Ivan sa Medjugorje: Akong isulti kanimo ang bahin sa Langit nga akong nakita, sa kahayag

Mahimo ba nimo isulti kanamo ang bahin sa Sky, kini nga suga?
Kung moabut ang Atong Lady, ang parehas nga butang kanunay nga gisubli: una nga ang kahayag moabut ug kini nga kahayag usa ka timaan sa Iyang pag-abut. Pagkahuman sa suga, miabot ang Madonna. Kini nga kahayag dili ikatandi sa bisan unsang ubang kahayag nga atong nakita sa kalibutan. Sa luyo sa Madonna mahimo nimong makita ang kalangitan, nga dili layo kaayo. Wala akoy gibati, nakita ko ang kaanyag sa kahayag, sa kalangitan, wala ako kahibalo kung giunsa kini ipasabut, usa ka kalinaw, usa ka kalipay. Ilabi na kung ang Madonna moabut matag karon ug unya kauban ang mga anghel, kini nga langit moabut bisan labi pa ngari kanamo.

Gusto ba nimo nga magpabilin didto hangtod sa kahangturan?
Nahinumdom ko pag-ayo sa dihang gidala kami sa Our Lady sa langit ug gibutang ako sa usa ka bungtod. Morag ingon og naa sa "asul nga krus" ug sa ilawom kami ang langit. Nagpahiyom ang among Lady ug gipangutana ko kung gusto nako magpabilin didto. Gitubag ko, "Dili, dili, dili pa, sa akong hunahuna kinahanglan mo pa ako, Inahan." Unya ang Our Lady mipahiyom, mipaingon sa iyang ulo ug kita mibalik sa kalibutan.

Kauban ka namo sa kapilya. Gipatindog mo kini nga kapilya aron makadawat makadawat nga mga peregrino sa pribado sa oras nga makita ug adunay kalinaw sa hunahuna alang sa imong personal nga pag-ampo.
Ang kapilya nga naa nako sa layo naa sa akong balay. Kini usa ka lawak nga akong gi-organisar alang sa miting uban ang Madonna nga himuon didto. Gamay ang kwarto ug gamay ra ang lugar alang sa mga nagduaw sa akon ug gusto nga motambong sa kini nga panan-aw. Mao nga nakadesisyon ko nga maghimo usa ka mas dako nga kapilya diin makadawat ako usa ka mas daghang grupo sa mga peregrino. Karon malipayon ako nga nakadawat mas dagkong mga grupo sa mga peregrino, labi na ang mga may balatian. Apan kini nga kapilya dili lamang gidisenyo alang sa mga peregrino, apan kini usa usab ka lugar alang sa akong kaugalingon, diin mahimo ako magretiro uban sa akong pamilya sa usa ka eskina sa pagka-espirituhanon, diin mahimoon naton ang pagsulti sa Rosaryo nga wala’y bisan kinsa nga nagsamok kanamo. Sa kapilya wala’y Mahal nga Sakramento, wala’y misa nga gisaulog. Kini yano nga lugar sa pag-ampo diin makaluhod ka sa mga bangko ug mag-ampo.

Ang imong trabaho mao ang pag-ampo alang sa mga pamilya ug mga pari. Giunsa nimo matabangan ang mga pamilya nga naa sa grabe nga mga tintasyon karon?
Karon ang kahimtang alang sa mga pamilya lisud kaayo, apan ako nga nakakita sa Madonna matag adlaw, makaingon ako nga ang kahimtang dili desperado. Ang atong Ginang babaye dinhi sa 26 ka tuig sa pagpakita kanamo nga wala'y mga kahimtang nga wala’y paglihok. Adunay Diyos, adunay pagtuo, adunay gugma ug paglaum. Gusto sa Atong Ginikanan labaw sa tanan nga pag-underline nga kini nga mga hiyas kinahanglan sa una nga lugar sa pamilya. Kinsa man ang mabuhi karon, niining panahon, nga wala’y paglaum? Walay bisan kinsa, bisan kadtong wala’y pagtoo. Kini nga materyalistikong kalibutan nagtanyag daghang mga butang sa mga pamilya, apan kung ang mga pamilya dili motubo sa espirituhanon ug dili mogahin og panahon sa pag-ampo, ang espirituhanon nga kamatayon nagsugod. Bisan pa naningkamot ang tawo nga ilisan ang mga butang nga espirituhanon sa materyal nga mga butang, apan dili kini mahimo. Gusto sa atong Lady nga mapahawa kita sa impyerno. Tanan kita karon nagpuyo sa kalibutan sa labing kusog nga tulin ug dali ra isulti nga wala kami oras. Apan nahibal-an ko nga ang mga nahigugma sa usa ka butang nangita usab panahon alang niini, busa kung gusto naton nga sundon ang mga mensahe sa Our Lady and Her, kinahanglan nga mangita kita panahon alang sa Diyos.Tungod niini ang pamilya kinahanglan mag-ampo matag adlaw, kinahanglan adunay pagpailub ug pag-ampo nga padayon. Karon dili sayon ​​ang pagtipon sa mga bata alang sa kasagarang pag-ampo, uban sa tanan nga naa nila. Dili sayon ​​ipatin-aw ang tanan niini sa mga bata, apan kung mag-ampo kita nga mag-uban, pinaagi sa sagad nga pag-ampo ang mga bata masabtan nga kini maayo nga butang.

Sa akong pamilya naningkamot ako nga magpadayon sa usa ka piho nga pagpadayon sa pag-ampo. Kung atua ko sa Boston kauban ang akong pamilya, nag-ampo kami sayo sa buntag, sa udto ug gabii. Kon tua ako sa Medjugorje nga wala ang akong pamilya, gihimo kini sa akong asawa sa mga anak. Aron mahimo kini, kinahanglan una naton buntogon ang atong kaugalingon sa pipila ka mga butang, tungod kay adunay atong mga tinguha ug tinguha.

Kung mobalik kami sa balay nga gikapoy, kinahanglan una nga ihalad naton ang atong kaugalingon sa kinatibuk-an sa kinabuhi sa pamilya. Pagkahuman niini, kini usab ang trabaho sa tawo nga pamilya. Dili kinahanglan naton isulti, "Wala koy oras, gikapoy ko." Kami nga mga ginikanan, isip panguna nga mga miyembro sa pamilya, kinahanglan ang una, kinahanglan nga kita usa ka ehemplo alang sa atong komunidad.

Adunay usab kusog nga impluwensya gikan sa gawas sa pamilya: katilingban, kadalanan, pagkadili matinud-anon ... Ang pamilya samdan nga nasamdan sa daghang mga lugar. Giunsa ang pakigsulti sa mga kapikas sa kaminyoon karon? Kung wala’y pagpangandam. Pila kanila adunay personal nga interes sa pagkontrata sa kaminyoon, personal nga mga pangandoy? Wala’y lig-on nga pamilya nga matukod sa ilawom sa mga kondisyon. Pag-abot sa mga bata, daghang mga ginikanan ang dili andam sa pagpadako kanila. Dili pa sila andam alang sa bag-ong mga hagit. Giunsa naton ipakita ang atong mga anak kung unsa ang husto kung kita mismo dili andam nga makat-on niini o sulayan kini? Sa mga mensahe nga Kanunay nga gisubli sa among Lady nga kinahanglan kita mag-ampo alang sa pagkabalaan sa pamilya. Karon ang pagkabalaan sa pamilya hinungdanon tungod kay wala’y buhi nga Simbahan nga wala magpuyo ug balaan nga mga pamilya. Karon kinahanglan nga mag-ampo ang pamilya aron ang gugma, kalinaw, kalipay ug panag-uban makabalik.