Ang labing kusgan nga lakang sa paghalad sa pagpasaylo

Magpangayo pasaylo
Ang sala mahimong hayag sa tago o tago. Apan kung dili mokumpisal, nahimo kini nga usa ka nagatubo nga bug-at. Ang atong konsensya nakadani kanato. Ang transgression nahulog sa atong mga kalag ug hunahuna. Dili kami makatulog Nakakaplag kami gamay nga kalipay. Magkasakit pa kita gikan sa walay hunong nga pagpit-os.

Ang nakaluwas sa Holocaust ug tagsulat nga si Simon Wiesenthal sa iyang libro, The Sunflower: sa mga posibilidad ug mga limitasyon sa pagpasaylo, nagsulti sa iyang istorya nga naa sa kampo konsentrasyon sa Nazi. Sa usa ka oras, siya gikuha gikan sa detalye sa trabaho ug gidala sa kilid sa higdaanan sa usa ka himalatyon nga miyembro sa SS.

Ang opisyal nga nakahimog makalilisang nga mga krimen apil ang pagpatay sa usa ka pamilya sa usa ka bata. Karon sa iyang pagkamatay, ang opisyal sa Nazi gisakit sa iyang mga krimen ug gusto nga mokumpisal ug, kung mahimo, makadawat pasaylo gikan sa usa ka Judio. Mibiya si Wiesenthal sa sulud sa kahilom. Wala siya mihatag pasaylo. Mga tuig ang milabay, naghunahuna siya kung nahimo ba niya ang husto nga butang.

Dili kinahanglan nga nahimo naton ang mga krimen batok sa katawhan aron mabati ang panginahanglan sa pagsugid ug mapasaylo. Daghan sa aton ang nahisama kang Wiesenthal, nga naghunahuna kung kinahanglan ba nga mapugngan naton ang pagpasaylo. Tanan kita adunay usa ka butang sa atong kinabuhi nga nakahasol sa atong konsensya.

Ang agianan sa pagtanyag sa kapasayloan nagsugod sa pagsugid: pagpadayag sa kasakit nga atong gikuptan ug gipangayo nga pakig-uli. Ang pagkumpisal mahimo’g usa ka pasiuna sa kadaghanan. Bisan si Haring David, usa ka tawo nga gikan sa kasingkasing sa Diyos, wala mahilway sa kini nga pakigbisog. Apan sa higayon nga andam ka nga mokumpisal, pag-ampo ug pangayo sa pasaylo sa Diyos.Makigsulti sa imong pastor o pari o kasaligan nga higala, tingali bisan sa tawo nga imong gikasuko.

Ang pagpasaylo wala magpasabut nga kinahanglan nimo tugutan ang mga tawo sa pagtratar kanimo sa dili maayo. Kini nagpasabut nga nagpagawas sa kapaitan o kasuko sa kadaot sa uban nga hinungdan kanimo.

Ang salmista misulat: "Sa ako nagpakahilom, ang akong mga bukog nag-usik sa akong pag-agulo sa tibuok adlaw." Ang paghingutas sa wala’y salabutan nga sala nakaut-ut sa iyang hunahuna, iyang lawas ug espiritu. Ang pagpasaylo mao ra ang mahimo’g makadala sa pagkaayo ug makapahiuli sa iyang kalipay. Kung wala mangumpisal wala’y pasaylo.

Ngano nga lisud kaayo nga mopasaylo? Ang garbo kanunay nga makuha. Gusto namon nga magpabilin nga kontrol ug dili ipakita ang bisan unsang mga timailhan sa pagkahuyang ug kahuyang.

Ang pagsulti nga "sorry" dili kanunay nga gibuhat kung ikaw mas tigulang. Wala’y usa kanila miingon "Gipasaylo ko ikaw." Gikuha nimo ang imong mga litika ug mipadayon sa. Bisan karon, ang pagpahayag sa among lawom nga pagkapakyas sa tawo ug pagpasaylo sa mga kapakyasan sa uban dili ang batasan sa kultura.

Apan hangtod nga isugid naton ang atong mga kapakyasan ug gibuksan ang atong mga kasingkasing sa kapasayloan, atong gihikaw ang atong kaugalingon sa kahingpitan sa grasya sa Diyos.