Debosyon kang Hesus ug kusog nga pag-ampo sa iyang Balaan nga Ngalan

Kanunay nga gidayeg, bulahan, gihigugma, gidayeg, gihimaya ang Labing Balaan, ang Labing Balaan, ang labing gihigugma - ug bisan pa wala mahibal-an - Ngalan sa Dios sa langit, sa yuta o sa ilawom sa ilawom, sa tanan nga mga binuhat nga gikan sa mga kamot sa Dios. sa atong Ginoong Hesu-Kristo sa Bulahan nga Sakramento sa halaran. Amen

Matag higayon nga sublion nimo kini nga pormula pasakitan mo ang akong gihigugma nga kasingkasing. Dili nimo masabtan ang daotan ug kalisang sa pagpasipala. Kung ang akong Hustisya wala mapugngan sa kalooy, madugmok ang mga sad-an kang kinsa ang pareho nga wala’y kinabuhi nga mga binuhat manimalos, apan ako adunay kahangturan aron silutan siya. Oh, kung nahibal-an nimo kung unsa nga ang-ang sa himaya nga ihatag sa Langit kanimo sa pagsulti sa makausa ra:

O dalayegon nga Ngalan sa Diyos!

sa diwa sa pagbadlong alang sa mga pagpasipala ”

PAGHINULSOL SA CROWN kauban ang BALAAN nga PANGALAN ni JESUS

Sa daghang mga lugas sa Crown of the Holy Rosary: ​​gibalik ang Himaya ug ang mosunod nga epektibo kaayo nga pag-ampo nga gisugyot ni Jesus mismo:

Kanunay nga gidayeg, bulahan, gihigugma, gidayeg, gihimaya ang Labing Balaan, ang Labing Balaan, ang labing gihigugma - ug bisan pa wala mahibal-an - Ngalan sa Dios sa langit, sa yuta o sa ilawom sa ilawom, sa tanan nga mga binuhat nga gikan sa mga kamot sa Dios. sa atong Ginoong Hesu-Kristo sa Bulahan nga Sakramento sa halaran. Amen

Sa gagmay nga mga lugas giingon nga 10 ka beses:

Balaan nga Kasingkasing ni Jesus, nga nakabig sa mga makasasala, maluwas ang mga himalatyon, libre ang balaang Kalag sa Purgatoryo

Kini matapos sa:

Himaya sa Amahan, Kumusta o Queen ug ang pahulay sa Kahangturan ...

ANG TRIGRAM ni SAN BERNARDINO

Ang trigramento gidisenyo mismo ni Bernardino: ang simbolo naglangkob sa usa ka masanag nga adlaw sa usa ka asul nga kapatagan, sa ibabaw mao ang mga letra nga IHS nga mao ang una nga tulo sa ngalan nga Jesus sa Greek ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), apan ang ubang mga pagpatin-aw gihatag usab, sama sa " Iesus Hominum Salvator ". Sa matag elemento sa simbolo, gipadapat ni Bernardino ang kahulogan, ang sentro sa adlaw usa ka tin-aw nga panagsama sa Kristo nga naghatag kinabuhi sama sa adlaw, ug nagsugyot sa ideya sa kaaghat sa Charity. Ang kainit sa adlaw nagkalainlain sa mga silaw, ug ania ang napulog duha nga naggilakgilak nga mga silaw sama sa napulog duha nga mga Apostol ug unya pinaagi sa walo ka direktang mga sinag nga nagrepresentar sa mga pagbangga, ang banda nga naglibot sa adlaw nagrepresentar sa kalipay sa bulahan nga wala’y katapusan, ang celestial ang background mao ang usa ka simbolo sa hugot nga pagtuo, ang bulawan sa gugma. Gipadako usab ni Bernardino ang wala nga punoan sa H, giputol kini aron makahimo usa ka krus, sa pipila ka mga kaso ang krus gibutang sa midline sa H. Ang mystical nga kahulugan sa makalilisang nga mga silaw gipahayag sa usa ka litana; 1st tagoanan sa mga maghinulsol; 2nd banner sa mga nakig-away; Ika-3 nga tambal alang sa mga masakiton; Ika-4 nga paghupay sa pag-antos; Ika-5 nga pasidungog sa mga tumutuo; Ika-6 nga kalipay sa mga magwawali; Ika-7 nga merito sa mga operator; 8 nga panabang sa mga moral; Ika-9 nga panghungaw sa mga meditator; Ika-10 katapu sa mga pag-ampo; Ika-11 nga lami sa mga pagpamalandong; Ika-12 nga himaya sa madaugon. Ang tibuuk nga simbolo gilibutan sa usa ka gawas nga lingin sa mga pulong Latin nga gikuha gikan sa Sulat ni San Pablo sa mga taga-Filipos: "Sa Ngalan ni Jesus matag tuhod sa tuhod, pareho sa langitnon nga mga binuhat, sa yutan-on ug sa ilawom sa kahiladman". Ang trigram usa ka maayo nga kalampusan, nga mikaylap sa tibuok Europe, bisan s. Gusto ni Joan sa Arc nga isulud kini sa iyang bandila ug sa ulahi gisagop usab sa mga Heswita. Giingon s. Bernardino: "Kini ang akong katuyoan, nga bag-ohon ug ipatin-aw ang ngalan ni Jesus, sama sa una sa Simbahan", nga nagpatin-aw nga, samtang ang krus nagpahawa sa Passion ni Cristo, ang iyang Ngalan nahinumdum sa matag aspeto sa iyang kinabuhi, ang kakabus sa kuna , ang kasarangan nga panday sa panday, paghinulsol sa desyerto, mga milagro sa diosnon nga gugma nga putli, nag-antos sa Kalbaryo, ang kadaugan sa Pagkabanhaw ug Pagkayab. Gikuha sa Sosyedad ni Jesus kining tulo ka mga sulat ingon simbolo ug nahimo nga tigpaluyo sa pagsimba ug doktrina, gipahinungod ang labing matahum ug labing dako nga mga simbahan, gitukod sa tibuuk kalibutan, sa Balaang Ngalan ni Jesus.