Ang Bibliya ug Mga Damgo: Ang Diyos ba Nagpakigsulti Kanato Pinaagi sa mga Damgo?

Daghang beses nga gigamit sa Diyos ang mga damgo sa Bibliya aron ipahibalo ang iyang kabubut-on, ipadayag ang iyang mga plano, ug ipahibalo ang umaabot nga mga panghitabo. Bisan pa, ang paghubad sa bibliya sa damgo nagkinahanglag mabinantayon nga pagsulay aron mapamatud-an nga kini gikan sa Dios (Deuteronomio 13). Si Jeremias ug Zacarias nagpasidaan batok sa pagsalig sa mga damgo aron ipahayag ang pagpadayag sa Dios (Jeremias 23:28).

Yawi nga bersikulo sa Bibliya
Ug sila [ang pharaoh ug ang panadero sa pharaoh] mitubag: "Kaming duha adunay mga damgo kagabii, apan wala’y usa nga makasulti kanamo kung unsa ang ilang gipasabut."

"Ang paghubad sa damgo usa ka butang sa Dios," mitubag si Jose. "Sige, sultihi ko sa imong mga damgo." Genesis 40: 8 (NLT)

Mga pulong nga Biblikanhon alang sa mga damgo
Sa Hebreong Bibliya, o Daang Tugon, ang pulong nga gigamit alang sa damgo mao ang ḥălôm, nga nagtumong sa usa ka ordinaryo nga damgo o sa gihatag sa Dios.Sa Bag-ong Tugon duha ka lainlaing mga pulong nga Greek alang sa damgo ang nagpakita. Ang ebanghelyo ni Mateo naglangkob sa pulong nga ónar, nga espesipikong nagtumong sa mga mensahe o mga damgo sa orakulo (Mateo 1:20; 2:12, 13, 19, 22; 27:19). Bisan pa, ang Mga Buhat 2:17 ug Judas 8 naggamit sa labi ka kadaghanan nga termino alang sa damgo (enypnion) ug damgo (enypniazomai), nga nagtumong sa mga damgo sa orakulo ug dili orakulo.

Ang usa ka "panan-awon sa gabii" o "night vision" usa pa nga hugpong sa mga pulong nga gigamit sa Bibliya aron ipakita ang usa ka mensahe o usa ka orasyon nga damgo. Kini nga ekspresyon makita sa Daan ug Bag-ong Tugon (Isaias 29: 7; Daniel 2:19; Mga Buhat 16: 9; 18: 9).

Mga damgo sa mga mensahe
Ang mga damgo sa biblia gibahin sa tulo nga sukaranan nga mga kategorya: mga mensahe sa umaabot nga kalaglagan o kapalaran, mga pasidaan bahin sa bakak nga mga propeta ug ordinaryong dili damhon nga mga damgo.

Ang una nga duha nga mga kategorya naglakip sa mga damgo sa mensahe. Ang laing ngalan alang sa usa ka mensahe sa damgo usa ka orak. Ang mga damgo sa mga mensahe sa kadaghanan wala magkinahanglan paghubad ug kanunay naglangkit direkta nga mga panudlo nga gihatag sa usa ka pagkabalaan o balaang katabang.

Mga damgo sa mensahe ni Jose
Sa wala pa matawo si Jesus Christ, si Joseph adunay tulo nga mga damgo sa mga mensahe bahin sa umaabot nga mga panghitabo (Mateo 1: 20-25; 2:13, 19-20). Sa matag usa sa tulo nga mga damgo, usa ka anghel sa Ginoo ang nagpakita kang Joseph nga adunay yano nga mga panudlo, nga nasabtan ni Jose ug masunud nga nagsunod.

Sa Mateo 2:12, ang mga sambingay gipasidan-an sa usa ka mensahe sa damgo nga dili mobalik kang Herodes. Ug sa Mga Buhat 16: 9, si apostol Pablo adunay panan-awon sa gabii sa usa ka tawo nga nag-awhag kaniya sa pag-adto sa Macedonia. Kini nga panan-awon sa gabii tingali usa ka mensahe sa damgo. Pinaagi niini, gisugo sa Diyos si Pablo nga isangyaw ang ebanghelyo sa Macedonia.

Simbolo nga mga damgo
Ang mga simbolo nga simbolo nanginahanglan og interpretasyon tungod kay kini adunay mga simbolo ug uban pang mga dili literal nga mga elemento nga wala masabtan.

Ang pila ka simbolikong mga damgo sa Bibliya yano nga ipasabut. Sa diha nga ang anak nga lalaki ni Jacob nga si Jose nagdamgo sa mga binugkos nga trigo ug langitnon nga mga lawas nga miyukbo sa iyang atubangan, ang iyang mga igsoon dali nga nahibal-an nga kini nga mga damgo nagtagna sa ilang umaabot nga pagpasakup kay Jose (Genesis 37: 1-11).

Si Jacob mikalagiw gikan sa iyang kaluha nga si Esau, sa paghigda niya sa gabii sa Luz. Nianang gabhiona sa usa ka damgo, siya adunay panan-awon sa usa ka hagdanan, o hagdanan, taliwala sa langit ug yuta. Ang mga anghel sa Diyos nagsaka ug nagsaka sa hagdan. Nakita ni Jacob ang Dios nga nagatindog ibabaw sa hagdanan. Gibalikbalik sa Dios ang saad sa suporta nga gihimo niya kang Abraham ug Isaac. Giingnan niya si Jacob nga daghan ang iyang mga kaliwat, nga gipanalanginan ang tanan nga mga pamilya sa kalibutan. Miingon ang Dios, "Ako nagauban kanimo ug bantayan ko ikaw bisan diin ka moadto, ug dad-on ko ikaw pag-usab dinhi sa yuta.

Tungod kay dili ko ikaw biyaan hangtod nga nabuhat ko ang akong gisaad kanimo. " (Genesis 28:15)

Ang tibuuk nga paghubad sa damgo ni Jacob Ladder dili klaro kung dili alang sa usa ka pahayag ni Jesus Christ sa Juan 1:51 nga siya ang hagdan. Gihimo sa Diyos ang inisyatibo aron maabot ang mga tawo pinaagi sa iyang Anak, si Jesu-Kristo, ang hingpit nga "hagdan". Si Jesus mao ang "Dios uban kanato", kinsa mianhi sa kalibutan aron luwason ang katawhan pinaagi sa pagkonekta kanato sa relasyon sa Dios.

Ang mga damgo ni Paraon komplikado ug nanginahanglan ka batid nga paghubad. Sa Genesis 41: 1–57, nagdamgo si Paraon sa pito ka himsog ug tambok nga baka ug pito ka bukog ug masakiton nga baka. Nagdamgo usab siya nga pito ka uhay nga mais ug pito ka uhay. Sa parehas nga mga damgo, ang gamay nga us aka us aka mas dako. Wala’y bisan kinsa sa mga manggialamon nga tawo sa Egypt ug sa mga magtatagna nga kasagaran naghubad sa mga damgo ang nakasabut sa gipasabut sa damgo ni Paraon.

Ang panadero ni Paraon nahinumdom nga gihubad ni Jose ang iyang damgo sa bilanggoan. Unya gibuhian si Jose gikan sa prisohan ug gipadayag sa Dios kaniya ang kahulogan sa damgo ni Paraon. Ang simbolikong damgo nangitag pito ka maayong tuig sa kauswagan sa Egypt nga gisundan sa pito ka tuig nga kagutom.

Ang mga damgo ni Haring Nabucodonosor
Ang mga damgo ni Haring Nabucodonosor nga gihubit sa Daniel 2 ug 4 maayo kaayo nga mga ehemplo sa simbolikong mga damgo. Gihatagan sa Dios si Daniel ug katakos nga hubaron ang mga damgo ni Nabucodonosor. Usa sa mga damgo, gipatin-aw ni Daniel, nga gitagna nga si Nabucodonosor mabuang sa pito ka tuig, nagpuyo sa umahan sama sa usa ka hayop, nga adunay taas nga buhok ug mga kuko, ug mokaon sa sagbot. Usa ka tuig ang milabay, samtang si Nabucodonosor nagpasigarbo bahin sa iyang kaugalingon, ang damgo natuman.

Si Daniel mismo adunay daghang mga simbolo nga mga damgo nga may kalabutan sa umaabot nga mga gingharian sa kalibutan, ang nasod sa Israel ug ang mga panahon sa katapusan.

Ang asawa ni Pilato nagdamgo bahin kang Jesus sa gabii sa wala pa siya itugyan sa iyang bana aron ilansang sa krus. Gisulayan niya nga maimpluwensyahan si Pilato nga buhian si Jesus pinaagi sa pagpadala kaniya usa ka mensahe sa panahon sa pagsulay, nga gisultihan si Pilato bahin sa iyang damgo. Apan wala panumbalinga ni Pilato ang iyang pasidaan.

Nagpakigsulti Pa Us sa Diyos Pinaagi sa mga Damgo?
Karon ang Diyos nakigsulti sa kadaghanan pinaagi sa Bibliya, ang iyang sinulat nga pagpadayag sa iyang katawhan. Apan wala kini gipasabut nga dili niya mahimo o dili gusto nga isulti kanato pinaagi sa mga damgo. Ang usa ka katingad-ang gidaghanon sa mga kanhing mga Muslim nga nakabig sa Kristiyanismo nag-angkon nga nagtoo kang Jesus Christ pinaagi sa kasinatian sa usa ka damgo.

Sama nga ang paghubad sa mga damgo sa karaang mga panahon nanginahanglan og mabinantayon nga pagsulay aron mapamatud-an nga ang damgo gikan sa Diyos, mao gihapon ang nahitabo karon. Ang mga tumutuo mahimong makaampo sa Diyos alang sa kaalam ug giya bahin sa paghubad sa damgo (Santiago 1: 5). Kung ang Diyos nakigsulti kanato pinaagi sa usa ka damgo, kanunay niya nga ipatin-aw ang kahulogan niini, sama sa iyang gibuhat sa mga tawo sa Bibliya.