Ang kaminyoon sumala sa Bibliya

Ang kaminyoon usa ka hinungdanon nga isyu sa kinabuhi nga Kristiyano. Daghang mga libro, magasin, ug mga gigikanan sa pagtambag sa kaminyoon ang gigahin sa hilisgutan sa pagpangandam sa kaminyoon ug pagpaayo sa kaminyoon. Sa Bibliya, adunay labaw pa sa 500 nga pakisayran sa Daan ug Bag-ong Tugon sa mga pulong nga "kasal", "minyo", "bana" ug "asawa".

Kristohanong kasal ug diborsiyo karon
Pinauyon sa pagtuki sa istatistika nga gihimo sa lainlaing mga grupo sa demograpiko, ang kaminyoon nga magsugod karon hapit sa 41-43 porsyento nga posibleng matapos sa diborsyo. Ang panukiduki nga gitigum ni Glenn T. Stanton, direktor sa Global Insight alang sa pagbag-o sa kultura ug pamilya ug tigulang nga tigtuki alang sa kaminyoon ug sekswalidad sa Focus on the Family, nagpadayag nga ang mga Kristiyanong pang-ebanghelikal nga kanunay nagsimba sa diborsyo sa simbahan sa labing mubu nga rate nga 35% kumpara sa mga sekular nga magtiayon. Ang parehas nga mga uso nakit-an sa batasan sa mga Katoliko ug mga Protestante nga aktibo sa unahan nga linya. Sa kasukwahi, ang mga naghingalan nga mga Kristiyano, nga panagsa ra o dili gyud mosimba, adunay mas taas nga rate sa diborsyo kaysa sekular nga mga magtiayon.

Si Stanton, nga mao usab ang tagsulat ng Bakit Mag-asawa ang Mga Hinungdan: Mga Rason sa Pagtuo sa Kasal sa Postmodern Society, nagreport: "Ang pangako sa relihiyon, imbis nga yano nga relihiyoso nga kalambigitan, nakatampo sa labi ka daghang lebel sa kalampusan sa kaminyoon."

Kung ang usa ka tinuud nga pasalig sa imong Kristohanong pagtuo magresulta sa usa ka labi ka malig-on nga kaminyoon, kung ingon niana ang Bibliya sa tinuud adunay hinungdan nga isulti bahin sa hilisgutan.

Ang kaminyoon gilaraw alang sa pakig-uban ug pagkasuod
Miingon ang Ginoong Dios, 'Dili maayo alang sa tawo nga mag-inusara. Maghimo ako usa ka angay nga tabang alang kaniya '… ug samtang siya natulog, gikuha niya ang usa sa mga gusok sa tawo ug gisirhan ang karne sa lugar.

Ug gibuhat sa Ginoong Dios ang usa ka babaye gikan sa gusok nga gikuha niya gikan sa tawo, ug gidala siya ngadto sa lalake. Ug ang tawo miingon: Kini mao karon ang bukog sa akong mga bukog, ug unod sa akong unod; tawgon siya nga "babaye", sanglit gikuha siya gikan sa lalaki. Tungod niini nga hinungdan, pagabiyaan sa usa ka tawo ang iyang amahan ug inahan ug moipon sa iyang asawa, ug sila mahimong usa ka unod. Genesis 2:18, 21-24, NIV)
Nakita naton dinhi ang una nga paghiusa tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye: ang una nga kasal. Gikan sa kini nga asoy sa Genesis makahinapos kita nga ang kasal usa ka ideya sa Dios, nga gidisenyo ug gitukod sa Magbubuhat. Nahibal-an usab namon nga ang sentro sa plano sa Diyos alang sa kaminyoon mao ang panag-uban ug pagkasuod.

Ang mga tahas sa mga lalaki ug babaye sa kaminyoon
Tungod kay ang bana mao ang ulo sa iyang asawa ingon nga si Cristo mao ang ulo sa iyang lawas, ang simbahan; gihatag niya ang iyang kinabuhi aron mahimo niyang Manluluwas. Ingon nga ang iglesya nagpasakup kang Cristo, sa ingon usab ang mga asawa kinahanglan magpasakup sa inyong mga bana sa bisan unsang butang.

Kamo nga mga bana, higugmaa ang inyong asawa sama sa gugma nga gipakita ni Cristo sa simbahan. Gisalikway niya ang iyang kinabuhi aron kini himuon niya nga balaan ug limpyo, hugasan pinaagi sa bautismo ug sa pulong sa Dios. Gihimo niya kini aron ipakita kini sa iyang kaugalingon ingon usa ka mahimayaon nga iglesia nga walay buling, mga kunot o uban pang mga pagkadili hingpit. Hinuon, kini mahimong balaan ug walay-ikasaway. Sa ingon usab, kinahanglan higugmaon sa mga bana ang ilang mga asawa sama sa ilang paghigugma sa ilang mga lawas. Tungod kay ang usa ka lalaki nga nahigugma sa iyang kaugalingon kon siya nahigugma sa iyang asawa. Wala’y nagdumot sa ilang lawas apan giatiman niya kini nga mahigugmaon, maingon nga giatiman ni Cristo ang ilang lawas, nga mao ang iglesya. Kag kita ang iya lawas.
Ingon sa nahasulat: Ang usa ka tawo mobiya sa iyang amahan ug inahan ug makighiusa sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa. Kini usa ka katingad-an nga misteryo, apan kini usa ka ilustrasyon kung giunsa ang Kristo ug ang simbahan usa. Mga Taga-Efeso 5: 23-32, NLT)
Kini nga imahe sa kaminyoon sa Mga Taga-Efeso nagpadako sa usa ka butang nga labi ka halapad kaysa kompaniya ug pagkasuod. Ang relasyon sa kaminyoon naghulagway sa relasyon tali ni Jesukristo ug sa simbahan. Giimbitahan ang mga bana nga biyaan ang ilang kinabuhi sa sakripisyo nga gugma ug proteksyon sa mga asawa. Sa sigurado ug gihigugma nga gakos sa usa ka mahigugmaon nga bana, kinsa nga asawa ang dili andam nga magpasakop sa iyang giya?

Ang mga bana ug asawa managlahi apan parehas
Ingon usab niana, kamong mga asawa kinahanglan nga magbaton sa pagbulot-an sa inyong mga bana, bisan ang mga dili magadawat sa Maayong Balita. Ang imong balaan nga kinabuhi makigsulti kanila nga labi ka daghang pulong. Madaog sila pinaagi sa pagtan-aw sa imong putli ug diosnon nga pamatasan.
Ayaw kabalaka bahin sa panggawas nga kaanyag… Kinahanglan kamo mailhan sa katahum nga gikan sa sulud, ang dili mapugngan nga katahum sa usa ka malumo ug malinawon nga espiritu, nga bililhon kaayo sa Dios… Ingon usab, kamong mga bana kinahanglan magpasidungog sa inyong mga asawa. Pagtagad kaniya uban ang pagsabut samtang nagpuyo kamo nga magkauban. Mahimong mas mahuyang siya kanimo, apan parehas siya nga kauban sa gasa sa Diyos nga bag-ong kinabuhi. Kung dili nimo tratahon siya sa angay nimo, dili matubag ang imong mga pag-ampo. (1 Pedro 3: 1-5, 7, NLT)
Pipila sa mga magbabasa ang ihulog dinhi mismo. Ang pagsulti sa mga bana nga manguna sa papel sa kaminyoon ug mga asawa nga isumite dili usa ka popular nga direktiba karon. Bisan pa, kini nga kinaiya sa kaminyoon nagpaila sa relasyon tali ni Hesukristo ug sa iyang Pangasaw-onon, ang simbahan.

Kini nga bersikulo sa 1 Pedro nagdugang dugang nga pagdasig alang sa mga asawa nga magpasakop sa ilang mga bana, bisan kadtong wala makaila kang Cristo. Bisan kung kini usa ka malisud nga hagit, ang bersikulo nagsaad nga ang diosnon nga kinaiya sa asawa ug ang pangsulod nga katahum molupig sa bana nga labi ka epektibo kaysa sa iyang mga pulong. Kinahanglan tahuron sa mga bana ang ilang asawa, buotan, buotan ug masinabuton.

Kung dili kita mabinantayon, hayan makalimtan naton nga ang giingon sa Bibliya nga ang mga lalaki ug babaye managsama nga kauban sa regalo sa Diyos sa bag-ong kinabuhi. Bisan kung ang bana naghimo sa papel sa awtoridad ug sugo ug ang asawa nagdula sa papel sa pagpasakop, pareho nga managsama nga mga manununod sa gingharian sa Dios. Ang ilang mga tahas lahi apan parehas nga hinungdanon.

Ang katuyoan sa kaminyoon mao ang pagtubo diha sa pagkabalaan
1 Corinto 7: 1-2

… Maayo alang sa lalaki nga dili maminyo. Apan tungod kay adunay daghang imoralidad, ang matag lalaki kinahanglan adunay kaugalingon nga asawa ug matag babaye nga iyang kaugalingon nga bana. (NIV)
Gisugyot niini nga bersikulo nga mas maayo nga dili magminyo. Kadtong naa sa lisud nga kaminyoon magkauyon ra sa dili madugay. Sa tibuuk nga kasaysayan, gitoohan nga ang labi ka lawom nga pasalig sa pagka-espirituhanon mahimong makab-ot pinaagi sa usa ka kinabuhi nga gipahinungod sa pagka-celibacy

Kini nga bersikulo nagtumong sa sekswal nga kahilayan. Sa ato pa, mas maayo nga magpakasal kaysa mag-imoral. Apan kung atong gipatin-aw ang kahulogan aron iupod ang tanan nga mga porma sa imoralidad, dali naton maupod ang pagkahunahuna sa kaugalingon, kahakog, gusto nga makontrol, pagdumot ug tanan nga mga isyu nga motumaw sa pagsulud namon sa usa ka suod nga relasyon.

Posible ba nga ang usa ka lawom nga katuyoan sa kaminyoon (gawas sa pagpanganak, pagkasuod, ug panag-uban) aron mapugos kita nga atubangon ang mga sayup sa kinaiya? Paghunahuna bahin sa mga pamatasan ug pamatasan nga dili gyud namo makita o dili gyud makita sa gawas sa usa ka suod nga relasyon. Kung gitugotan naton ang mga hagit sa kaminyoon nga pugson kami sa pag-atubang sa kaugalingon, gigamit namon ang labi ka hinungdanon nga espirituhanon nga disiplina.

Sa iyang libro nga The Holy Marriage, gipangutana ni Gary Thomas ang pangutana: "Unsa man kung giplano sa Diyos ang kaminyoon nga himuon kaming labing balaan kaysa aron malipay kami?" Posible ba nga adunay butang nga labi ka lawom sa kasingkasing sa Dios kaysa sa yano nga paglipay kanato?

Wala’y pagduha-duha, ang usa ka himsog nga kaminyoon mahimo’g tinubdan sa labi nga kalipay ug katagbawan, apan nagsugyot si Thomas sa usa ka butang nga labi ka kaayo, usa ka butang nga walay katapusan - nga ang kaminyoon mao ang galamiton sa Diyos aron mahimo kita nga labi ka sama ni Jesukristo.

Sa plano sa Diyos, gitawag kita aron maestablisar ang atong mga ambisyon nga higugmaon ug alagaran ang atong kapikas. Pinaagi sa kaminyoon nahibal-an naton ang bahin sa gugma, respeto, dungog ug kung giunsa ang pagpasaylo ug gipasaylo. Giila namon ang among mga sayup ug mitubo gikan sa kana nga panan-awon. Gipalambo naton ang kasingkasing sa usa ka sulogoon ug nagpaduol sa Dios. Ingon usa ka sangputanan, mahibal-an namon ang tinuud nga kalipayan sa kalag.