Ang agianan sa pag-ampo: sa hilom, pamati sa pulong

Gipadayag sa tawo ang iyang sukaranan nga relihiyoso nga sukat sa pagpamati, apan kini nga kinaiya nga mogamot ug molambo sa kahilom.

Si Kierkegaard, ang pilosopo nga taga-Denmark, ang maayo nga tighubad sa Kristiyanismo nga espirituhanon, nagsulat: "Ang kahimtang karon sa kalibutan, sa tibuuk nga kinabuhi, masakiton. Kung ako usa ka doktor ug adunay usa nga mangayo alang sa akong tambag, tubagon ko -Maghilum! Ipahilom ang tawo! - "

Mao nga kinahanglan nga mobalik sa kahilom, sa pagtudlo usab sa atong kaugalingon sa paghilom.

Ang kahilum nagtugot sa tawo nga isulti kung unsa kini, aron isulti ang kaugalingon sa tibuuk nga transparency.

Usa ka abbot sa edad nga ikanapulo ug tulo nga siglo nagbilin kanamo usa ka matahum nga sulat sa kahilom.

Gihatag niya ang Trinidad sa amon ingon usa ka higala sa kahilum, nga nag-ingon: “Hunahunaa kung giuyonan sa Trinidad ang disiplina sa kahilom.

Gikahimut-an sa Amahan ang kahilum tungod kay pinaagi sa pagpatungha sa dili mapakyas nga Pulong iyang gihangyo nga ang dalunggan sa kasingkasing magtinguha sa pagsabut sa sinultian nga sinultian, busa ang kahilum sa mga binuhat kinahanglan magpadayon aron madungog ang walay katapusan nga pulong sa Dios.

Gikinahanglan usab sa Pulong nga buhaton ang kahilom. Gikuha niya ang atong tawhanon ug busa ang atong sinultian, aron maipadala ang mga bahandi sa iyang kinaadman ug siyensya ngari kanato.

Ang Balaang Espiritu nagpadayag sa Pulong pinaagi sa mga dila sa kalayo.

Ang pito ka mga regalo sa Balaang Espiritu sama sa pito ka mga pagpakahilom, nga nagpakahilom ug naggawas gikan sa kalag sa tanan nga katugbang nga mga bisyo ug nakapahimo sa mga dalunggan sa kasingkasing nga makaila ug maabiabi ang mga pulong ug mga aksyon sa Pulong nga gihimo sa tawo.

Sa mga arcane silences sa Trinidad, ang labing gamhanan nga balaang Pulong nga naggikan sa mga harianon nga lingkoranan niini ug gitugyan ang kaugalingon ngadto sa nagtuo nga kalag. Tungod niini ang kahilum nagbubo kanato sa kasinatian sa Trinidad ”.

Atong tawgon si Maria, Babaye sa Kahilum, ang labi ka maayong panig-ingnan nga tigpaminaw sa Pulong, aron nga kita usab, sama Kaniya, mamati ug dawaton ang Pulong sa kinabuhi, nga mao ang Nabanhaw nga Jesus ug ablihan ang atong mga kasingkasing sa pangsulod nga pakigsulti sa Dios, matag adlaw labi pa.

Mga nota sa pag-ampo

Usa ka maalamon nga monghe sa India nagpatin-aw sa iyang pamaagi sa pag-atubang sa mga kabaldahan sa panahon sa pag-ampo:

"Kung ikaw mag-ampo, ingon ka nahisama sa usa ka dako nga kahoy, nga adunay mga gamut sa yuta ug nga nagapataas sa mga sanga ngadto sa langit.

Sa kini nga kahoy adunay daghang gagmay nga mga unggoy nga naglihok, nag-usbong, milukso gikan sa sanga ngadto sa sanga. Kini ang imong hunahuna, gusto, kabalaka.

Kung gusto nimong madakup ang mga unggoy aron mapugngan sila o habol sa kahoy, kung magsugod ka sa paggukod kanila, usa ka bagyo sa paglukso ug pagsinggit ang modugmok sa mga sanga.

Kinahanglan nga buhaton nimo kini: biyaan mo sila nga nag-inusara, hinoon ipunting ang imong mga mata dili sa unggoy, apan sa dahon, dayon sa sanga, dayon sa punoan.

Sa matag higayon nga gisamok ka sa unggoy, balik sa pagtan-aw sa dahon, unya ang sanga, unya ang punoan, ibalik sa imong kaugalingon.

Kini ang paagi aron makapangita sa sentro sa pag-ampo ”.

Usa ka adlaw, sa desyerto sa Egypt, usa ka batan-ong monghe nga gisakit sa daghang mga hunahuna nga miatake kaniya sa pag-ampo, nangayo alang sa tambag gikan ni Saint Anthony, ang amahan sa mga hermits:

"Amahan, unsa man ang kinahanglan kong buhaton aron mapugngan ang mga hunahuna nga nagpalayo sa akon sa pag-ampo?"

Gikuha ni Antonio ang batan-ong lalaki uban kaniya, mitungas sila sa kinatumyan sa dune, miliko sa silangan, gikan sa diin ang hangin sa desyerto, ug miingon kaniya:

"Buksi ang imong kupo ug pagsira sa hangin sa disyerto."

Ang batang lalaki mitubag: "Apan akong amahan, imposible!"

Ug si Antonio: "Kung dili nimo maabutan ang hangin, nga imong gibati usab kung diin nga direksyon kini hinuyop, unsa sa imong hunahuna nga mahimo nimo makuha ang imong mga hunahuna, nga wala nimo mahibal-an kung diin sila gikan?

Dili ka kinahanglan magbuhat, magbalik ra ug itutok ang imong kasingkasing sa Diyos. "

Ako dili ang akong mga hunahuna: adunay usa ka kaugalingon nga mas lawom pa sa mga hunahuna ug mga kalainan, nga mas lawom pa sa mga emosyon ug kabubut-on, usa ka butang nga kanunay nga gitawag sa tanan nga relihiyon.

Didto, sa kana nga lawom nga kaugalingon, nga nag-una sa tanan nga mga pagkabahin, adunay pultahan sa Dios, diin ang Ginoo moabut ug moadto; didto natawo ang yano nga pag-ampo, ang mubo nga pag-ampo, diin ang gidugayon dili maihap, apan kung diin ang instant sa kasingkasing maabli ngadto sa dayon ug ang walay katapusan nga pag-insulto sa iyang kaugalingon sa dihadiha.

Didto ang imong kahoy nagbangon ug nagtuybo sa langit.