lingkod nga komportable sunod sa atmospera sa radyo sa kolehiyo sa Jesuitical, usa ka podcast sa pagkahibalo bahin sa magasin nga Amerikano kung diin ang mga batan-ong Katoliko naghisgot bahin sa pagtuo. Matinud-anon, kung dili ka makakaplag usa ka podcast nga naghimo kanimo nga labi nga konektado sa kinabuhi nga Katoliko, dili ka kaayo gitinguha.

Yano ang pagpangita. Ang pangutana kung andam ba naton gamiton ang Internet sa mga paagi nga makaduol kita sa Diyos.Ang kamatuoran nga daghang mga Katoliko ang nagpuli sa pagtalikod sa mga tam-is alang sa Lent sa paghatag sa Facebook usa ka lig-on nga timailhan kung giunsa naton demonyo ang teknolohiya imbis sa atong relasyon uban niini. Apan ang tinuod mao nga ang sosyal nga media ug Internet dili ang buhat sa yawa.

Imbis nga hingpit nga biyaan ang online media, kinahanglan naton nga responsibilidad kung giunsa naton kini gigamit. Kinahanglan naton nga ilisan ang mga oras nga gigugol sa pag-scroll sa mga vitriolic outbursts sa Facebook sa mga pagpangita sa komunidad sa mga grupo sa Katoliko nga Facebook, pagsunod sa mga account sa Instagram nga nagpahayag sa kinabuhi ug aktibo nga miapil sa Katolikong Twitter. Imbis nga magsunod sa tsismis, kita makapamati sa mga podcast nga naghimo kanato nga mobati nga kita bahin sa usa ka butang nga labi pa ka dako sa kanato, tungod kay sa tinuud, kita bahin sa usa ka butang nga labi ka dako kaysa sa amon.

Sa una nga higayon sa kasaysayan sa tawo, kami adunay mga kapanguhaan nga nagdala sa hapit sa tibuuk kalibutan. Sa una nga higayon sa kasaysayan sa tawo, ang usa ka nahilit nga tin-edyer nga Katoliko bisan asa sa kalibutan makakaplag usa ka komunidad nga Katoliko aron matabangan siya nga makita si Kristo sa uban ug sa iyang kaugalingon. Sa una nga higayon sa kasaysayan sa tawo, adunay gahum nga mahimong agresibo, dili masuko ug hingpit nga unibersal sa among panaw sa Katoliko. Ang Internet, sama sa Katolisismo, tinuud nga unibersal. Gibuhat kini sa Dios, ug maayo kung atong pahimuslan kini ug pasalamatan ang mensahe sa Diyos.