Giila sa Simbahan ang Medjugorje ingon usa ka santuaryo ug nagpadayon sa mga pagsusi

Ang karon nga posisyon sa Simbahan: Medjugorje giila nga santuaryo. Wala mahuman ang imbestigasyon sa supernaturidad.

Gipadala kami ni Padre Barnaba Hechich sa kini nga artikulo, nga gi-publish uban ang titulo nga "Regurgitation of outdated interpretations and posisyon" sa matag semana sa Katoliko sa Curia sa Zagreb, Glas Koncila (GK = ang tinig sa Konseho), mismo sa isyu sa 11 September , ang adlaw sa pagbisita sa Santo Papa sa kaulohan sa Kroasia.

«Kaugnay sa kaylap nga pagpadayon sa mga pagbiyahe sa Medjugorje, ang diocesan Curia sa Mostar nagpahigayon usa ka mapilit nga kampanya sa disinformation ug pagbulag sa mga kasayuran ug opisyal nga pahayag bahin sa mga pagpakita sa Medjugorje sa pipila ka bulan sa Glas Koncila. Ang katuyoan mao ang pagpaluya sa mga pagbiyahe ug paglansad sa mga panghitabo sa Medjugorje nga nag-aghat usab sa kanonical pressure. Naghangyo kami sa katapusan nga bantog nga Pahayag sa Zadar, nga gi-isyu sa Episcopal Conference kaniadtong Abril 10, 1991 (GK 5.5.91, p.1.). Gipresentar kini ingon usa ka negatibo ug klaro nga pamahayag, nga kung diin ang panghitabo sa Medjugorje dili na molungtad, apan mahimo ra ang sangputanan, imbento ug interesado nga kabakakan.

May kalabotan sa Deklarasyon, ingon niini kung giunsa ang mga butang: ang mga Obispo sa Zadar nagbutang sa ilang pagtagad sa duha nga mga kamatuoran: ang mga panan-aw ug mga peregrino. Mahitungod sa mga panagway nga ilang gipahayag: "Sa sukaranan sa mga pagsusi nga gihimo hangtud karon, dili masulti nga kini ang mga pagpakita ug labaw sa kinaiyanhon nga mga pagpadayag". Kini usa ka interlocutory, temporaryo nga paghukom; sa lain nga pagkasulti, ang mga pag-imbestiga dili pa kompleto, kumpleto, nga mao, sama sa pagtugot sa usa ka tino nga paghukom. Mao nga ang Deklarasyon nagpadayon: "Pinaagi sa mga miembro niini, ang Komisyon [sa Episcopal Conference] magpadayon sa pag-follow up ug pag-usisa sa kalihokan sa Medjugorje sa kinatibuk-an".

Sa mga pagbiyahe, nga usa ka hinungdanon nga kamatuuran alang sa espirituhanon nga kinabuhi sa mga matinud-anon ug diin ang Simbahan dili mahimong mawala o maantala pagkahuman sa ilang katapusang pahayag, ang mga Obispo nagpahayag: "Sa kasamtangan, ang daghang mga panagpundok sa mga matuud sa lainlaing mga bahin sa kalibutan, nga moadto sa Medjugorje nga gimaneho sa relihiyoso ug uban pang mga hinungdan [pananglitan aron makakuha mga pag-ayo], nanginahanglan pag-atiman sa pastulan ug pagtagad, una sa tanan nga diosesis nga Obispo ug - kauban niya - usab ang uban pang mga Obispo, tungod kay sa Medjugorje ug, inubanan niini, usa ka himsog nga kaluoy gipasiugda sa BV Maria, sumala sa pagtolon-an sa Simbahan. Niini nga katuyoan, ang mga Obispo mag-isyu usab espesyal ug angay nga liturhikanhon nga pastoral nga mga direktoryo ». Ang pagpanguna sa GK diha-diha dayon nagkomento positibo sa Pagpahayag sa Episcopal Conference, nga nag-ingon: «Alang sa daghang mga deboto sa tibuuk kalibutan, kini nga Deklarasyon magsilbi - sa sulod sa ilang konsensya - ingon usa ka tin-aw nga pagpatin-aw. Sa lain nga pagkasulti, kadtong gikan karon, nga gimaneho sa mga motibo sa relihiyon, moadto sa Medjugorje, gikan dinhi mahibal-an nila nga ang ilang mga panagtigum gipailalom sa makanunayon ug responsableng pag-atiman sa bahin sa mga manununod sa mga apostoles "(GK 5.5.91 ). Maathag nga sa niini nga Deklarasyon ang tanan nga mga reserbasyon nga gipahayag sa daghang mga bahin bahin sa dili opisyal nga pagbiyahe sa Medjugorje giwagtang. Sama sa nangagi sa Lourdes ug Fatima, ang mga peregrino nagpundok sa wala pa mailhan sa publiko ang mga santwaryo - ug dili sila opisyal nga mga peregrino, bisan kung gitabangan sa mga pari ang mga pari - busa karon sa mga peregrino sa Medjugorje nagkadaghan. ug silang tanan dili opisyal nga mga pagbiyahe nga wala pa opisyal, bisan kung sila kanunay nga gitabangan sa mga pari. Sa tinuud, gikan karon ang Hierarchy mismo kauban ang lokal nga Simbahan nagpasiugda ug maghatag igong espirituhanon nga tabang sa mga peregrino. Tanan kini, tungod kay "labaw sa tanan, gitahod sa Simbahan ang mga kasayuran, gisusi ang iyang kaugalingon nga kahanas ug sa tanan nga iyang giuna pag-atiman sa espirituhanong kaayohan sa mga matuud" (GK 5.5.91, p.2). Ang mga resulta, bisan kung tin-aw kaayo, sa pamahayag ni Zadar wala mahiuyon sa Curia of Mostar. Ang Vicar General Don Pavlovic ', sa pagkutlo sa Deklarasyon sa mga Obispo, pag-amping nga dili ireport ang mga katapusang mga pulong, diin giingon nga ang Komisyon sa mga Obispo "magpadayon nga magsunod ug magpadayon mga imbestigasyon sa kalihokan sa Medjugorje sa kinatibuk-an". Sa iyang mga pakigpulong sa GK (10.7 ug 7.8.94) siya usab naningkamot sa tanan nga paagi aron kita malimtan ang ekspresyon «mga pagsusi nga gihimo hangtud karon». Alang kaniya, imbis nga "gidala hangtod karon", ang mga pagsusi nahimong "labing responsable", sila nahimong "seryoso, gipahigayon sa daghang mga tuig, gipadako sa tanan nga mga aspeto", nga mao, "tino! »Ug ang sagunson nga pagpahayag sa mga Obispo mahimo’g mawala ug mahukmanon alang kaniya, sa natural nga negatibo nga pagsabut. Ug nahinapos siya: "Kini nga negatibo nga pahayag sa mga Obispo bahin sa imposible sa pagkumpirma [ang supernaturidad sa mga pagpakita] naghatag kanato ng katungod sa pag-ingon nga ang Our Lady wala magpakita ug wala magpakita sa bisan kinsa sa Medjugorje" (GK 7.8.94, p.10) . Sa parehas nga linya mao ang Chancellor d. Luburic ': alang kaniya "ang mga pagsusi nga gihimo hangtod karon" nabag-o ngadto sa "mga karampatang pag-imbestiga", dinhi usab adunay tendensya nga dili ibulag ang provisional nga kinaiya ug ipautang ang katapusang kinaiya sa Deklarasyon (...). [Nailhan kaniadto nga ang Simbahan sa kini nga mga kaso wala maghatag usa ka tino nga opinyon, basta ang mga panagway nagpadayon sa pag-uswag -ndr-]. May kalabotan sa Pahayag sa Zadar, labi nga mas responsableng (...) ug sa iyang awtoridad ingon Presidente sa Episcopal Conference, Card. Ang Kuharic 'nagpahayag: «Kami mga Obispo, pagkahuman sa tulo ka tuig nga pagtuon nga gipahigayon sa angay nga Komisyon, gidawat ang Medjugorje ingon usa ka lugar sa pag-ampo, ingon usa ka santuaryo ... Hangtod sa kahingpitan sa mga panagway nga nahingawa, giingon namon nga sa karon dili kami makaingon nga adunay ; kami adunay gihapon hinungdanon nga reserbasyon. Busa gibiyaan namon kini nga aspeto aron sa dugang nga pagsusi.

Pasensya nga matikdan nga samtang milyon-milyong mga tawo, lakip na ang dose-dosenang mga Obispo ug liboan ka mga pari, nagtan-aw sa Medjugorje nga adunay pasalamat sa pagkakita nga adunay kahayag, kusog, kalinaw, pag-ayo, pagkakabig, pagdasig sa labi ka labi ka labi ka labi ka labi nga kinabuhi, ug samtang ang tibuuk nga pangutana ang kasaligan sa mga kamatuoran nga gisalig sa Episcopal Conference, nga adunay gigikanan nga katungod nga magpadayon sa mga pagsusi, ang Curia of Mostar nagsulay pag-usab aron makuha ang suliran sa pagdumala niini alang sa domestic nga paggamit ug pagkonsumo! Tino nga buhaton namon ang labi ka maayo nga serbisyo sa kamatuoran, kalinaw, pagtuo ug maayo sa mga matuud kung labi ka malinawon, labi nga katuyoan, mas bukas ug dili kaayo partisan ».

Tinubdan: Echo sa Medjugorje nr. 115