Ang kalampusan sa edukasyon o pagkapakyas sa mga ginikanan (ni Padre Giulio Scozzaro)

Nahinumduman nako si St John Bosco, usa ka maayong magtutudlo sa mga batan-on, nga ensakto sa kini nga mga panahon sa espirituwal nga pagkabungkag ug pagkawalay paglaum sa mga batan-on. Nakadungog kita daghang mga taho bahin sa mga batan-on nga nangamatay nga gibitay gikan sa droga o gikan sa nasukmok nga mga away sa taliwala nila. Ang porsyento sa mga batan-on nga karon nga wala mag-ampo o nakaila nga si Jesus taas, labaw sa 95%. Unsa man ang hunahuna sa mga ginikanan?
Ang San Giovanni Bosco talagsaon uban ang mga bata, batan-on, libu-libong bata nga gibiyaan sa kadalanan sa lungsod sa Turin nga nagkagubot, ug uban ang dakong dedikasyon iyang gipahinungod ang iyang kaugalingon sa ilang kaluwasan. Gikuha niya sila gikan sa dalan, kadaghanan sa kanila mga ilo, ang uban gibiyaan sa ilang mga ginikanan tungod sa kakabus ug kawalay-pagpakabana.
Ang oratory nga gipanamkon ni San Giovanni Bosco usa ka lugar nga gipreserba ang daghang mga batan-on gikan sa peligro nga pagkatapulan, gikan sa pagkaanaa sa pagkatapolan ug kini nga dili pagkatagbaw nagdala ngadto sa usa ka nagtubo nga pangandoy nga mogamit sa mga droga, alkohol ug daotan nga pakigsekso.
Ang tinuud nga problema karon mao ang pagkawala sa pagporma sa relihiyon, wala silay balido nga kahibalo sa mga tawhanong mithi ug mabuhi nga nawala ug desperado.
Ang mga sayup nga hinungdan sa ginikanan. Ang ulahi nga duha ka henerasyon gipakita lamang sa mga ginikanan nga gikabalak-an lamang ang pagpahimuot sa ilang mga anak sa tanan nga butang, nga gibilin sila nga libre sa pagpauli bisan unsang orasa sa gabii, nga gitugotan ang dili moral ug diin dili bisan sa tawo nga lehitimo.
Gilimbungan nila ang ilang mga kaugalingon sa pagbaton sa labing kaayo nga mga bata sa pagtan-aw nga malipayon sila apan gikan kini sa paghatag kanila sa tanan nga ilang gipangayo.
Gawas sa pipila, ang tanan nga ubang mga ginikanan wala mahibal-an ang mga estratehiya ug sayup sa ilang mga anak, kung unsa ang ilang gibuhat sa ilang paggawas, asa sila moadto ug kung unsa ang ilang gibuhat. Wala nila nahibal-an ang mga kasaypanan sa ilang mga anak ug gidayeg sila nga ingon nga sila dili hingpit ug maayo nga pamatasan bisan kung wala sila sa balay.
Ang mga ginikanan nga nahibal-an ang seryoso kaayo nga mga sayup sa ilang mga anak ug gipiyong ang ilang mga mata sa tanan, wala magtagad ug bisan gipatin-aw ang mga sayup ug kamatuoran nga adunay kalinaw, tungod sa ilang sayup nga gugma ug gibilin ang ilang mga anak nga kombinsido nga gitugotan sila nga buhaton ang tanan.
Kinahanglan higugmaon kanunay sa mga ginikanan ang ilang mga anak, apan kinahanglan nila mahibal-an ang labing kadako nga kahibalo sa mga limitasyon ug mga kakulangan sa ilang mga anak aron matabangan sila ug, kung kinahanglan, kanunay nga sawayon sila. Kini ang tinuud nga gugma, kinahanglan nila kanunay ipakita kung unsa ang husto nga buhaton, kung unsa ang nakabenipisyo sa kalag, sa tanlag.
NGA WALA PAGTULON, NGA WALAY Luwas nga PAGDADALA, ANG MGA BATAN-ONG LAKI NAGTUOD SA GAWAS, GIKAN SA ULO, SAMTANG ANG MGA HUNANG, MAAYO UG NAHILOM NGA IPAKITA SA BALAY.
SA DIHANG ANG USA KA BATA NAHATABO ANG ATTITUDE SA PAGHILOM, GIPANGITA NAMO ANG TANAN ARON MAANGKON ANG GUSTO, KUNG DILI MAN PADAYAG SA IYANG KAPIT UG KUNG UNSA KA LABI ANG PANGIT SA UYAB!
Ang pamaagi sa mga bata sa edad nga pag-uswag kinahanglan nga mahigugmaon, makanunayon ug maporma, nga naghimo kanila daghang pagsulti aron matul-id sila. Daghang mga ginikanan ang nakit-an ang ilang kaugalingon nga gibayaw ang ilang mga anak kung sila mogawas kauban ang mga higala, o adik sa droga, o naadik sa dili masulti nga kabastusan ug pagkahuman mopauli sa ilang mga balay nga adunay nawong nga gipakita sama sa gagmay nga mga anghel ... Hain ang mga ginikanan?
Gawas sa pipila, ang tanan nga ubang ginikanan wala’y pakialam sa relihiyosong edukasyon sa ilang mga anak, tingali natagbaw sila sa ilang pag-adto sa Misa apan kini ra ang una nga lakang. Ang mga bata kinahanglan maporma pinaagi sa daghang pagsulti kanila kung sila mga bata pa aron mahibal-an ang mga orientasyon ug mga kahuyang, bisan ang mga hilig nga hilom aron dili mapadayag ang ilang mga kahuyang.
Ang mga anak kinahanglan maminaw, mosunod ug sundon ang tambag sa mga ginikanan alang sa ilang kasinatian sa kinabuhi ug sa edad ug kini kinahanglan ipahayag nga katimbangan, apan dili kini kanunay nahinabo tungod sa kalibog sa pangisip ug kalibutanon nga kahuyang sa mga ginikanan.
Ang ginikanan tinuud nga nahigugma sa iyang mga anak kung siya ang nagpakabana sa ilang mga kalag, sila ra ang mabuhi sa kahangturan, samtang ang lawas madunot. Apan dili ra ang mga ginikanan ang nabalaka bahin sa mga kalag, hinungdanon usab kini sa kahimsog sa lawas sa ilang mga anak, nga adunay husto nga nutrisyon ug kung unsa ang gikinahanglan alang sa usa ka malig-on nga kinabuhi.
Ang espirituhanon ug hamtong nga gugma sa mga ginikanan alang sa ilang mga anak naa sa ilang pagpadala sa usa ka relihiyosong edukasyon nga uyon sa Maayong Balita.
Ang katingad-an nga pigura ni San Juan Bosco mao ang modelo sa tanan nga mga ginikanan, siya uban ang "pamaagi sa pag-iwas" nakapaarang sa mga batan-on nga mabangis sama sa mga hayop, gipahinungod sa imoralidad, pagpangawat ug tanan nga dagway sa kalapasan.
Posible nga mabawi ang na-strand nga mga batan-on, nagkinahanglan kini daghang gugma, pagkasuod, sigurado ug makanunayon nga paggiya, kanunay nga pag-ampo alang kanila.
Sa moral ug sibiko nga edukasyon sa mga bata ug mga kabatan-onan, hinungdanon nga pahimangnoan sila sa mga sangputanan sa ilang bastos ug kanunay mapintas nga pamaagi sa pag-arte, hatagan sila sa pagbantay nga kanunay wala nila gitanom tungod kay sila mga mabinantayon ug wala hinumdomi ang mga pasidaan sa ilang mga ginikanan.
Kung wala kini nga mga pahinumdom ug ang sangputanan nga pagkulang sa pipila ka mga adlaw kung unsa ang gusto sa ilang mga anak, ang mga ginikanan dili makatabang sa mga anak ug mga anak.
Kini usa ka tinuud nga buhat sa gugma ngadto sa kanila nga tawagan sila pagbalik nga adunay kalig-on ug dakong pagmahal, kung dili man sila ang mag-ilis ug ang tanan kinahanglan.
Ang mga bata (bata o batan-on) dili angay hatagan sa tanan nga giangkon nila nga mga capricious, kung mahuyang sila niini ug gihimong lehitimo nila ang ilang kaugalingon, nagdaog na sila.
Kini usa ka maayong pormasyon aron himuon sila nga "makuha" kini nga may respeto sa mga miyembro sa pamilya, dili masulayan nga pamatasan sa sulud ug sa gawas, nga adunay katumanan sa mga katungdanan, kung unsa ang ila, sama sa pag-ampo, pasalig nga magtuon, magrespeto sa tanan, maglimpiyo sa kwarto ug motabang aron mahatag sa balay.
Ang edukasyon sa sibiko naghatag basihan nga pang-edukasyon sa umaabot nga mga henerasyon, mga tawo nga mag-okupar sa mga katungdanan, ug ang tanlag kinahanglan himuon sa mga ginikanan.
Hangtud nga wala sila mapahimug-atan sa Daotan, ang mga batan-on putli, kini usa ka materyal nga hulma ug naporma sila sa mga ehemplo nga ilang nadawat. Dili ra ang maayo ug makanunayon nga presensya sa mga ginikanan, ang kamatinud-anon sa pagkamatinuud sa mga magtutudlo, nga nagtino nga ang kalampusan sa edukasyon mao ang sulud.
Ang dalan, kalikopan, kahimsog, managsama nga oportunidad ug legal nga "edukasyon" dili kanunay nagreport mga sangputanan sa pagkat-on ug ang pagbag-o sa pamatasan nga sibiko, wala kini nahinabo tungod kay ang kultura sa kalapasan ug kapintas, nga nakuha nila gikan sa web ug telebisyon, sa mga singers nga wala moral nga mga hiyas ug kanunay mga mag-uuma.
Karon hapit tanan nga mga batan-on nagdako nga wala luwas ug husto nga direksyon gikan sa ilang mga ginikanan.
Ang kaisipan nga gisudla karon sa mass media naghatag sa mga batan-on sa usa ka swagger nga pipila ka mga dekada ang nakalabay wala hunahunaa, ug gipakita usab kini ang kahuyang sa mga ginikanan nga nasaypan sa kaayo, pagkamabination, pagkamanggihatagon. Hinuon kini mao ang pagpahiuyon sa dili pang-edukasyon nga pamaagi, ang kawalay katakus nga makigsulti sa mga bata, kahuyang kung ang mga bata nagpataas sa ilang tingog o kaha nagsinggit!
KINI ANG TINUOD NGA KAPAKYASAN SA ROLE SA GINIKANAN UG EDUKASYON.
Sa Italya adunay kanunay nga nagtubo nga emerhensya nga pang-edukar ug ang kakulang sa usa ka sistematiko ug kritikal nga pagtudlo sa moral bahin sa mga lagda sa kinabuhi sibil, lakip ang maayong pamatasan ug maayong pamatasan.
Gidepensahan nako ang mga bata ug gipabalik sa mga ginikanan ang responsibilidad sa dili mapulihan nga tahas sa relihiyoso ug pamatasan nga moral. Kinahanglan isulti nga bisan ang mga edukado nga maayo ang pamatan-on karon dali nga mahisalaag sa uban pang mga dili mabuuton nga mga batan-on, naadik sa imoralidad ug kulang sa edukasyon.
Ang pagkahimong ginikanan lisud, unya kung wala’y pag-ampo, kung wala ang tabang ni Hesus, dili nimo maatubang ang mga batan-on ug kini usa ka tinuud nga pagkapakyas.
Sa Maayong Balita, gipataas ni Jesus ang usa ka batang babaye, busa ang tanan nga mga ginikanan kinahanglan maghangyo sa Ginoo nga padakuon ang ilang mga anak gikan sa wala’y pulos nga kinabuhi, usa ka bangis nga pangisip ug pagkamatay, gikan sa tanan nga pamatasan nga sukwahi sa Kristohanong pamatasan.
Kinahanglan nga matabangan og daghan ang mga ginikanan sa ilang mga anak gikan sa usa ka gamay nga edad, dili kini tinuud nga kalipayan kung matagbaw nila sila sa tanan, apan kung sila magdako sama sa gusto ni Jesus.
Kung ang usa ka batan-ong lalaki ingon nawala ug nag-ampo kanunay alang kaniya, ang iyang pagkakabig, ang iyang espirituhanon nga pagkabanhaw padayon nga gipangutana, si Jesus kanunay nga naminaw ug nangilabot sa higayon nga makit-an niya ang pag-abli sa kasingkasing sa batan-on. Gihigugma ni Jesus ang tanan nga mga batan-on ug gusto niya nga luwason ang tanan gikan sa walay katapusang panghimaraut, kamong mga ginikanan adunay katungdanan sa pagtudlo sa inyong mga anak sa pag-ampo.
Ang mga nagsamok ug wala’y pagsalig sa Diyos mahimo’g magbag-o ug mahimong maayong mga Kristiyano, masunod sa pamatasan, pinaagi sa mga pag-ampo sa ilang mga ginikanan!