Ang debosyon sa balaang samad ug gipusokuso nga kasingkasing ni Jesus

Kung nahibal-an sa Manluluwas ang tanan nga katahum ug kabuhong sa iyang balaang mga samad sa mapaubsanon nga relihiyoso, mahimo ba niya mapakyas sa pag-abli sa mga bahandi sa iyang dako nga samad sa gugma alang kaniya?

"Palandonga dinhi ang gigikanan diin kinahanglan nimo nga maihukay ang tanan ... kini dato, labaw sa tanan, alang kanimo ..." ingon niya nga nagpunting sa iyang masanag nga mga samad ug sa iyang Sagradong Kasingkasing, nga midan-ag taliwala sa uban sa usa ka dili katupngan nga kahalangdon.

"Kinahanglan nga moduol ka lang sa Plague sa akong diyos nga kiliran, nga mao ang Plague sa gugma, gikan kung diin gilansisan ang mga nagdilaab nga kalayo".

Usahay, sa ulahi, sa daghang mga adlaw, gihatagan siya ni Jesus sa panan-aw sa iyang labing balaan nga mahimayaon nga Sangkatauhan. Nagpabilin siya nga suod sa iyang sulugoon, nakigsulti uban kaniya, sama sa ubang mga panahon sa among balaang igsoon nga si Margherita Maria Alacoque. Ang naulahi, nga wala mobiya sa Kasingkasing ni Jesus, miingon: "Ingon niini ang gipakita sa Ginoo sa iyang kaugalingon kanako" ug sa kasamtangan gisubli sa maayong Agalon ang iyang mahigugmaon nga mga pagdapit: "Umari ka sa akong kasingkasing ug ayaw kahadlok. Ibutang dinhi ang imong mga ngabil aron maangkon ang gugma nga putli ug ipakaylap kini sa kalibutan ... Ibutang ang imong kamot dinhi aron makolekta ang akong mga bahandi ".

Usa ka adlaw gipadad-an niya ang iyang kaayo sa iyang dako nga tinguha nga ibubo ang mga grasya nga moawas gikan sa iyang Puso:

“Tigoma sila, tungod kay ang sukod puno. Dili na nako mapugngan sila, kadako ang gusto sa paghatag kanila. " Sa laing higayon usa ka imbitasyon nga gamiton kanunay ang mga bahandi: “Umari ka ug pagdawat ang pagpalapad sa akong kasingkasing nga gusto ibubo ang sobra nga kahupnganan! Gusto kong ipakaylap ang akong kadagaya kanimo, tungod kay karon nakadawat ako sa akong kaluoy pipila ka mga kalag nga naluwas sa imong mga pag-ampo ”.

Sa matag kalit nga paagi, sa lainlaing mga porma, nanawag siya sa usa ka kinabuhi nga nahiusa sa iyang sagrado nga Puso: “Ipadayon nga maayo ang imong kaugalingon sa kini nga kasingkasing, aron mabuot ug ipakaylap ang akong dugo. Kung gusto nimo mosulod sa kahayag sa Ginoo, kinahanglan nga magtago sa akong balaang Kasingkasing. Kung gusto nimo mahibal-an ang kasuod sa mga kasingkasing sa kalooy sa Usa nga nahigugma kanimo pag-ayo, kinahanglan nimong ipaduol ang imong baba sa pag-abli sa akong Balaang Kasabutan, uban ang pagdayeg ug pagpaubos. Ania ang imong sentro. Wala’y makapugong kanimo nga higugmaon ka ni higugmaon ka niya kung dili magtugma ang imong kasingkasing. Ang tanan nga mga binuhat dili makasulti sa imong bahandi, ang imong gugma palayo kanako ... Gusto ko nga higugmaon mo ako nga walay suporta sa tawo. "

Ang Ginoo nag-insulto gihapon nga giasoy sa iyang pangasaw-onon ang usa ka madasigon nga pag-awhag: "Gusto ko nga ang kalag sa relihiyon nga makuha sa tanan, tungod kay moabut sa akong Kasulud kinahanglan kini wala'y kadugtong, wala'y usa ka lubid nga nagbugkos sa kalibutan. Kinahanglan kitang moadto aron sa pagbuntog sa Ginoo sa atubang kaniya ug pangitaa kini nga kasingkasing sa imong kaugalingon nga kasingkasing. ”.

Pagkahuman ibalik si Sister Maria Marta; pinaagi sa iyang sulundon nga sulugoon, nagtan-aw siya sa tanan nga mga kalag ug labi na sa mga gipahinungod nga mga kalag: Tudloan ko ikaw sa paghigugma kanako, tungod kay wala ka kahibalo unsaon pagbuhat kini; ang syensya sa gugma wala nahibal-an sa mga libro: gipadayag lamang kini sa kalag nga nagtan-aw sa balaang Gilansang sa Krus ug nagsulti kaniya gikan sa kasingkasing hangtod sa kasingkasing. Kinahanglan ka mahiusa kanako sa matag usa nimo nga lihok. "

Ang Ginoo gipasabut niya sa kahibulongan nga mga kahimtang ug mga bunga sa suod nga panaghiusa sa iyang balaang Kasingkasing: "Ang pangasaw-onon nga wala mosalig sa kasingkasing sa iyang bana sa iyang mga kasakit, sa iyang trabaho, nag-usik sa panahon. Kung nakawang na siya mga kakulangan, kinahanglan nga mobalik siya sa akong Kasingkasing nga may pagsalig. Ang imong mga pagkadili-matinuohon nahanaw sa nagdilaab nga kalayo: nahigugma sila tanan, nahutdan silang tanan. Kinahanglan nga higugmaon mo ako pinaagi sa pagbiya kanako sa hingpit, ingon sa San Juan, sa kasingkasing sa imong Agalon. Ang paghigugma kaniya sa niini nga paagi maghatag kaniya usa ka labing dako nga himaya. "

Giunsa gusto ni Jesus ang atong gugma: Siya nagpakiluoy kaniya!

Nagpakita kaniya sa usa ka adlaw sa tanan nga himaya sa iyang Pagkabanhaw, siya miingon sa iyang hinigugma, uban ang lawom nga pagpanghupaw: "Akong anak nga babaye, nangayo ako'g gugma, sama sa buhaton sa usa ka kabus nga tawo; Ako usa ka makililimos sa gugma! Gitawag ko ang akong mga anak, isa-isa, gitan-aw ko sila nga nalipay sa pag-adto nila sa akon ... Naghihintay ako sa kanila! ... "

Sa tinuud nga panagway sa usa ka makililimos, gisubli niya pag-usab, nga puno sa kasubo: "Naghangyo ako sa gugma, apan ang kadaghanan, bisan sa mga kalag sa relihiyon, nagdumili niini kanako. Akong anak nga babaye, higugmaa gyud ako alang sa akong kaugalingon, nga wala isipa ang silot o ang ganti ”.

Ang nagtudlo sa kaniya sa among balaang igsoon nga si Margaret Mary, kinsa "gilamoy" ang Puso ni Jesus sa iyang mga mata: "Gihigugma ko kini sa tiunay nga gugma ug alang lamang sa akong kaugalingon, para lamang sa akon!".

Gisulayan ni Sister Maria Marta ang paghigugma sa parehas nga gugma.

Sama sa usa ka dako nga kalayo, gihatud kini sa Sagrado nga Kasingkasing sa kaugalingon nga wala masulti. Miadto siya sa iyang hinigugma nga Ginoo nga adunay mga paghigugma sa gugma nga milamoy kaniya, apan sa samang higayon gibilin nila sa iyang kalag ang usa ka hingpit nga pagkabalaan.

Si Jesus miingon kaniya: "Anak ko, sa diha nga gipili ko ang usa ka kasingkasing alang kanimo nga higugmaon mo ako ug buhaton ang akong kabubut-on, akong gipasiga ang kalayo sa akong gugma dinhi. Bisan pa, dili nako kanunay nga pakan-on kini nga kalayo, tungod sa kahadlok nga ang gugma sa kaugalingon adunay makuha nga usa ka butang ug nga ang akong mga grasya nadawat gikan sa bisyo.

Usahay maglikay ako aron biyaan ang kalag sa kahuyang niini. Pagkahuman nakit-an niya nga nag-inusara na siya ... nga nakahimog mga sayup, kini nga mga pagbangga nagpabiling maulaw kaniya. Apan tungod sa mga kakulangan, wala nako gibiyaan ang kalag nga akong gipili: Kanunay nako kini ginatan-aw.

Wala ako nahunahuna sa gagmay nga mga butang: pasaylo ug pagbalik.

Ang matag pagpaubos naghiusa kanimo labi ka sa akong Kasingkasing. Wala ako mangayo alang sa dagkong mga butang: gusto ko lang ang gugma sa imong kasingkasing.

Nagpabilin sa Akong Kasingkasing: imong madiskubre ang tanan nga kaayo nga puno niini ... dinhi mahibal-an nimo ang katam-is ug pagkamapaubsanon. Umari ka, anak ko, sa pagdangup didto.

Ang panaghiusa dili lamang alang kanimo, apan alang sa tanan nga mga miyembro sa imong komunidad. Sultihi ang imong Superior nga ibutang sa pagbukas niini ang tanan nga mga aksyon sa imong mga igsoon, bisan ang mga kalingawan: didto sila maingon sa usa ka bangko, ug sila bantayan pag-ayo ".

Usa ka naglihok nga detalye sa usa ka libo pa: sa pagkahibalo ni Sister Maria Marta nianang gabhiona, dili niya mapugngan nga mapangutana ang Superior: "Inay, unsa ang bangko?".

Kini usa ka pangutana sa iyang pagka-inosente, pagkahuman nagsugod siya sa pagsulti sa iyang mensahe pag-usab: “Kinahanglan nga alang sa pagpaubos ug pagkalaglag ang imong mga kasingkasing naghiusa sa akoa; Akong anak nga babaye, kung nahibal-an nimo kung giunsa ang pag-antus sa akong Puso sa daghang pagbati sa kasingkasing: kinahanglan nimong gihiusa ang imong mga kasakit sa mga sa akong Kasingkasing. "

Labi na nga labi sa mga kalag nga nagdumala sa direksyon sa ubang mga Direktor ug Superior nga ang Puso ni Jesus gibuksan uban ang mga katigayunan niini: “Maghimo ka usa ka maayo nga buhat sa gugma nga putli pinaagi sa paghalad sa akong mga samad kada adlaw alang sa tanan nga mga Direktor sa Institute. Igasulti mo sa imong Agalon nga siya moabut sa gigikanan aron pun-on ang iyang kalag ug, ugma ugma, ang iyang kasingkasing mapuno sa pagbuklad sa akong grasya labaw kanimo. Kinahanglan niya ibutang ang kalayo sa balaang gugma sa mga kalag, nga gisulti kanunay bahin sa mga pag-antos sa akong Kasingkasing. Hatagan nako ang tanan og grasya aron masabtan ang mga pagtulon-an sa akong sagrado nga Kasingkasing. Sa oras sa pagkamatay, ang tanan mangabut dinhi, alang sa pasalig ug sulat sa ilang mga kalag.

Akong anak nga babaye, ang imong mga Superyor ang mga magbantay sa akong Puso: kinahanglan kong ibutang sa ilang mga kalag ang tanan nga gusto nako sa grasya ug pag-antos.

Sultihi ang imong inahan sa pag-adto aron sa pagdala sa kini nga mga gigikanan (ang Puso, ang mga Samad) alang sa tanan mong mga igsoon nga babaye ... Kinahanglan nga siya motan-aw sa akong Sagrado nga Kasingkasing ug isulti ang tanan, nga wala isipa ang pagtan-aw sa uban. "

MGA PANIMALAY SA ATONG GINOO
Ang Ginoo dili kontento sa pagpadayag sa iyang balaang mga samad kay Sister Maria Marta, aron ibutyag sa kaniya ang mga hinungdan nga mga hinungdan ug mga benepisyo sa kini nga debosyon ug sa parehas nga mga kondisyon nga nagsiguro sa sangputanan niini. Nahibal-an usab niya kung unsaon pagpadaghan ang makapadasig nga mga saad, nga gisubli sa ingon kadaghan ug sa daghang ug lainlain nga mga porma, nga nagpugos kanato sa paglimite sa atong kaugalingon; sa laing bahin, parehas ra ang sulud.

Ang debosyon sa balaang mga samad dili makalimbong. “Dili nimo kinahanglan nga mahadlok, anak ko, nga ipahibalo ang akong mga samad tungod kay ang usa ka tawo dili gayud malimbongan, bisan kung ang mga butang ingon og imposible.

Akong ihatag ang tanan nga gihangyo kanako sa pagsangpit sa mga balaang samad. Kini nga debosyon kinahanglan mokaylap: makuha nimo ang tanan tungod kay salamat sa akong Dugo nga walay kinutuban nga kantidad. Sa akong mga samad ug akong diyos nga kasingkasing, mahimo nimo makuha ang tanan. "

Ang balaang mga samad nagbalaan ug nagsiguro sa pag-uswag sa espirituhanon.

"Gikan sa akong mga samad adunay bunga sa pagkabalaan:

Ingon nga ang bulawan nga giputli sa krus mahimong labi ka matahum, mao nga kinahanglan ibutang ang imong kalag ug kadtong sa imong mga igsoon nga babaye sa akong sagrado nga mga samad. Dinhi sila maghingpit sa ilang mga kaugalingon sama sa bulawan sa krus.

Mahimo nimo kanunay nga limpyohan ang imong kaugalingon sa akong mga samad. Ang akong Wounds mag-ayo sa imo ...

Ang balaang mga samad adunay katingad-an nga pagpaayo alang sa pagkakabig sa mga makasasala.

Usa ka adlaw, si Sister Maria Marta, nasuko sa paghunahuna bahin sa kasal-anan sa katawhan, miingon: "Jesus ko, maluoy ka sa imong mga anak ug ayaw pagtan-aw sa ilang mga sala".

Ang diosnon nga Agalon, nga gitubag ang iyang gipangayo, gitudloan siya sa pangamuyo nga nahibal-an na naton, unya gidugang. "Daghang mga tawo ang makasinati sa pagka-epektibo sa kini nga pangandoy. Gusto ko ang mga pari nga girekomenda kini kanunay sa ilang mga magsisisi sa sakrament sa pagsugid.

Ang makasasala nga nagsulti sa mosunud nga pag-ampo: Mahangturon nga Amahan, gihalad ko kanimo ang mga samad sa among Ginoong Jesu-Cristo, aron ayohon ang mga kalag namon makabaton siya og pagkakabig

Ang balaang mga samad nagluwas sa kalibutan ug nagsiguro sa maayong pagkamatay.

"Ang balaang mga samad dili makaluwas kanimo ... maluwas nila ang kalibutan. Kinahanglan nimo ang pagginhawa gamit ang imong baba nga nag-pahulay sa mga sagrado nga samad ... wala’y kamatayon alang sa kalag nga makaginhawa sa akong mga samad: nagahatag sila tinuod nga kinabuhi ".

Ang balaang mga samad naggamit sa tanan nga gahum sa Dios. "Wala ikaw alang sa imong kaugalingon, apan ang imong kalag nga nahiusa sa akong mga samad nahimong kusgan, mahimo usab kini nga magkalainlain nga mga butang sa usa ka higayon: angayan ug makakuha alang sa tanan nga mga panginahanglan, nga dili na manaog sa mga detalye ".

Ang pagbutang sa iyang madanihon nga kamot sa ulo sa usa ka pribilehiyo nga sinta, ang Manluluwas midugang: “Karon naa ka sa akong gahum. Kanunay ako nalipay sa paghatag labing dako nga pagpasalamat sa mga kinsa, sama kanimo, wala’y bisan unsa. Ang akong gahum anaa sa akong samad: sama kanila ikaw usab mahimong lig-on.

Oo, makuha nimo ang tanan, maangkon nimo ang tanan nakong kusog. Sa usa ka paagi, ikaw adunay labi ka kusog kaysa kanako, mahimo nimo mahaw-as ang akong katarungan tungod kay, bisan kung ang tanan gikan sa akon, gusto kong iampo, gusto ko nga imbitahon mo ako. "

Ang mga balaang samad labi nga makapanalipod sa komunidad.

Samtang ang kahimtang sa politika nahimong labi ka kritikal matag adlaw (nag-ingon ang among Inahan), kaniadtong Oktubre 1873 naghimo kami usa ka novena sa balaang mga samad ni Jesus.

Diha-diha dayon gipahayag sa atong Ginoo ang iyang kalipay sa pagkatago sa iyang Puso, dayon gitubag kini nga mga makalipay nga pulong sa kaniya: "Gimahal ko ang imong komunidad ... dili gyud mahitabo nga daotan ang mahitabo niini!

Hinaot nga ang imong Inahan dili maguol bahin sa balita sa karon nga panahon, tungod kay ang balita nga gikan sa gawas kanunay nga sayup. Ang akong pulong ra ang tinuod! Giingon ko kanimo: wala ka mahadlok. Kung nahunong ka sa pag-ampo nan adunay usa ka butang nga mahadlok ...

Kini nga rosaryo sa kaluoy naglihok ingon katugbang sa akong hustisya, nagpugong sa akong pagpanimalos ”. Ang pagkumpirma sa regalo sa iyang balaang samad sa komunidad, ang Ginoo miingon kaniya: "Ania ang imong bahandi ... ang bahandi sa mga balaang samad adunay sulud nga mga korona nga kinahanglan nimong makolekta ug ihatag sa uban, ihalad kini sa akong Amahan aron ayohon ang mga samad sa tanan nga mga kalag. Sa pila ka adlaw, kini nga mga kalag, nga imong maangkon ang usa ka balaang kamatayon uban ang imong mga pag-ampo, mobalik kanimo aron magpasalamat. Ang tanan nga mga tawo magpakita sa akong atubangan sa adlaw sa paghukom ug unya ipakita ko ang akong pinalabi nga mga pangasaw-onon nga ilang limpyohan ang kalibutan pinaagi sa balaang mga samad. Magaabot ang adlaw nga makit-an nimo kining daghang mga butang…

Akong anak, giingon ko kini aron pakaulawan ka, dili aron ikaw mabug-atan. Hibal-i nga maayo ang tanan nga kini dili alang kanimo, apan alang kanako, aron maakit nimo ang mga kalag! ".

Lakip sa mga saad sa atong Ginoong Hesu-Kristo, ang duha kinahanglan hisgutan labi na: ang usa bahin sa Simbahan ug ang usa bahin sa mga kalag sa Purgatoryo.