Ang gahum sa pag-ampo ug mga grasya nga makuha pinaagi niini

Aron ipakita kanimo ang gahum sa pag-ampo ug ang mga grasya nga nakuha kanimo gikan sa langit, sultihan ko ikaw nga pinaagi lamang sa pag-ampo nga ang tanan nga mga matarung adunay maayong kapalaran aron makalahutay. Ang pag-ampo alang sa atong kalag sama sa ulan alang sa yuta. Abonohan ang yuta kutob sa imong gusto, kung walay ulan, walay kapuslanan ang tanan nimong buhaton. Busa, buhata ang maayo nga mga buhat kutob sa imong gusto, kung dili ka mag-ampo kanunay ug husto, dili ka maluwas; tungod kay ang pag-ampo nagbukas sa mga mata sa atong kalag, nagpabati niini sa kadako sa iyang kaalaotan, ang panginahanglan sa pagdangop sa Dios; kini nakapahadlok kaniya sa iyang kahuyang.

Ang Kristohanon nag-isip sa tanan sa Dios lamang, ug wala sa iyang kaugalingon. Oo, pinaagi sa pag-ampo nga ang tanang mga matarung nakalahutay. Dugang pa, kita mismo nakaamgo nga sa diha nga atong gipasagdan ang atong mga pag-ampo, kita diha-diha dayon mawad-an sa lami sa mga butang sa langit: kita naghunahuna lamang sa yuta; ug kon kita magpadayon sa pag-ampo, atong mabati ang hunahuna ug tinguha alang sa mga butang sa langit nga natawo pag-usab dinhi kanato. Oo, kon kita swertehon nga maanaa sa grasya sa Dios, mahimo nga kita adunay dalan sa pag-ampo, o sigurado nga dili kita magpadayon sa dugay nga panahon sa dalan sa langit.

Ikaduha, giingon nato nga ang tanang makasasala utang, nga walay talagsaong milagro nga panagsa ra mahitabo, ang ilang pagkakabig ngadto lamang sa pag-ampo. Nakita nimo si San Monica, unsa ang iyang gibuhat sa pagpangayo sa pagkakabig sa iyang anak: karon anaa siya sa tiilan sa iyang krus nag-ampo ug naghilak; karon siya uban sa mga tawo nga manggialamon, nangayo alang sa tabang sa ilang mga pag-ampo. Tan-awa si San Agustin mismo, sa dihang siya seryosong gustong makabig... Oo, bisan kon kita mga makasasala, kon kita modangop sa pag-ampo ug kon kita mag-ampo sa husto, kita makasiguro nga ang maayong Ginoo mopasaylo kanato.

Ah, akong mga igsoon, dili kita matingala nga ang yawa naghimo sa tanan nga iyang mahimo sa pagpasagad kanato sa atong mga pag-ampo, ug sa paghimo kanato sa pagsulti niini sa dili maayo; mao nga mas nakasabot siya kay kanato kon unsa ka makahahadlok nga pag-ampo didto sa impyerno, ug nga imposible nga ang maayong Ginoo mobalibad kanato sa atong gipangayo kaniya pinaagi sa pag-ampo...

Dili kini ang taas o ang matahum nga mga pag-ampo nga gitan-aw sa maayong Ginoo, kondili ang mga binuhat gikan sa kinahiladman sa kasingkasing, uban ang dako nga pagtahud ug usa ka tinuod nga tinguha sa pagpahimuot sa Dios. Ania ang usa ka matahum nga panig-ingnan. Gitaho sa kinabuhi ni St. Bonaventure, usa ka bantugang doktor sa Simbahan, nga ang usa ka yano kaayo nga relihiyoso miingon kaniya: "Amahan, ako nga dili kaayo edukado, sa imong hunahuna makaampo ba ako sa maayong Ginoo ug mahigugma kaniya? ?".

Gisultihan siya ni San Bonaventure: "Ah, akong higala, kini mao ang labi nga gihigugma sa maayong Ginoo ug labing gusto niya". Kining maayo nga relihiyoso, hingpit nga nahingangha sa maong maayong balita, miadto sa pagtindog sa pultahan sa monasteryo, nga nag-ingon sa tanan nga iyang nakita nga milabay: «Umari kamo, mga higala, ako adunay maayong balita nga igahatag kaninyo; Giingnan ko ni Doktor Bonaventura nga kitang uban, bisag ignorante, makahigugma sa maayong Ginoo sama sa mga edukado. Pagkadakong kalipay alang kanato nga makahimo sa paghigugma sa maayong Ginoo ug pagpahimuot kaniya, nga wala mahibalo sa bisan unsa!”.

Gikan niini, sultihan ko ikaw nga walay mas sayon ​​kay sa pag-ampo ngadto sa maayong Ginoo, ug nga wala nay labaw nga makapahupay.

Kita nag-ingon nga ang pag-ampo mao ang pagpataas sa atong kasingkasing ngadto sa Dios.Atong ingnon nga mas maayo, kini mao ang matam-is nga panag-istoryahanay sa usa ka bata uban sa iyang amahan, sa usa ka sakop uban sa iyang hari, sa usa ka sulugoon uban sa iyang agalon, sa usa ka higala uban sa iyang higala, sa kang kansang kasingkasing gibutang niya ang iyang mga kasub-anan ug mga kasakit.