Ang Simbahan sa panahon sa Covid: giunsa kini makigsulti?

Usa sa labing kahinungdan nga porma sa sulud sa komunikasyon mao angascolto. Unsa ang mga pamaagi sa komunikasyon nga gisagop sa Chiesa niining panahon sa pandemya? Bilyonbilyong tawo sa tibuuk kalibutan ang naka-lock o gipugngan gikan sa paglihok tungod sa pandemya. Unsa ang gipasabut sa kini nga gilay-on alang sa Simbahan?

Sa usa ka mubu nga panahon gibati namon nga nawala ug kinahanglan hunahunaon pag-usab ang tanan nga among gibuhat o gihatagan alang sa paghatag. Ang Simbahan kana magtutudlo sa pagtagbo ug atensyon sa uban, kalit nga nakit-an niya ang iyang kaugalingon nga gihikawan sa iyang punoan nga elemento: kaugalingon niya komunidad. Dili mahimo nga magkauban hinungdan sa usa ka pagbati sa pagkalisang ug kini usab magamit sa eskuylahan, sa pamilya. Kung nahibal-an namon kung giunsa ang pagpalayo sa among kaugalingon gikan sa kung unsa ang among gibuhat adunay kami daghang panan-aw, nahibal-an namon kung unsa ang nagakahitabo ug kung unsa ang wala. Ang distansya ug pagkawala sa pagdala sa kahulugan sa relasyon. Kung wala nimo gibati ang kakulang sa imong gibuhat o ang usa ka tawo kini gipasabut nga dili kini hinungdanon sa imong kinabuhi. Mao nga panahon na aron aron masabtan kung unsa ang nahimo hinungdanon o naandan.

Ang tawo mihangyo nga ang Simbahan mamaayo cammino kauban ang mga tawo ug labi na ang labing kabus. Sa kini nga oras matag adlaw adunay mga tawo nga taas Eukaristiya alang sa uban pinaagi sa paghimo og maayo sa ilang trabaho ug gibutang ang ilang kaugalingon sa serbisyo alang sa kaayohan sa kadaghanan. Gidayeg namon ang paningkamot sa mga doktor, nars, tigpatuman sa balaod ug mga boluntaryo apan lakip usab ang mga ginikanan nga gibutang ang ilang kaugalingon nga pag-alagad sa matag usa aron himuon kini nga oras nga liveable alang sa ilang mga anak. Busa, kung ang Kristiyano dili makadawat pakigsabot wala kini gipasabut nga dili siya mabuhi sa Eukaristiya. Ang negosyante nga maampingong nag-andam sa tanan nga mga porma sa pag-amping aron makabalik sa trabaho ang iyang mga empleyado aron sila makatrabaho nga luwas, nakahatag kinabuhi sa Pagpahiusa. Mao nga ang Eukaristiya dili kay nagahatag pakig-ambitay, nahimo kini nga panag-ambitay, tinipik nga tinapay alang sa uban kung kinsa siya.

Ang gilay-on nga gihisgutan namon kaganina kinahanglan makapasabut kanamo kung ang among paagi sa pagpakigsulti igoigo. Ang Simbahan dili mahimo’g wala’y pulos, kinahanglan adunay kini kahibalo e panimuot sa mga teknolohiya sa reyalidad ug komunikasyon nga nahibal-an kung giunsa kini gamiton, apan nahinumduman usab kini si Jesus sa matag timaan sa kadaghanan nga nagpakpak kaniya, siya modangup sa kamingaw aron mag-ampo. Dili namon gigamit ang komunikasyon pagmaniobra ug pagpaulipon, apan alang sa liberare. Ang paggamit sa kagawasan mao ang una sa tanan nga gigamit responsibilidad. Ang pulong ni Jesus radikal nga dili komportable, kung wala kini dili unta siya mahukman ug ipapatay sa krus.