Si Ivan nga taga Medjugorje nagsulti sa iyang istorya ingon usa ka tigpakita ug engkwentro uban ni Maria

Sa Ngalan sa Amahan, sa Anak ug sa Balaang Espiritu.
Amen.

Pater, Ave, Himaya.

Inahan ug Reyna sa Kalinaw
Pag-ampo alang kanamo.

Minahal nga mga pari, minahal nga mga higala diha ni Jesukristo,
sa pagsugod niini nga miting gusto ko nga mangumusta kaninyong tanan gikan sa akong kasingkasing.
Ang akong tinguha mao ang pagpaambit kaninyo niining mubo nga panahon sa labing importante nga mga mensahe diin ang Our Lady nagtawag kanato niining 33 ka tuig. Lisod sa hamubo nga panahon ang pagtuki sa tanang mensahe, apan maningkamot ako sa pagtutok sa labing importante nga mga mensahe diin gidapit kita sa Inahan. Gusto kong mosulti nga yano sama sa gisulti sa Inahan mismo. Ang Inahan kanunay nga nagsulti nga yano, tungod kay gusto niya nga masabtan ug mabuhi sa iyang mga anak ang Iyang gisulti. Mianhi siya kanamo isip usa ka magtutudlo. Gusto Niya nga giyahan ang Iyang mga anak padulong sa maayo, padulong sa kalinaw. Gusto niya nga dad-on kitang tanan ngadto sa Iyang Anak nga si Hesus.Niining 33 ka tuig ang matag Iyang mensahe gitumong kang Hesus.Tungod kay Siya ang sentro sa atong kinabuhi. Siya mao ang Kalinaw. Siya ang atong kalipay.

Nagkinabuhi gayod kita sa panahon sa dagkong mga krisis. Ang krisis anaa bisan asa.
Ang panahon nga atong gipuy-an maoy kinasang-an sa mga tawo. Kinahanglan kitang mopili kon molakaw ba kita sa dalan sa kalibotan o modesisyon para sa Diyos.
Ang atong Birhen nagdapit kanato sa pag-una sa Dios sa atong kinabuhi.
Gitawagan mi niya. Gitawag mi niya nga anhi sa tinubdan. Miabot mi nga gigutom ug gikapoy. Mianhi kami dinhi uban sa among mga problema ug among mga panginahanglan. Miadto kami sa Inahan aron itugyan ang among kaugalingon sa Iyang paggakos. Aron makit-an ang kaluwasan ug seguridad uban kanimo.
Siya, isip Inahan, nagpataliwala sa Iyang Anak alang sa matag usa kanato. Kita mianhi dinhi sa tinubdan, tungod kay si Jesus miingon: “Umari kanako, kamong gikapoy ug dinaugdaog, kay ako magapalagsik kaninyo. Hatagan ko ikaw sa kusog ”. Mianhi ka niining tinubdan duol sa Our Lady aron mag-ampo uban kaniya alang sa iyang mga proyekto nga gusto niyang buhaton uban kaninyong tanan.

Ang Inahan mianhi kanato aron sa pagtabang kanato, sa paghupay kanato ug pag-ayo sa atong mga kasakit. Gusto niya nga itudlo kung unsa ang sayup sa atong kinabuhi ug giyahan kita sa dalan sa maayo. Gusto niya nga lig-onon ang pagtuo ug pagsalig sa tanan.

Dili ko gusto nga tan-awon mo ako karon nga usa ka santos, tungod kay dili ako. Naningkamot ko nga mahimong mas maayo, nga mahimong mas balaan. Kini ang akong pangandoy. Kini nga tinguha nakulit pag-ayo kanako. Wala ako nakabig sa usa ka gabii tungod lang sa kamatuoran nga nakita nako ang Our Lady. Ang akong pagkakabig, sama kanatong tanan, usa ka programa sa kinabuhi, usa ka proseso. Kinahanglan nga kita magdesisyon matag adlaw alang niini nga programa ug magmalahutayon. Kada adlaw kinahanglan natong biyaan ang sala, daotan, ug ablihan ang atong kaugalingon sa kalinaw, ang Espiritu Santo ug ang grasya sa Diyos. Kinahanglan natong dawaton ang Pulong ni Jesu-Kristo; puy-i kini sa atong kinabuhi ug sa ingon motubo sa pagkabalaan. Niini gidapit kita sa atong Inahan.

Kada adlaw niining 33 ka tuig usa ka pangutana ang motungha sa sulod nako: “Ma, nganong ako man? Nganong ako imong gipili?" Kanunay nakong pangutan-on ang akong kaugalingon: “Inday, mabuhat ba nako ang tanan nimong gusto? Nalipay ka ba nako?" Walay adlaw nga kining mga pangutanaha dili mutungha sa sulod nako.
Usa ka adlaw nag-inusara ko sa Iyaha. Sa wala pa ang miting nagduhaduha ako kung mangutana ba ako Kaniya o dili, apan sa katapusan ako nangutana Kaniya: "Inday, nganong gipili mo ako?" Mihatag siya og usa ka matahum nga pahiyom ug mitubag: "Minahal nga anak, nahibal-an nimo ... dili ko kanunay mangita sa labing maayo". After that time, wala na ko mangutana nimo anang pangutanaha. Gipili niya ako nga mahimong instrumento sa Iyang mga Kamot ug sa Dios. Kanunay kong mangutana sa akong kaugalingon: "Nganong dili ka magpakita sa tanan, aron sila motuo kanimo?" Gipangutana ko kini sa akong kaugalingon kada adlaw. Dili ko magpabilin dinhi uban kanimo ug adunay mas daghang pribado nga oras. Apan, dili kita makasulod sa mga plano sa Dios, kay dili kita mahibalo kon unsa ang iyang plano sa matag usa kanato ug unsa ang iyang gusto gikan sa matag usa kanato. Kinahanglang bukas kita niining balaanong mga plano. Kinahanglan natong ilhon ug dawaton sila. Bisag dili nato makita kinahanglan nga magmalipayon kita, tungod kay ang Inahan uban kanato. Sa Ebanghelyo giingon: "Bulahan ang wala makakita apan mituo".

Alang kanako, alang sa akong kinabuhi, alang sa akong pamilya, kini usa ka maayong regalo, apan sa samang higayon, kini usa ka dako nga responsibilidad. Kahibalo ko nga daghan ang gisalig sa Diyos nako, pero kabalo ko nga gusto Niya nako. Ako hingpit nga nahibalo sa responsibilidad nga akong gipas-an. Uban niini nga responsibilidad ako nagpuyo kada adlaw. Apan tuohi ako: dili sayon ​​nga makauban ang Our Lady kada adlaw. Pakigsulti kaniya matag adlaw, lima, napulo ka minuto ug usahay labaw pa, ug pagkahuman sa matag panagkita balik dinhi sa kalibutan, sa reyalidad niining kalibutana. Ang pag-uban sa Birhen matag adlaw tinuod nga nagpasabut nga naa sa Langit. Sa diha nga ang atong Birhen moabut sa atong taliwala siya nagdala kanato sa usa ka piraso sa Langit. Kung makita lang nimo ang Our Lady sa makadiyot wala ko kahibalo kung ang imong kinabuhi dinhi sa yuta makapaikag pa ba. Human sa matag miting uban sa Our Lady nagkinahanglan ko og pipila ka oras aron makabalik sa reyalidad niining kalibutana.

Unsa ang labing hinungdanon nga mga mensahe diin giimbitahan kita sa Our Lady?
Nakaingon na ko nga niining 33 ka tuig ang Our Lady naghatag ug daghang mga mensahe, apan gusto nako nga ipunting ang labing hinungdanon nga mga mensahe. Ang mensahe sa kalinaw; kana sa pagkakabig ug pagbalik ngadto sa Dios; pag-ampo uban sa kasingkasing; pagpuasa ug penitensiya; lig-on nga pagtuo; ang mensahe sa gugma; ang mensahe sa pagpasaylo; ang Labing Balaan nga Eukaristiya; pagbasa sa Sagradong Kasulatan; ang mensahe sa paglaum. Ang matag usa niini nga mga mensahe gipatin-aw sa Our Lady, aron mas masabtan nato kini ug mapraktis kini sa atong kinabuhi.

Sa sinugdanan sa mga pagpakita niadtong 1981, bata pa ko. 16 anyos pa ko. Hangtud nga nag-edad kog 16 wala ko magdamgo nga motungha ang Birhen. Wala akoy partikular nga debosyon sa Madonna. Ako usa ka praktikal nga matinud-anon, edukado sa pagtuo. Mitubo ko sa pagtuo ug nag-ampo uban sa akong mga ginikanan.
Sa sinugdanan sa mga pagpakita naglibog kaayo ko. Wala ko kabalo unsay nahitabo nako. Nahinumdom ko pag-ayo sa ikaduhang adlaw sa mga pagpakita. Nangluhod mi sa iyang atubangan.Ang una namo nga pangutana mao: “Kinsa ka? Unsa imong pangalan?" Siya mitubag: “Ako ang Rayna sa Pakigdait. Mianhi ako, minahal nga mga anak, tungod kay gipadala ako sa Akong Anak aron tabangan ka. Minahal nga mga anak, kalinaw, kalinaw, kalinaw lamang. Ang kalinaw naghari sa kalibotan. Minahal nga mga anak, ang kalinaw kinahanglang maghari tali sa mga tawo ug sa Diyos ug tali sa mga tawo mismo. Minahal nga mga anak, kini nga kalibutan nag-atubang sa usa ka dako nga katalagman. Adunay peligro sa pagkaguba sa kaugalingon ”.

Kini ang unang mga mensahe nga gipahibalo sa Our Lady, pinaagi kanamo, sa kalibutan.
Nagsugod kami sa pagpakigsulti kaniya ug diha kaniya among nailhan ang Inahan. Gipaila niya ang iyang kaugalingon isip Reyna sa Kalinaw. Siya gikan sa Hari sa Pakigdait. Kinsay mas makahibalo kay sa Inahan kon unsa ka dako ang panginahanglan sa kalinaw niining gikapoy nga kalibutan, kining mga pamilya nga gisulayan, ang atong gikapoy nga mga batan-on ug ang atong gikapoy nga Simbahan.
Ang atong Birhen mianhi kanato isip Inahan sa Simbahan ug miingon: “Minahal nga mga anak, kon kamo lig-on ang Simbahan usab mahimong lig-on; apan kon kamo maluya ang Simbahan usab maluya. Ikaw ang Akong Buhi nga Simbahan. Kamo ang mga baga sa Akong Simbahan. Minahal nga mga anak, hinaut nga ang matag usa sa imong mga pamilya mahimong usa ka kapilya diin kami nag-ampo ”.

Karon sa usa ka partikular nga paagi gidapit kita sa atong Birhen sa pagbag-o sa pamilya. Sa usa ka mensahe siya nag-ingon: "minahal nga mga anak, sa matag usa sa inyong mga pamilya adunay usa ka dapit diin kamo ibutang ang Bibliya, ang Krus, ang kandila ug diin kamo mogahin ug panahon sa pag-ampo".
Ang atong Birhen nangandoy nga ibalik ang Dios sa unang dapit sa atong mga pamilya.
Sa pagkatinuod kini nga panahon nga atong gipuy-an usa ka bug-at nga panahon. Ang atong Birhen nag-imbitar pag-ayo sa pagbag-o sa pamilya, tungod kay kini masakiton sa espirituhanon. Siya miingon: "Minahal nga mga anak, kung ang pamilya masakiton, ang katilingban masakit usab". Walay buhi nga Simbahan nga walay buhi nga pamilya.
Ang atong Birhen mianhi kanato aron sa pagdasig kanatong tanan. Gusto niya nga hupayon kitang tanan. Siya nagdala kanato ug langitnong tambal. Gusto niya nga ayohon kita ug ang atong mga kasakit. Gusto niya nga butangan ang atong mga samad sa daghang gugma ug kalumo sa inahan.
Gusto niya nga modala kanatong tanan ngadto sa Iyang Anak nga si Hesus.Kay diha lamang sa Iyang Anak ang atong bugtong ug tinuod nga kalinaw.

Sa usa ka mensahe ang Our Lady nag-ingon: "Minahal nga mga anak, ang katawhan karon nag-agi sa usa ka lawom nga krisis, apan ang labing dako nga krisis mao ang krisis sa pagtuo sa Diyos". Mitalikod kami sa Dios ug mitalikod sa pag-ampo. "Minahal nga mga anak, kining kalibutana nagpaingon sa usa ka kaugmaon nga wala ang Dios". “Minahal nga mga anak, kining kalibotana dili makahatag kaninyo ug kalinaw. Ang kalinaw nga gitanyag kaninyo sa kalibotan makapahigawad kaninyo sa dili madugay, tungod kay ang kalinaw anaa lamang sa Diyos, busa ablihi ang inyong kaugalingon ngadto sa gasa sa kalinaw. Pag-ampo alang sa gasa sa kalinaw alang sa imong kaugalingong kaayohan. Minahal nga mga anak, karon ang pag-ampo nawala sa sulod sa imong mga pamilya ”. Ang mga ginikanan wala nay panahon alang sa mga anak ug mga anak alang sa mga ginikanan; sa makadaghang higayon ang amahan walay panahon alang sa inahan ug ang inahan alang sa amahan. Daghan na kaayong mga pamilya nga nagdiborsyo karon ug daghan na kaayong mga pamilyang gikapoy. Ang pagkabungkag sa moral nga kinabuhi mahitabo. Adunay daghang mga medium nga nag-impluwensya sa sayup nga paagi sama sa internet. Kining tanan makaguba sa pamilya. Ang Inahan nagdapit kanato: “Minahal nga mga anak, unaha ang Diyos. Kung unahon nimo ang Diyos sa imong pamilya, mabag-o ang tanan ”.

Karon kita nagpuyo sa usa ka dako nga krisis. Ang mga balita ug radyo nag-ingon nga ang kalibutan naa sa usa ka dako nga pag-urong sa ekonomiya.
Dili lang kini sa usa ka pag-us-os sa ekonomiya - kini nga kalibutan anaa sa usa ka espirituhanon nga pag-urong. Ang matag espiritwal nga pag-urong nagpatunghag ubang mga matang sa mga krisis.
Ang atong Birhen dili moanhi kanato aron sa paghadlok kanato, sa pagsaway kanato, sa pagsilot kanato; Siya mianhi ug nagdala kanato og paglaum. Miabot siya isip Inahan sa Paglaum. Gusto niyang ibalik ang paglaom sa mga pamilya ug niining gikapoy nga kalibotan. Siya miingon: “Minahal nga mga anak, unaha ang Santos nga Misa sa inyong mga pamilya. Kabay nga ang Santos nga Misa mangin sentro gid sang imo kabuhi.”
Sa usa ka pagpakita, gisultihan kami sa Mahal nga Birhen sa unom ka nagluhod nga mga panan-awon: "Minahal nga mga anak, kung usa ka adlaw kinahanglan nimo nga magpili kung moduol Kanako o moadto sa Santos nga Misa, ayaw pagduol Kanako. Adto sa Santos nga Misa". Ang Santos nga Misa kinahanglang sentro gayod sa atong kinabuhi.
Adto sa Santos nga Misa, pakigkita kang Hesus, pakig-estorya kang Hesus, pagdawat kang Hesus.

Ang atong Birhen nagdapit usab kanato sa binuwan nga pagkumpisal, sa pagsimba sa Balaang Krus, sa pagsimba sa Santisimo Sakramento sa Altar, sa pag-ampo sa Santos nga Rosaryo diha sa mga pamilya. Siya nagdapit kanato sa paghimo sa penitensiya ug pagpuasa sa mga Miyerkules ug Biyernes sa pan ug tubig. Kadtong mga masakiton kaayo makapuli niini nga puasa og laing sakripisyo. Ang pagpuasa dili usa ka kapildihan - kini usa ka maayong regalo. Ang atong espiritu ug ang atong pagtuo malig-on.
Ang pagpuasa mahimong itandi sa liso sa mustasa sa Ebanghelyo. Ang lugas sa mustasa kinahanglang isalibay sa yuta aron mamatay ug unya mamunga. Diyutay ra ang gipangita sa Diyos gikan kanato, apan pagkahuman gihatagan kita Niya og usa ka gatos ka pilo.

Ang atong Birhen nagdapit kanato sa pagbasa sa Sagradong Kasulatan. Sa usa ka mensahe siya nag-ingon: “Minahal nga mga anak, himoa ang Bibliya sa usa ka makitang dapit sa inyong mga pamilya. Basaha kini”. Pinaagi sa pagbasa sa Sagradong Kasulatan, si Jesus natawo pag-usab sa imong kasingkasing ug sa imong mga pamilya. Kini mao ang sustansiya sa dalan sa kinabuhi.

Ang atong Birhen padayon nga nagdapit kanato sa pagpasaylo. Nganong importante kaayo ang pagpasaylo? Kinahanglan una sa tanan pasayloa ang atong kaugalingon aron sa ulahi makapasaylo sa uban. Sa ingon atong giablihan ang atong mga kasingkasing sa paglihok sa Balaang Espiritu. Kon walay pagpasaylo, dili kita makaayo sa pisikal, espiritwal, o emosyonal. Kinahanglan nga makahibalo ka magpasaylo. Aron ang atong pagpasaylo mahimong hingpit ug balaan, ang Birhen nagdapit kanato sa pag-ampo uban sa kasingkasing.

Sa bag-ohay nga mga tuig iyang gisubli sa daghang mga higayon: "Pag-ampo, pag-ampo, minahal nga mga anak". Ayaw pag-ampo pinaagi lamang sa imong mga ngabil. Ayaw pag-ampo sa mekanikal nga paagi. Ayaw pag-ampo tungod sa batasan, apan pag-ampo uban ang kasingkasing. Ayaw pag-ampo samtang nagtan-aw sa orasan aron mahuman dayon. Ang pag-ampo uban ang kasingkasing nagpasabot labaw sa tanan pag-ampo uban ang gugma. Nagpasabot kini sa pagtagbo kang Jesus diha sa pag-ampo; Pakigsulti kaniya.Hinaut nga ang atong pag-ampo mahimong usa ka pagpahulay uban ni Hesus.Kinahanglan kita mogawas sa pag-ampo uban ang kasingkasing nga puno sa kalipay ug kalinaw.
Ang atong Birhen nagsulti kanato: “Hinaut nga ang pag-ampo mahimong kalipay alang kaninyo. Pag-ampo uban ang kalipay. Kadtong nag-ampo dili kinahanglan mahadlok sa umaabot ”.
Nasayod ang atong Birhen nga dili kita perpekto. Siya nagdapit kanato ngadto sa eskwelahan sa pag-ampo. Gusto niya nga magkat-on kita niini nga eskwelahan matag adlaw aron kita motubo sa pagkabalaan. Kini usa ka eskwelahan diin ang Our Lady mismo nagtudlo. Pinaagi niini gitultolan mo kami. Kini labaw sa tanan usa ka eskwelahan sa gugma. Kung ang Our Lady namulong, gibuhat niya kini uban ang gugma. Love kaayo mi niya. Siya nahigugma kanatong tanan. Siya nagsulti kanato: “Minahal nga mga anak, kon gusto ninyong mag-ampo nga mas maayo kinahanglang mag-ampo pa kamo. Tungod kay ang pag-ampo nga labaw kay usa ka personal nga desisyon, apan ang pag-ampo nga labi ka maayo usa ka grasya nga gihatag sa mga nag-ampo nga labi pa ”. Kanunay kitang moingon nga wala kitay panahon sa pag-ampo. Ingnon ta nga naa tay lain-laing mga pasalig, daghan mig trabaho, busy ta, nga inig uli sa balay magtan-aw mig TV, magluto. Wala kitay panahon sa pag-ampo; wala kitay panahon sa Dios.
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gisulti sa Our Lady sa yano kaayo nga paagi? “Minahal nga mga anak, ayaw pag-ingon nga wala ka’y oras. Ang problema dili panahon; ang tinuod nga problema kay gugma". Kung ang usa ka tawo nahigugma sa usa ka butang, kanunay siyang mangita og oras. Kung, sa laing bahin, wala siyay gugma sa usa ka butang, wala siyay panahon. Kung adunay gugma, mahimo ang tanan.

Sa tanan niining mga tuiga gusto sa atong Birhen nga mahupay kita gikan sa espirituhanong kamatayon, gikan sa espirituhanon nga koma diin makita sa kalibutan ang kaugalingon. Gusto niya nga lig-onon kita sa pagtuo ug gugma.

Karong gabhiona, atol sa inadlaw nga pagpakita, irekomendar ko kamong tanan, ang tanan ninyong tuyo, inyong mga panginahanglan ug ang inyong mga pamilya. Sa partikular nga paagi akong irekomendar ang tanang pari nga anaa ug ang mga parokya nga imong gigikanan.
Nanghinaut ko nga atong tubagon ang tawag sa Birhen; nga atong dawaton ang Iyang mga mensahe ug nga kita mahimong kaubang tiglalang sa bag-o, mas maayong kalibotan. Usa ka kalibutan nga takus sa mga anak sa Dios. Nanghinaut ko nga magpugas usab kamo ug maayong binhi niining panahona nga ania ka sa Medjugorje. Nanghinaut ko nga kining liso mahulog sa maayong yuta ug mamunga ug maayong bunga.

Ang panahon nga atong gipuy-an maoy panahon sa responsibilidad. Gidapit kita sa atong Birhen nga mahimong responsable. Responsable natong gidawat ang mensahe ug gisunod kini. Wala kami maghisgot bahin sa mga mensahe ug kalinaw, apan nagsugod kami nga makasinati og kalinaw. Wala kami maghisgot bahin sa pag-ampo, apan nagsugod kami sa pagkinabuhi nga pag-ampo. Diyutay ra ang among estorya ug mas daghan ang molihok. Niini lamang nga paagi mabag-o nato ang kalibutan karon ug ang atong mga pamilya. Ang atong Birhen nagdapit kanato sa pag-ebanghelyo. mag-ampo kami uban kanimo alang sa pag-ebanghelyo sa kalibutan ug sa mga pamilya.
Dili kita mangita alang sa gawas nga mga timailhan sa paghikap sa usa ka butang o sa pagkombinsir sa atong kaugalingon.
Gusto sa atong Birhen nga kitang tanan mahimong timaan. Usa ka timaan sa buhi nga pagtuo.

Minahal nga mga higala, gipanghinaut ko kamo.
Ang Dios magapanalangin kaninyong tanan.
Hinaot nga si Maria mouban kanimo sa imong panaw.
Grazie.
Sa Ngalan sa Amahan, sa Anak ug sa Espiritu Santo
Amen.

Pater, Ave, Himaya.
Reyna sa Kalinaw
pag-ampo alang kanamo.

Source: ML Impormasyon gikan sa Medjugorje