Ang bisyonaryo nga si Ivan sa Medjugorje nakakita sa Papa sunod sa Madonna

Samtang ang usa ka dako nga panon sa katawhan, sa Roma, nag-pila alang sa usa ka minuto aron mag-ampo sa atubangan sa lawas ni Karol Wojtyla ang Bantugan, makahaladlok nga balita nga nagbuto gikan sa mga mobile phone hangtod sa mga website, gikan sa Estados Unidos hangtod sa Medjugorje sa Roma. Pagkahuman napamatud-an - gikan sa daghang mga gigikanan, direkta ug seryoso - ang kasaligan, mahimo namon nga ireport kini bisan kung dili kini opisyal.

Namatay ang Santo Papa sa mga upat ka oras sa Sabado sa gabii, kung si Ivan Dragicevic, usa sa unom nga "mga batang lalaki gikan sa Medjugorje" adunay adlaw-adlaw nga pagpakita sa Boston, ang lungsod diin siya nagpuyo karon. Kadto 18.40 sa gawas sa nasud (ug kini pa Abril 2). Samtang nag-ampo si Ivan, sama sa naandan, nagtan-aw sa Madonna, ang matahum nga batan-ong babaye nga nagpakita kaniya matag adlaw sukad Hunyo 24, 1981, ang Santo Papa nagpakita sa iyang wala.Ang usa sa akong gigikanan giusab usab ang tanan sa detalye: "Ang Papa nagpahiyom. bata pa siya ug malipayon kaayo. Nagsul-ob siya og puti nga may bulawan nga kapa. Naglingi ang among Lady kaniya ug ang duha, nagtinan-away sa usag usa, parehong nagpahiyom, usa ka talagsaon ug kahibulongan nga pahiyom. Ang Santo Papa nagpadayon sa pagtan-aw sa Batan-ong Babaye nga nalipay kaayo ug siya milingi kay Ivan nga nag-ingon: 'Ang akong minahal nga anak kauban nako'. Wala na siya'y gisulti pa, apan ang iyang nawong sama sa kahayag sa papa nga nagpadayon sa pagtan-aw sa iyang nawong. "

Kini nga balita, ingon sa imong masabtan, nakahatag daghang daghang impresyon nga nakaabut usab sa pipila ka mga tawo nga nag-ampo sa San Pietro bahin sa dili maayo nga mortal nga nabilin sa Karol Wojtyla. Gibalikbalik sa mga Kristiyano matag Domingo sa Kredo: "Nagatoo ako sa kinabuhing dayon". Apan klaro nga ang balita sa kini nga panan-aw sa tinuud nga usa ka talagsaon nga butang, ingon katalagsaon ang kamatuoran nga adunay usa ka tinuud nga kinabuhi pagkahuman sa kamatayon, ingon nga talagsaon nga ang yutan-on nga paglungtad sa kini nga papa ug ingon nga talagsaon nga "kaso sa Medjugorje". Daghan ang nagbutang sa ilang mga ilong sa usa ka pagpihigpasuko batok sa supernatural nga pagbuto. Personal - aron makita nga tin-aw sa mga kamatuuran sa Medjugorje (kung sila tinuod o bakak) - Naghimo ako usa ka journalistic nga pagsusi sa akoa nga akong nakolekta sa libro nga "Misteryo Medjugorje" diin - taliwala sa ubang mga butang - giayo ko usab ang mga taho sa lainlaing mga komisyon sa medikal-siyentipiko nga (tanan) miingon nga dili nila mapasabut ang talagsaon nga mga panghitabo nga nahitabo didto, una sa tanan sa unom nga mga batang lalaki, sa higayon nga ang mga panagway. Sama ra nga wala’y mapaabut nga medikal nga pagpabilin ang mga mausikon nga pag-ayo nga nasulat didto.

Lakip sa ubang mga butang, ang Our Lady of Medjugorje kaniadto, gikan sa sinugdanan, determinado nga gusto nga pahinumduman ang among henerasyon sa katinuod nga kinabuhi nga dayon, sa tinuud nga kinabuhi nga mao ang tinuod nga kinabuhi. Sa tinuud, sa ikaduha nga adlaw sa mga pagpakita (Hunyo 25, 1981) gipasaligan niya ang usa sa mga batang babaye, si Ivanka, nga nasamok gihapon sa bag-ong pagkamatay sa iyang inahan ug dayon gipakita kaniya, nga hapit na kaniya. Dugang pa, ang pipila sa mga panan-awon nagpamatuod nga gidala sila sa "pagtan-aw" impiyerno, purgatoryo ug langit, ingon nga gipakita ang impyerno sa mga anak ni Fatima.

Usa ka lawom nga pagtuon sa kini nga mga panghitabo gihimo ni Padre Livio Fanzaga sa iyang mga libro sa Medjugorje, hinungdanon usab alang sa pagtino sa pila ka "teolohiko" nga mga detalye sama sa mga kabatan-onan ni Maria (ug sa Santo Papa), usa ka timaan sa walay katapusan nga pagkabatan-on sa Dios. ang teolohiko sa Medjugorje ni Don Divo Barsotti, nga gipatik sa Avvenire, nagpatin-aw: "uban ni Maria ang bag-ong kalibutan ... nagpakita nga ingon usa ka kalit nga usa ka kalibutan nga kanunay nga naa, apan kanunay kini nga gitago, makita; ingon nga ang mga mata sa tawo nakakuha usa ka bag-ong gahum sa biswal ... Gikan sa mga pagkakita adunay kasiguruhan sa usa ka kalibutan sa kahayag, kaputli ug gugma ... sa Madonna kini ang tibuuk nga paglalang nga nabag-o. Siya ang iyang kaugalingon ang bag-ong paglalang, wala matun-an sa daotan ug madaugon ... Ang panan-aw naghimo sa katubsanan nga kalibutan karon ... Ang pagpakita busa dili usa ka aksyon sa Dios sa imahinasyon sa tawo. Nagtuo ako nga ang katuyoan niini nga katinuud dili mahimong ihikaw. Sa tinuud kini ang Balaang Birhen nga nagpakita, tinuud nga lalaki nga nakig-uban kaniya ug sa iyang balaang Anak ... Ang Birhen dili makabiya sa iyang mga anak sa publiko ug solemne nga pagpakita sa iyang kadaugan sa daotan. Inahan sa tanan, dili niya mahimulag gikan kanato nga nagpuyo sa kasakit, gisakup sa matag tintasyon, dili makaikyas sa kamatayon ". Sa mga wala nahibal-an sa kasaysayan sa Kristiyano sa tanan nga kini mahimo’g dili kapaniuran, apan - ingon sa gipakita sa istoryador nga si Giorgio Fedalto, sa Unibersidad sa Padua, sa librong The Gates of Langit (San Paolo editore) - Mga siglo sa Kristiyanismo, bisan ang mga bag-o lang, sa literal. puno sa mystical graces nga gihimo sa mga santos o ordinaryong mga Kristohanon nga nagpamatuod sa katinuud sa Umaabut. Sa laktud, kini ang Simbahan nga - sa usa ka mabinantayon nga pagtan-aw - sa daghang mga siglo ang literal nga nalubog sa supernatural. Ingon sa kung bahin sa Medjugorje, kini usa pa ka hagit: sa wala pa pagkuha posisyon, kinahanglan ka nga matinud-anon nga moadto aron makita, susihon, tun-an ang mga kasayuran (sama sa lainlaing mga koponan sa mga iskolar) nga adunay katuyoan. Kung dili, ang mga dili basehanan nga pagpihig nga gipahayag ug ang (obscurantist) nga nahadlok nga makatagbo sa usa ka panghitabo nga nakapataas sa mga ideya sa usa ka tawo.

Apan ibalik naton ang "canonization" sa papa nga naghimo sa Birhen mismo. Adunay usa ka pasiuna nga nagpakita sa Padre Pio. Ang diary (gipatik lang) sa espirituhanon nga direktor niini, si Padre Agostino da S. Marco sa Lamis, bag-o pa nagpadayag niini. Sa Nobyembre 18, 1958 nagsulat siya: "Ang hinigugma nga Padre Pio nabuhi ang iyang kinabuhi sa pag-ampo ug suod nga panaghiusa sa Ginoo sa kanunay, siya mahimong isulti sa tanan nga mga oras sa adlaw ug sa pahulay sa gabii. Bisan sa mga pag-istoryahan nga mahimo niya sa iyang mga igsoon ug uban pa, gipadayon niya ang iyang panloob nga panaghiusa sa Diyos.Nag-antos siya sa pipila ka masakit nga otitis pipila ka adlaw ang milabay, busa duha ka adlaw siya nga nakabiya aron isugid ang mga babaye. Gibati niya ang tanan nga kasakit sa iyang kalag alang sa pagkamatay ni Papa Pius XII (namatay sa Castelgandolfo sa 3,52 am kaniadtong 9 Oktubre, ed.). Bisan pa niana gipakita kaniya sa Ginoo kaniya sa himaya sa Langit. "

Sama ni Padre Pio, ang mystics kanunay nag-atubang og daghang mga kalisud sa pagdawat. Ang bantog nga pilosopo nga si Bergson (nga nakabig sa Katolisismo) miingon: "Ang dakong babag nga ilang masugatan mao ang nagpugong sa paglalang sa usa ka diosnon nga katawhan". Si John Paul II - kinsa usa ka maayo nga pamalandong - sa baylo gibuksan ang labaw sa kinaiyahan. Ingon nga napamatud-an sa iyang pagsimba kay Helena-Faustina Kowalska (usa sa labing kadako nga mistiko sa ikakaluhaan nga siglo) nga siya mismo ang mitabang sa pagdawat (usab sa Holy Office, sa mga napulog-siyam), nga iyang gi-canonized ug alang niini iyang gitukod ang partido sa Balaan nga Kalooy diin - sa intensyon sa Santo Papa - mao ang yawi sa pagbasa sa ika-kawhaan nga siglo ug ang tibuuk nga kasaysayan (ingon usab gilakip sa miaging libro, Memory ug Pagkatinuud).

Nga ang pagkamatay sa Santo Papa nahitabo sa kini nga fiesta (nga nagsugod sa Vespers sa Sabado) labi ka hinungdanon. Ingon usab tungod kini usa ka "una nga Sabado" sa bulan, ang adlaw diin - sumala sa relihiyosong buhat nga gitukod sa Birhen sa Fatima - siya mismo nagtawag sa mga nagtugyan sa ilang kaugalingon ngadto kaniya. Ang "implikasyon" ni Papa Wojtyla uban ni Fatima nabantog na karon. Ang dili kaayo nahibal-an mao ang pag-abli sa Medjugorje (wala pa mailhi sa Simbahan), apan ang mga pagpamatuod daghan ug dili tin-aw. Gisulti nako ang duha ka mga kaso. Ang mga obispo sa Dagat sa India nga nadawat sa Santo Papa kaniadtong Nobyembre 23, 1993, sa usa ka piho nga punto - nagsulti sa Medjugorje - nadungog sa kaniya: "Kini nga mga mensahe mao ang yawi sa pagsabut kung unsa ang nagakahitabo ug kung unsa ang mahitabo sa kalibutan". Ug kay Monsignor Krieger, kanhi obispo sa Florianopolis, nga mibiya sa baryo sa Bosnia kaniadtong Pebrero 24, 1990, ang Balaang Amahan nag-ingon: "Ang Medjugorje mao ang espirituhanon nga sentro sa kalibutan".

Dili sulagma nga ang mga pagpakita nagsugod sa pagkahuman sa pag-atake sa papa, ingon nga kung kauban ug suportahan kini nga ikaduha nga hugna sa iyang pagka-papa. Sukad sa sinugdanan, gitaho sa mga bisyonaryo nga gipasabut sa Our Lady ang John Paul II ingon ang papa nga siya mismo ang gipili ug gidonar sa katawhan alang niining talagsaong panahon. Padayon nga gihangyo sa among Ginang nga mouban kaniya sa pag-ampo, usa ka adlaw naghalok siya sa usa ka litrato sa iyang imahe ug sa Mayo 13, 1982, usa ka tuig pagkahuman sa pag-atake, giingnan niya ang mga batang lalaki nga gusto nga patyon siya sa mga kaaway, apan gipanalipdan siya tungod kay siya siya ang amahan sa tanan nga mga tawo.

Ang "kaso" (kung matawag nimo kini nga kaso) gusto usa ka dako nga pagtagbo sa mga pag-ampo sa Medjugorjan nga gikatakda alang sa Domingo 3 Abril 2005 sa Milan, Mazdapalace. Wala may makahunahuna nga nianang gabhiona mamatay ang Santo Papa. Mao nga sa miaging Domingo, sa atubangan sa napulo ka libong mga tawo sa pag-ampo alang sa Santo Papa, si Padre Jozo Zovko, nga mao ang kura paroko sa Medjugorje sa sinugdanan sa mga panan-aw, naglaraw niining misteryoso ug makahuluganon nga kahimtang ug gusto nga hinumdoman ang iyang mga miting sa papa ug sa iyang kamabination ug pagpanalipod niini.

Ubos sa pontibersidad, ang Medjugorje nahimo’g usa sa mga sentro sa Kristuhanon nga kalibutan. Minilyon nga mga tawo ang nakakaplag sa pagtuo ug sa ilang kaugalingon didto. Sa Italya kini usa ka kalibutan nga nalubog, wala gibalewala sa media, apan ang pagtan-aw sa Domingo sa Mazdapalace, o ang kadaghan sa mga tawo nga namati sa Radyo Maria matag adlaw, igo nga nahibal-an kung giunsa ang pagpalambo sa Queen of Peace kaniya maghari sa ilalum sa papa ni Pope Wojtyla. Kaniadtong Sabado 2 Abril, sa wala pa mamatay ang papa, nagpakita sa lain sa unom nga mga panan-awon, si Mirjana, sa Medjugorje, Our Lady - sumala sa mga serye - gihisgutan ang hinungdanon nga pagdapit: "Niining higayona gihangyo ko ikaw nga bag-ohon ang Simbahan ". Ang babaye nakamatikod nga kini lisud kaayo, dako kaayo nga buluhaton. Ug ang Our Lady, sumala sa taho sa Medjugorjan, mitubag: "Mga anak, ako mouban kanimo! Mga apostoles, ako mouban kanimo ug tabangan ko ikaw! Bag-o una ang imong kaugalingon ug ang imong pamilya, ug kini mahimong labi ka dali alang kanimo ”. Miingon pa si Mirjana kaniya: "Pabilin ka uban namo, Inahan!".

Samtang daghan ang nagtan-aw sa Conclave nga adunay pamantayan sa politika, ang usa kinahanglan mangutana kung ang usa ka misteryosong puwersa nga nagtrabaho sa sulod sa Simbahan nga naggiya, nagpanalipod ug nagpadayag sa kaugalingon aron matabangan ang mga tawo sa grabe nga katalagman. Si Karol Wojtyla wala’y pagduha-duha bahin niini ug sulod sa kawhaag-pito ka tuig gisubli niya ang ngalan niini sa katawhan, gisaligan ang iyang kaugalingon, ang Simbahan ug ang kalibutan.