Ang Vatican nag-ingon nga ang mga nagpili sa euthanasia dili makadawat mga sakramento

Samtang daghang mga nasud sa tibuuk Europa ang nagpadulong sa pagpalapad sa access sa euthanasia, nagpagawas ang Vatican usa ka bag-ong dokumento nga nagpalig-on sa pagtudlo niini bahin sa kamatayon nga gitabangan sa medisina, nga gipamugos nga kini makahilo sa katilingban nga kadtong nagpili niini dili maka-access sa mga sacramento gawas kung dili nila malapas ang ilang desisyon.

"Maingon nga dili naton mahimo nga ulipon ang usa ka tawo, bisan kung gihangyo nila nga mahimo, busa dili naton direktang mapili ang kinabuhi sa uban, bisan kung gihangyo nila kini," ingon sa Vatican sa usa ka bag-ong dokumento nga gimantala sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo.

Gipatik kaniadtong Septyembre 22, ang dokumento, nga giulohan og "bonus sa Samaritanus: bahin sa pag-atiman sa mga tawo sa kritikal ug mga yugto nga yugto sa kinabuhi", gipirmahan sa Prefect of the Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal Luis Ladaria, and his secretary, Arsobispo Giacomo Morandi.

Sa pagtapos sa kinabuhi sa usa ka pasyente nga nangayo euthanasia, mabasa sa dokumento nga, "wala gyud nagpasabut sa pag-ila ug pagrespeto sa ilang awtonomiya", hinunoa gihikaw ang "ilang kagawasan, karon ubos sa impluwensya sa pag-antos ug sakit, pareho sa ilang kinabuhi nga wala’y labot ang bisan unsang dugang nga posibilidad sa relasyon sa tawo, nga ipasabut ang kahulugan sa ilang pagkabuhi. "

"Dugangan pa, gikuha ang pwesto sa Diyos sa pagpasya sa oras sa pagkamatay," ingon niya, nga nagdugang nga kini ang hinungdan nga "aborsyon, euthanasia ug boluntaryong paglaglag sa kaugalingon (...) makahilo sa katilingban sa tawo" ug " labi sila nga nakadaot sa mga nagbansay niini kaysa sa mga nag-antos sa samad.

Kaniadtong Disyembre 2019, ang punoan nga opisyal sa Vatican bahin sa mga butang sa kinabuhi, ang Italian Archbishop Vincenzo Paglia, nagpahinabo sa kagubot sa diha nga giingon niya nga kuptan niya ang kamot sa us aka tawo nga himalatyon sa hinabang nga paghikog.

Gihatagan gibug-aton sa bag-ong teksto sa Vatican nga ang mga motabang sa mga tawo nga nagpili sa euthanasia sa usa ka espirituhanon nga basihan "kinahanglan nga likayan ang bisan unsang lihok, sama sa pagpabilin hangtod nga himuon ang euthanasia, nga mahimong hubaron ingon pag-uyon sa kini nga aksyon".

"Ang ingon nga pagkaanaa mahimong magpasabut sa pagkahiusa sa kini nga akto," ingon niya, nga nagdugang nga kini piho nga magamit, apan dili limitado, "sa mga chaplain sa mga sistema sa kahimsog diin gihimo ang euthanasia, tungod kay dili kini dapat hinungdan sa iskandalo pinaagi sa paggawi sa usa ka pamaagi. nga naghimo kanila mga kakunsabo sa katapusan sa kinabuhi sa tawo. "

Bahin sa pagpamati sa pagsugid sa usa ka tawo, giinsistir sa Vatican nga aron mahatagan absolution, ang usa ka kumpisal kinahanglan adunay garantiya nga ang tawo adunay "tinuud nga pagbag-o" nga gikinahanglan alang sa absolution nga mahimong balido, nga gilangkuban sa "Sakit sa hunahuna ug pagdumot sa sala nga nahimo, nga adunay katuyoan nga dili magpakasala alang sa umaabot".

Pag-abut sa euthanasia, "nag-atubang kita sa usa ka tawo nga, bisan unsa ang iyang hilisgutan nga hilisgutan, nakahukom sa usa ka grabe nga imoral nga buhat ug boluntaryong nagpadayon sa kini nga desisyon," ingon sa Vatican, nga giinsistir nga sa kini nga mga kaso, ang estado sa tawo nga "naglambigit sa usa ka dayag nga pagkawala sa husto nga kinaiya alang sa pagdawat sa mga sakramento sa pagpenitensya, nga adunay absolution ug pagdihog, nga adunay viaticum".

"Ang ingon nga mahinulsulon makadawat ra sa kini nga mga sakramento kung mahibal-an sa ministro ang iyang kaandam nga maghimo og konkreto nga mga lakang nga nagpaila nga gibag-o niya ang iyang desisyon bahin niini," ingon sa Vatican.

Bisan pa, gipahimatuud sa Vatican nga ang "pagpadugay" sa pagpakawala sa kini nga mga kaso wala magpasabut sa usa ka paghukum, tungod kay ang personal nga responsibilidad sa tawo sa butang "mahimong maminusan o wala", depende sa kabug-at sa iyang sakit.

Ang usa ka pari mahimo, ingon nila, manghatag sa mga sakramento sa usa ka tawo nga wala’y panimuot, sa kondisyon nga nakadawat siya "usa ka senyas nga gihatag nga pasiuna sa pasyente, mahimo niya isipon ang iyang paghinulsol."

"Ang posisyon sa Simbahan dinhi wala magpasabut nga dili pagdawat sa mga masakiton," ingon sa Vatican, nga giinsistir nga ang mga kauban niya kinahanglan adunay "kaandam nga maminaw ug motabang, kauban ang usa ka lawom nga pagpatin-aw sa kinaiyahan sa sakramento, aron matanyag ang higayon nga magtinguha ug magpili sa sakramento hangtod sa katapusang gutlo “.

Ninggawas ang sulat sa Vatican samtang daghang mga nasud sa tibuuk nga Europa ang naghunahuna sa pagpalapad sa pag-access sa euthanasia ug pagtabang sa paghikog.

Kaniadtong Sabado nakigtagbo si Papa Francis sa mga pinuno sa Spanish Bishops 'Conference aron ipadayag ang ilang kabalaka sa usa ka bag-ong balaodnon nga himuon nga ligal ang euthanasia nga gipresentar sa Senado sa Espanya.

Kung mapasar ang balaudnon, ang Espanya mahimo nga ikaupat nga nasod sa Europa nga gihimong ligal ang paghikog nga gitabangan sa doktor pagkahuman sa Belgium, Netherlands ug Luxembourg. Sa Italya, sa nataran sa balay ni Papa Francis, ang euthanasia wala pa mahimo nga ligal, apan ang kataas-taasang korte sa nasud kaniadtong miaging tuig nagdesisyon nga sa mga kaso nga "dili maagwanta pisikal ug sikolohikal nga pag-antos" dili kini isipon nga iligal.

Gitataw sa Vatican nga ang matag trabahante sa kahimsog gitawag nga dili lamang aron matuman ang iyang kaugalingon nga katungdanan sa teknikal, apan aron matabangan ang matag pasyente nga maugmad ang "usa ka lawom nga kaamgohan sa iyang kaugalingon nga paglungtad," bisan sa mga kaso diin ang pagtambal dili mahimo o imposible.

"Ang matag indibidwal nga nag-atiman sa mga masakiton (doktor, nars, paryente, boluntaryo, kura paroko) adunay kapangakohan sa moral nga mahibal-an ang sukaranan ug dili mabalhin nga kaayohan nga mao ang tawo," ingon sa teksto. "Kinahanglan nila nga sundon ang labing kataas nga mga sukdanan sa pagtahod sa kaugalingon ug pagrespeto sa uban pinaagi sa pagsakup, pagbantay ug paglansad sa kinabuhi sa tawo hangtod sa natural nga pagkamatay."

Ang pagtambal, gikutuban ang dokumento, dili matapos, bisan kung ang pagtambal dili na katarungan.

Pinasukad sa niini, ang dokumento nag-isyu usa ka lig-on nga "dili" sa euthanasia ug gitabangan ang paghikog.

"Ang pagtapos sa kinabuhi sa usa ka pasyente nga nangayo alang sa euthanasia wala gyud nagpasabut sa pag-ila ug pagrespeto sa iyang awtonomiya, apan sa sukwahi nga pagdili sa bili sa iyang kagawasan, karon ubos sa impluwensya sa pag-antos ug sakit, ug sa iyang kinabuhi ingon usa wala’y labot ang bisan unsang dugang nga posibilidad sa relasyon sa tawo, nga mailhan ang kahulogan sa ilang paglungtad, o sa pagtubo sa kinabuhi nga teolohiko ".

"Kini ang nagsilbing dapit sa Diyos sa paghukum sa oras sa pagkamatay," ingon sa dokumento.

Ang Euthnasia katumbas sa "usa ka krimen batok sa kinabuhi sa tawo tungod kay, sa kini nga buhat, direkta nga gipili nga hinungdan sa pagkamatay sa usa pa ka inosente nga tawo ... Busa, ang Euthanasia usa ka daotang buhat nga daotan, sa bisan unsang kahimtang o kahimtang." , nga nagtawag sa kana nga pagtudlo nga "tino. "

Gipunting usab sa Kongregasyon ang kahinungdanon sa "accompaniment", nga gisabut ingon personal nga pastoral care alang sa mga masakiton ug himalatyon.

"Ang matag masakiton nga tawo dili lang kinahanglan nga paminawon, apan aron masabtan nga ang ilang kaestorya 'nahibal-an' kung unsa ang gipasabut nga mobati nga nag-inusara, gipasagdan ug gisakit sa panan-aw sa pisikal nga kasakit", gibasa ang dokumento. "Dugangan pa niini ang mga pag-antos nga gipahinabo kung gipareho sa sosyedad ang ilang kantidad ingon mga tawo sa ilang kalidad sa kinabuhi ug gipabati nila nga sila usa ka palas-anon sa uban.

"Bisan tuod hinungdanon ug bililhon kaayo, ang pag-atiman sa palliative mismo dili igo kung adunay adunay usa nga" magpabilin "sa higdaan sa higdaanan aron magpatotoo sa ilang talagsaon ug dili masubli nga kantidad ... Sa mga intensive care unit o sa mga care center sa mga laygay nga sakit, ang usa mahimo’g yano ingon usa ka opisyal, o ingon usa ka tawo nga "nagpabilin" kauban sa mga masakiton.

Nagpaandam usab ang dokumento bahin sa pagkunhod sa respeto sa kinabuhi sa tawo sa kadaghanan nga katilingban.

"Sumala sa kini nga panan-aw, ang kinabuhi nga ang kalidad ingon dili maayo dili angay magpadayon. Busa ang kinabuhi sa tawo dili na maila ingon usa ka kantidad sa kaugalingon, ”ingon niya. Gipanghimatuud sa dokumento ang usa ka sayup nga pagbati sa pagkamabination sa luyo sa nagkadako nga prensa nga pabor sa euthanasia, ingon man pagpakatap sa indibidwalismo.

Ang kinabuhi, mabasa sa dokumento, "labi nga gipabili pinasukad sa pagkaepektibo ug pagkamapuslanon niini, hangtod sa punto nga giisip nga" gilabay nga mga kinabuhi "o" dili takus nga kinabuhi "kadtong dili makasunod sa kini nga sukdanan.

Sa kini nga kahimtang sa pagkawala sa tinuud nga mga kantidad, ang mga kinahanglanon nga obligasyon sa pakighiusa ug tawhanon ug Kristohanong kapatiran napakyas usab. Sa tinuud, ang us aka sosyedad angayan nga "sibilyan" nga kahimtang kung kini nagpalambo og mga antibodies batok sa kultura sa basura; kung giila ang dili mahikap nga kantidad sa kinabuhi sa tawo; kung ang pakighiusa sa tinuud gihimo ug gipanalipdan ingon usa ka pundasyon sa panaghiusa, ”ingon niya