Si Maria co-redemptrix ni Kristo: ngano nga ang iyang trabaho hinungdanon

Ang nagsubo nga inahan ug ang tigpataliwala

Giunsa nakasabut ang mga Katoliko sa pag-apil ni Maria sa buluhaton sa pagtubos ni Kristo, ug ngano nga hinungdanon kini?



Diyutay ra kaayo ang mga titulo sa Katoliko alang sa Mahal nga Birheng Maria nga labi ka makapasuko sa mga Protestanteng Protestante kaysa sa Coredemptrix o Mediatrix. Dihadiha ang biblikanhon nga Kristohanon molukso sa pagkutlo sa 1 Timoteo 2: 5, "Tungod kay adunay usa ra ka Dios ug usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa Tawo - ang tawo nga si Cristo Jesus." Alang kanila kini nahimo nga kasabutan. “Ingon niana ang giingon sa Bibliya. Mituo ako niini. Gisulbad kini. "

Mao nga giunsa masabtan sa mga Katoliko ang pag-apil ni Maria sa buluhaton sa pagtubos ni Kristo, ug ngano nga hinungdanon kini?

Una sa tanan, unsa ang gipasabut sa kini nga mga pulong: "Coredemptrix" ug "Mediatrix?"

Ang una nagpasabut nga ang Mahal nga Birhen Maria miapil sa tinuud nga paagi sa pagtubos sa kalibutan nga natuman sa iyang Anak. Ang ikaduha nagpasabut nga "babaye nga tigpataliwala" ug gitudlo nga kini nagpataliwala tali kanamo ug ni Jesus.

Nagreklamo ang mga Protestante nga kini nagpamenus sa makausa nga sakripisyo ni Hesu-Kristo sa makausa ug alang sa tanan. Siya ra ang Manunubos, dili siya ug ang iyang inahan! Ang ikaduha direkta ug hayag nga sukwahi sa 1 Timoteo 2: 5, nga nag-ingon: "Adunay usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa Tawo - ang tawo nga si Kristo Jesus." Sa unsang paagi kini tin-aw?

Mahimong ipasabut ang panan-aw sa Katoliko, apan mas maayo nga magsugod dili sa mga doktrina sa Katoliko nga Maria Mediatrix ug Coredemptrix, apan uban ang debosyon sa Katoliko nga si Maria, Inahan sa mga Pagkasubo. Ang kini nga debosyon naugmad sa Edad Medya ug nagpunting sa Pito nga Pains ni Maria. Ang kini nga debosyon nagdala sa Kristuhanon sa pagpamalandong sa pag-antos nga nasinati sa Mahal nga Ina ingon usa ka bahin sa iyang papel sa kaluwasan sa kalibutan.

Ang pito nga kasakit ni Maria mao:

Ang tagna ni Simeon

Ang paglupad padulong sa Egypt

Nawala ang batang si Jesus sa templo

Ang Via Crucis

Ang kamatayon ni Kristo

Ang pagpapahawa sa lawas ni Cristo gikan sa krus

Gisabwag kini sa lubnganan.

Kini nga pito nga mga misteryo usa ka sangputanan sa tagna ni Simeon nga "kining bataa gitakda alang sa pagkahulog ug pagbangon sa kadaghanan sa Israel ug aron mahimong usa ka ilhanan nga magkasumpaki (ug ang usa ka espada usab makasamad sa imong kasingkasing) aron ang ang mga hunahuna sa daghang mga kasingkasing mahimo nimong ipadayag. "Kini nga hinungdanon nga bersikulo matagnaon - dili lamang pinaagi sa pagpadayag nga si Maria mag-antus uban sa iyang anak, apan nga kini nga pag-antos ang magbukas sa daghang mga kasingkasing ug busa adunay usa ka hinungdanon nga papel nga himuon sa tibuuk nga kasaysayan sa pagtubos.

Sa higayon nga nahibal-an naton nga si Maria nag-antus uban ni Jesus, kinahanglan nga kita mogahin og usa ka higayon aron sulayan nga masabtan ang kalalim sa pag-ila sa iyang anak. Hinumdumi nga gikuha ni Jesus ang iyang tawhanon nga unod gikan kang Maria. Siya adunay kalabutan sa iyang anak nga lalaki nga wala’y ubang inahan ug ang iyang anak nga lalaki wala’y laing anak.

Pila ka beses nga atong nakita ug nasinati ang lawom nga pagkilala sa usa ka inahan ug sa iyang anak nga lalaki? Ang batang lalaki nag-antos sa eskuylahan. Si Mama moabut, tungod kay siya usab nag-antus. Ang bata nakasinati mga kalisdanan ug luha. Bisan ang kasingkasing sa inahan nabuak. Kung nahibal-an naton ang kalalim sa pag-antos ni Maria ug ang giladmon sa iyang talagsaon nga pagpaila sa iyang anak, magsugod ba kita sa pagsabut sa mga titulo sa Coredemptrix ug Mediatrix.

Kita kinahanglan nga tin-aw nga wala kita nag-ingon nga ang buhat sa pagtubos ni Jesus sa krus dili us aka igo. Ni ang iyang buhat ingon usa ka tigpataliwala tali sa Dios ug sa tawo sa bisan unsang paagi nga dili igo. Nahibal-an namon nga ang iyang pagtubos pag-usab sa krus puno, sigurado ug hingpit nga igo. Nahibal-an namon nga kini lamang ang makaluwas nga tigpataliwala tali sa Dios ug sa Tawo. Busa unsa ang gipasabut sa kini nga mga titulo alang kang Maria?

Ang gipasabut namon mao nga moapil ka sa tibuuk, katapusan, igo ug talagsaon nga buhat ni Kristo. Gisugdan niya ang pag-apil sa dihang gipanganak niya kini sa iyang tagoangkan ug gipanganak kini. Nagpadayon siya sa pagpaila uban kaniya sa dalan sa krus ug pinaagi sa iyang kamatayon. Maglakaw sa tupad niya ug pinaagi sa iyang buhat nag-uban siya sa trabaho. Ingon og ang gugma ug sakripisyo ni Kristo usa ka kusog nga nagaagay nga sapa, apan si Maria naglangoy sa karon nga suba. Ang iyang trabaho nagdepende sa iyang trabaho. Ang iyang pag-apil ug kooperasyon dili mahimong mahitabo kung wala ang iyang buluhaton nga nag-una kaniya ug gitugutan ang tanan nga iyang gibuhat.

Mao nga kung giingon namon nga siya usa ka Coredemptrix gipasabut namon nga tungod kang Cristo nagtrabaho siya kauban ni Kristo alang sa pagtubos sa kalibutan. Dugang pa, dili kini ang us aka buhaton. Kini usa ka kinutuban gikan sa akong libro nga La Madonna? Usa ka debate sa Katoliko-Evangelical:

Ang kooperasyon sa tawo uban ang grasya sa Diyos usa ka sukaranan sa kasulatan. Mao nga, alang sa panig-ingnan, kita adunay papel ni Jesus ingon Hataas nga Pari; apan samtang ang Bag-ong Tugon nagpakita nga siya ang labing halangdon nga pari, gitawag usab niya kita nga moapil sa pagkapari. (Pinadayag 1: 5-6; I Pedro 2: 5,9). Gihimo naton kini pinaagi sa pagpaambit sa iyang mga pag-antos. (Mat 16:24; I Pt. 4:13). Gitawag ni Pablo ang iyang kaugalingon nga "tagtinabangay ni Cristo" (I Cor. 3: 9) ug giingon nga bahin niini mao nga nakaambit siya sa mga pag-antos ni Kristo (2 Cor. 1: 5; Flp. 3:10). Nagpadayon si Pablo pinaagi sa pagtudlo nga kini nga pagpaambit sa mga pag-antos ni Kristo epektibo nga epektibo. Pagkompleto "kung unsa pa nawala sa mga kasakit ni Cristo" alang sa simbahan. (Col. 1:24). Si Pablo wala nag-ingon nga ang labing makagagahum nga sakripisyo ni Kristo bisan pa wala’y kulang. Hinuon kini nagtudlo nga ang igo nga sakripisyo kinahanglan makompleto pinaagi sa pagwali, gidawat ug pagdawat sa atong kooperasyon, ug nga ang atong pag-antos adunay usa ka misteryoso nga papel sa kini nga aksyon. Niini nga paagi ang pagtubos ni Kristo magamit ug nabuhi karon sa karon nga panahon pinaagi sa atong kaugalingon nga kooperasyon sa usa, kompleto, katapusan nga sakripisyo. Walay usa nga nag-ingon nga kita managsama kang Kristo, hinoon, pinaagi sa grasya, ang atong kooperasyon mahimong bahin sa tanan nga igo nga sakripisyo ni Kristo.

Pinaagi sa pagproklamar ni Mary Co-Manunubos ug Mediatrix dili lang kita ang nagtaas sa Maria sa stratoplano. Hinuon, tungod kay siya usab "Inahan sa Simbahan", gipasiugda namon nga ang iyang gibuhat sa pagpaambit sa buhat sa pagtubos ni Kristo sa kalibutan mao ang gitawag natong tanan. Siya ang una nga Kristuhanon, ang labing maayo ug labi ka kompleto, busa gipakita niya kanamo ang pamaagi sa pagsunod kang Cristo sa kompleto nga paagi.

Ang tanan nga mga Kristiyano gitawag nga mahimong "tagpataliwala" tungod ug pinaagi sa pagpataliwala ni Kristo lamang. Ginahimo naton kini pinaagi sa pag-ampo, pagpuyo ug paghimo sa kalinaw, pagpasig-uli sa among kaugalingon ug mga saksi sa Ebanghelyo. Gitawag kitang tanan nga "moapil sa buhat sa pagtubos". Tungod sa gihimo ni Cristo, mahimo usab naton ihalad ang atong mga pag-antus ug kasubo ug moapil sa kana nga buhat aron sila usab mahimong bahin sa iyang labing kaayo nga buhat sa pagtubos sa kalibutan. Kini nga aksyon dili lamang makatabang sa buhat sa katubsanan, apan usab "gipauswag" ang pag-antos. Himua ang labing daotan. Gikinahanglan niini ang mga kasakit sa atong kinabuhi ug nakahiusa kini sa mga pag-antus sa Ginoo ug nahimo kini nga bulawan.

Mao kini ang hinungdan ngano, sa misteryo sa Simbahan, kini nga mga titulo gihatag sa Mahal nga Inahan, aron makita naton sa iyang kinabuhi kung unsa ang kinahanglan nga mahimong kamatuoran sa ato. Sa niining paagiha, sa pagsunod sa iyang panig-ingnan, mahimo naton ang gisugo ni Kristo: ilansang ang atong krus ug sundan siya - ug kung dili nato mahimo kini, nan siya miingon nga dili kita mahimong iyang mga tinun-an.