Ang Holy Rosary: ang kasakit nga nakaluwas
Ang Holy Rosary: ang kasakit nga nakaluwas
Ang lima ka mga masakit nga misteryo sa Holy Rosary mao ang labing taas ug labing bililhon nga eskuylahan sa gugma nga nagtudlo nga dili likayan o makalikay sa kasakit, apan aron mapalambo kini, nga himuon kini usa ka pamaagi sa kaluwasan alang sa kinabuhing dayon, pagbalhin niini ngadto sa "labing dako nga gugma", ingon Gitudlo ni Jesus nga "Wala’y bisan kinsa nga adunay labaw nga gugma kaysa usa nga naghalad sa iyang kinabuhi alang sa uban" (Jn 16,16:XNUMX).
Ang lima ka masakit nga misteryo sa Holy Rosary, sa tinuud, nagdala kanato sa eskuylahan ni Jesus, ang Manunubos, nga nagpakamatay sa iyang kaugalingon alang sa atong kaluwasan pinaagi sa paghalad sa iyang kaugalingon sa dugoon nga paglansang sa krus sa Kalbaryo; gidala nila kami sa eskuylahan ni Maria Labing Balaan, ang Coredemptrix, nga nagpakamatay sa iyang kaugalingon pinaagi sa pagpasa sa iyang kalag pinaagi sa espada nga gitagna na sa balaang karaang Simeon sa panahon sa Pagpresentar sa Bata nga Jesus sa Templo (cf. Lc 2,34: 35-XNUMX).
Ang masakit nga mga misteryo sa Holy Rosary nagtanyag sa atong pagpamalandong sa "labing dako nga gugma" ni Jesus ug Maria alang kanato, aron maluwas kita ug mabalaan kita, ug gusto usab nila nga iduso kita nga maglakaw sa kini nga dalan sa "labi ka gugma" aron mapahiuyon sa Manunubos nga nagsunod sa panig-ingnan sa balaang Coredemptrix nga Inahan. Ang Dalan sa Krus kanunay nga paagi sa kaluwasan. Ang pagbiya sa niini nga dalan nagpasabut nga makalaglag sa kaluwasan. Tungod niini ang pag-ampo ug sakripisyo, ang apostatang ug sakripisyo ang tinuud nga gugma nga makaluwas.
Kung hunahunaon naton ang Saint Pio sa Pietrelcina nga nagbalikbalik sa mga bugkos sa Rosaries matag adlaw, nga gipalapdan ang balaan nga korona sa iyang nasamaran ug nagdugo nga mga kamot, nakita naton nga klaro kung unsa ang gipasabut sa sakripisyo sa pag-ampo nga makaluwas ug magbalaan. Tin-aw nga pagtulon-an ni Padre Pio, labi pa, ang mga kalag maluwas dili pinaagi sa regalo, apan pinaagi sa pagpalit sa kanila sa tinagsa, kanunay sa parehas nga sensilyo ni Jesus: ang sensilyo sa dugo! Ug ang mga bunga sa tanan nga mga rosaryohan sa dugo ni Padre Pio, sa tanan nga labi ka dako nga sakripisyo nga pag-ampo matag adlaw ug gabii,, sa tinuud, ang daghang mga panon sa mga tawo nga nakadani sa Dios, ang mga tawo nga nakabig, mga panon sa espirituhanong mga anak nga nagporma sa iyang "kalibutan kliyente", ingon sa giingon ni Papa Paul VI, nga nagporma sa iyang pamilya nga mga espirituhanong anak nga nagkatibulaag sa tibuuk kalibutan, ug nagpadayon gihapon sa pagsaka sa bukid sa Gargano karon aron mapaduol sa Salamat sa Padre Pio. Gahum sa Sakripisyo nga Rosaryo!
Ang Rosaryo mao ang sekreto!
Mahimo usab naton mahunahuna ang uban pang bantog nga apostol, nga kontemporaryo sa Padre Pio, San Maximilian Maria Kolbe, ang "Buang sa Immaculate Conception", martir sa kapatagan sa pagkamatay ni Auschwitz. Sa grabe nga sakit sa tuberculosis gikan sa iyang pagkabatan-on, si Saint Maximilian nagpuyo nga wala’y hunong nga managsama, tali sa usa ka hemoptysis ug lain, gihangyo nga matugyan ang kaluwasan sa mga kalag "pinaagi sa Immaculate Conception", nga mao, pagdala mga kalag sa White Staircase sa Immaculate Conception pag-adto sa Langit nga mas dali.
Usa ka adlaw, sa Japan, usa ka doktor-radiologist gikan sa University of Tokyo, nga nahimong Katoliko, nakigtagbo kay Saint Maximilian Maria Kolbe, gusto nga maghimo usa ka medikal nga pagsusi tungod kay, nag-uyog sa iyang kamot, nahibal-an niya nga ang Saint adunay taas nga hilanat; nahadlok ang doktor nga nahibal-an nga si St. Maximilian nagpuyo nga adunay usa ka baga, bisan dili kaayo episyente, ug giingnan ang Santos nga kinahanglan niya dayon ihunong ug hunongon ang tanan nga mga kalihokan, sa kasakit sa usa ka dali nga pagkamatay. Ang Saint, bisan pa, nagsulti sa doktor nga sulod sa napulo ka tuig ang mga doktor naghimo kaniya nga makalilisang nga pagdayagnos, apan nga siya nakahimo pa usab sa pagtrabaho nga wala’y hunong, bisan sa kanunay nga hilanat ug kanunay nga hemoptysis. Natingala, ang doktor dili maipahayag kung giunsa nga mahimo’g magtrabaho sulod sa napulo ka tuig, nakit-an ang duha nga "mga lungsod sa Immaculate Conception" sa Poland ug Japan, nga adunay tuberculosis sa kaniya ug uban ang mga baga nga baga: unsa ang sekreto sa daghang kusog ug pagkamabungahon ? Gikuha dayon ni San Maximilian ang korona sa Rosaryo ug gipakita kini sa doktor nga miingon, nga nagpahiyom: "Doktor, kini ang akong sekreto!".
Nganong dili man naton himuon nga sekreto ang Rosary? Posible ba nga ang pagsubli sa usa ka kapilya kinahanglan nga gasto kaayo matag adlaw? Ug kung ang pag-ampo sa Rosary gasto kanato, ngano nga dili mahibal-an nga ang pagsulti niini labi pa ka mapuslanon, tukma tungod kay kini nagkinahanglan us aka sakripisyo? Ang pag-ampo lamang kung gibati nimo kini ug kung wala’y bayad kanamo, nagpasabut nga dili kanunay mag-ampo o mag-ampo nga wala’y merito. Si Saint Margaret Maria Alacoque, ang apostol sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus, gihigugma pag-ayo ang Rosary ug gitugyan ang iyang kaugalingon sa pagsulti niini adlaw-adlaw, kanunay nga nagluhod. Siya mismo ang nag-ingon nga sa makausa, naglingkod aron isulti ang Rosary, nagpakita ang Our Lady kaniya ug giingnan siya: "Anak ko, gigamit mo ba ako sa ingon nga pagpabaya?". Ang Saint wala nakalimot sa mga pulong, ug nahibal-an niya ang kahinungdanon sa pag-ampo nga pag-ampo!
Ang mga panig-ingnan sa San Pio sa Pietrelcina, St. Maximilian Kolbe ug St. Margaret Alacoque nagsuporta kanamo sa pagkamahinatagon nga pasalig sa adlaw-adlaw nga pagsulti sa Rosary, bisan unsa man ang gasto.