Si Ivan sa Medjugorje "kung unsa ang gusto sa Atong Lady gikan sa mga grupo sa pag-ampo"

Mao kini ang gisulti ni Ivan kanato: "Ang among grupo hingpit nga naporma sa Hulyo 4, 1982, ug kini mitungha sama niini: human sa pagsugod sa mga pagpakita, kaming mga batan-on sa baryo, nga nagsusi sa nagkalainlaing mga posibilidad, among gipunting ang among kaugalingon sa ideya sa pagporma ug usa ka grupo sa pag-ampo, nga kinahanglang itugyan ang kaugalingon sa pagsunod sa Inahan sa Diyos ug pagpraktis sa iyang mga mensahe. Ang sugyot dili gikan kanako kondili gikan sa pipila ka mga higala. Tungod kay usa ako sa mga bisyonaryo, gihangyo nila ako nga ipadala kini nga tinguha sa Our Lady sa panahon sa pagpakita. Ang akong gibuhat sa samang adlaw. Nalipay kaayo siya niini. Ang among grupo sa pag-ampo sa pagkakaron adunay 16 ka miyembro, lakip ang upat ka batan-ong magtiayon.

Mga duha ka bulan human sa iyang pagkaporma, ang Our Lady nagsugod sa paghatag pinaagi kanako ug espesyal nga mga mensahe sa paggiya alang niini nga grupo sa pag-ampo. Sukad niadto wala ka mohunong sa paghatag kanila sa matag usa sa among mga miting, apan tungod kay kami nagkinabuhi niini. Niini lamang nga paagi nga kita makatabang kaniya sa pagtuman sa iyang mga plano alang sa kalibutan, alang sa Medjugorje ug alang sa grupo. Dugang pa. Gusto niya nga mag-ampo kita alang sa gigutom ug masakiton ug andam sa pagtabang sa tanan nga nanginahanglan.

Ang matag mensahe gisumpay ngadto sa praktikal nga kinabuhi.

Nagtuo ko nga nahimo namong maayo ang iyang programa hangtod karon. Ang atong espirituhanong pagtubo ug paglambo nakaabot sa maayong lebel. Uban sa kalipay nga iyang gihatag kanato, ang Inahan sa Dios naghatag usab kanato ug igong kusog sa pagpadayon sa buluhaton. Samtang sa sinugdanan nagkita mi katulo sa usa ka semana (Lunes, Miyerkules ug Biyernes), karon kaduha na lang mi magkita. Sa Biyernes atong gisunod ang Dalan sa Krus paingon sa Krizevac (Gihangyo sa atong Birhen nga itanyag kini alang sa iyang mga intensyon), sa Lunes nagkita mi sa Podbrdo, diin ako adunay usa ka pagpakita diin nakadawat ako og mensahe alang sa grupo. Dili igsapayan kung mag-ulan o kung maayo ang panahon sa mga gabii, kung adunay niyebe o bagyo: motungas kami sa bungtod nga puno sa gugma aron tumanon ang gusto sa Gospa. Unsa ang dominanteng motibo sa mga mensahe sa among grupo sulod sa unom ka dugang nga mga tuig nga ang Inahan sa Dios naggiya kanato niining paagiha? Ang tubag mao nga kining tanan nga mga mensahe adunay internal nga pagkamakanunayon. Ang matag mensahe nga imong ihatag kanamo suod nga nalangkit sa kinabuhi. Kinahanglan natong hubaron kini ngadto sa konteksto sa atong kinabuhi aron kini adunay gibug-aton niini. Ang kamatuoran sa pagkinabuhi ug pagtubo sumala sa iyang mga pulong katumbas sa pagkatawo pag-usab, nga nagdala kanato og dakong kalinaw sa sulod. Sa Unsang Paagi Naglihok si Satanas: Pinaagi sa Atong Pagkawalay-pagtagad. Si Satanas aktibo usab kaayo niining panahona. Matag karon ug unya masabtan nato pag-ayo ang impluwensya niini sa kinabuhi sa matag usa. Kung makita sa Inahan sa Dios ang iyang daotang buhat, sa usa ka tawo o sa tanan iyang ipunting ang atong atensyon sa usa ka espesyal nga paagi tungod kay kita makadagan alang sa pagtago ug mapugngan ang iyang pagpanghilabot sa atong kinabuhi. Nagtuo ko nga si satanas molihok tungod sa atong pagpasagad. Ang matag usa kanunay mahulog matag usa kanato, nga walay eksepsiyon. Walay usa nga makaingon nga wala kini nagpakabana kaniya. Apan ang pinakagrabe mao nga ang usa mapukan ug wala makaamgo nga siya nakasala, nga siya nahulog. Diha gayod nga si Satanas milihok sa kinatas-ang sukod, nga nagkupot sa maong tawo ug naghimo nga dili niya mahimo ang gidapit kaniya ni Jesus ug ni Maria. Ang kinauyokan sa mga mensahe: ang pag-ampo sa kasingkasing.

Ang gipasiugda sa Mahal nga Birhen labaw sa tanan sa iyang mensahe sa among grupo mao ang pag-ampo sa kasingkasing. Ang pag-ampo nga gihimo lamang sa mga ngabil walay sulod, kini usa ka yano nga tingog sa mga pulong nga walay kahulogan. Ang gusto nimo gikan kanamo mao ang pag-ampo sa kasingkasing: kini ang panguna nga mensahe sa Medjugorje.

Gisultihan niya kami nga bisan ang mga gubat mahimong malikayan pinaagi sa ingon nga pag-ampo.

Kon ang among grupo sa pag-ampo magtagbo sa bisan asa nga bungtod, kami magtigom sulod sa usa ka oras ug tunga sa dili pa ang pagpakita ug mogahin ug panahon sa pag-ampo ug pagkanta sa mga himno. Mga alas 22 sa gabii, usa ka gamay sa wala pa moabut ang Inahan sa Diyos, nagpakahilom kami mga 10 minuto aron maandam ang miting ug maghulat kaniya nga malipayon. Ang matag mensahe nga gihatag ni Maria kanato nalambigit sa kinabuhi. Wala kita masayod kung kanus-a magpadayon ang Our Lady sa pagpangulo sa grupo. Usahay mangutana kami kon tinuod ba nga giimbitar ni Maria ang among grupo sa pagbisita sa mga masakiton ug mga kabos. Oo, gibuhat niya kini ug hinungdanon nga atong ipakita ang atong gugma ug pagkaanaa sa ingon nga mga tawo. Nindot kaayo nga kasinatian nga buhaton, dili lang dinhi, kay bisan sa labing adunahan nga mga nasud makit-an naton ang mga kabus nga wala’y tabang. Ang gugma mikaylap sa iyang kaugalingon. Gipangutana nila ako kung ang Our Lady miingon usab kanako, sama kang Mania Pavlovic: "Gihatag ko kanimo ang akong gugma aron imong ipasa kini sa uban". Oo, gihatagan ako sa Birhen niining mensahe nga may kalabotan sa tanan. Ang Inahan sa Dios naghatag sa iyang gugma kanato aron sa baylo atong ibubo kini ngadto sa uban ".