Nagtuo ba ang Hudaismo sa kinabuhing dayon?

Daghang mga tinuohan adunay tino nga mga pagtolon-an bahin sa sunod nga kinabuhi. Apan agig tubag sa pangutana nga "Unsa ang mahitabo pagkahuman sa kamatayon?" ang Torah, ang labing hinungdanon nga teksto sa relihiyon alang sa mga Hudiyo, katingad-an nga hilum. Bisan diin wala hisgoti sa detalyado ang kinabuhi nga human sa kinabuhi.

Latas sa kasiglohan, ang pipila nga posible nga paghubit sa kinabuhi sa ulahi nga kinabuhi nahilakip sa hunahuna sa mga Judio. Bisan pa, wala’y tino nga pagpatin-aw sa mga Hudiyo kung unsa ang pagkahuman sa kamatayon.

Ang Torah hilum sa sunod nga kinabuhi
Wala'y nahibal-an kung unsa gyud kung ngano nga wala hisguti sa Torah ang kinabuhi sa laing kinabuhi. Hinuon, ang Torah nagpunting sa "Olam Ha Ze", nga nagpasabut nga "kini nga kalibutan". Si Rabbi Joseph Telushkin nagtuo nga kini nga pag-focus dinhi ug karon dili lang tinuyoan, apan direkta usab nga adunay kalabutan sa paggawas sa Israel gikan sa Egypt.

Pinauyon sa tradisyon sa mga Judio, gihatag sa Diyos ang Torah sa mga Israelihanon pagkahuman sa ilang pagbiyahe latas sa disyerto, wala magdugay pagkahuman nga mikalagiw sila sa kinabuhi sa pagkaulipon sa Ehipto. Gipunting ni Rabbi Telushkin nga ang katilingban sa Ehipto nabalaka sa kinabuhi pagkahuman sa kamatayon. Ang ilang labing balaan nga teksto gitawag nga The Book of the Dead, ug ang parehas nga mummification ug lubnganan sama sa mga piramide mao ang mag-andam sa usa ka tawo alang sa kinabuhi sa kinabuhi sa ulahi nga kinabuhi. Tingali, gisugyot ni Rabbi Telushkin, ang Torah wala maghisgut bahin sa kinabuhi pagkahuman sa pagkamatay aron maila ang kaugalingon gikan sa panghunahuna sa Ehipto. Sukwahi sa The Book of the Dead, ang Torah nagpunting sa kahinungdanon sa pagpuyo usa ka maayong kinabuhi dinhi ug karon.

Hunahuna sa mga Hudiyo sa kinabuhing dayon
Unsa ang mahitabo pagkahuman sa kamatayon? Ang tanan nangutana niini nga pangutana sa us aka punto o lain pa. Bisan kung wala’y tino nga tubag ang Hudaismo, sa ubus ang pipila ka mga posibli nga tubag nga nitumaw latas sa mga siglo.

Olam Ha Ba. Ang "Olam Ha Ba" literal nga gipasabut nga "ang umaabot nga kalibutan" sa Hebreohanon. Ang una nga mga rabbinic nga teksto naghulagway sa Olam Ha Ba nga adunay usa ka idyllic nga bersyon sa kalibutan. Kini usa ka pisikal nga gingharian nga maglungtad sa katapusan sa mga adlaw pagkahuman sa pag-abut sa Mesiyas ug gihukman sa Dios ang mga buhi ug ang mga patay. Ang mga matarong nga patay mabanhaw aron makapahimulos sa ikaduhang kinabuhi sa Olam Ha Ba.
Gehenna. Kung ang mga karaang rabbi nagsulti bahin sa Gehenna, ang pangutana nga gisulayan nila nga tubagon mao ang "Unsaon pagtratar ang mga daotan nga tawo sa sunod nga kinabuhi?" Ingon usa ka sangputanan, nakita nila ang Gehenna ingon usa ka dapit sa silot alang sa mga naggawi sa imoral nga kinabuhi. Bisan pa, ang oras nga makagugol sa kalag sa usa ka tawo sa Gehenna gikutuban sa 12 ka bulan, ug ang mga rabbi nangatarungan nga bisan sa Gates of Gehenna ang usa ka tawo mahimong maghinulsol ug makalikay sa silot (Erubin 19a). Pagkahuman nga gisilotan sa Gehenna, ang usa ka kalag giisip nga igo nga puro aron makasulod sa Gan Eden (tan-awa sa ubus).
Gan Eden. Sukwahi sa Gehenna, si Gan Eden gipanamkon ingon usa ka paraiso alang sa mga nagpuyo sa usa ka matarong nga kinabuhi. Dili tin-aw kung ang Gan Eden - nga nagpasabut nga "tanaman sa Eden" sa Hebrew - gituyo ingon usa ka lugar alang sa mga kalag pagkahuman sa kamatayon o alang sa mga tawo nga nabanhaw sa pag-abut ni Olam Ha Ba. Ang Exodo Rabbah 15: 7 nagsulti, pananglitan, "Sa panahon nga mesiyas ang Dios magatukod kalinaw alang sa mga nasud, ug sila magalingkod nga malinaw ug mangaon sa Gan Eden." Ang Numeros Rabbah 13: 2 naghimo us aka parehas nga pakisayran ug sa parehas nga kaso wala’y gihisgutan ang mga kalag o ang namatay. Bisan pa, gisugyot sa tagsulat nga si Simcha Raphael nga kung gihatag sa karaan nga pagtuo sa mga rabbi sa pagkabanhaw, ang Gan Eden malagmit usa ka lugar nga ilang gihunahuna nga moadto ang mga matarong pagkahuman sa ilang pagkabanhaw alang sa Olam Ha Ba.
Gawas sa kinatibuk-an nga mga konsepto bahin sa kinabuhi pagkahuman sa kamatayon, sama sa Olam Ha Ba, daghang mga istorya ang naghisgut kung unsa ang mahimo sa mga kalag sa pag-abut nila sa sunod nga kinabuhi. Pananglitan, adunay usa ka bantog nga midrash (istorya) bahin sa kung giunsa sa langit ug impyerno ang mga tawo manglingkod sa mga lamesa sa bangkete nga puno sa lami nga pagkaon, apan wala’y bisan kinsa nga makabawog sa ilang mga siko. Sa impyerno, ang tanan gigutom tungod kay ang ilang kaugalingon ra ang gihunahuna. Sa langit, nagsaulog ang tanan tungod kay gipakaon nila ang matag usa.