ANG KAHULOGAN SA BALAAN NGA SORROWS SA ATONG GINOO JESUS ​​KRISTO

pailaila
Ang among katuyoan sa kini nga publikasyon mao ang pagtabang sa mga kalag nga mahibal-an ang walay kinutuban nga gugma sa Sagradong Kasingkasing ug ang walay kinutuban nga mga merito nga gikan sa Holy Wounds.

Ang Sagrado nga Puso nagpribilehiyo sa mapaubsanon nga "tanaman" sa St. Francis de Sales ug pagkahuman gipadayag sa San Margaret Maria Alacoque "Ania ang Puso nga gihigugma kaayo sa mga lalaki" gipadayag ang kaugalingon sa Igsoong Maria Marta Chambon nga nag-ingon "Ako adunay ikaw gipili ang pagkaylap sa debosyon sa akong balaang samad sa lisud nga mga panahon diin kita nagpuyo ”.

Usa ka pangandoy gikan sa pagbasa sa kini nga mga panid: aron makaampo sama ni Saint Bernard "o Jesus, ang imong mga samad akong mga merito".

SISTER MARIA MARTA CHAMBON ANAK UG BATAN-ON
Si Francesca Chambon natawo kaniadtong Marso 6, 1841 sa usa ka kabus kaayo ug hilabihan ka Kristuhanong mag-uuma sa pamilyang Croix Rouge duol sa Chambery.

Sa mao gihapong adlaw nakadawat siya balaan nga bautismo sa simbahan sa parokya sa S. Pietro di Lemenc.

Gusto niya sa dili madugay sa atong Ginoo nga ipadayag ang iyang kaugalingon sa kining inosente nga kalag. 9 anyos pa lang siya sa usa ka Maayong Biyernes, nga gipangunahan sa iyang iyaan aron simbahon ang Krus, si Kristo, atong Ginoo, nagtanyag sa iyang kaugalingon sa iyang mga mata nga nabug-atan, nagdugo, sama sa Kalbaryo.

"Oh, unsa siya sama!" ingon na dayon siya.

Kini ang una nga pagpadayag sa gugma sa Manluluwas, nga adunay daghang lugar sa iyang kinabuhi.

Apan ang kaadlawon sa iyang kinabuhi nagpakita labaw sa tanan nga gipalabi sa mga pagbisita sa Bata nga si Jesus. Sa adlaw sa iyang una nga Pakig-ambit, dayag nga Siya mianhi kaniya; sukad niadto, sa matag adlaw sa iyang Komunyon, hangtod sa iyang pagkamatay, kini kanunay nga ang Anak nga Jesus nga iyang makita sa balaang Makagagahom.

Nahimo siya nga dili mabulag nga kauban sa iyang pagkabatan-on, nagsunod kaniya sa buhat sa kabanikanhan, nakigsulti kaniya sa dalan, giubanan siya sa miserable nga paternal hovel.

"Kanunay kaming nag-uban ... ah, kung unsa ako ka malipayon! Ako adunay paraiso sa akong kasingkasing ... "Mao nga miingon siya sa katapusan sa iyang kinabuhi, nahinumdom sa mga tam-is ug layo nga mga panumduman.

Sa panahon sa una nga mga pabor, wala gihunahuna ni Francesca nga kinahanglan niyang isulti sa iyang pamilya ang kinabuhi ni Hesus sa uban: siya kontento nga matagamtam kana nga nag-inusara, nga wala’y pagtuo nga ang tanan adunay parehas nga pribilehiyo,

Bisan pa, ang kahinam ug kaputli sa kini nga bata dili mamatikdan sa takus nga pari sa parokya, nga nagtugot kaniya sa kanunay nga pagduol sa sagrado nga canteen.

Kini siya ang nakadiskubre sa iyang relihiyosong bokasyon ug mianhi aron ipakita kini sa among monasteryo, si Francesca 21 anyos ang edad, sa pagbukas sa pagbisita ni Santa Maria di Chambery. Paglabay sa duha ka tuig, sa pista sa Our Lady of the Angels, kaniadtong Agosto 2, 1864, gipahayag niya ang mga balaang panaad ug, uban ang ngalan ni Sister Maria Marta, siguradong gipili niya ang mga kauban sa Sisters of Santa Maria.

Wala bisan unsa sa gawas ang nagpadayag partikular nga pagkontak ni Hesu-Kristo. Ang katahum sa anak nga babaye sa Hari mao ang tinuud nga tibuuk nga sulud ... Ang Dios, nga sa walay duhaduha gitagana ang matahum nga mga ganti alang kaniya, gitratar si Sister Maria Marta bahin sa mga gawas nga mga regalo, nga adunay dayag nga parapo.

Ang mabug-at nga mga pamaagi ug sinultian, nga wala’y salabutan sa kinaadman, nga wala’y kultura, bisan ang buod, mahimo’g mapalambo (si Sister Maria Marta dili makabasa ni makasulat), mga pagbati nga dili mabanhaw kung dili ilawom sa balaang impluwensya, mabuhi nga pamatasan ug usa ka gamay nga tenacious ...

Ang mga igsoong babaye nga iyang mga kauban nagpahayag kaniya nga nagpahiyom: "O, balaan ... siya usa ka tinuod nga santo ... apan usahay, kung unsa kadaghan nga paningkamot!". Ang "santos" nahibal-an niini pag-ayo! Sa iyang madanihon nga kadali nga nagreklamo siya kang Jesus nga daghan siya nga sayup.

Ang imong mga kasaypanan nga Iyang gitubag mao ang labing dako nga pamatuod nga ang mahitabo sa imo naggikan sa Dios! Dili ko sila kuhaon gikan kanimo: sila ang tabil nga nagtago sa akong mga regalo. Duna ba nimo ang dakong pangandoy nga itago? Naa koy naangkon labi pa kaysa kanimo! ".

Nag-atubang sa kini nga litrato, ang usa ka ikaduha mahimo nga gibutang nga may kalipayan, nga lahi kaayo ug madanihon nga mga bahin. Ubos sa gawas nga panagway sa usa ka wala’y porma nga bloke, ang maampingon nga pag-obserbar sa mga superyor dili mahinay sa pagtag-an sa usa ka matahum nga pamatasan sa pamatasan, nga nahingpit adlaw-adlaw, salamat sa paglihok sa Espiritu ni Jesus.

Nakita namon sa kaniya ang pipila ka mga kinaiya nga gipintal sa mga dili mamatik nga mga timailhan nga nagpadayag sa diosnon nga artista ... ug gipadayag nila kini labi ka labi nga labi ka kakulang sa kinaiyanhon nga mga atraksyon nga gitago siya.

Sa iyang limitado nga abilidad sa pagsabut, pila ka mga langitnon nga suga, kung unsa ka daghang lawom nga mga ideya! Sa wala’y natun-an nga kasingkasing, kung unsa ang pagka-inosente, kung unsa nga pagtuo, kung unsa ang pagkamabination, kung unsa ang pagpaubos, unsa kauhaw sa mga sakripisyo!

Karon, igo na ang paghinumdom sa pamatuod sa iyang labaw, si Mother Teresa Eugenia Revel: “Ang pagkamasulundon mao ang tanan alang kaniya. Ang kandila, pagkamatarong, espiritu sa gugma nga nagahatag sa kinabuhi niini, sa paglukat niini ug, labaw sa tanan, ang sinsero ug lawom nga pagpaubos niini ingon kita ang labing luwas nga garantiya sa direkta nga buhat sa Dios sa kini nga kalag. Kung daghan ang iyang madawat, labi ka labi ang sinsero nga pagtamay sa iyang kaugalingon, kasagaran gidaugdaug sa kahadlok nga naa sa ilusyon. Magtumod sa tambag nga gihatag kaniya, ang mga pulong sa Pari ug Superior adunay dako nga gahum nga maghatag sa iyang kalinaw ... Ang labi sa tanan nga nagpasalig kanato mao ang iyang madasigon nga gugma alang sa tinago nga kinabuhi, ang iyang dili mapugngan nga pagtago gikan sa matag tawon nga tawo ug ang kahadlok nga nag-asoy kung unsa ang nagakahitabo sa kaniya. "

Ang una nga duha ka tuig sa relihiyosong kinabuhi sa among igsoon naandan nga naagian. Sa gawas sa usa ka regalo nga dili kasagaran nga pag-ampo, usa ka padayon nga paghinumdom, sa kanunay nga pagtubo sa kagutom ug kauhaw sa Dios, wala’y tinuud nga gibati sa iyang kaugalingon, ni gitugotan niya nga mahibal-an ang mga talagsaon nga mga butang. Apan kaniadtong Septyembre 1866 ang batan-ong madre nagsugod nga gipaboran sa kanunay nga pagbisita sa atong Ginoo, ang Balaan nga Birhen, ang mga kalag sa Purgatoryo ug ang langitnong Espirito.

Labaw sa tanan, gitanyag ni Jesus ang Krus sa iyang diosnon nga mga samad nga magpamalandong halos matag adlaw, karon dagway ug mahimayaon, karon labi ka madayag ug nagdugo, nangayo kaniya nga makig-uban sa mga kasakit sa Balaang Pagpaabut.

Ang mga superyor, nagyukbo sa wala’y siguradong mga timailhan sa kabubut-on sa langit, mga timaan nga dili naton mahimutang ang atong kaugalingon niining mubo nga compendium bisan pa sa iyang pagkahadlok, mohukom, hinayhinay, nga buhaton siya nga biyaan ang iyang kaugalingon sa mga panginahanglan ni Jesus nga Gilansang.

Lakip sa ubang mga pagpautang, gihangyo ni Jesus si Sister Maria Marta bisan alang sa pagsakripisyo sa pagkatulog, nagsugo kaniya nga magbantay nga mag-inusara, duol sa SS. Sacramento, samtang ang tibuuk nga monasteryo gipaunlod sa kahilom. Ang mga gipangayo nga sukwahi sa kinaiyahan, apan tingali dili kini ang sagad nga pagbinayloay sa mga diosnon nga pabor? Sa pagpakalma sa mga gabii, ang atong Ginoo nakigsulti sa iyang kaugalingon sa iyang alagad sa labing kahibulongang paagi. Usahay, bisan pa, gitugotan niya ang iyang pakigbisog nga masakit, sulod sa daghang oras, batok sa kakapoy ug pagkatulog; bisan pa, sa kasagaran gilayon siya nakakuha kaniya ug gikidnap siya sa usa ka matang sa kalipayan. Gisaligan niya ang iyang mga kasakit ug ang iyang mga tinago sa gugma, puno sa mga kalipayan ... Ang mga katingalahan sa grasya alang niining mapaubsanon, yano kaayo ug buut nga kalag, nagdugang adlaw-adlaw.

TIGULANG ARAW NGA ECSTASYON
Niadtong Septyembre 1867, si Sister Maria Marta, ingon nga gitagna sa Dios nga Agalon, nahulog sa usa ka misteryoso nga kahimtang, nga mahimong lisud ang pagngalan.

Nakita siya nga naghigda sa iyang higdaanan, wala’y galihok, dili makasulti, dili makakita, wala’y pagkaon; Ang pulso, hinoon, regular ug ang kolor sa nawong gamay nga pink. Kini milungtad og tulo ka adlaw (26 27 28) agig pasidungog sa SS. Trinidad. Alang sa minahal nga mananambal kini tulo ka adlaw nga talagsaon nga graces.

Ang tanan nga katahum sa kalangitan nag-iwag sa mapaubsanon nga selyula, diin ang SS. Ang Trinidad mikanaog.

Ang Dios nga Amahan, nga nagpakita kang Jesus sa usa ka Host, miingon kaniya:

"Gihatagan ko ikaw nga kanunay nimo nga gihalad kanako, ug gihatagan ko siya sa panag-ambit. Pagkahuman nadiskubrehan niya ang mga misteryo sa Betlehem ug Krus, nagdan-ag sa iyang kalag nga adunay masanag nga suga sa Pagkakatawo ug Pagtubos.

Unya gitangtang ang iyang Espiritu gikan sa iyang kaugalingon, sama sa nagdilaab nga hayag, gihatag niya kini kaniya nga nag-ingon: “Ania ang kahayag, pag-antos ug gugma! Ang gugma alang kanako, ang kahayag aron mahibal-an ang akong kabubut-on ug sa katapusan ang pag-antus mag-antus, sa hinay-hinay, ingon nga gusto ko ikaw mag-antus. "

Sa katapusan nga adlaw, pinaagi sa pagdapit kaniya sa pagpamalandong sa Krus sa iyang Anak sa usa ka sinag nga gikan sa langit nganha kaniya, gihatagan siya sa Langitnong Amahan aron mas masabtan ang mga samad ni Jesus alang sa iyang personal nga kaayohan.

Sa parehas nga oras, sa usa ka sinag nga mibiya gikan sa yuta aron makaabut sa langit, tin-aw nga nakita niya ang iyang misyon ug giunsa niya paghimo ang mga merito sa mga samad ni Jesus nga namunga, alang sa kaayohan sa tibuuk kalibutan.

PAGSUSI SA ECCLESIASTICAL SUPERIORS
Ang Superior ug Direktor sa ingon nga usa ka pribilehiyo nga kalag dili mahimong responsable alang sa ingon ka talagsaon nga pagbiyahe sa ilang kaugalingon. Nakonsulta sila sa mga superyor sa simbahan, labi na ang canon Mercier, representante nga heneral ug labaw sa balay, usa ka maalamon ug relihiyoso nga pari, rev. Si Padre Ambrogio, Lalawigan sa Capuchins sa Savoy, usa ka tawo nga adunay dako nga bili sa moral ug doktrina, ang canon Bouvier, gitawag nga "anghel sa mga bukid" chaplain sa komunidad, kansang reputasyon alang sa syensya ug pagkabalaan mitabok usab sa mga utlanan sa among lalawigan.

Seryoso, mabinantayon ug kompleto ang eksamin. Ang tulo nga tig-usisa nag-uyon sa pag-ila nga ang agianan nga gihimo ni Sister Maria Marta nagdala sa DIVINE SEAL. Gitambagan nila nga isulat ang tanan nga gisulat, bisan pa, buotan ug parehas nga nalamdagan, gihukman nila nga kinahanglan nga itipig kini nga mga kamatuoran sa ilalum sa tabil sa sekreto, basta nahamut-an sa Dios nga ipadayag sila sa Iyang Kaugalingon. Sa ingon ang komunidad nagpabilin nga wala nahibal-an ang mga kaila nga grasya diin ang usa sa mga myembro niini gipaboran, labing gamay nga angay, sumala sa paghukom sa tawo, aron madawat sila.

Tungod niini, giisip usab ang opinyon sa mga superyor sa simbahan ingon usa ka sagrado nga pagpadala, gisugdan sa among inahan nga si Teresa Eugenia Revel nga ireport, matag adlaw, kung unsa ang gipasabut sa mapainubsanon nga igsoon nga babaye, kinsa, sa laing bahin, ang Ginoo nagsugo sa ayaw itago ang bisan unsa sa iyang labaw:

"Gipahayag namon dinhi sa presensya sa Dios ug sa among balaang mga Tigtukod, gikan sa pagkamasulundon ug kung eksakto kutob sa mahimo, kung unsa ang among gitoohan nga gipadala gikan sa langit, salamat sa usa ka mahigugmaon nga gugma sa balaang Kasingkasing ni Jesus, alang sa kalipay sa among komunidad ug alang sa kaayohan sa mga kalag. Ang Diyos daw nagpili sa among mapaubsanon nga pamilya ang usa ka pribilehiyo nga kalag nga kinahanglan magbag-o sa atong siglo ang debosyon sa balaang mga samad sa atong Ginoong Hesu-Kristo.

Ang among igsoon nga si Maria Marta Chambon mao ang usa nga gitugyan sa Manluluwas sa iyang sensitibo nga presensya. Sa matag adlaw gipakita niya ang iyang balaang mga samad, mao nga kanunay niyang gisiguro ang ilang mga merito alang sa mga panginahanglan sa Simbahan, ang pagkakabig sa mga makasasala, mga panginahanglan sa atong Institute ug labi na alang sa paghupay sa mga kalag sa Purgatoryo.

Gihimo siya ni Jesus nga iyang "dulaan sa gugma" ug biktima sa iyang pagkalipay ug kami, puno sa pasalamat, kasinatian sa matag higayon nga ang pagkaayo sa iyang pag-ampo sa kasingkasing sa Diyos. " Ingon niini ang pahayag diin gibuksan ang relasyon ni Mama Teresa Eugenia Revel, takus nga magtago sa mga pabor sa langit. Gikan sa kini nga mga nota gikuha namon ang mga musunud nga kinutlo.

ANG MISYON
"Usa ka butang ang nakapasubo kanako miingon ang matam-is nga Salvatore sa iyang gamay nga sulugoon Adunay mga kalag nga nag-isip sa debosyon sa akong balaang samad ingon usa ka katingad-an, wala’y pulos ug dili makalimtan: mao nga ngano nga kini nagakatapos ug nakalimtan. Sa langit ako adunay mga santos nga adunay dakong debosyon sa akong mga samad, apan sa yuta hapit wala’y nagpasidungog kanako sa niini nga paagi ". Pagkamakapadasig sa kini nga pagbangotan! Pila man ang mga kalag nga nakasabut sa Krus ug sa mga tawo nga nagpamalandong sa Pagkasubo sa atong Ginoong Hesu-Kristo, nga gitawag ni San Francis de Sales nga 'tinuud nga eskwelahan sa gugma, ang labing matam-is ug labing lig-on nga hinungdan sa pagkadiyos'.

Busa, dili gusto ni Hesus nga kini dili mahubsan nga minahan nga magpabilin nga wala’y plano, nga ang mga bunga sa iyang balaang samad makalimtan ug mawala. Gipili niya (dili ba kini ang iyang naandan nga pamaagi sa paglihok?) Ang labing mapaubsanon sa mga himan aron matuman ang iyang buhat sa gugma.

Kaniadtong Oktubre 2, 1867, si Sister Maria Marta mitambong sa usa ka Vestition, sa dihang gibuksan ang vault sa Langit ug nakita niya ang parehas nga seremonya nga gibuksan nga adunay kaanyag sa lahi sa kalibutan. Ang tibuuk nga Pagbisita sa Langit naa: ang una nga mga Inahan, milingi kaniya nga ingon nagpahibalo sa iyang maayong balita, miingon kaniya nga malipayon:

"Gihatag sa dayon nga Amahan sa atong balaang Order sa Iyang Anak nga gipasidunggan sa tulo ka mga paagi:

1st Jesus Christ, ang iyang Krus ug ang iyang mga Samad.

Ika-2 sa Iyang Sagradong Kasingkasing.

3 ° Ang iyang balaang Bata: kinahanglan nga sa imong pakigsulti kaniya adunay ka simple ang bata. "

Kini nga triple nga regalo dili bag-o. Pagbalik sa mga sinugdanan sa Institute, nahibal-an naton sa kinabuhi ni nanay Anna Margherita Clément, kontemporaryo ni Saint Giovanna Francesca ng Chantal, kining tulo nga mga debosyon, diin ang relihiyoso nga giumol niya nagdala sa impresyon.

Kinsa ang nahibal-an, ug nalipay kami sa pagsalig niini, kini nga parehas nga gipalabi nga kalag kinsa, uyon sa among balaang Inahan ug magtutukod, karon moabut aron sa pagpahinumdom kanila sa usa nga pinili sa Diyos.

Paglabay sa pila ka adlaw, ang masimbahon nga inahan nga si Maria Paolina Deglapigny, nga namatay 18 ka bulan ang milabay, nagpakita sa iyang anak nga babaye kaniadto ug gikumpirma kini nga regalo sa balaang mga samad: "Ang Pagbisita nakaangkon na og daghang katigayunan, apan dili kumpleto. Mao kini ang hinungdan nga ang adlaw nga akong gibiyaan sa yuta malipayon: imbis nga magbaton ka lamang sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus, makabaton ka sa tanan nga balaan nga tawo, nga mao, ang sagrado nga mga samad niini. Gihangyo ko kini nga grasya alang kanimo.

Ang kasingkasing ni Jesus! Kinsa ang tag-iya niini, wala magbaton sa tanan nga Jesus? Tanan nga gugma ni Jesus? Hinuon, sa walay pagduha-duha, bisan pa, ang mga balaang samad sama sa dugay ug madanihon nga pagpahayag sa kini nga gugma!

Mao nga gusto ni Jesus nga tahuron naton siya sa bug-os ug kana, pagdayeg sa iyang nasamdan nga Kasingkasing, nahibal-an naton nga dili kalimtan ang uban pa niyang mga samad, nga gibuksan usab alang sa gugma!

Bahin niini, wala’y kawili nga interes sa pagduol sa regalo sa mapailubon nga katawhan ni Jesus, nga gihimo sa among igsoon nga si Maria Marta, usa ka regalo diin ang matahum nga inahan nga si Mary of Sales Chappuis gikalipay sa samang higayon: ang regalo sa balaang katawhan sa Manluluwas.

Si San Francis de Sales, ang atong bulahan nga Amahan, nga kanunay nagbisita sa iyang minahal nga anak nga babaye aron tudloan siya sa pagka-amahan, wala mohunong aron masiguro ang kasiguroan sa iyang misyon.

Usa ka adlaw sa dihang nag-uban silang nag-istoryahanay: "Ang akong amahan nga gisulti niya sa iyang kanunay nga kandila nahibal-an nimo nga ang akong mga igsoon wala’y pagsalig sa akong mga pagpahayag tungod kay ako dili hingpit."

Ang Saint mitubag: "Akong anak nga babaye, ang mga pagtan-aw sa Dios dili iya sa nilalang, nga naghukom pinauyon sa tawhanon nga sukdanan. Gihatag sa Diyos ang iyang grasya sa usa ka miserable nga wala’y bisan unsa, aron nga silang tanan nagtumong sa kaniya.Ikinahanglan nga magmalipayon ka sa imong pagkadili hingpit, tungod kay gitago nila ang mga regalo sa Diyos, nga nagpili kanimo aron makompleto ang debosyon sa Sagrado nga Kasingkasing. Ang kasingkasing gipakita sa akong anak nga babaye nga si Margherita Maria ug sa mga balaang samad sa akong gamay nga Maria Marta ... Kini usa ka kalipay alang sa akong Amahan nga kasingkasing nga kini nga kadungganan gihatag kanimo ni Jesus nga Gilansang sa Krus: kini ang kahingpitan sa katubsanan nga gihatag ni Hesus sa daghan gitinguha ".

Miabut ang Mahal nga Birhen, sa usa ka pista sa Pagbisita, aron kumpirmahon ang batan-ong sister sa iyang pagbiyahe. Kauban sa balaang mga Tigtukod ug sa among igsoon nga si Margherita Maria, siya miingon nga maayo: "Gihatag ko ang Akong Bunga sa Pagbisita, ingon nga gihatag ko kini sa akong ig-agaw nga si Elizabeth. Ang imong balaang magtutukod nagbag-o sa mga paghago, katam-is ug pagkamapaubsanon sa akong Anak; ang imong balaang Inahan nga akong pagkamanggihatagon, pagbuntog sa tanan nga mga babag aron mahiusa uban si Jesus ug buhaton ang iyang balaang kabubut-on. Ang imong swerte nga igsoon nga si Margherita Maria gikopya ang Sagradong Kasingkasing sa akong Anak aron ihatag kini sa kalibutan ... ikaw, akong anak nga babaye, ang gipili sa pagpugong sa hustisya sa Diyos, nga gisaligan ang mga merito sa Passion ug ang balaang mga samad sa akong bugtong ug pinalangga nga Anak Jesus! ".

Tungod kay gihimo ni Sister Maria Marta ang mga kalisud nga iyang giatubang: “Ang akong anak nga babaye mitubag sa Immaculate Birhen, dili ka angay mabalaka, dili alang sa imong Inahan, o alang kanimo; Ang akong Anak nahibal-an pag-ayo kung unsa ang kinahanglan niyang buhaton ... ingon kanimo, buhata adlaw adlaw ang gusto ni Jesus ... ".

Tungod niini ang mga pagdapit ug pag-awhag sa Balaan nga Birhen nagdaghan ug nag-isip sa lainlaing mga porma: "Kung nangita ka ug bahandi, lakaw ug kuhaa kini sa balaang mga samad sa akong Anak ... ang tanan nga suga sa Balaang Espiritu nagaagos gikan sa mga samad ni Jesus, bisan pa makadawat ka niini nga mga regalo sa katimbang sa imong pagkamapaubsanon ... ako ang imong Inahan ug ako nag-ingon kanimo: lakaw ug pagkuhot sa mga Laksi sa akong Anak! Magsuyop sa iyang dugo hangtod nga mogawas, nga, bisan pa, dili gyud mahitabo. Gikinahanglan nga ikaw, akong anak nga babaye, ipadapat ang mga hampak sa akong Anak ibabaw sa mga makasasala, aron mabalhin sila ”.

Pagkahuman sa mga pagpanghilabot sa mga una nga mga Inahan, ang balaan nga Tigtukod ug ang balaan nga Birhen, sa niini nga litrato dili naton malimtan ang Diyos nga Amahan, nga kanunay nga nabati sa atong minahal nga igsoon nga usa ka kalumo, pagsalig sa usa ka anak nga babaye ug gibalaan sa Dios. mga lamian

Ang Amahan ang una, kinsa nagtudlo kaniya sa iyang umaabut nga misyon. Usahay gipahinumdoman niya kini: "Akong anak, gihatag ko ikaw sa akong Anak aron matabangan ka sa tibuok adlaw ug mabayran nimo ang utang sa tanan. Gikan sa mga samad ni Jesus kanunay nimo nga kuhaon kung unsa ang mobayad sa mga utang sa mga makasasala ”.

Ang Komunidad mihimo sa mga proseso ug gipataas ang mga pag-ampo alang sa lainlaing mga panginahanglanon: "Ang tanan nga imong gihatag kanako wala'y hinungdan, gipahayag sa Dios nga Amahan kung wala kini, ang anak nga nagpangahas nga tubag unya gitanyag ko kanimo ang tanan nga nabuhat ug giantos sa imong Anak alang kanamo ...".

"Ah mitubag ang walay katapusan nga Amahan nga kini dako!". Alang sa iyang bahin, among Ginoo, aron palig-onon ang iyang sulugoon, nagbag-o sa iyang daghang mga higayon sa seguridad nga tinuud nga gitawag siya aron mabag-o ang debosyon sa mga pagtipig sa mga samad: "Gipili ko ikaw aron ipakaylap ang debosyon sa akong balaang Pag-antos sa dili malipayon nga mga panahon diin ka nagpuyo ".

Pagkahuman, gipakita kaniya ang iyang balaang samad ingon usa ka libro diin gusto niya nga itudlo kaniya nga basahon, ang maayong Agalon nagdugang: "Ayaw ihawa ang imong libro, nga gikan niini makakat-on ka labaw sa tanan nga labing bantugan nga mga eskolar. Ang pag-ampo sa balaang samad naglakip sa tanan ”. Sa laing panahon, kaniadtong Hunyo, samtang naghapa sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, ang Ginoo, nga nagbukas sa iyang sagrado nga Kasingkasing, ingon ang gigikanan sa tanan nga uban pang mga Wounds, miinsistir pag-usab: “Gipili nako ang akong matinud-anong alagad nga si Margherita Maria nahibal-an ang akong diosnon nga Puso ug ang akong gamay nga Maria Marta nga nagpakaylap sa debosyon sa akong uban pang mga samad ...

Ang akong mga samad dili hingpit nga makaluwas kanimo: maluwas nila ang kalibutan ".

Sa laing okasyon siya miingon kaniya: "Ang imong pamaagi mao ang pagpahibalo kanako ug nahigugma sa akong balaang mga samad, labi na sa umaabot nga".

Gihangyo niya siya nga ihalad ang iyang mga samad nga walay hunong alang sa kaluwasan sa kalibutan.

"Akong anak nga babaye, ang kalibutan magpabilin nga labi pa o dili kaayo matay-og, depende sa kung nahimo nimo ang imong buluhaton. Napili ka aron makatagbaw sa akong hustisya. Isinara sa imong korte, kinahanglan ka magpuyo dinhi sa yuta samtang nagpuyo ka sa langit, gihigugma mo ako, padayon nga mag-ampo sa akon nga mapadayon ang akong pagpanimalus ug pagbag-o ang debosyon sa akong balaang samad. Gusto ko alang sa kini nga debosyon dili lamang mga kalag nga nagpuyo uban kanimo apan daghang uban nga maluwas. Usa ka adlaw mangutana ako kanimo kung nakuha ba nimo gikan kini nga bahandi alang sa tanan ko nga mga binuhat. "

Iyang sultihan siya sa ulahi: "Sa tinuud, akong Pangasaw-onon, ako nagpuyo dinhi sa tanan nga mga kasingkasing. Akong itukod ang akong gingharian ug ang akong kalinaw dinhi, gub-on ko ang tanan nga mga babag sa akong kusog tungod kay ako ang agalon sa mga kasingkasing ug nahibal-an nako ang tanan nilang mga pag-antos ... Ikaw, anak ko, mao ang kanal sa akong mga grasya. Hibal-i nga ang channel wala’y bisan unsa alang sa iyang kaugalingon: kini adunay kung unsa ang moagi niini. Gikinahanglan, ingon usa ka channel, nga dili nimo itago bisan unsa ug isulti ang tanan nga akong gipahibalo kanimo. Gipili ko ikaw aron isulti ang mga kaakuhan sa akong balaang Pag-antos alang sa tanan, apan gusto ko nga ikaw magpabilin nga gitago. Akong tahas nga ipahibalo sa umaabut nga ang kalibutan maluwas pinaagi niini ug pinaagi sa mga kamot sa akong Immaculate Mother!

Mga Kasayuran PARA SA PAGKAHINUNGOD SA MGA SULOD
Sa pagtugyan sa kini nga misyon ngadto ni Sister Maria Marta, ang Diyos sa Kalbaryo nahimuot sa pagpadayag sa iyang kalag sa kalibotanon ang dili maihap nga mga hinungdan aron maaghat ang mga Banal nga Sugat, maingon man ang mga kaayohan sa kini nga debosyon, matag adlaw, sa matag higayon aron madasig siya sa paghimo kaniya madasig nga apostol, nadiskubrehan sa kaniya ang bililhon nga mga bahandi sa kini nga mga gigikanan sa kinabuhi: “Wala’y kalag, gawas sa akong balaang Inahan, ang adunay grasya nga sama kanimo sa pagpamalandong sa akong balaang samad sa adlaw ug gabii. Akong anak, nakilala ba nimo ang bahandi sa kalibutan? Dili gusto sa kalibutan nga mailhan kini. Gusto ko nga makita mo kini, aron mas masabtan nimo ang akong gibuhat pinaagi sa pag-antos alang kanimo.

Akong anak nga babaye, sa matag higayon nga imong ihalad sa akong Amahan ang mga kaayohan sa akong mga samad, nakakuha ka og kadaghan. Mahisama sa usa nga makatagbo sa usa ka dako nga bahandi sa yuta, bisan pa, tungod kay dili nimo mapreserbar kini nga kapalaran, ang Diyos mobalik aron kuhaon kini ug busa ang akong balaan nga Inahan, aron ibalik kini sa panahon sa kamatayon ug ipadapat ang iyang mga merito sa mga kalag nga nanginahanglan niini, busa kinahanglan isulti nimo ang katigayunan sa akong balaang samad. Kinahanglan ka lamang magpabilin nga kabus, tungod kay ang imong Amahan dato kaayo!

Ang imong katigayonan? ... Kini ang akong balaang Pagpaabut! Gikinahanglan nga moabut uban ang hugot nga pagtuo ug pagsalig, nga magpadayon kanunay gikan sa bahandi sa akong Pag-antos ug gikan sa mga lungag sa akong mga samad! Kini nga bahandi imo. Ang tanan didto, tanan, gawas sa impyerno!

Usa sa akong mga binuhat nagbudhi kanako ug gibaligya ang akong dugo, apan dali nimo matubos kini nga tinulo pinaagi sa tinulo ... usa ra ka tinulo ang igo aron malimpyohan ang yuta ug wala nimo kini hunahuna, dili nimo nahibal-an ang presyo niini! Maayo nga moagi ang mga nagpatay sa akong kilid, akong mga kamot ug akong mga tiil, busa gibuksan nila ang mga gigikanan gikan diin ang mga tubig sa kalooy nagdagayday sa kahangturan. Ang sala ra ang hinungdan nga kinahanglan nimong dumtan.

Gikalipay sa akong Amahan sa paghalad sa akong sagradong samad ug kasakit sa akong balaang Inahan: ang paghalad kanila nagpasabut nga paghalad sa iyang himaya, paghalad sa langit sa langit.

Uban niini kinahanglan ka magbayad alang sa tanan nga nagpautang! Pinaagi sa paghalad sa merito sa akong balaang samad sa akong Amahan, gitagbaw mo ang tanan nga kasal-anan sa mga tawo. "

Giawhag siya ni Jesus, ug kauban usab niya, sa pag-access sa bahandi. "Kinahanglan nga itugyan nimo ang tanan sa akong balaang mga samad ug pagtrabaho, alang sa ilang mga merito, alang sa kaluwasan sa mga kalag".

Naghangyo siya nga buhaton naton kini nga mapainubsanon.

"Sa dihang ang akong balaang samad nagsakit kanako, ang mga tawo nagtuo nga sila mawala.

Apan dili: sila mahimong dayon ug makita sa kahangturan nga makita sa tanan nga mga binuhat. Gisulti ko kini kanimo tungod kay wala nimo sila gitan-aw nga dili maayo, apan gisimba ko sila nga adunay pagpaubos. Ang imong kinabuhi wala niining kalibutana: kuhaa ang mga balaang samad ug mahimo ka yutan-on ... sobra ka materyal aron mahibal-an ang tibuuk nga mga grasya nga imong nadawat alang sa ilang mga merito. Dili bisan ang mga pari nagpamalandong sa igo nga paglansang sa krus. Gusto ko nga tahuron mo ako sa bug-os.

Dako ang ani, daghan: kinahanglan nga ipaubos ang imong kaugalingon, isubsob ang imong kaugalingon sa imong pagkawalay hinungdan nga magtigum sa mga kalag, nga wala magtan-aw kung unsa ang imong nahimo. Kinahanglan dili ka mahadlok ipakita ang akong Wounds sa mga kalag ... ang dalan sa akong Wounds yano ra kaayo ug dali kadali nga moadto sa langit! ".

Wala niya kami hangyuon nga buhaton kini uban ang kasingkasing sa Seraphim. Nagtudlo sa usa ka grupo sa mga espiritu nga anghel, sa palibot sa altar sa Balaan nga Misa, Siya miingon kay Sister Maria Marta: "Gitan-aw nila ang katahum, ang pagkabalaan sa Diyos ... gihangyo nila, gisamba sila ... dili ka makasundog kanila. Sama sa alang kanimo kinahanglan nga hunahunaon ang mga pag-antus ni Jesus aron mahiuyon kaniya, pagduol sa akong mga samad uban ang mainit kaayo, labi nga madasigon nga mga kasingkasing ug aron maibanan uban ang labi ka madasigon nga mga pangandoy aron makuha ang mga grasya sa pagbalik nga imong gihangyo ”.

Gihangyo niya kami nga buhaton kini uban ang madasigon nga pagtuo: “Sila (ang mga samad) nagpabiling hingpit nga presko ug kinahanglan nga ihalad kini sama sa una nga higayon. Sa pagpamalandong sa akong mga samad nakita ang tanan, alang sa kaugalingon ug alang sa uban. Akong ipakita kanimo kung nganong gisudlan mo sila. "

Gihangyo niya kami nga buhaton kini nga masaligon: “Dili ka kinahanglan mabalaka bahin sa mga butang sa yuta: makita nimo, anak ko, sa kahangturan kung unsa ang imong naangkon sa akong mga samad.

Ang mga samad sa akong sagrado nga tiil usa ka dagat. Dad-a ang tanan ko nga mga binuhat dinhi: kanang mga pag-abli igo na igo aron maablihan silang tanan. "

Gihangyo niya kami nga buhaton kini sa usa ka diwa sa apostatang ug wala gyud gikapoy: "Kinahanglan mag-ampo nga daghan aron ang akong balaan nga mga samad nga mikaylap sa tibuuk kalibutan" (Niini nga higayon, sa atubangan sa mga mata sa tagakita, lima ka mga masanag nga sinag ang naggikan sa mga samad ni Jesus, lima mga silaw sa himaya nga naglibot sa tibuuk kalibutan.

“Ang akong balaang samad nagsuporta sa kalibutan. Kinahanglan nga pangayoon naton ang kalig-on sa paghigugma sa akong mga samad, tungod kay kini ang gigikanan sa tanan nga grasya. Kinahanglan nimo nga imbitahon sila kanunay, dad-a ang imong silingan ngadto kanila, paghisgot bahin kanila ug balik kanila kanunay aron mapabilhan ang ilang debosyon sa mga kalag. Nagkinahanglan kini usa ka taas nga panahon aron matukod kini nga debosyon: busa pagbuhat nga maisugon.

Ang tanan nga mga pulong nga gisulti tungod sa akong balaang samad naghatag kanako sa usa ka dili masulti nga kalipay ... giisip ko ang tanan.

Anak ko, kinahanglan nimo mapugos ang mga dili gusto moanhi aron makasulod sa akong mga samad ".

Usa ka adlaw sa dihang si Sister Maria Marta adunay kauhaw nga kauhaw, ang iyang maayong Agalon miingon kaniya: “Anak ko, duol ngari kanako ug hatagan ko ikaw tubig nga makawala sa imong kauhaw. Sa Crucifix naa nimo ang tanan, kinahanglan nimo nga matagbaw ang imong kauhaw ug ang tanan nga mga kalag. Gipugngan nimo ang tanan sa akong mga samad, gibuhat ang mga konkreto nga buhat dili alang sa kalipayan, kundi alang sa pag-antos. Mahimong usa ka trabahante nga nagtrabaho sa uma sa Ginoo: sa akong Wounds makabaton ka nga daghan ug walay kahago. Ihatag kanako ang imong mga lihok ug sa imong mga igsoon nga babaye, nga nahiusa sa akong balaang samad: wala’y makahimo kanila nga labi ka dalayegon ug labi nga makapahimuot sa akong mga mata. Diha kanila makit-an nimo ang dili masabtan nga mga bahandi ”.

Kinahanglan nga hinumdoman sa kini nga punto nga sa mga pagpakita ug pagkumpirma nga natapos namon ang paghisgot bahin, ang balaang Manunubos dili kanunay magpakita sa iyang kaugalingon ngadto ni Sister Maria Marta sa tanan niyang madanihon nga mga samad nga magkahiusa: usahay nagpakita siya usa, bulag sa uban. Mao nga nahinabo usa ka adlaw, pagkahuman sa kini nga madasig nga imbitasyon: "Kinahanglan nga mo-apply ka sa imong kaugalingon aron ayohon ang akong mga samad, nga nagpalandong sa akong mga samad".

Nahibal-an niya ang iyang tuo nga tiil, nga nag-ingon: "Pila ka kinahanglan nimo simbahon ang maong Plague ug magtago ka sama sa salampati".

Sa laing higayon gipakita niya sa iyang wala nga kamot: "Akong anak nga babaye, kuhaa gikan sa akong wala nga kamot ang akong mga nahimo alang sa mga kalag aron sila makabarug sa akong tuo alang sa tanan nga kahangturan ... Ang mga kalag nga relihiyoso atua sa akong tuo aron hukman ang kalibutan , apan una akong pangutan-on sila alang sa mga kalag nga kinahanglan nila nga maluwas. "

ANG LABAN SA THORNS
Usa ka hinungdan nga hinungdan nga si Jesus nanginahanglan usa ka labi ka espesyal nga kulto sa pagdayeg, pagbadlong ug paghigugma alang sa iyang ulohan nga gipurongpurongan sa mga tunok.

Ang purongpurong nga mga tunok alang kaniya ang hinungdan sa labi ka mapintas nga mga pag-antos. Gisaligan niya ang iyang pangasaw-onon: "Ang akong korona sa mga tunok naghimo kanako nga mag-antus labaw sa tanan nga uban pang mga samad: pagkahuman sa tanaman sa mga kahoy nga olibo, kini ang labing labi ko nga pag-antos ... aron mapawi kini kinahanglan nimo nga sundon nga maayo ang imong pagmando".

Kini alang sa kalag, nga matinud-anon sa pagsundog, usa ka tinubdan sa merito.

"Tan-awa ang kini nga bisti nga giduslitan alang sa imong gugma ug alang kang kinsa ang mga hiyas nimo pagakoronahan."

Kini ang imong kinabuhi: pagsulod ra kini ug maglakaw ka nga may pagsalig. Ang mga kalag nga nagpalandong ug nagpasidungog sa akong korona sa mga tunok sa yuta mao ang akong korona sa himaya sa langit. Alang sa usa ka diha-diha nga gipamalandong nimo kini nga korona dinhi, hatagan ko ikaw usa hangtod sa kahangturan. Kini ang purongpurong sa mga tunok nga makakuha niana nga himaya. "

Kini ang regalo sa eleksyon nga gihatag ni Jesus sa iyang mga hinigugma.

"Gihatag ko ang akong korona sa mga tunok sa akong mga hinigugma: Maayo kini nga angay sa akong mga pangasaw-onon ug mga pribilehiyo nga mga kalag, kini ang kalipay sa mga bulahan, apan alang sa akong mga minahal sa kalibutan kini usa ka pag-antos".

(Gikan sa matag tunok, nakita sa among igsoon ang dili mahulagway nga pagsubang sa himaya sa pagsubang).

"Ang akong tinuud nga mga sulugoon naningkamot nga mag-antus sama kanako, apan wala’y makaabut sa lebel sa pag-antos nga akong nahiagoman"

Gikan sa kini nga anime, giawhag ni Jesus ang labi ka malumo nga pagkamabination alang sa iyang kaanindot nga lider. Atong pamatian kini nga pagbakho sa kasingkasing nga gibalik sa Sister Maria Marta sa pagpakita kaniya nga dugoon nga ulo, tanan nga gipusokuso, ug gipahayag ang pag-antos nga wala mahibal-an sa kabus nga babaye kung giunsa paghulagway: “Ania ang usa nga imong gipangita! Hunahunaa kung unsa ang kahimtang niini ... tan-awa ... kuhaa ang mga tunok gikan sa akong ulo, ihalad sa akong Amahan ang merito sa akong Wounds alang sa mga makasasala ... pangitaa ang mga kalag ".

Ingon sa imong nakita, sa niini nga mga tawag sa Manluluwas ang kabalaka sa pagluwas sa mga kalag kanunay nga nadungog ingon usa ka tingog sa mahangturon nga SITIO: "Pangitaa ang mga kalag. Kini ang pagtulon-an: ang pag-antos alang kanimo, ang grasya nga kinahanglan nimong igahin alang sa uban. Ang usa ka kalag nga nagahimo sa mga aksyon nga nahiusa sa mga nahimo sa akong balaan nga korona nakakuha labaw pa sa tibuuk nga komunidad. "

Niining mga tawag nga labi pa, ang Agalon nagdugang mga tambag nga nakapadasig sa mga kasingkasing ug gidawat ang tanan nga mga sakripisyo. Niadtong Oktubre 1867 iyang gipadayag ang iyang kaugalingon sa masulub-on nga mga mata sa among batan-ong igsoon nga babaye sa niini nga Crown, ang tanan nga gipadan-ag sa usa ka nagdan-ag nga himaya: “Ang akong Crown sa mga tunok naglamdag sa langit ug sa tanan nga Bulahan! Adunay pipila ka pribilehiyo nga kalag sa yuta nga akong ipakita kini: bisan pa, ang yuta ngitngit nga makita kini. Tan-awa kung unsa kini kaanindot, pagkahuman sakit kaayo! ".

Ang maayo nga Agalon nagpadayon pa: Giisa niya ang parehas sa iyang mga kadaugan ug mga pag-antus ... gipatan-aw niya ang umaabot nga kahimayaan. Ang pagbutang kanila sa mga buhing kasakit, kini nga balaan nga korona sa iyang ulo nag-ingon: "Kuhaa ang akong purongpurong, ug sa niini nga kahimtang ang akong bulahan magpalandong kanimo".

Pagkahuman, ningbalik sa mga Santos ug nagpaila sa iyang mahal nga biktima, mituaw siya: "Ania ang bunga sa akong Crown".

Alang sa mga matarong kini nga balaan nga korona mao ang kalipay apan, sa sukwahi, usa ka butang nga nahadlok alang sa mga daotan. Kini nakita usa ka adlaw ni Sister Maria Marta sa usa ka pagpakita nga gitanyag sa iyang pagpamalandong sa Usa nga nalipay sa pagtudlo kaniya, nga gipadayag kaniya ang mga misteryo sa unahan.

Ang tanan nga nalamdagan sa mga kahalangdon niining balaang Crown, ang korte diin gihukman ang mga kalag sa atubangan sa iyang mga mata ug kini nagpadayon sa atubangan sa soberanong Maghuhukom.

Ang mga kalag nga matinud-anon sa tibuuk nga kinabuhi nagtugyan sa ilang kaugalingon nga masaligon sa mga bukton sa Manluluwas. Ang ubang mga babaye, sa pagtan-aw sa balaang purongpurong ug nahinumdom sa gugma sa Ginoo nga ilang gitamay, nagdali nga nahadlok sa kahangturan sa kahangturan. Ang impresyon sa kini nga panan-awon dako kaayo nga ang kabus nga madre, sa pagsulti niini, nahadlok pa usab sa kahadlok ug kahadlok.

ANG KASINGKASING NI JESUS
Kung nahibal-an sa Manluluwas ang tanan nga katahum ug kabuhong sa iyang balaang mga samad sa mapaubsanon nga relihiyoso, mahimo ba niya mapakyas sa pag-abli sa mga bahandi sa iyang dako nga samad sa gugma alang kaniya?

"Palandonga dinhi ang gigikanan diin kinahanglan nimo nga maihukay ang tanan ... kini dato, labaw sa tanan, alang kanimo ..." ingon niya nga nagpunting sa iyang masanag nga mga samad ug sa iyang Sagradong Kasingkasing, nga midan-ag taliwala sa uban sa usa ka dili katupngan nga kahalangdon.

"Kinahanglan nga moduol ka lang sa Plague sa akong diyos nga kiliran, nga mao ang Plague sa gugma, gikan kung diin gilansisan ang mga nagdilaab nga kalayo".

Usahay, sa ulahi, sa daghang mga adlaw, gihatagan siya ni Jesus sa panan-aw sa iyang labing balaan nga mahimayaon nga Sangkatauhan. Nagpabilin siya nga suod sa iyang sulugoon, nakigsulti uban kaniya, sama sa ubang mga panahon sa among balaang igsoon nga si Margherita Maria Alacoque. Ang naulahi, nga wala mobiya sa Kasingkasing ni Jesus, miingon: "Ingon niini ang gipakita sa Ginoo sa iyang kaugalingon kanako" ug sa kasamtangan gisubli sa maayong Agalon ang iyang mahigugmaon nga mga pagdapit: "Umari ka sa akong kasingkasing ug ayaw kahadlok. Ibutang dinhi ang imong mga ngabil aron maangkon ang gugma nga putli ug ipakaylap kini sa kalibutan ... Ibutang ang imong kamot dinhi aron makolekta ang akong mga bahandi ".

Usa ka adlaw gipadad-an niya ang iyang kaayo sa iyang dako nga tinguha nga ibubo ang mga grasya nga moawas gikan sa iyang Puso:

“Tigoma sila, tungod kay ang sukod puno. Dili na nako mapugngan sila, kadako ang gusto sa paghatag kanila. " Sa laing higayon usa ka imbitasyon nga gamiton kanunay ang mga bahandi: “Umari ka ug pagdawat ang pagpalapad sa akong kasingkasing nga gusto ibubo ang sobra nga kahupnganan! Gusto kong ipakaylap ang akong kadagaya kanimo, tungod kay karon nakadawat ako sa akong kaluoy pipila ka mga kalag nga naluwas sa imong mga pag-ampo ”.

Sa matag kalit nga paagi, sa lainlaing mga porma, nanawag siya sa usa ka kinabuhi nga nahiusa sa iyang sagrado nga Puso: “Ipadayon nga maayo ang imong kaugalingon sa kini nga kasingkasing, aron mabuot ug ipakaylap ang akong dugo. Kung gusto nimo mosulod sa kahayag sa Ginoo, kinahanglan nga magtago sa akong balaang Kasingkasing. Kung gusto nimo mahibal-an ang kasuod sa mga kasingkasing sa kalooy sa Usa nga nahigugma kanimo pag-ayo, kinahanglan nimong ipaduol ang imong baba sa pag-abli sa akong Balaang Kasabutan, uban ang pagdayeg ug pagpaubos. Ania ang imong sentro. Wala’y makapugong kanimo nga higugmaon ka ni higugmaon ka niya kung dili magtugma ang imong kasingkasing. Ang tanan nga mga binuhat dili makasulti sa imong bahandi, ang imong gugma palayo kanako ... Gusto ko nga higugmaon mo ako nga walay suporta sa tawo. "

Ang Ginoo nag-insulto gihapon nga giasoy sa iyang pangasaw-onon ang usa ka madasigon nga pag-awhag: "Gusto ko nga ang kalag sa relihiyon nga makuha sa tanan, tungod kay moabut sa akong Kasulud kinahanglan kini wala'y kadugtong, wala'y usa ka lubid nga nagbugkos sa kalibutan. Kinahanglan kitang moadto aron sa pagbuntog sa Ginoo sa atubang kaniya ug pangitaa kini nga kasingkasing sa imong kaugalingon nga kasingkasing. ”.

Pagkahuman ibalik si Sister Maria Marta; pinaagi sa iyang sulundon nga sulugoon, nagtan-aw siya sa tanan nga mga kalag ug labi na sa mga gipahinungod nga mga kalag: Tudloan ko ikaw sa paghigugma kanako, tungod kay wala ka kahibalo unsaon pagbuhat kini; ang syensya sa gugma wala nahibal-an sa mga libro: gipadayag lamang kini sa kalag nga nagtan-aw sa balaang Gilansang sa Krus ug nagsulti kaniya gikan sa kasingkasing hangtod sa kasingkasing. Kinahanglan ka mahiusa kanako sa matag usa nimo nga lihok. "

Ang Ginoo gipasabut niya sa kahibulongan nga mga kahimtang ug mga bunga sa suod nga panaghiusa sa iyang balaang Kasingkasing: "Ang pangasaw-onon nga wala mosalig sa kasingkasing sa iyang bana sa iyang mga kasakit, sa iyang trabaho, nag-usik sa panahon. Kung nakawang na siya mga kakulangan, kinahanglan nga mobalik siya sa akong Kasingkasing nga may pagsalig. Ang imong mga pagkadili-matinuohon nahanaw sa nagdilaab nga kalayo: nahigugma sila tanan, nahutdan silang tanan. Kinahanglan nga higugmaon mo ako pinaagi sa pagbiya kanako sa hingpit, ingon sa San Juan, sa kasingkasing sa imong Agalon. Ang paghigugma kaniya sa niini nga paagi maghatag kaniya usa ka labing dako nga himaya. "

Giunsa gusto ni Jesus ang atong gugma: Siya nagpakiluoy kaniya!

Nagpakita kaniya sa usa ka adlaw sa tanan nga himaya sa iyang Pagkabanhaw, siya miingon sa iyang hinigugma, uban ang lawom nga pagpanghupaw: "Akong anak nga babaye, nangayo ako'g gugma, sama sa buhaton sa usa ka kabus nga tawo; Ako usa ka makililimos sa gugma! Gitawag ko ang akong mga anak, isa-isa, gitan-aw ko sila nga nalipay sa pag-adto nila sa akon ... Naghihintay ako sa kanila! ... "

Sa tinuud nga panagway sa usa ka makililimos, gisubli niya pag-usab, nga puno sa kasubo: "Naghangyo ako sa gugma, apan ang kadaghanan, bisan sa mga kalag sa relihiyon, nagdumili niini kanako. Akong anak nga babaye, higugmaa gyud ako alang sa akong kaugalingon, nga wala isipa ang silot o ang ganti ”.

Ang nagtudlo sa kaniya sa among balaang igsoon nga si Margaret Mary, kinsa "gilamoy" ang Puso ni Jesus sa iyang mga mata: "Gihigugma ko kini sa tiunay nga gugma ug alang lamang sa akong kaugalingon, para lamang sa akon!".

Gisulayan ni Sister Maria Marta ang paghigugma sa parehas nga gugma.

Sama sa usa ka dako nga kalayo, gihatud kini sa Sagrado nga Kasingkasing sa kaugalingon nga wala masulti. Miadto siya sa iyang hinigugma nga Ginoo nga adunay mga paghigugma sa gugma nga milamoy kaniya, apan sa samang higayon gibilin nila sa iyang kalag ang usa ka hingpit nga pagkabalaan.

Si Jesus miingon kaniya: "Anak ko, sa diha nga gipili ko ang usa ka kasingkasing alang kanimo nga higugmaon mo ako ug buhaton ang akong kabubut-on, akong gipasiga ang kalayo sa akong gugma dinhi. Bisan pa, dili nako kanunay nga pakan-on kini nga kalayo, tungod sa kahadlok nga ang gugma sa kaugalingon adunay makuha nga usa ka butang ug nga ang akong mga grasya nadawat gikan sa bisyo.

Usahay maglikay ako aron biyaan ang kalag sa kahuyang niini. Pagkahuman nakit-an niya nga nag-inusara na siya ... nga nakahimog mga sayup, kini nga mga pagbangga nagpabiling maulaw kaniya. Apan tungod sa mga kakulangan, wala nako gibiyaan ang kalag nga akong gipili: Kanunay nako kini ginatan-aw.

Wala ako nahunahuna sa gagmay nga mga butang: pasaylo ug pagbalik.

Ang matag pagpaubos naghiusa kanimo labi ka sa akong Kasingkasing. Wala ako mangayo alang sa dagkong mga butang: gusto ko lang ang gugma sa imong kasingkasing.

Nagpabilin sa Akong Kasingkasing: imong madiskubre ang tanan nga kaayo nga puno niini ... dinhi mahibal-an nimo ang katam-is ug pagkamapaubsanon. Umari ka, anak ko, sa pagdangup didto.

Ang panaghiusa dili lamang alang kanimo, apan alang sa tanan nga mga miyembro sa imong komunidad. Sultihi ang imong Superior nga ibutang sa pagbukas niini ang tanan nga mga aksyon sa imong mga igsoon, bisan ang mga kalingawan: didto sila maingon sa usa ka bangko, ug sila bantayan pag-ayo ".

Usa ka naglihok nga detalye sa usa ka libo pa: sa pagkahibalo ni Sister Maria Marta nianang gabhiona, dili niya mapugngan nga mapangutana ang Superior: "Inay, unsa ang bangko?".

Kini usa ka pangutana sa iyang pagka-inosente, pagkahuman nagsugod siya sa pagsulti sa iyang mensahe pag-usab: “Kinahanglan nga alang sa pagpaubos ug pagkalaglag ang imong mga kasingkasing naghiusa sa akoa; Akong anak nga babaye, kung nahibal-an nimo kung giunsa ang pag-antus sa akong Puso sa daghang pagbati sa kasingkasing: kinahanglan nimong gihiusa ang imong mga kasakit sa mga sa akong Kasingkasing. "

Labi na nga labi sa mga kalag nga nagdumala sa direksyon sa ubang mga Direktor ug Superior nga ang Puso ni Jesus gibuksan uban ang mga katigayunan niini: “Maghimo ka usa ka maayo nga buhat sa gugma nga putli pinaagi sa paghalad sa akong mga samad kada adlaw alang sa tanan nga mga Direktor sa Institute. Igasulti mo sa imong Agalon nga siya moabut sa gigikanan aron pun-on ang iyang kalag ug, ugma ugma, ang iyang kasingkasing mapuno sa pagbuklad sa akong grasya labaw kanimo. Kinahanglan niya ibutang ang kalayo sa balaang gugma sa mga kalag, nga gisulti kanunay bahin sa mga pag-antos sa akong Kasingkasing. Hatagan nako ang tanan og grasya aron masabtan ang mga pagtulon-an sa akong sagrado nga Kasingkasing. Sa oras sa pagkamatay, ang tanan mangabut dinhi, alang sa pasalig ug sulat sa ilang mga kalag.

Akong anak nga babaye, ang imong mga Superyor ang mga magbantay sa akong Puso: kinahanglan kong ibutang sa ilang mga kalag ang tanan nga gusto nako sa grasya ug pag-antos.

Sultihi ang imong inahan sa pag-adto aron sa pagdala sa kini nga mga gigikanan (ang Puso, ang mga Samad) alang sa tanan mong mga igsoon nga babaye ... Kinahanglan nga siya motan-aw sa akong Sagrado nga Kasingkasing ug isulti ang tanan, nga wala isipa ang pagtan-aw sa uban. "

MGA PANIMALAY SA ATONG GINOO
Ang Ginoo dili kontento sa pagpadayag sa iyang balaang mga samad kay Sister Maria Marta, aron ibutyag sa kaniya ang mga hinungdan nga mga hinungdan ug mga benepisyo sa kini nga debosyon ug sa parehas nga mga kondisyon nga nagsiguro sa sangputanan niini. Nahibal-an usab niya kung unsaon pagpadaghan ang makapadasig nga mga saad, nga gisubli sa ingon kadaghan ug sa daghang ug lainlain nga mga porma, nga nagpugos kanato sa paglimite sa atong kaugalingon; sa laing bahin, parehas ra ang sulud.

Ang debosyon sa balaang mga samad dili makalimbong. “Dili nimo kinahanglan nga mahadlok, anak ko, nga ipahibalo ang akong mga samad tungod kay ang usa ka tawo dili gayud malimbongan, bisan kung ang mga butang ingon og imposible.

Akong ihatag ang tanan nga gihangyo kanako sa pagsangpit sa mga balaang samad. Kini nga debosyon kinahanglan mokaylap: makuha nimo ang tanan tungod kay salamat sa akong Dugo nga walay kinutuban nga kantidad. Sa akong mga samad ug akong diyos nga kasingkasing, mahimo nimo makuha ang tanan. "

Ang balaang mga samad nagbalaan ug nagsiguro sa pag-uswag sa espirituhanon.

"Gikan sa akong mga samad adunay bunga sa pagkabalaan:

Ingon nga ang bulawan nga giputli sa krus mahimong labi ka matahum, mao nga kinahanglan ibutang ang imong kalag ug kadtong sa imong mga igsoon nga babaye sa akong sagrado nga mga samad. Dinhi sila maghingpit sa ilang mga kaugalingon sama sa bulawan sa krus.

Mahimo nimo kanunay nga limpyohan ang imong kaugalingon sa akong mga samad. Ang akong Wounds mag-ayo sa imo ...

Ang balaang mga samad adunay katingad-an nga pagpaayo alang sa pagkakabig sa mga makasasala.

Usa ka adlaw, si Sister Maria Marta, nasuko sa paghunahuna bahin sa kasal-anan sa katawhan, miingon: "Jesus ko, maluoy ka sa imong mga anak ug ayaw pagtan-aw sa ilang mga sala".

Ang diosnon nga Agalon, nga gitubag ang iyang gipangayo, gitudloan siya sa pangamuyo nga nahibal-an na naton, unya gidugang. "Daghang mga tawo ang makasinati sa pagka-epektibo sa kini nga pangandoy. Gusto ko ang mga pari nga girekomenda kini kanunay sa ilang mga magsisisi sa sakrament sa pagsugid.

Ang makasasala nga nagsulti sa mosunud nga pag-ampo: Mahangturon nga Amahan, gihalad ko kanimo ang mga samad sa among Ginoong Jesu-Cristo, aron ayohon ang mga kalag namon makabaton siya og pagkakabig

Ang balaang mga samad nagluwas sa kalibutan ug nagsiguro sa maayong pagkamatay.

"Ang balaang mga samad dili makaluwas kanimo ... maluwas nila ang kalibutan. Kinahanglan nimo ang pagginhawa gamit ang imong baba nga nag-pahulay sa mga sagrado nga samad ... wala’y kamatayon alang sa kalag nga makaginhawa sa akong mga samad: nagahatag sila tinuod nga kinabuhi ".

Ang balaang mga samad naggamit sa tanan nga gahum sa Dios. "Wala ikaw alang sa imong kaugalingon, apan ang imong kalag nga nahiusa sa akong mga samad nahimong kusgan, mahimo usab kini nga magkalainlain nga mga butang sa usa ka higayon: angayan ug makakuha alang sa tanan nga mga panginahanglan, nga dili na manaog sa mga detalye ".

Ang pagbutang sa iyang madanihon nga kamot sa ulo sa usa ka pribilehiyo nga sinta, ang Manluluwas midugang: “Karon naa ka sa akong gahum. Kanunay ako nalipay sa paghatag labing dako nga pagpasalamat sa mga kinsa, sama kanimo, wala’y bisan unsa. Ang akong gahum anaa sa akong samad: sama kanila ikaw usab mahimong lig-on.

Oo, makuha nimo ang tanan, maangkon nimo ang tanan nakong kusog. Sa usa ka paagi, ikaw adunay labi ka kusog kaysa kanako, mahimo nimo mahaw-as ang akong katarungan tungod kay, bisan kung ang tanan gikan sa akon, gusto kong iampo, gusto ko nga imbitahon mo ako. "

Ang mga balaang samad labi nga makapanalipod sa komunidad.

Samtang ang kahimtang sa politika nahimong labi ka kritikal matag adlaw (nag-ingon ang among Inahan), kaniadtong Oktubre 1873 naghimo kami usa ka novena sa balaang mga samad ni Jesus.

Diha-diha dayon gipahayag sa atong Ginoo ang iyang kalipay sa pagkatago sa iyang Puso, dayon gitubag kini nga mga makalipay nga pulong sa kaniya: "Gimahal ko ang imong komunidad ... dili gyud mahitabo nga daotan ang mahitabo niini!

Hinaot nga ang imong Inahan dili maguol bahin sa balita sa karon nga panahon, tungod kay ang balita nga gikan sa gawas kanunay nga sayup. Ang akong pulong ra ang tinuod! Giingon ko kanimo: wala ka mahadlok. Kung nahunong ka sa pag-ampo nan adunay usa ka butang nga mahadlok ...

Kini nga rosaryo sa kaluoy naglihok ingon katugbang sa akong hustisya, nagpugong sa akong pagpanimalos ”. Ang pagkumpirma sa regalo sa iyang balaang samad sa komunidad, ang Ginoo miingon kaniya: "Ania ang imong bahandi ... ang bahandi sa mga balaang samad adunay sulud nga mga korona nga kinahanglan nimong makolekta ug ihatag sa uban, ihalad kini sa akong Amahan aron ayohon ang mga samad sa tanan nga mga kalag. Sa pila ka adlaw, kini nga mga kalag, nga imong maangkon ang usa ka balaang kamatayon uban ang imong mga pag-ampo, mobalik kanimo aron magpasalamat. Ang tanan nga mga tawo magpakita sa akong atubangan sa adlaw sa paghukom ug unya ipakita ko ang akong pinalabi nga mga pangasaw-onon nga ilang limpyohan ang kalibutan pinaagi sa balaang mga samad. Magaabot ang adlaw nga makit-an nimo kining daghang mga butang…

Akong anak, giingon ko kini aron pakaulawan ka, dili aron ikaw mabug-atan. Hibal-i nga maayo ang tanan nga kini dili alang kanimo, apan alang kanako, aron maakit nimo ang mga kalag! ".

Lakip sa mga saad sa atong Ginoong Hesu-Kristo, ang duha kinahanglan hisgutan labi na: ang usa bahin sa Simbahan ug ang usa bahin sa mga kalag sa Purgatoryo.

ANG MGA SALA ug ANG SIMBAHAN
Kanunay nga gibag-o sa Ginoo si Sister Maria Marta ang saad sa kadaugan sa balaang Simbahan, pinaagi sa gahum sa iyang mga samad ug sa pagpataliwala sa Immaculate Birhen.

"Anak ko, kinahanglan nga himuon nimo nga maayo ang imong misyon, nga mao ang paghalad sa akong mga samad sa akong mahangturong Amahan, tungod kay gikan kanila kinahanglan moabut ang kadaugan sa Simbahan, nga moagi sa akong Immaculate Mother".

Bisan pa, gikan sa sinugdanan, gipugngan sa Ginoo ang bisan unsang ilusyon ug bisan unsang dili pagsinabtanay. Dili kini mahimong kadaugan nga materyal, makita, ingon nga gipangandoy sa pila ka mga kalag! Sa atubang sa bangka ni Peter ang mga balud dili maghinay sa hingpit nga kasulbaran, sa tinuud usahay buhaton nila siya nga magkurog sa kabangis sa ilang pag-agulo: Pakigsangka, kanunay, away: kini usa ka balaod sa kinabuhi sa Simbahan: "Wala kami makasabut kung unsa ang gipangayo. nangayo alang sa iyang kadaugan ... Ang Akong Simbahan dili gyud makit-an nga makit-an nga kadaugan ".

Hinuon, pinaagi sa kanunay nga mga pakigbisog ug kabalaka, ang buhat ni Jesukristo nahuman sa Simbahan ug alang sa Simbahan: ang kaluwasan sa kalibutan. Ginahimo kini ingon usab pag-ampo, nga gisakop ang lugar niini sa plano sa Diyos, kadaghanan nangayo sa tabang sa langit.

Nakasabut nga ang kalangitan labi nga nagdaug sa diha nga imong gihangyo kini sa ngalan sa balaang pagtipig sa mga samad.

Kanunay si Jesus miinsistir sa kini nga punto: “Ang mga pag-aghat sa balaang mga samad makadawat og walay hunong nga kadaugan. Gikinahanglan nga magpadayon ka nga magkuha gikan sa kini nga gigikanan alang sa kadaugan sa akong Simbahan ".

ANG MGA SUKDANAN UG ANG KAPITUYO SA KAPULISAN UG KULANG
"Ang kaayohan sa mga balaang samad nagdala sa grasya gikan sa langit ug ang mga kalag sa Purgatoryo pagsaka sa langit". Usahay ang mga kalag nga gibuhian sa among igsoon us aka naabut sa pagpasalamat kaniya ug giingnan siya nga ang fiesta sa balaang mga samad nga nakaluwas kanila dili gayud mahanaw:

"Wala kami nahibal-an ang bili sa kini nga debosyon hangtud sa panahon nga kami nahimuot sa Dios! Pinaagi sa paghalad sa balaang samad sa atong Ginoo, nagtrabaho ka ingon usa ka ikaduhang pagtubos:

Pagkanindot sa pagkamatay pinaagi sa mga samad sa atong Ginoong Hesu-Kristo!

Ang usa ka kalag nga sa iyang kinabuhi gipasidungog, gitipigan ang mga samad sa Ginoo ug gihalad sila sa dayon nga Amahan alang sa mga kalag sa Purgatoryo, pag-uban, sa panahon sa kamatayon, sa balaang Birhen ug sa mga Anghel, ug atong Ginoo sa Si Croce, ang tanan nga adunay kaarang sa himaya, makadawat ug purongpurong kaniya. "

GINANGUTANA SA ATONG GINOO UG ANG VIRGIN
Kapalit sa daghang talagsaong mga grasya, gihangyo ni Jesus ang Komunidad sa duha ra nga batasan: ang Holy Hour ug ang Rosary sa balaang mga samad:

"Kinahanglan nga takus ang palad sa kadaugan: gikan kini sa akong balaang Pag-antos ... Sa kalampusan sa Kalbaryo ingon imposible ug, bisan pa, gikan dinhi ang akong kadaugan nagdan-ag. Kinahanglan nimo nga sundogon ako ... Ang mga pintor nagpintal sa mga litrato nga labi pa o dili kaayo ipahiuyon sa orihinal, apan ania ang pintor nga ako ug kinulit ko ang akong imahe kanimo, kung magtan-aw ka kanako.

Akong anak nga babaye, pag-andam aron madawat ang tanan nga mga stroke stroke nga gusto nako ihatag kanimo.

Ang Crucifix: ania ang imong libro. Ang tanan nga tinuud nga syensya namutang sa pagtuon sa akong mga samad: Kung gitun-an kini sa tanan nga mga binuhat makit-an nila ang gikinahanglan, nga wala magkinahanglan usa ka libro. Mao kini ang mabasa ug mabasa sa mga Santos sa kahangturan ug kini usa ra ang kinahanglan nimong higugmaon, ang bugtong siyensya nga kinahanglan nimong tun-an.

Kung gipunit nimo ang akong mga samad, imong gibayaw ang balaang paglansang.

Ang akong Inahan miagi sa niini nga dalan. Lisud kaayo alang sa mga nagapadayon pinaagi sa kusog ug walay gugma, apan ang malumo ug kahupayan mao ang dalan sa mga kalag nga nagdala sa ilang krus uban ang pagkamanggihatagon.

Nalipay kaayo ka, kinsa akong gitudloan ang pag-ampo nga nakapugong kanako: "Jesus ko, pasaylo ug kaluoy alang sa mga nabuhat sa imong balaang samad".

'"Ang mga grasya nga imong nadawat pinaagi sa kini nga pagpangayo mga grasya sa kalayo: gikan sa langit ug kinahanglan sila mobalik sa langit ...

Sultihi ang imong Superior nga kanunay siya nga gipamati alang sa bisan unsang panginahanglan, kung mag-ampo siya sa akong mga balaang samad, pinaagi sa pagsulti sa Rosaryo sa kaluoy.

Ang imong mga monasteryo, kung gihalad nimo ang akong balaang mga samad sa akong Amahan, gipunting ang mga grasya sa Diyos sa mga diyosesis nga kini nakit-an.

Kung dili nimo mapahimuslan ang tanan nga katigayunan diin puno ang akong mga samad alang kanimo, ikaw sad-an kaayo. "

Gitudlo sa Birhen ang malipayon nga pribilehiyo sa usa kung giunsa kini nga pag-ehersisyo kinahanglan nga matuman.

Nagpakita sa iyang kaugalingon sa hitsura sa Our Lady of Sorr, siya miingon ngadto kaniya: "Akong anak nga babaye, sa una nga higayon nga akong gipalandong ang mga samad sa akong pinalanggang Anak, kini sa dihang gibutang nila ang iyang labing balaan nga Lawas sa akong bukton,

Nagpamalandong ako sa iyang mga kasakit ug gisulayan nga ipasa kini sa akong kasingkasing. Gitan-aw ko ang iyang balaang mga tiil, sa tinagurha, gikan didto gipasa ko sa iyang Kasingkasing, diin akong nakita kanang dakong pag-abli, ang kinahiladman sa kasingkasing sa akong Inahan. Gitan-aw ko ang akong wala nga kamot, dayon ang akong tuo nga kamot ug dayon ang korona sa mga tunok. Ang tanan nga mga samad nga mituhop sa akong kasingkasing!

Kini ang akong gihangyo, akoa!

Gihuptan ko ang pito ka mga espada sa akong kasingkasing ug pinaagi sa akong kasingkasing ang balaang mga samad sa akong balaang Anak kinahanglan pagatahuron! ”.

KATAPUSANG TUIG UG KATAPUSAN SA SISTER MARIA MARTA
Ang mga grasya sa Dios ug mga komunikasyon tinuud nga napuno ang tanan nga mga oras niining talagsaon nga kinabuhi. Atol sa katapusan nga kaluhaan ka tuig, sa ato pa, hangtod sa iyang kamatayon, wala’y makita sa gawas niining katingalahang mga kalooy, wala, gawas sa taas nga oras nga gigugol ni Sister Maria Marta sa atubangan sa Mahal nga Sakramento, wala’y awto, wala’y katarungan, sama sa pagkalipay.

Wala’y bisan kinsa nga nangahas sa pagpangutana kaniya bahin sa kung unsa ang nangagi sa mga bulahan nga mga gutlo sa taliwala sa iyang kalag sa kalipayan ug sa balaang Panawagan sa tabernakulo.

Kanang sunud-sunod nga pagsunud-sunod sa mga pag-ampo, pagtrabaho ug pag-mortar ... kana nga kahilum, kana nga padayon nga pagkawagtang, ingon us aka usa ka dugang nga pamatuod, ug dili labing gamay nga makapakombinsir, sa kamatuoran sa mga wala pa nakit-an nga mga pabor nga kung diin kini napuno.

Ang usa ka kalag, nga gidudahang o bisan ang ordinaryong pagpaubos, mosulay sa pagdani sa atensyon, nga nag-angkon nga makakuha usa ka gamay nga himaya sa buhat nga gihimo ni Jesus diha kaniya ug alang kaniya. Igsoong Maria Marta dili gyud!

Siya mibutang sa tumang kalipay sa landong sa sagad ug tinago nga kinabuhi ... bisan pa, sama sa gamay nga liso nga gilubong sa yuta, ang debosyon sa balaang mga samad nga mitubo sa mga kasingkasing.

Pagkahuman sa usa ka gabii sa grabe nga pag-antos, kaniadtong Marso 21, 1907, alas otso sa gabii, sa una nga Vespers sa kapistahan sa iyang mga kasakit, si Maria mianhi aron pangitaon ang iyang anak nga babaye, kinsa nagtudlo kaniya nga higugmaon si Jesus.

Ug ang pangasaw-onon nakadawat sa kahangturan sa samad sa iyang sagrado nga Puso ang pangasaw-on nga iyang gipili dinhi sa yuta ingon iyang pinalanggang biktima, iyang masaligon ug apostol sa iyang balaang mga samad.

Gipasalig siya sa Ginoo pinaagi sa solemne nga mga saad, karaan ug gisulat sa kamot sa inahan:

“Ako, si Sister Maria Marta Chambon, nagsaad sa atong Ginoong Hesu-Kristo nga ihalad ang akong kaugalingon matag buntag sa Diyos nga Amahan nga nahiusa sa balaang mga samad ni Jesus nga Gilansang, alang sa kaluwasan sa tibuuk kalibutan ug alang sa kaayohan ug kahingpitan sa akong komunidad. Amen "

Dalayegon ang Dios.

ROSARYO SA MGA SALA SA JESUS
Gisulti kini gamit ang usa ka sagad nga korona sa Holy Rosary ug nagsugod sa mga musunud nga mga pag-ampo:
Sa Ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Balaang Espiritu. Amen

O Diyos, luwasa ko. O Ginoo, pagdali sa pagtabang kanako. KAHIMAYAAN SA AMAHAN, NAGTUO AKO: Nagatuo ako sa Dios, ang Makagagahum nga Amahan, ang naghimo sa langit ug yuta; ug kang Jesu-Cristo, ang iyang bugtong Anak, atong Ginoo, nga gisamkon sa Balaang Espiritu, natawo ni Birhen Maria, nag-antos sa ilalum ni Poncio Pilato, gilansang sa krus, namatay ug gilubong; milugsong sa impyerno; sa ikatulo ka adlaw nabanhaw siya; siya misaka sa langit, milingkod sa tuo nga kamot sa Dios nga Makagagahum sa Tanan; gikan didto pagahukman niya ang mga buhi ug ang mga patay. Nagatoo ako sa Balaang Espiritu, ang balaang Iglesya Katolika, ang kaambitan sa mga santos, ang kapasayloan sa mga sala, pagkabanhaw sa unod, kinabuhi nga dayon. Amen.

O Jesus, Manunubos nga Manunubos, maluoy ka kanamo ug sa tibuuk kalibutan. Amen.

2 Balaang Diyos, kusgan nga Diyos, dili mamatay nga Diyos, maluoy ka kanamo ug sa tibuuk kalibutan. Amen.

3 O Jesus, pinaagi sa Imong labing mahal nga Dugo, hatagi kami grasya ug kaluoy sa kasamtangan nga mga katalagman. Amen.

4 O Mahangturon nga Amahan, tungod sa Dugo ni Jesus Cristo, imong bugtong Anak, naghangyo kami kanimo nga gamiton kami sa kaluoy. Amen. Amen. Amen.

Sa mga lugas sa among Amahan kami mag-ampo:

Amahang Wala’y katapusan, gihalad ko kanimo ang mga samad sa among Ginoong Jesu-Cristo.

Sa pag-ayo sa atong mga kalag.

Sa mga lugas sa Ave Maria palihug:

Jesus ko, pasaylo ug kaluoy. Alang sa mga sangputanan sa imong balaang samad.

Sa katapusan kini gisubli tulo ka beses:

“Amahang Wala’y katapusan, gihalad ko kanimo ang mga samad sa among Ginoong Jesu-Cristo.

Aron ayohon ang atong mga kalag ”.