Ang Franciscan Tau: ang pagpasabut sa teolohiko

Ang Tau ...
Kini ang timaan sa pag-ila sa kristuhanon, kana, sa anak sa Dios, sa anak nga nakalingkawas gikan sa katalagman, sa SAVED. Kini usa ka timaan sa kusog nga pagpanalipod batok sa dautan (Ezek 9,6).
Kini usa ka timaan nga gusto sa Dios alang kanako, kini usa ka balaan nga pribilehiyo (Ap.9,4; Ap.7,1-4; Ap.14,1).

Kini ang timaan sa mga tinubos sa Ginuo, sa mga walay buling, sa mga misalig kaniya, sa mga nakaila sa ilang kaugalingon ingon mga pinalangga nga mga anak ug nahibal-an nga sila bililhon sa Dios (Ezek 9,6)

Kini ang katapusang letra sa Hebreong alpabeto (Sal. 119 sa ubos).
Sa panahon ni Jesus, ang krus mao ang pagkahinukman sa mga mamumuhat sa kasal-anan, busa simbolo sa kaulaw ug iskandalo. Ang gipanghimaraut sa kana nga panahon gihigot sa ilang mga kamot sa usa ka poste sa luyo sa ilang luyo; nakaabut sa lugar nga gipatay, sila gibitay sa laing poste nga patayo nga gimaneho sa yuta. Ang krus sa TAU dili na simbolo sa kaulaw ug kapildihan, apan nahimong simbolo sa sakripisyo diin ako naluwas.

Kini simbolo sa dignidad sa mga anak sa Dios, tungod kay kini ang Krus nga nagpaluyo kang Cristo. Kini usa ka timailhan nga nagpahinumdom kanako nga ako usab kinahanglan nga lig-on sa mga pagsulay, andam alang sa pagkamasulundon sa Amahan ug pagdumala sa pagpasakop, sama kang Jesus sa wala pa ang kabubut-on sa Amahan.

Kasagaran kini anaa sa kahoy nga oliba, ngano? Tungod kay ang kahoy usa ka kabus kaayo ug materyal nga ductile; ang mga anak sa Dios gitawag nga magpuyo nga yano ug sa kakabus sa espiritu (Mt 5,3). Ang kahoy usa ka materyal nga ductile, nga mao, dali nga magtrabaho; bisan ang binautismohan nga Cristiano kinahanglan nga ipahiangay sa Pulong sa Dios sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, mahimong usa ka Boluntaryo sa Iyang Ebanghelyo. Ang pagdala sa TAU nagpasabut nga gitubag ang akong OO sa kabubut-on sa Diyos aron maluwas ako, pagdawat sa iyang sugyot alang sa kaluwasan.

Nagpasabut kini nga usa ka tigdala sa pakigdait, tungod kay ang kahoy nga olibo simbolo sa KAHIMTANG ("Ginuo nga himuon ako nga instrumento sa imong kalinaw" - Saint Francis). Si San Francis, sa TAU, nagpanalangin ug nakakuha daghang mga grasya. Kita usab makapanalangin (tan-awa ang panalangin ni San Francis o Nm.6,24-27). Ang pagpanalangin nagpasabut nga maayo, gusto og maayo alang sa usa ka tawo.

Sa panahon sa among bautismo, gipili nila ang mga inahan ug diyosa alang sa amon, karon nga nakadawat sa TAU, naghimo kami nga usa ka libre nga pagpili sa hamtong nga mga Kristohanon sa tinuohan.

Ang Tau mao ang katapusang letra sa alpabetong Hebreohanon. Gigamit kini nga may simbolo nga kantidad sukad sa Daang Tugon; nahisgotan na kini sa libro ni Ezequiel: "Ang Ginoo miingon: Umadto ka sa siyudad, sa Jerusalem ug timaan ang usa ka Tau sa agtang sa mga tawo nga nanghupaw ug nagminatay ..." (Ezek 9,4: XNUMX). Kini ang timaan nga gibutang sa agtang sa mga kabus sa Israel, nagluwas kanila gikan sa pagpuo.

Uban sa parehas nga kahulogan ug kantidad kini gihisgutan usab sa Apocalypse: "Unya nakita ko ang usa pa ka anghel nga gikan sa silangan ug gidala ang selyo sa buhi nga Diyos, ug misinggit sa makusog sa upat ka mga anghel nga gisugo sa pagdaut sa yuta ug dagat nga nag-ingon: ayaw gub-a ang yuta, dagat, o mga tanum hangtod nga markahan naton ang mga alagad sa atong Diyos sa ilang mga agtang "(Ap.7,2-3).

Ang Tau busa usa ka timaan sa pagtubos. Kini usa ka eksternal nga timaan sa kabag-o sa kinabuhi nga kristuhanon, nga labi nga gimarkahan sa Selyo sa Balaang Espiritu, nga gihatag kanato ingon usa ka regalo sa adlaw nga Bunyag (Mga. 1,13).

Ang Tau sa sayo nga gisagop sa mga Kristohanon. Kini nga timaan makita na sa mga catacomb sa Roma. Gisagop sa unang mga Kristohanon ang Tau sa duha nga hinungdan. Kini, ingon nga katapusang letra sa Hebreong alpabeto, usa ka panagna sa katapusan nga adlaw ug adunay parehas nga gimbuhaton sama sa Greek Greek nga sulat nga Omega, ingon kini makita gikan sa Apocalypse: "Ako ang Alfa ug ang Omega, ang sinugdanan ug ang katapusan. Ngadto sa mga giuhaw ihatag ko nga libre gikan sa gigikanan sa tubig sa kinabuhi ... Ako ang Alfa ug ang Omega, ang una ug ang naulahi, ang sinugdanan ug ang katapusan "(Ap. 21,6; 22,13).

Apan labaw sa tanan nga mga Kristiyanos nagsagop sa Tau, tungod kay ang dagway niini nagpahinumdom kanila sa krus, diin si Cristo naghalad sa iyang kaugalingon alang sa kaluwasan sa kalibutan.

Si Saint Francis sa Assisi, alang sa parehas nga mga hinungdan, gihisgutan sa bug-os ngadto kang Cristo, hangtod sa Katapusan: alang sa kaamgid nga ang Tau adunay sa krus, iya gyud kini nga ilhanan, labi na nga gisakup niini ang usa ka hinungdanon nga lugar sa iyang kinabuhi ingon man sa mga bugas. Diha kaniya ang daan nga matagna nga timaan gi-aktibo, na-recoloured, nabawi ang gahum sa pagluwas niini ug nagpahayag sa kalipayan sa kakabus, usa ka hinungdan nga elemento sa porma sa kinabuhi sa Franciscan.

Kini usa ka gugma nga naggikan sa usa ka madasigon nga pagsimba sa balaan nga krus, alang sa pagpaubos ni Kristo, ang padayon nga katuyoan sa mga pagpamalandong ni Francis ug alang sa misyon ni Kristo nga pinaagi sa krus naghatag sa tanan nga mga tawo sa ilhanan ug labi ka ekspresyon dako sa iyang gugma. Ang Tau usab alang sa Santo ang konkreto nga timaan sa luwas nga kaluwasan, ug ang kadaugan ni Kristo sa kadautan. Ang gugma ug pagtuo sa kini nga ilhanan dako sa Francis. "Uban niini nga timri, gipirmahan ni San Francis ang iyang kaugalingon bisan kanus-a o wala sa kinahanglan o espiritu sa gugma nga putli, gipadala niya ang pipila sa iyang mga sulat" (FF 980); "Uban niini gisugdan niya ang iyang mga lihok" (FF 1347). Ang Tau mao ang labing mahal nga timailhan alang kang Francis, iyang timbre, timaan nga timaan sa usa ka lawom nga espirituhanon nga kombiksyon nga sa krus lamang ni Kristo ang kaluwasan sa matag tawo.

Pagkahuman sa Tau, nga adunay lig-on nga biblikanhon-Kristohanong tradisyon sa luyo niini, giabiabi ni Francis sa iyang espirituhanon nga kantidad ug nakuha kini sa Santo sa ingon ka grabe ug tibuuk nga paagi hangtod nga nahimo siyang kaugalingon, pinaagi sa stigmata sa iyang unod, sa ang katapusan sa iyang mga adlaw, ang buhing Tau nga iyang kanunay nga gipalandong, igguhit, apan labaw sa tanan gihigugma.