Ang Balaan nga Rosaryo: kabililhon sa korona

Ang Balaan nga Rosaryo: kabililhon sa korona

Aron mahibal-an ang kahinungdanon sa Rosary igo na nga mahibal-an ang masakit nga sugilanon sa balaang martir nga si Padre Tito Brandsma, usa ka Dutch nga Carmelite friar, naaresto sa mga Nazi ug gidala sa kampo konsentrasyon sa Dachau, kung diin nag-antos siya sa pagdagmal ug pag-antus hangtod sa pagkamatay sa usa ka martir (sa 1942 ), sa ulahi giproklamar nga "Bulahan" sa Simbahan ingon martir alang sa tinuohan.

Sa kampo konsentrasyon gikuha nila ang tanan gikan kaniya: ang missal, ang pagkasamad, ang korona. Wala’y wala, si Mahal nga Tito mahimo ra nga mag-ampo, ug busa gilakip niya ang iyang kaugalingon sa walay hunong nga pag-ampo sa Holy Rosary, gamit ang iyang tudlo aron maihap ang Hail Marys. Sa katapusan usa ka batan-on nga lalaki sa bilanggo naghimo kaniya usa ka korona nga may mga piraso sa kahoy nga gihigot sa manipis nga mga wire nga tumbaga, pagkulit sa usa ka gamay nga krus sa usa ka butones sa iyang sinina, aron dili makamatikod bisan unsa; apan didto sa krus ang bulahan nga si Tito mipahiluna sa iyang kamot samtang nag-ampo, gibati ang impresyon nga nagsandig sa krus ni Jesus ubus sa makakapoy nga agianan nga iyang buhaton matag adlaw aron moadto sa pinugos nga pagtrabaho. Kinsa ang makasulti sa kung unsa kadako ang gugma nga gigamit ni Mahal nga Tito nianang rustic ug makahuluganon nga korona sa Rosary kauban ang mga piraso sa kawad nga kahoy ug tumbaga? Gisimbolo gyud niini ang masakit nga reyalidad sa kampo konsentrasyon, apan sa tukma nga hinungdan kini alang kaniya ang labing bililhong mutya nga anaa kaniya, nga gigamit kini sa kadasig sa martir, gigamit kini kutob sa iyang mahimo sa pagsaysay sa mga rosaryo nga dili maihap.

Ang bulahan nga igsoon ni Tito nga si Gastche nakakuha sa korona sa martyr ug kini gitago ingon usa ka bililhon nga relic sa iyang umahan duol sa Bolward. Sa niana nga purong Rosary mababasa sa tanan ang mga kasakit ug duguan nga pag-antos, tanan nga mga pag-ampo ug pagmahal, tanan nga mga buhat sa kusog ug pagbiya sa balaang martir, nga mihalad sa iyang kaugalingon ug nagsakripisyo sa iyang kaugalingon sa mga kamot sa Our Lady, ang iyang bugtong paghupay. ug suporta sa grasya.

Ang korona: ingon ka mapainubsanon, apan labi ka dako!
Ang kabililhon sa korona sama kadako sa pag-ampo nga moagi sa mga lugas sa lubi o kahoy, plastik o uban pa nga materyal ang hinungdanon. Diha sa mga lugas nga ang mga katuyoan sa labing madanihon ug labi ka madasigon, labing masakit ug labing masakit, labing malipayon ug labing paglaum nga pag-ampo sa diosnon nga kalooy ug sa mga kalipay sa Paraiso molabay. Ug sa mga lugas nga nagpasa sa mga pagpamalandong sa labing dili mahangturong mga misteryo: ang Pagkakatawang-tao sa Pulong (sa malipayong mga misteryo), ang Pagpadayag ni Jesus nga Magtutudlo ug Manunubos (sa mga madanihon nga misteryo), ang unibersal nga Katubsanan (sa masakit nga mga misteryo), ang Kalipay sa Gingharian sa Langit (sa mahimayaong misteryo).

Ang korona sa Holy Rosary usa ka pagpaubos ug dili maayo nga butang, apan labi ka maayo! Ang bulahan nga purongpurong dili makita apan dili maabut nga gigikanan sa mga grasya ug mga panalangin, bisan kung kini sa kasagaran gamay ra kaayo nga bili, wala’y bisan unsang gawas nga timaan nga naghatag niini nga usa ka epektibo nga instrumento sa grasya. Uyon kini sa istilo sa Diyos, dugang pa, nga mogamit gagmay ug dili managsama nga mga butang aron mahimo ang dagkong mga butang aron ang usa dili makapanghambog sa kaugalingon nga kusog, sama sa pagsulat ni San Pablo: "Gipili sa Ginoo ang mga butang nga wala’y pagkamakanunayon sa kinsa mituo nga sila adunay niini ”(1 Cor 1,27:XNUMX).

Bahin niini, ang dili maayo apan makahuluganon nga kasinatian sa gamay nga Saint Therese sa Bata nga si Jesus matahum: sa higayon nga siya mikumpisal ingon usa ka bata ug gipresentar ang iyang rosaryo sa iyang tigpaniwala nga mapanalanginan. Gisultihan siya sa iyang kaugalingon nga dayon pagkahuman gusto niya nga susihon pag-ayo kung unsa ang nahitabo sa kapilya pagkahuman gipanalanginan ang pari, ug gitaho nga, sa pagkagabii, "Nianhi ako sa ilawom sa usa ka poste sa lampara ug, gikuha ang korona unya gipanalanginan dayon gikan sa akong bulsa, gibalik ko kini ug Nagbaliktad ako sa tanan nga direksyon ": gusto niyang maamguhan" kung giunsa ang usa ka bulahan nga korona nga gihimo ", nga naghunahuna nga human sa pagpanalangin sa pari posible nga mahibal-an ang hinungdan sa pagkamabungahon sa mga grasya nga gihimo sa kapilya sa pag-ampo sa Rosary.

Mahinungdanon nga nahibal-an naton ang pagkabililhon sa niini nga korona, nga gitipigan kini nga pag-amping ingon usa ka nagapanaw nga kauban sa yuta nga pagkadestiyero, hangtod nga ang agianan padulong sa kinabuhi. Hinaot nga kini kanunay nga nag-uban kanamo ingon usa ka tinago nga tinubdan sa mga grasya alang sa kinabuhi ug kamatayon. Wala kami nagatugot bisan kinsa nga makakuha niini gikan kanamo. Si San Juan Bautista de la Salle, sa paghigugma sa Balaan nga Rosaryo, bisan sa labihan ka higpit nga bahin sa kakabus, alang sa iyang mga komunidad nga gipahinungod nga mga tawo gusto niya nga ang matag relihiyon adunay usa ka dako nga Rosary Crown ug usa ka Krusipiko sa iyang selda, ingon nga iyang bugtong "bahandi" sa kinabuhi ug sa kamatayon. Nahibalo usab kita.
Tinubdan: Pag-ampo kang Jesus ug Maria