Ang dalan sa pag-ampo: pag-ampo sa komunidad, gigikanan sa mga grasya

Una nga gitudloan kita ni Jesus nga mag-ampo sa plural.

Ang modelo nga pag-ampo sa "Atong Amahan" tanan anaa sa plural. Ang kini nga kamatuuran nakurat: Gitubag ni Jesus ang daghang mga pag-ampo nga gihimo "sa isahanon", apan kung gitudloan Niya kita nga mag-ampo, giingnan niya kita nga mag-ampo "sa plural".

Kini nagpasabut, tingali, nga gidawat ni Hesus ang atong kinahanglan nga mituaw ngadto Kaniya sa atong mga personal nga panginahanglan, apan gipasidan-an kita nga mas maayo nga kanunay nga moadto sa Diyos kauban ang mga igsoon.

Tungod kang Jesus, nga nagpuyo sa aton, wala na kita mag-usa nga nag-inusara, kita mga indibidwal nga responsable alang sa atong personal nga mga buhat, apan kita usab nagdala sa responsibilidad sa tanan nga mga igsoon dinhi.

Ang tanan nga kaayo nga naa sa amon, nakautang kami sa kadaghanan; Giimbitahan kami ni Kristo nga mapagaan ang atong pagkatawo sa pag-ampo.

Hangtud nga ang among pag-ampo hilabihan ka indibidwal, adunay gamay nga sulod sa gugma nga putli, busa kini adunay gamay nga lami sa Kristuhanon.

Ang pagtugyan sa atong mga problema sa atong mga kaigsoonan sama sa pagkamatay sa atong kaugalingon, kini usa ka hinungdan nga gibuksan ang mga pultahan aron madungog sa Dios.

Ang grupo adunay usa ka piho nga gahum sa Dios ug gihatagan kita ni Jesus sa tinago: sa grupo nga nahiusa sa Iyang Ngalan, atua usab Siya nga nag-ampo.

Bisan pa, ang grupo kinahanglan nga "mahiusa sa Iyang Ngalan", nga mao, lig-on nga nahiusa sa Iyang Gugma.

Ang usa ka grupo nga nahigugma usa ka angay nga instrumento aron makigkomunikar sa Diyos ug makadawat sa pagdalagan sa gugma sa Diyos alang sa mga nanginahanglan pag-ampo: "ang karon sa gugma naghimo kanato nga makahimo sa pagkigsulti sa Amahan ug adunay gahum sa mga masakiton".

Bisan si Jesus, sa hinungdanon nga higayon sa iyang kinabuhi, gusto nga ang mga igsoon mag-ampo uban kaniya: sa Getsemani gipili niya si Pedro, Santiago ug Juan nga "magpabilin uban kaniya aron mag-ampo".

Ang pag-ampo sa Liturgiya adunay labi pa ka kusog nga gahum, tungod kay kini nagbasa kanato sa pag-ampo sa tibuuk nga Simbahan, pinaagi sa presensya ni Kristo.

Kinahanglan naton nga madiskubre pag-usab ang dako kaayo nga gahum sa pagpataliwala, nga nakaapekto sa tibuuk kalibutan, naglambigit sa yuta ug langit, karon ug kaniadto, mga makasasala ug santos.

Ang Simbahan dili alang sa usa ka indibidwal nga pag-ampo: pagsunod sa panig-ingnan ni Jesus, siya naghimo sa tanan nga mga pag-ampo sa plural.

Ang pag-ampo alang sa mga igsoon ug mga igsoon kinahanglan usa ka timaan nga timaan sa atong Kristuhanon nga kinabuhi.

Wala gitambagan sa Simbahan ang matag-usa nga pag-ampo: ang mga higayon sa kahilom nga iyang gisugyot sa Liturgy, pagkahuman sa mga pagbasa, homiliya ug Komunyon, tukma nga gipakita kung unsa kadako ang kasuod sa matag magtotoo sa Diyos nga gihigugma niya.

Apan ang iyang paagi sa pag-ampo kinahanglan maghimo sa atong pagdesisyon nga dili ibulag ang atong mga kaugalingon gikan sa mga panginahanglan sa mga igsoon: indibidwal nga pag-ampo, oo, apan dili hinakog nga pag-ampo!

Gisugyot ni Jesus nga kita mag-ampo sa usa ka piho nga paagi alang sa Simbahan. Siya mismo ang naghimo niini, nga nag-ampo alang sa Napulog Duha: "... Amahan ... Giampo ko sila ... alang sa mga gihatag mo kanako, tungod kay sila imo.

Amahan, tipigi sa Imong Ngalan kadtong mga gihatag mo kanako, aron sila mahiusa, sama kanamo ... "(Jn.17,9).

Gibuhat niya kini alang sa Simbahan nga matawo sa kanila, nag-ampo siya alang kanamo: "... Nag-ampo ako dili lamang alang niini, apan alang usab sa mga tawo nga pinaagi sa ilang pulong ang motuo Kanako ..." (Jn 17,20:XNUMX).

Dugang pa, gihatagan ni Jesus ang tukma nga mando aron mag-ampo alang sa pagdugang sa Simbahan: "... Pag-ampo sa agalon sa ani nga magpadala mga mamumuo sa iyang ani ..." (Mat 9,38:XNUMX).

Gisugo ni Jesus nga dili ibulag ang bisan kinsa sa among pag-ampo, bisan ang mga kaaway: "... Higugmaa ang imong mga kaaway ug pag-ampo alang sa imong mga maglulutos ..." (Mt. 5,44).

Kita kinahanglan mag-ampo alang sa kaluwasan sa katawhan.

Kini mao ang sugo ni Cristo! Gibutang niya kini nga pag-ampo nga naa sa "Amahan Namo", aron mahimo kini nga padayon nga pag-ampo: Ang imong gingharian moabut!

Ang bulawan nga mga lagda sa pag-ampo sa komunidad

(nga ipatuman sa liturhiya, sa mga grupo sa pag-ampo ug sa tanan nga okasyon sa pag-ampo uban sa mga igsoon)

PAHINUMDOM (Gihinloan nako ang akong kasingkasing sa bisan unsang pagdumot aron, sa panahon sa pag-ampo, wala’y makapugong sa libre nga paglihok sa Gugma)
AKO NABUKLAN ang akong kaugalingon sa aksyon sa BALAAN nga ESPIRITU (aron nga, pagtrabaho sa akong kasingkasing, mahimo
namunga)
GIPADAYAG KO ang sunod sa akon (Giabi-abi nako ang igsoon sa akong kasingkasing, nga nagpasabut: Ginaayo ko ang akong tingog, sa pag-ampo ug pag-awit, uban sa uban; gitugotan ko sa lain nga panahon nga ipahayag ang iyang kaugalingon sa pag-ampo, nga wala magdali kaniya; wala ako magpadayon akong tingog sa akong igsoon)
WALA AKO NABUHI SA KASINGKASING = Dili ako nagdali (ang pag-ampo nanginahanglan mga break ug mga higayon sa pagsusi)
WALA AKO NABALITA SA PAGSULAY (ang matag pulong nga akoa usa ka regalo alang sa uban; kadtong kanunay nga mabuhi nga pag-ampo sa komunidad dili maghimo usa ka komunidad)

Ang pag-ampo mao ang regalo, pagsabut, pagdawat, pagpaambit, pag-alagad.

Ang pribilehiyo nga dapit aron magsugod sa pag-ampo uban sa uban mao ang pamilya.

Ang pamilyang Kristiyano usa ka komunidad nga nagsimbolo sa gugma ni Hesus alang sa iyang Simbahan, ingon sa giingon ni San Pablo sa sulat sa mga taga-Efeso (Efe. 5.23).

Kung bahin sa "mga lugar sa pag-ampo", wala ba’y pagduha-duha nga ang una nga lugar sa pag-ampo mahimo’g ang us aka sulud nga panimalay?

Si Igsoong Carlo Carretto, usa sa labing bantugan nga mga magtutudlo sa pag-ampo ug pagpamalandong sa atong panahon, nagpahinumdom kanato nga "... Ang matag pamilya kinahanglan usa ka gamay nga simbahan! ...."

PAG-AMPO ALANG SA PAMILYA

(Mons.Angelo Comastri)

O Maria, oo nga babaye, ang gugma sa Diyos naagi sa imong kasingkasing ug nakasulod sa among gisakitan nga kasaysayan aron mapuno kini sa kahayag ug paglaum. Kami adunay kadugtong nga kadugtong sa Imong: kami mga anak sa Imong pagpaubos oo!

Gikanta nimo ang katahum sa kinabuhi, tungod kay ang imong kalag usa ka tin-aw nga kalangitan diin ang Diyos makadala sa Gugma ug ipunting ang Kahayag nga naglamdag sa kalibutan.

O Maria, oo nga babaye, pag-ampo alang sa among pamilya, aron nga tahuron nila ang kinabuhi nga nasinati ug gihigugma ug gihigugma ang mga bata, ang mga bituon sa langit sa katawhan.

Gipanalipdan ang mga bata nga nabuhi: nabati nila ang kainit sa nahiusa nga pamilya, ang kalipay sa gitahud nga pagka-inosente, ang anting-anting sa kinabuhi nga gipatin-aw sa Pagtuo.

O Maria, oo nga babaye, Ang imong kaayo naghatag kadasig kanamo sa pagsalig ug hinayhinay nga nagdala kanamo sa Imo,

nga nagpahayag sa labi ka matahum nga pag-ampo, ang usa nga atong nahibal-an gikan sa Anghel ug nga gusto namon dili matapos: Ave Maria, puno sa grasya, ang Ginoo nag-uban Kanimo …….

Amen.