Ang Santo Rosaryo: ang kaanyag sa Ave Maria
Ang Santo Rosaryo: ang kaanyag sa Ave Maria
Ang Holy Rosary napuno sa kaanyag sa Ave Maria. Ang purongpurong sa Hail Marys nagdala sa sulod niini ang kaanyag sa usa ka pag-ampo nga gipalanog gikan sa baba sa mga bata, kung gitudloan sila sa inahan sa Ave Maria, nga gipalanog sa kanta sa Hail Mary, nga kanunay sa Kristohanong pagkadiosnon; nga nagpalanog sa makapukaw nga tolling sa mga kampanilya sa oras sa Angelus tulo ka beses sa usa ka adlaw. Ang Rosaryo mao ang bililhon nga kabaong sa Mga Pagbati ni Maria nga nagpataas sa hunahuna ug kasingkasing pinaagi sa pagtuslob kanila sa labing dili mapatun-an nga mga misteryo sa among tinuohan: ang Pagkahimong Tawo sa Dios sa malipayon nga mga misteryo, ang Pinadayag ni Kristo sa mga masanag nga misteryo, ang unibersal nga Katubsanan sa mga masakit nga misteryo ang walay katapusan nga Kinabuhi sa Paraiso sa mga mahimayaon nga misteryo.
Unsa ang wala mahimo sa kaanyag sa Ave Maria sa labi ka delikado ug sensitibo nga mga kasingkasing? Usa ka pananglitan sa kadaghanan mao ang bantog nga magbabalak ug magsusulat sa Denmark nga si Giovanni Jorgensen. Sakup siya sa usa ka istrikto nga pamilyang Lutheran ug matag gabii gibasa sa iyang inahan ang usa ka panid sa Bibliya sa pamilya, nga nag-ingon bahin niini pinauyon sa eskuylahan ug doktrina sa mga Protestante. Sa wala pa makatulog kinahanglan nga ipahayag ang Atong Amahan. Ang Ave Maria, sa laing bahin, giisip nga tinuod nga erehes.
Ang batang lalaki nga si Giovanni Jorgensen nalakip kaayo sa pamatasan sa pamilya, ug sa tinuud wala maghunahuna nga motipas siya gikan dinhi. Apan usa ka gabii, hinunoa, nahinabo kaniya nga, nga nakit-an ang iyang kaugalingon sa gawas, sa ilawom sa bituon nga kalangitan, nagsugod siya paglitok, sa iyang mga tuhod, ang Hail Mary nga nabasa ug nahibal-an niya gikan sa usa ka librong Katoliko. Natingala siya sa iyang kaugalingon, ug siguradong wala ipadayag sa iyang inahan kung unsa ang nahitabo nga wala tuyoa. Bisan pa, sa karon, wala pa siya kahibalo kung giunsa makalikay sa kaanyag sa pag-ampo sa Hail Mary, daghang beses sa gabii, pagkahuman sa paglitok sa Amahan Namo, siya miluhod sa higdaan ug nagsulti usab, uban ang tanan nga pagmahal, "Maghimaya ka Maria, puno sa grasya… Santa Maria nga Inahan sa Diyos, pag-ampo alang kanamo… ».
Nagdako sa daghang katuigan ug sa iyang pagtuon, samtang, giubus ni Giovanni nga masakup siya sa lainlaing makamatay nga mga doktrina sa liberalismo, sosyalismo, ebolusyon, aron matapos ang labing katugnaw nga atheism. Karon nawala na kaniya ang yano nga pagtuo sa iyang pagkabata, ug kining tanan ingon sa wala’y mahimo. Ug sa baylo, dili, wala matapos ang tanan, tungod kay adunay pa usa ka sulud, usa ka sulud lamang, ang misteryosong sulud sa Ave Maria nga gibalikbalik sa daghang mga pulong nga nagluhod sa iyang higdaan ... Ang pila nga pakighigala sa mga iskolar nga Katoliko, sa tinuud, nagdala sa iyang hinay sa pagtuo Katoliko, ug pagkahuman nagbag-o siya kaniadtong 1896, nahibal-an gyud ang bahin nga gihimo sa Our Lady sa pag-ampo sa Ave Maria, ug sa Our Lady gusto niya igahin ang usa sa iyang labing bantog nga buhat, "Our Lady of Denmark".
"Puno sa grasya": alang kanamo
Maathag nga ang kaanyag sa Ave Maria dili usa ka kaanyag nga kaanyag, apan kini usa ka kaanyag sa grasya, nga gikan sa Siya nga "puno sa grasya"; kini usa ka pagkamadanihon alang sa kinabuhi sa ulahi nga kinabuhi, alang sa dili mabug-atan nga mga misteryo nga sulud niini ug diin gipahayag sa kadako nga pagkayano niini; kini usa ka hingpit nga kaanyag sa inahan, nga naangot sa matahum ug malumo nga tawo ni Maria Labing Balaan, ang Inahan sa Diyos ug among Inahan; kini usa ka kaanyag sa kalooy, alang sa tabang nga iyang gihatag sa karon ug alang sa kaluwasan nga iyang gitino bisan sa "oras sa atong pagkamatay".
Ang Rosary usa ka bundle sa Ave Maria, kini usa ka kwintas sa Ave Maria, kini usa ka bulak sa Ave Maria, humumot sama sa rosas sa Mayo nga gidala sa yuta ni Angel Gabriel nga nanaog sa Nazareth, nagpakita sa balay ni Birhen Maria ug gisugat uban ang kalipay ug pagtahud nga nagsulti sa mga pulong: "Maghimaya, puno sa grasya, ang Ginoo magauban kanimo", nga nagpahibalo, busa, ang misteryo sa matubsan nga Pagkahimong Tawo sa Pulong sa Diyos diha sa iyang masamok nga tagoangkan, aron molihok ang kaluwasan sa katawhan. gipagawas siya gikan sa pagkaulipon sa sala sa iyang mga katigulangan.
«Maghimaya, O Maria, puno sa grasya!»: Mahimo ba nga adunay usa ka labi ka matam-is nga pangamuyo kaysa niini? labi ka makapasalig ug labi ka adunahan kaysa bisan unsang maayo? labi ka hinigugma ug bililhon? mas taas ug labi ka halangdon? Ang "kahingpitan sa grasya" sa Immaculate Mother of God nahimo nga among grasya, among balaan nga kinabuhi, among panalangin, among kaluwasan sa karon ug sa kahangturan. Sa tinuud, siya "puno sa grasya" alang kanamo, nagtudlo si Saint Bernard, ug sa matag higayon nga modangup kami kaniya ug pangayoon siya, gipasaligan kami ni Saint Bernard, Dili mapugngan sa Our Lady ang pagtabang nga maglaum kami sa tanan nga pagsalig, tungod kay "Siya kini ang hinungdan sa among paglaum ».
Gikan sa buntag nabuka ang among mga ngabil sa pag-ampo ni Hail Mary. Pagkaaga, gipalihok kita sa Ave Maria aron atubangon ang mga kalisud sa adlaw sa ilalum sa panan-aw sa inahan ni Maria, nga gisubli ang among kaugalingon, kauban si Bless Luigi Orione, sa atubang sa matag kalisud: "Maghimaya ka Maria, ug sa unahan!".