Giunsa ang pag-ampo ug pagpamalandong sa adlaw nga ikaw sobra ka busy?

Pamalandong panahon sa adlaw

(ni Jean-Marie Lustiger)

Ania ang tambag sa Arsobispo sa Paris: «Himoa kini nga imong katungdanan sa pagbungkag sa gubot nga ritmo sa atong mga metropolises. Buhata kini sa pampublikong transportasyon ug sa mga pahulay sa trabaho ». Usa ka wala mamantala nga sinulat sa French cardinal nga namatay usa ka tuig na ang milabay.

Unsaon pag-ampo sa maadlaw? Ang tradisyon sa simbahan nagrekomendar sa pag-ampo sa pito ka beses sa usa ka adlaw. Kay? Ang unang rason mao nga ang katawhan sa Israel mihalad sa ilang panahon ngadto sa Dios sa pito ka adlaw-adlaw nga mga pag-ampo, sa piho nga mga panahon, sa Templo o sa labing menos milingi ngadto niini: "Kapito sa usa ka adlaw ako nagdayeg kanimo", ang salmista nagpahinumdom kanato (Salmo 118,164). ). Ang ikaduhang rason mao nga si Kristo mismo nag-ampo nga sama niini, matinud-anon sa pagtuo sa katawhan sa Diyos.Ang ikatulo nga rason mao nga ang mga disipulo ni Jesus nag-ampo sama niini: ang mga apostoles (tan-awa ang Mga Buhat 3,1: 2,42: Pedro ug Juan) ug ang unang mga Kristohanon sa Jerusalem "makugihon sa pag-ampo" (tan-awa ang Buhat 10,3; 4-XNUMX: Cornelio sa iyang panan-awon); unya ang mga Kristohanong komunidad ug, sa ulahi, ang mga monastikong komunidad. Ug ingon man usab ang mga lalaki ug babaye nga relihiyoso, mga pari, gitawag sa pag-recite o pag-awit sa "mga oras" sa "opisina" (nga nagpasabut nga "katungdanan", "pagtugyan", "misyon" sa pag-ampo) sa pito ka beses. pag-awit sa mga salmo, pamalandong sa Kasulatan, pagpangamuyo alang sa mga panginahanglan sa mga tawo ug paghatag ug himaya sa Dios.Ang Simbahan nagdapit sa matag Kristohanon sa pagtimaan sa ilang adlaw uban sa usa ka balikbalik, tinuyo nga pag-ampo, gitinguha alang sa gugma, pagtuo, paglaum.

Sa wala pa mahibal-an kung maayo ba ang pag-ampo duha, tulo, upat, lima, unom, pito ka beses sa usa ka adlaw, usa ka praktikal nga tambag: iupod ang mga gutlo sa pag-ampo uban ang piho nga mga lihok, uban ang obligadong mga punto sa tudling nga nagtimaan sa imong mga adlaw.

Pananglitan: para sa mga nagtrabaho ug kasagaran adunay lig-on nga mga oras, adunay panahon usab nga mobiya ka sa imong balay ug moadto sa trabaho… Sa usa ka piho nga panahon. Ug kini magdala kanimo ug usa ka piho nga oras, sa paggawas ug sa pagbalik. Busa nganong dili i-asoy ang mga oras sa pag-ampo sa mga oras sa pagbiyahe?

Ikaduha nga pananglitan: ikaw ang inahan sa usa ka pamilya ug nagpabilin ka sa balay, apan aduna kay mga anak nga dad-on ug dad-on balik sa eskwelahan sa piho nga mga oras sa adlaw. Laing obligasyon nga nagtimaan sa usa ka pahulay: mga pagkaon, bisan kung tungod sa force majeure o dili maayo nga batasan mokaon ka lang og sandwich o maniudto nga nagtindog. Ngano nga dili himuon kini nga mga pahulay sa adlaw nga mga punto sa pakisayran alang sa usa ka mubo nga pag-ampo?

Oo, pangitaa ang imong adlaw alang niining mas daghan o dili kaayo regular nga mga higayon sa pagkabalda sa mga trabaho, sa mga pagbag-o sa ritmo sa imong kinabuhi: pagsugod ug katapusan sa trabaho, pagkaon, oras sa pagbiyahe, ug uban pa.

Ilambigit kini nga mga gutlo sa desisyon sa pag-ampo, bisan sa mubo nga gutlo, panahon sa pagkidlap sa Dios.orientasyon sa imong lain-laing mga trabaho ubos sa panan-aw sa Dios.

Sa ingon ang pag-ampo molukop sa unsay ihatag kanimo aron mabuhi.

Sa imong pag-adto sa trabaho, tingali sa kasamtangan ikaw naghunahuna sa mga kauban nga imong makit-an, mahitungod sa mga kalisdanan nga atubangon sa usa ka opisina diin ikaw nagtrabaho sa duha o tulo; Ang mga personalidad mas magkabangi kung ang kaduol duol ra ug adlaw-adlaw. Pangutan-a ang Dios nga daan: «Ginoo, himoa nga ako magkinabuhi niining inadlaw-adlaw nga relasyon sa tinuod nga gugmang putli. Tugoti ako nga madiskubre ang mga gipangayo sa gugma nga inigsoon sa kahayag sa Pasyon ni Kristo nga maghimo sa paningkamot nga gikinahanglan nga maagwanta alang kanako ”.

Kung nagtrabaho ka sa usa ka dako nga shopping mall, tingali maghunahuna ka sa gatusan ka mga nawong nga moagi kanimo nga wala’y oras sa pagtan-aw kanila. Pangutan-a ang Dios nga abante: «Ginoo, nag-ampo ako kanimo alang sa tanan nga mga tawo nga moagi sa akong atubangan ug kang kinsa ako mosulay sa pagpahiyom.

Bisan kung wala akoy kusog kung ilang insultohon ako ug gitratar ako nga daw usa ako ka makina sa pagkalkula ».

Sa laktud, himoa ang labing kaayo, sa panahon sa imong adlaw, niining obligadong mga punto sa pagpasa, sa mga gutlo diin ikaw adunay gamay nga margin ug biyaan ka, kung ikaw mabinantayon, usa ka gamay nga wanang sa kagawasan sa sulod aron makuha ang imong gininhawa sa Diyos.

Posible ba nga mag-ampo sa subway o sa pampublikong transportasyon? Nabuhat nako. Gigamit nako ang lainlaing mga pamaagi sumala sa mga gutlo sa akong kinabuhi o sa mga kahimtang. Naay panahon nga naanad ko nga magbutang ug plugs sa akong mga dunggan para malain akong kaugalingon ug maka hilom, nasuko kaayo ko sa kasaba. Nag-ampo ko nga ingon niini, nga wala giputol ang mga tawo sa akong palibut tungod kay mahimo pa ako nga naa sa ila sa akong mga mata, nga wala’y pag-usisa kanila, nga wala’y pagtan-aw kanila, nga wala’y pagkadili-matinahuron sa akong pagtan-aw kanila. Ang pisikal nga kahilom sa dalunggan nagtugot kanako nga mahimong mas gawasnon sa pag-abiabi. Sa ubang mga yugto, bisan pa niana, sukwahi gayod ang akong nasinati. Ang matag usa kanato mobuhat kutob sa atong maarangan, apan sa bisan unsa nga kahimtang kinahanglan nga kita motuo nga imposible ang pag-ampo.

Ania ang laing tip. Pusta ko nga sa imong pagpaingon, gikan sa estasyon sa subway o hunonganan sa bus hangtod sa imong balay o trabahoan, mahimo kang magkita, sulod sa tulo o lima ka gatos ka metros, usa ka simbahan o usa ka kapilya (ang gamay nga detour makapahimo kanimo nga makalakaw og gamay'). Sa Paris mahimo kini. Niana nga simbahan mahimo kang mag-ampo sa kalinaw o, sa kasukwahi, kanunay nga masamok; kini mahimo o dili mahimo nga mohaum sa imong pagkasensitibo: lain na nga istorya. Apan adunay simbahan nga adunay Balaan nga Sakramento. Busa, lakaw ug pipila ka gatos ka metros pa; molanat ka og napulo ka minuto, ug ang gamay nga ehersisyo dili makadaot sa imong lawas ... Sumulod ka sa simbahan ug adto sa Balaan nga Sakramento. Luhod ug pag-ampo. Kung dili na nimo mahimo kini, buhata kini sulod sa napulo ka segundo. Pasalamati ang Dios nga Amahan sa misteryo sa Eukaristiya diin kamo nahilakip, tungod sa presensya ni Kristo sa iyang Simbahan. Paadtoa ang imong kaugalingon sa pagsimba uban ni Kristo, diha kang Kristo, pinaagi sa gahum sa Espiritu. Pasalamati ang Dios, bangon.

Paghimo og nindot nga timaan sa krus ug biyai pag-usab.