Sa oras sa covid: giunsa naton mabuhi si Jesus?

Hangtud kanus-a molungtad ang kini nga delikado nga panahon ug kung giunsa ang pagbag-o sa atong kinabuhi? Sa bahin tingali nabag-ohan na sila, Nagpuyo kami sa kahadlok. Dili kami sigurado sa kaugmaon sa mga butang. Nadiskobrehan namon ang kahinungdanon sa gagmay nga mga butang ug mga hinungdanon nga aspeto sa among kaugalingon. Karon dayon
adunay higayon nga mabuhi ang labi ka labi ka kusug nga kinabuhi sa pag-ampo sa adlaw-adlaw nga pagkinabuhi. Adunay kita karon higayon nga madiskobrehan ang kahinungdanon sa pag-ampo alang sa pag-atiman sa atong kalag.

Bag-ong mga paagi ang gipanganak, bag-ong mga virtual ug digital nga mga lugar diin magbahinay sa mga higayon, mag-uban nga mag-ampo, moduol sa pulong ug, bisan ang simbahan ug ang among mga pari wala maglikay gikan niini.
Ang punoan nga aspeto sa tanan nga kini mao ang pagtagad sa Pulong. Daghan sa aton ang naanad sa pagbasa sa Pulong sa piho nga mga oras sa adlaw, kung gitugot sa nahabilin nga mga pasalig. Apan kung matag usa kanato
wala niya palawoma ang Pulong adlaw-adlaw, ug ang Simbahan nagpabilin sa likud.
Ang gigikanan nga Pulong sa pag-ampo Kung dili naton kanunay nga kanunay nga daghang pulong, kung dili naton kini basahon, gipuy-an naton kini, ang peligro nga magpabilin nga dili hamtong sa pagtuo ug
sa ato pa, wala’y posibilidad nga mahimong hamtong nga mga Kristiyano.

Sa tinuud, ang Pulong mao ang gigikanan sa pagkatawo sa atong pagsalig, salamat diin ang atong mga pag-ampo nakaabut sa Ginoo. Makita naton didto ang paghupay, paglaum. Salamat sa Pulong nga mahimo natong pamalandungan ang relasyon nga naa kami
sa uban, ug sa direksyon nga gidala sa atong kinabuhi.

Ang pag-ampo nagkinahanglan mga pakisayran diin maoriya ang kaugalingon, sa tagsatagsa nga mga pag-ampo ug sa atong mga kasingkasing, apan kinahanglan usab kini kusug sa pagkaagi nga ang atong kasingkasing naabut kaniya. "Ginoo, hatagi ako niining tubig, aron dili na ako uhawon ug magpadayon sa pag-anhi dinhi sa pagkalos ug tubig",
sa tinuud ang babaye nga Samarianhon nangutana kang Jesus nga adunay dako nga pangandoy. Pagkahuman giingon sa Ginoo kaniya, "Bisan kinsa nga magainom sa tubig nga uhawon pag-usab; apan bisan kinsa ang moinum sa tubig nga akong igahatag kaniya dili na uhawon sa walay katapusan. Hinoon,
ang tubig nga akong igahatag kaniya mahimo diha kaniya nga usa ka tuburan sa tubig nga nag-agay alang sa kinabuhi nga dayon.

Ang pag-ampo makatabang kanato nga mahibal-an pag-usab ang gagmay nga mga lihok sa pagkasuod ug pagkakakonkreto sa mga tawo nga labing duul sa amon, busa ang pagpuyo sa mga adlaw dili mawala. Ang Iglesya Italyano nagpahayag usa ka Pag-ampo alang sa usa ka koro nga Italya aron mapataas ang among mga paghangyo sa Ginoo ug ipangayo nga kining mahinungdanong higayon diin ang usa ka virus nakahukom nga matapos na
aron ipahamtang ang balaod sa atong kinabuhi ug sa atong kagawasan, usa ka virus nga nakakalas sa daghang mga igsoon sa ilang kinabuhi. Pag-ampo usab kita alang kanila, uban ang Mahangturon nga Kapahulayan, aron nga "ang kanunay nga kahayag magadan-ag diha kanila".
Ang kahayag sa walay kinutuban nga gugma ni Jesukristo