gipakita sa Simbahan ang pagpangalagad sa pagkamamugnaon panahon sa pandemics

Gawas apan dungan: gipakita sa Simbahan ang pagpangalagad sa pagkamamugnaon panahon sa mga pandemya



Ang Porta Angelica, usa ka pultahan duol sa Vatican nga na-demolish sa 1888, gipakita sa manual ni Cardinal Girolamo Gastaldi gikan sa 1684 nga adunay mga panudlo alang sa pagtubag sa usa ka sakit. Ang mga giya sa kardinal gipasukad sa iyang kasinatian sa panahon sa hampak sa 1656, sa dihang gisugo siya ni Papa Alexander VII sa pagdumala sa lazaros sa Roma, diin ang mga tawo gibulag alang sa pag-inusara, kuwarentina ug pagbawi. (Kredito: Litrato sa CNS / Pagmatam-is nga Koleksyon sa Barkada sa Lare, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

ROME - Ang pagdawat sa Iglesya Katolika sa usa ka pagdili sa pagkolekta alang sa pagsamba sa publiko ug pagsunod sa uban pang masakit nga mga pagdili COVID-19 nagpakita sa dugay nga pagsabut nga ang pagtuo, serbisyo ug syensya wala magkasumpaki sa usag usa.

Ang simbahan adunay daghang siglo nga mga kasinatian sa pagbuhat ug dili buhaton sa panahon sa usa ka pandemya - ug layo sa pagkahimong usa ka antagonista, kanunay kini nga nanguna sa pagsuporta sa mga lakang sa panglawas sa publiko nga gikonsiderar sa panahon nga labing epektibo sa paglangkob sa impeksyon

Usa sa labing hinungdanon nga serye sa mga sumbanan sa panglawas sa publiko alang sa quarantine gipatik ni Cardinal Girolamo Gastaldi kaniadtong 1684.

Ang hapit 1.000 nga panid nga folio nahimong "panguna nga manual alang sa pagtubag sa hampak," misulat si Anthony Majanlahti, usa ka istoryador sa Canada ug tagsulat nga espesyalista sa kasaysayan sa sosyal sa Roma.

Ang "tambag sa manwal daw pamilyar kaayo sa Roma karon: panalipdan ang mga pultahan; ipadayon ang kuwarentik; bantayan ang imong mga tawo. Gawas pa, ang mga kasikbit nga mga site nga bantog nga paghiusa, gikan sa mga tavern ngadto sa mga simbahan, "nagsulat siya sa usa ka online nga artikulo sa Abril 19," Usa ka kasaysayan sa sakit, pagtuo ug pag-ayo sa Roma. "

Ang kahanas sa kardinal gipasukad sa iyang kasinatian sa panahon sa hampak sa 1656, sa dihang gisugo siya ni Papa Alexander VII sa pagdumala sa network sa lazaros sa Roma, nga mga hospital diin ang mga tawo nabulag alang sa pagkalain, kuyog ug pagkaayo.



Ang mga lubnganan sa masa nga gimarkahan C ug F alang sa mga biktima sa salot makita sa mapa sa Basilica sa San Paolo gawas sa mga paril sa Roma sa manual nga Cardinal Girolamo Gastaldi sa 1684 nga adunay sulud alang sa pagtubag sa usa ka sakit. Ang mga giya sa kardinal gipasukad sa iyang kasinatian sa panahon sa hampak sa 1656, sa dihang gisugo siya ni Papa Alexander VII sa pagdumala sa lazaros sa Roma, diin ang mga tawo gibulag alang sa pag-inusara, kuwarentina ug pagbawi. (Kredito: Litrato sa CNS / Pagmatam-is nga Koleksyon sa Barkada sa Lare, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

Ang kusog nga pinugos nga sulud sa sulud nga sulud sa sulud ang yawi sa mga protocol nga gi-aprubahan sa Kongregasyon para sa Panglawas sa Santo Papa, nga gisugdan ni Papa Urban VIII kaniadtong 1630 aron molihok matag usa ka epidemya nga naigo.

Samtang ang pagpatuman ug pagpatuman sa mga pamatasan mas madali sa mga Estado sa Papal, tungod kay ang mga gahum sa simbahan ug ang estado usa, "usa ka relasyon sa uswag nga pagtinabangay" tali sa simbahan ug sa publiko nga mga institusyon kanunay nga pamatasan sa ubang lugar, bisan kung ang duha ang mga bahin dili kanunay nga pag-synchronize o walay boltahe nga boltahe, matud ni Marco Rapetti Arrigoni.

Apan bisan unsa ang mga kahimtang diin ang mga lider sa simbahan nakakaplag sa ilang kaugalingon nga mga hampak ug pandemiko, daghan pa ang nakit-an nga mga pamaagi aron mangalagad sa pagkamamugnaon, kaisog ug pag-atiman, pag-ayo sa pagsunod sa mga batasan nga gituohan nga pagpanalipod sa ilang kaugalingon ug sa uban. gikan sa pagbangga, gisultihan niya ang Catholic News Service.

Aron ipadayag kung giunsa ang karon nga mga pagdili sa pagsimba sa publiko ug pagdumala sa mga sakramento adunay daghang mga nag-una sa kasaysayan sa simbahan ug dili angay isipon nga mga pag-atake sa konspirasyon batok sa relihiyon, gipatik ni Rapetti Arrigoni ang usa ka serye sa detalyado nga mga asoy sa kasaysayan sa online sa Italya sa breviarium.eu nagdokumento sa tubag sa simbahan sa mga pag-atake sa sakit sa daghang mga siglo.



Ang usa ka mapa sa distrito sa Trastevere sa Roma sa panahon sa sakit nga epidemya sa 1656 makita sa 1684 nga manual ni Cardinal Girolamo Gastaldi nga adunay mga panudlo alang sa pagtubag sa usa ka sakit. Sa taas sa wala nga bahin mao ang Hudyong Ghetto. Ang mga giya sa kardinal gipasukad sa iyang kasinatian sa panahon sa hampak sa 1656, sa dihang gisugo siya ni Papa Alexander VII sa pagdumala sa lazaros sa Roma, diin ang mga tawo gibulag alang sa pag-inusara, kuwarentina ug pagbawi. (Kredito: Litrato sa CNS / Pagmatam-is nga Koleksyon sa Barkada sa Lare, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

Giingon niya sa CNS kung giunsa ang mga diosesis nga mga obispo dali nga nagpahibalo sa mga lakang nga giisip nga epektibo sa panahon aron mapahunong ang pagkaylap sa sakit nga adunay mga pagdili sa asembleya sa mga kasaligan ug pagdugang sa paglibut sa sosyal, kalinisan, pagdisimpekta ug bentilasyon.

Kinahanglan nga mangita ang simbahan og bag-ong pamaagi aron maatiman ang mga sakramento ug matubag ang mga panginahanglanon sa mga matinud-anon, giingon niya sa usa ka email nga tubag sa mga pangutana sa sayong bahin sa Mayo.

Sa Milan, sa panahon sa salot sa 1576-1577, ang San Carlo Borromeo adunay mga haligi sa votive ug mga altar nga gitukod sa mga agianan aron ang mga nakarelaks nga mga residente mahimong madasig ang krus sa ibabaw sa haligi ug moapil sa pagsaulog sa Eukaristiya gikan sa ilang mga bintana.

Giawhag sa santo ang mga indibidwal ug pamilya nga mag-ampo ug maghan-ay alang sa mga kampana sa simbahan nga mag-signal pito ka beses sa adlaw alang sa usa ka sagad nga pag-ampo, labi nga gibalikbalik nga kusog gikan sa bukas nga bintana.

Nagpili siya og pipila ka mga pari nga moadto sa pipila ka kasilinganan. Kung gipirmahan sa usa ka residente ang tinguha sa sakramento sa pagpasig-uli, gibutang sa pari ang iyang portable leather stool sa gawas sa sirado nga pultahan sa naghinulsol aron madungog ang pagsugid.

Sa tibuuk nga kasaysayan, lainlain nga mga gamit ang gigamit sa pagdumala sa Eukaristiya samtang gisiguro ang pagbiyahe sa sosyal, lakip ang mga tag-as nga mga tong o usa ka patag nga kutsara ug usa ka fistula o tubo nga sama sa dagami alang sa gipahinungod nga bino o alang sa pagdumala sa viaticum. Ang suka o usa ka kandila nga kandila gigamit aron mahugawan ang mga gamit ug tudlo sa ministro.

Sa Florence kaniadtong 1630, giingon ni Rapetti Arrigoni, gimandoan ni Arsobispo Cosimo de 'Bardi ang mga pari nga magsul-ob sa mga panapton nga panapton - sa pagtuo nga kini molihok ingon usa ka babag sa impeksyon - mogamit usa ka panapton nga panapton nga gipintal sa ilang atubangan sa paghalad sa Pakigsulti ug pagsagol usa ka kurtina sa parchment sa confessional tali sa confessor ug penitent.

Giingon usab niya nga ang usa sa iyang mga katigulangan, si Arsobispo Giulio Arrigoni sa Lucca, sa Italya, nagpatuman mga lisud nga mga lagda nga napamatud-an nga mapuslanon sa miagi sa paghampak sa cholera kaniadtong 1854, dugang pa sa pagbisita sa mga masakiton, pag-apud-apod nga mga limos ug paghatag kahupayan sa espirituhanon kung mahimo.

Ang pinakadako nga mga sayup nga nahimo sa mga komunidad, ingon niya, mao ang pagkunhod o dili husto nga pagkalkula sa kagrabe sa sakit sa diha nga ang mga kaso una nga mitumaw ug ang mga sunod nga pagkabulag o dili maayo nga tubag gikan sa mga awtoridad.

Adunay usab daghang mga peligro sa dali nga pag-undang sa mga restriksyon, ingon niya, sama sa Grand Duchy sa Tuscany sa siya gihampak sa hampak sa 1630.

Ang mga opisyal sa publiko nga dugay nang nangatarungan nga ang usa ka plano alang sa usa ka "light" nga kwarentine wala ipatuman hangtod sa Enero 1631 - kapin sa usa ka tuig pagkahuman ang unang mga timailhan sa sakit nakita sa pagkahulog sa 1629.

Sa plano, daghang mga tawo ang gipahawa gikan sa kuwarentina, labi na ang mga negosyante ug uban pang mga propesyonal, aron mapugngan ang pagkahugno sa kusog nga ekonomiya sa Florentine, ug daghang komersyal nga lugar, lakip na ang mga hostel ug tavern, gitugotan nga magpadayon sa negosyo pagkahuman sa tulo ka bulan. pagtapos, siya miingon.

Ang "plano" hinungdan sa epidemya sa laing duha ka tuig, matud ni Rapetti Arrigoni.

Sa gihapon karon, ang Simbahang Katoliko ug uban pang mga relihiyon adunay hinungdanon nga papel sa pag-atiman sa mga naapektuhan sa sakit ug pagtabang sa pagtapos sa mga epidemya, matud ni Katherine Marshall, usa ka tigdukiduki sa Berkley Center for Religion, Peace and World Ang Georgetown University Affairs ug direktor nga direktor sa Dialogue sa Pag-uswag sa Mga Pagtuo sa Kalibutan.

Gisaligan sa ilang mga komunidad, ang mga lider sa relihiyon kritikal sa pagkaylap sa hinungdanon nga mga protocol sa kahimsog, pagtul-id sa mga sayup nga kasayuran, mga pamatasan sa pamatasan ug pag-impluwensya sa pamatasan sa mga tawo, ingon niya sa usa ka webinar kaniadtong Abril 29 bahin sa papel sa relihiyon ug ang panday sa COVID. 19, gipaluyohan sa International Partnership for Religion and Sustainable Development.

"Ang ilang mga tahas mahimong bakak nga gipresentar isip" hugot nga pagtuo batok sa siyensya ", ingon nga" hugot nga pagtuo batok sa sekular nga "" mga awtoridad, "ingon niya. Apan ang mga lider sa relihiyon mahimo’g kauban sa mga gobyerno ug eksperto sa kahimsog ug makatabang sa paghimo sa epektibo ug koordinado nga mga paningkamot alang sa kahupayan ug pagtukod pag-usab.