Ang debosyon sa Rosaryo ug ang katuyoan sa pagsubli

Ang katuyoan sa lainlaing mga kuwintas sa rosaryo mao ang pag-ihap sa lainlaing mga pag-ampo sumala sa giingon. Dili sama sa mga perlas nga pang-Muslim nga perlas ug Buddhist mantras, ang mga pag-ampo sa rosaryo gituyo aron makuha ang atong tibuuk nga pagkatawo, lawas ug kalag, pagpamalandong sa mga kamatuoran sa Pagtoo.

Ang pag-usab sa mga pag-ampo dili ang kawang nga pagsubli nga gihukman ni Kristo (Mat 6: 7), tungod kay Siya mismo ang nagbalik sa iyang pag-ampo sa Tanaman sa tulo ka beses (Mt 26:39, 42, 44) ug ang Mga Salmo (dinasig sa Balaang Espiritu) kanunay balik-balikon (Ang Ps 119 adunay 176 nga mga bersikulo ug ang Ps. 136 gisubli ang parehas nga hugpong sa 26 nga beses).

Mateo 6: 7 Kung nag-ampo, ayaw pakig-istorya sama sa mga pagano, nga naghunahuna nga madungog sila tungod sa ilang daghang mga pulong.

Salmo 136: 1-26
Dayga ang Ginoo nga maayo kaayo;
Ang gugma sa Diyos molungtad hangtod sa hangtod;
[2] Dayega ang dios nga mga diyos;
Ang gugma sa Diyos molungtad hangtod sa hangtod;
. . .
[26] Dayega ang Dios sa langit,
Ang gugma sa Diyos molungtad hangtod sa hangtod.

Mateo 26:39 Nag-uswag siya og gamay ug miyukbo sa iyang kaugalingon sa pag-ampo, nga nag-ingon: "Amahan ko, kung mahimo, ipasa kanako kini nga kopa; bisan pa, dili ingon sa akong gusto, apan ingon sa imong gusto. "

Mateo 26:42 Sa paghawa pag-usab, nag-ampo siya pag-usab: "Amahan ko, kung dili mahimo nga kini nga kopa nga dili ako pagaimnon, ang imong kabubut-on matuman."

Mateo 26:44 Mibiya siya kanila, nagretiro pag-usab ug nag-ampo sa ikatulo nga higayon, gisulti ang sama nga butang.

Nagtuo ang Simbahan nga kinahanglan alang sa usa ka Kristohanon nga magpalandong (sa pag-ampo) sa kabubut-on sa Dios, sa kinabuhi ug mga pagtulon-an ni Jesus, ang bili nga iyang gibayad alang sa atong kaluwasan ug uban pa. Kung dili kita, magsugod kita sa pagkuha sa mga bantugan nga mga regalo nga gihatagan ug sa katapusan motalikod kita sa Ginoo.

Matag Kristohanon kinahanglan magpalandong sa pila ka paagi aron mapreserbar ang regalo sa kaluwasan (Santiago 1: 22-25). Daghang mga Katoliko ug dili Katoliko nga mga Kristohanon ang nagbasa ug nag-aplay sa mga kasulatan sa ilang kinabuhi diha sa pag-ampo - kini usab pagpamalandong.

Ang rosary usa ka tabang alang sa pagpamalandong. Kung ang usa ka pag-ampo sa rosaryo, ang mga kamot, mga ngabil ug, sa usa ka gidak-on, ang hunahuna, gisakop sa Kredo, ang Atong Amahan, ang Hail Mary ug ang Himaya. Sa parehas nga oras, ang usa kinahanglan magpalandong sa usa sa 15 nga mga misteryo, gikan sa Pagpahayag sa Pasyon, hangtod sa Himaya. Pinaagi sa rosaryo nahibal-an naton kung unsa ang naghimo sa tinuud nga pagkabalaan ("himoa kini ngari kanako sumala sa imong pulong"), bahin sa maayong regalo sa kaluwasan ("Natapos na!") Ug mahitungod sa daghang mga ganti nga gitagana sa Dios alang kanato ( "Nabanhaw na kini"). Bisan ang mga ganti ni Maria (Assumption ug Glorification) nagpaabut ug magtudlo kanato bahin sa atong pag-apil sa gingharian ni Cristo.

Ang matinuud nga pag-asoy sa rosaryo sumala sa kini nga modelo nakit-an sa mga Katoliko ingon nga pultahan sa labi ka daghang mga regalo sa pag-ampo ug pagkabalaan, ingon nga gipakita sa daghang kanonized nga mga santos nga nagpraktis ug nagrekomenda sa rosaryo, ingon man sa Simbahan.