Ang Church of the Holy Sepulcher: ang pagtukod ug kasaysayan sa labing labi ka site sa Kristiyanismo

Ang Church of the Holy Sepulcher, nga gitukod sa unang higayon sa ika-XNUMX nga siglo AD, usa sa labing labing balaan nga mga site sa Kristiyanismo, nga gitahud nga lugar sa paglansang, paglubong ug pagkabanhaw sa ilang nagtukod nga si Jesus Christ. Nahimutang sa kontrobersyal nga kapital sa Israel / Palestinian sa Jerusalem, ang Simbahan gipaambit sa unom nga lainlaing sekta nga Kristiyano: Greek Orthodox, Latin (Roman Catholic), Armenian, Coptic, Syro-Jacobite ug Etiopianhon.

Ang kini nga gipaambit ug dili mapugngan nga panaghiusa usa ka salamin sa mga pagbag-o ug mga schism nga nahitabo sa Kristiyanidad sa 700 ka tuig gikan sa una nga pagtukod niini.

Pagkaplag sa lubnganan ni Kristo

Sumala sa mga istoryador, pagkahuman sa Byzantine emperor Constantine the Great nga nakabig sa Kristiyanismo sa pagsugod sa ika-upat nga siglo AD, gisulayan niya nga pangitaon ug tukuron ang mga simbahan-mga santuaryo sa lugar sa pagkatawo, paglansang sa krus ug pagkabanhaw ni Jesus.Ang inahan ni Constantine, Empress Si Elena (250–330 AD), mibiyahe sa Balaan nga Yuta sa tuig 326 AD ug nakigsulti sa mga Kristiyanong nagpuyo didto, lakip si Eusebio (mga 260-340), usa ka unang Kristohanong istoryador.

Ang mga Kristiyanos sa Jerusalem nianang panahona sigurado nga ang Lubnganan ni Cristo nga nahimutang sa usa ka lugar nga wala sa gawas sa mga paril sa lungsod apan karon nahamutang sa sulod sa bag-ong mga paril sa lungsod. Nagtuo sila nga kini nahimutang sa ilawom sa usa ka templo nga gipahinungod sa Venus - o Jupiter, Minerva o Isis, magkalainlain ang mga relasyon - nga gitukod sa emperador sa Roma nga si Hadrian kaniadtong 135 AD

Ang pagtukod sa simbahan sa Constantine

Gipadala ni Constantine ang mga trabahante sa Jerusalem nga, pinangulohan sa iyang arkitekto nga si Zenobius, naguba ang templo ug nakit-an ang daghang mga lubnganan sa ilalom niini nga naputol sa kilid sa bungtod. Gipili sa mga tawo ni Constantine kung unsa ang ilang gihunahuna nga husto ug gipamutol ang bungtod mao nga ang lubnganan nahabilin sa usa ka bloke sa apog. Ilang gidekorasyunan ang block uban ang mga haligi, atop ug usa ka portico.

Duol sa lubnganan usa ka lungag nga lungag sa bato nga ilang giila nga Kalbaryo o Golgotha, diin giingon si Hesus nga gilansang sa krus. Gipamutol sa mga trabahante ang bato ug gilain usab kini, gitukod ang usa ka duol nga sawang aron ang bato anaa sa habagatang silangan.

Ang simbahan sa pagkabanhaw

Sa katapusan, ang mga trabahante nagtukod usa ka dako nga simbahan nga istilo sa basilica nga gitawag Martyrium nga nag-atubang sa kasadpan padulong sa bukas nga sawang. Kini adunay kolor nga marmol nga facade, usa ka mosaic nga salog, usa ka kisame nga gitabonan sa bulawan ug mga sulud sa mga dingding sa daghang marmol nga kolor. Ang santuwaryo adunay napulo'g haligi nga marmol nga gihaklapan og mga panaksan nga pilak o mga urn, nga ang uban niini napreserbar pa. Naghiusa, ang mga bilding gitawag nga Simbahan sa Pagkabanhaw.

Ang site gipahinungod kaniadtong Septyembre sa tuig 335, usa ka panghitabo nga gisaulog usab nga "Holy Cross Day" sa pipila ka mga denominasyong Kristiyano. Ang Simbahan sa Pagkabanhaw ug ang Jerusalem nagpabilin sa ilalum sa proteksyon sa Byzantine nga simbahan alang sa sunod nga tulo ka mga siglo.

Ang mga trabaho sa Zoroastrian ug Islam

Sa 614, ang mga Zoroastrian Persianhon ubos sa Chosroes II misulong sa Palestine ug, sa kasamtangan, ang kadaghanan sa simbahan sa Basilian nga Constantine ug ang lubnganan nawasak. Niadtong 626, gipahiuli sa patriarka sa Jerusalem Modesto ang basilica. Pagligad sang duha ka tuig, ang emperador nga Byzantine nga si Heraclius nagpildi kag nagpatay kay Chosroes.

Sa 638 ang Jerusalem nahulog sa Islamic caliph Omar (o Umar, 591-644 AD). Pagkasunod sa dikta sa Qur'an, gisulat ni Omar ang talagsaon nga Alliance of 'Umar, usa ka kasabotan sa Christian patriarch nga Sopronios. Ang mga nahabilin nga labi sa mga komunidad sa mga Judiyo ug Kristiano adunay kahimtang sa ahl al dhimma (gipanalipdan nga mga tawo) ug, tungod niini, misaad si Omar nga huptan ang pagkabalaan sa tanan nga mga balaan ug Judiyo nga mga dapit sa Jerusalem. Imbis mosulod, nag-ampo si Omar sa gawas sa Simbahan sa Pagkabanhaw, nga nag-ingon nga ang pag-ampo sa sulod maghimo niini nga usa ka balaang lugar nga Muslim. Gitukod ang Omar Mosque kaniadtong 935 aron paghinumdom sa kana nga lugar.

Ang nabuang nga caliph, al-Hakim bin-Amr Allah

Sa tunga-tunga sa 1009 ug 1021, ang Fatimid caliph al-Hakim bin-Amr Allah, nga nailhan nga "nabuang nga caliph" sa panitikan sa kasadpan, gilaglag ang kadaghanan sa simbahan nga nabanhaw, lakip ang pagbungkag sa lubnganan ni Cristo, ug gidili ang pagsimba sa mga Kristohanon. sa site. Ang usa ka linog sa 1033 ang hinungdan sa dugang nga kadaot.

Pagkamatay ni Hakim, ang anak nga lalaki ni Caliph al-Hakim Ali az-Zhahir naghatag awtoridad sa pagtukod pag-usab sa Sepulcher ug Golgotha. Ang mga proyekto sa pagpahiuli gisugdan sa 1042 ilawom sa Byzantine emperor Constantine IX Monomachos (1000-1055). ug ang lubnganan napulihan kaniadtong 1048 sa usa ka kasarangan nga kopya sa nauna niini. Ang lubnganan nagkalot sa bato nawala, apan usa ka istruktura gitukod sa lugar; ang karon nga newsstand gitukod kaniadtong 1810.

Pag-ayo sa Crusader

Gisugdan ang mga Krusada sa Knights Templar nga nasamok pag-ayo, taliwala sa uban pang mga butang, sa mga kalihokan ni Hakim the Fool, ug gikuha ang Jerusalem kaniadtong 1099. Ang mga Kristiyano nagkontrol sa Jerusalem gikan sa 1099-1187. Sa tunga-tunga sa 1099 hangtod 1149, ang mga Crusaders gitakpan ang atop sa atop, gikuha ang atubang sa rotunda, gitukod ug gibag-o ang simbahan aron kini nag-atubang sa silangan ug gibalhin ang agianan sa karon nga habagatan nga kiliran, ang Parvis, nga kana kung giunsa ang pag-abut sa mga bisita karon.

Bisan kung daghang mga gagmay nga pag-ayo sa edad ug kadaot sa linog ang gihimo sa lainlaing mga shareholders sa ulahing mga sementeryo, ang kadaghan nga buhat sa ika-XNUMX siglo nga Crusaders naglangkob sa kadaghanan sa kung unsa ang Iglesia sa Holy Sepulcher karon.

Mga chelet ug mga bahin

Adunay daghang mga kapilya ug mga niches nga ginganlan sa tibuuk nga CHS, daghan niini adunay lainlaing mga ngalan sa lainlaing mga sinultihan. Daghan sa kini nga mga bahin ang gihimo nga mga semento nga gitukod aron saulogon ang mga panghitabo nga nahitabo sa ubang dapit sa Jerusalem, apan ang mga shrine gibalhin sa simbahan sa Holy Sepulcher, tungod kay ang Kristuhanon nga pagsimba lisud sa lungsod. Naglakip kini apan dili limitado sa:

Ang Edicule - ang pagtukod sa ibabaw sa lubnganan ni Kristo, nga karon nga bersyon nga gitukod kaniadtong 1810
Ang lubnganan ni Jose nga Arimatea - sa ilalum sa hurisdiksyon sa mga Syro-Jacobite
Anastasia Rotunda: paghinumdom sa pagkabanhaw
Chapel of theition sa Birhen - ilawom sa hurisdiksyon sa mga Romano Katoliko
Mga Haligi sa Birhen: Greek Orthodox
Chapel sa Pagpangita sa Tinuod nga Krus: mga Romano Katoliko
Chael sa St. Varian —Ethiopiano
Ang Parvis, ang kolonya nga pagsulod, usa ka hurado nga gipaambit sa mga Greeks, Katoliko ug Armenian
Pagdihog nga bato - diin ang lawas ni Jesus gidihogan human gikuha gikan sa krus
Chapel sa Tulo ka Maria - paghinumdom diin si Maria (inahan ni Jesus), Maria Magdalene ug Maria ni Clopa nag-obserbar sa paglansang sa krus
Ang kapilya sa San Longino: ang Romanong senturion nga nagbag-o kang Kristo ug nakabig sa Kristiyanismo
Chapel of Elena - pagsaulog sa Empress Elena